Aconteció, que al descender Moisés del Monte Sinaí con
las dos tablas del Pacto en su mano, mientras descendía del Monte, él no
era consciente de que la piel de su rostro resplandecía, puesto que
había hablado con Él. Aarón y todos israelitas vieron que la piel de
Moisés estaba radiante; ellos se apartaron de él. La vívida historia de la Torá se expresa
por medio de imágenes, así que podríamos pensar que la Torá es una
fuente de dibujos y figuras con un halo. Pero de hecho, las figuras
vienen a ser útiles como un medio para decirles a las personas
ignorantes lo que no podía expresárseles por escrito, dado que las
personas eran iletradas. Entonces el contenido de la Torá se pasaba
oralmente y se expresaba en imágenes. Las imágenes son símbolos originales
convencionales, cada una transmite un evento específico, como “la vida
del santo”. Es de allí de donde provienen todas las imágenes y todo lo
que llamamos “imágenes de santos”. En total este es un medio para
transmitir información, ya que en aquellos días no había otros medios
sino sólo los dibujosCuando el Ser Humano descubre la verdadera esencia del Creador y se comporta segun esa naturaleza, de otorgante o dador, ese acercamiento es tan intenso, que se da cuenta que no necesita de su religion, esta permanece solo como parte de su entorno cultural y social en este mundo.
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29.3.14
La Torá, “Éxodo” (Ki Tissa), 34:29, 34:30
Aconteció, que al descender Moisés del Monte Sinaí con
las dos tablas del Pacto en su mano, mientras descendía del Monte, él no
era consciente de que la piel de su rostro resplandecía, puesto que
había hablado con Él. Aarón y todos israelitas vieron que la piel de
Moisés estaba radiante; ellos se apartaron de él. La vívida historia de la Torá se expresa
por medio de imágenes, así que podríamos pensar que la Torá es una
fuente de dibujos y figuras con un halo. Pero de hecho, las figuras
vienen a ser útiles como un medio para decirles a las personas
ignorantes lo que no podía expresárseles por escrito, dado que las
personas eran iletradas. Entonces el contenido de la Torá se pasaba
oralmente y se expresaba en imágenes. Las imágenes son símbolos originales
convencionales, cada una transmite un evento específico, como “la vida
del santo”. Es de allí de donde provienen todas las imágenes y todo lo
que llamamos “imágenes de santos”. En total este es un medio para
transmitir información, ya que en aquellos días no había otros medios
sino sólo los dibujos
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