Shamati # 1: “No existe nadie más aparte de Él”: sólo si esa persona tiene un verdadero deseo, recibirá ayuda de Arriba.

Y  ella se le muestra constantemente en qué está fallando en su estado actual. Es decir, se le envían pensamientos y opiniones que están en contra del trabajo. Todos estos pensamientos son el resultado de las Reshimot que aparece, que surgen desde dentro de la persona y demandan realización. Anteriormente existía un solo deseo, pero fue aplastado en muchos deseos, fragmentos. Este único deseo era sólo una pequeña vasija de otorgamiento llamada Adam HaRishón (el Primer Hombre), que fue circuncidado, que nació sin un ego, como un ángel. Primero había sólo un pequeño deseo de otorgamiento en él. Pero posteriormente él agregó a sí mismo el deseo de recibir, el AHP, por la probar del árbol del conocimiento. A partir de esto, se le añadió un poderoso deseo que aplastó el deseo de otorgar en partes más pequeñas. De esta manera, en vez de un deseo de otorgar, fueron creados muchos deseos de otorgar. Surge la pregunta: “¿Cómo puede ser aplastado en muchos pedazos el deseo de otorgar?” Después de todo, esto es contrario a la naturaleza del otorgamiento, que siempre nos atrae hacia la conexión, como varias gotas de agua que se conectan de inmediato en una gota. Pero el deseo de recibir se aferró al pequeño deseo de otorgar cautivo y lo sostuvo dentro de sí en servidumbre, como el pueblo de Israel en Egipto. Así que por dentro hay un deseo de otorgar, pero está completamente envuelto dentro de una intención en aras de recibir. De ello se deduce que, incluso dentro del deseo de otorgar, la persona se ve obligada a trabajar a fin de recibir. Esta es la forma en que el deseo de otorgar se encuentra bajo el control de Faraón. Pero a pesar de eso, mientras tanto, este estado es opuesto al Creador, es una nueva tendencia que se descubre en su interior, un nuevo y poderoso Kli. Porque el deseo de otorgar que se encuentran en el cautiverio del deseo de recibir creció a causa del AHP, el corazón de piedra, que conecta los Kelim del pueblo de Israel. Por ello, en el momento de la corrección, hubo una gran mejora. Como está escrito, el pueblo de Israel salió de Egipto con gran riqueza. Se llevaron todo lo que pudieron tomar de Faraón. Y sólo permaneció en Egipto lo que era imposible corregir.