Reflexiones del día 14/11/11

• La espiritualidad no está entre tú y yo. En espiritualidad no existe yo ni tú – nosotros somos como gotas de agua que entran en una única gran gota y no queda recuerdo de lo que fue antes.
  El lugar en el que se encuentra la persona, determina lo que siente y piensa; nosotros no podemos comprender, sentir, anhelar algo que se halla fuera del escalón en el que nos encontramos.
  Tenemos que pensar sólo sobre la influencia de la Luz sobre nosotros, sobre nuestro deseo; cómo en cada instante hago el esfuerzo de estar bajo la influencia de la Luz de manera óptima, máxima. Y yo sólo necesito hacer tareas conforme a los consejos de los cabalistas, y con eso me abro a la influencia de la Luz.
  Alma – conexión entre deseos individuales.
  El criterio del avance espiritual, es hasta cuánto la persona siente que a través de la conexión llega al estado espiritual.
  Derivado de que hacemos el esfuerzo de vernos como conectados, como un solo hombre con un solo corazón, exhortamos a la Luz que influya sobre esa conexión, sobre nuestro esfuerzo con más poder de lo que en general actúa sobre el deseo conforme a su programa y de ese modo aceleramos a los tiempos.


• El libro del Zohar completo habla solamente sobre cómo nos conectamos a la única alma.


• El imposible trabajar en espiritualidad, excepto que tomes Kelim (vasijas) del prójimo y trabajes con ellos. No hay en espiritualidad Kelim míos – yo sólo soy intención de otorgamiento. Es lo que queda de mí después que me elevo a la espiritualidad. Entonces busco a quién y dónde es posible otorgar. Esa es toda la vida espiritual, como una madre hacia su bebé. Y toda mi grandeza está en cuánto soy capaz de localizar Kelim que sea factible llenarlas. Esa es tu vitalidad, en eso tú sientes que estás vivo y sin eso mueres.


• La persona puede asegurarse a sí misma en espiritualidad en cuánto se preocupa por los demás, Por consiguiente se llama Arvut (garantía mutua) y consecuentemente la espiritualidad no existe si no la construimos.


• La Arvut es el instrumento a partir del cual llegamos a la adhesión.


• En el pueblo de Israel la responsabilidad es siempre general – no hay nunca alguien que sea culpable, sino que lo son todos. Y hay un componente adicional, Superior, que nos hace la "brecha", para que nos reforcemos todavía más.


• El descubrimiento de la Arvut es el descubrimiento de los defectos que estuvieron cubiertos en el nivel anterior, y se revelaron cuando nos elevamos al escalón más alto.


• Pero los defectos no deben descubrirse a través de los sufrimientos, sino precisamente dentro de nuestro anhelo, que los recibiremos ya no como defectos sino como desafío.


• Sólo en el marco de una sociedad correcta, llegamos al descubrimiento del mundo espiritual en nuestro mundo.