¿En la Cabalá hay una especie de meditación, una contemplación interna o concentración?¿Cómo se diferencia de la meditación oriental?

 Esta es una acción completamente diferente. La “Meditación” cabalísta es la creación de intensiones. La diferencia es que con intenciones concentro mis esfuerzos internos en relación con los demás para unirnos prácticamente con las personas que aspiran a la unidad entre nosotros. Queremos revelar el poder de la unidad y el amor en esta unidad.

En otras palabras, en la Cabalá una persona no está aislada del entorno, sino, por el contrario, pretende tanto como sea posible conectarse internamente con el.

En los métodos orientales, una persona puede meditar a solas, sin necesidad de nadie más. Incluso si la gente se reúne para esta meditación, no hay conexión práctica entre ellos. El método de la Cabalá sugiere que es dentro del grupo que estamos buscando una oportunidad de sentirnos como un solo hombre.

Sólo bajo la condición de que logremos esa unidad como un solo hombre podemos decir que todos pierden el sentido de sí mismos y se incluyen en “nosotros”,  cuando este “nosotros” se convierte en “uno” con la ayuda de ésta fuerza, revelamos un grado espiritual.

Para hacer esto, todos prácticamente deben cancelar su egoísmo dentro del grupo, anulándose por completo a sí mismos ante los demás. Se cancela su “yo” aceptamos a los amigos, en lugar de a uno mismo.

Por lo tanto, es salir de uno mismo hacia ellos para que su anterior “yo”, que supuestamente existió por separado, de forma individual, desaparezca por completo y sentirse a sí mismo en una nueva realidad inseparable de los demás.

Este sentimiento no existe en nuestro mundo y sólo se puede lograr mediante el uso de una fuerza superior especial de la naturaleza. Es el motor principal del método de corrección.

Nosotros deseamos mucho la paz en Israel y esta no llega. ¿Qué es la paz en general? y ¿cómo podemos llevarle la paz a Israel?

En primer lugar, paz (Shalom – שלום) es plenitud (Shlemut – שלמות). La plenitud para Israel siempre ha sido la plenitud interna (Hashlama - השלמה). El patriarca Abraham sacó de Babilonia a quienes lo apoyaron y les hizo un llamado para que fueran un “pueblo”, es decir un grupo de personas que viven de acuerdo a las leyes de la propiedad de misericordia en amor y unidad mutuos. Alrededor de 5.000 personas lo siguieron, según Maimónides. Un pequeño grupo de babilonios fue atraído hacia el otorgamiento hace alrededor de 3.500 años. Abraham les enseñó que debían conectarse entre ellos. Después de eso, Isaac y Jacob continuaron con en esta misión, y en última instancia, nuestros antepasados ​​ se convirtieron verdaderamente en una nación. Esto sucedió debido a que ellos tomaron realmente sobre sí mismos los requisitos: “No hagas a tu amigo lo que es odioso para ti”, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” y “Todo Israel son garantes el uno del otro”. “ amarás a tu prójimo como a ti mismo” es llamada la “gran regla general en la Torá”. Esta es la base de la nación, su constitución y la ley fundamental según la cual existe. El grupo de Abraham fue separado del mundo entero específicamente para unirse y vivir de acuerdo a esta regla general. ¿Cuántos persiguieron este pequeño número de personas y por qué no intentaron? Las diez tribus desaparecieron y aquellos que quedaron fueron dispersados por todo el mundo. Ellos atravesaron innumerables problemas, fueron perseguidos una y otra vez, hasta regresar a la tierra de Israel. Entonces ¿qué hubo de malo en este cambio? Durante el período del exilio, el odio de las naciones del mundo nos conectaba externamente de alguna manera. Debido a ello, nos conectamos juntos, nos apoyamos y nos ayudamos mutuamente. Pero en la tierra de Israel no sentimos el dominio de las naciones del mundo sobre nosotros,  ahora es como si nos faltara esta animosidad y nuestro propio odio interno tomó su lugar. En principio, después de ser liberados de la constante presión, tendremos que vivir aquí como un verdadero pueblo de Israel en la tierra de Israel, de acuerdo a la ley del amor y la unidad. Pero no pasa nada e incluso nadie está pensando en esto, ningún sector está pidiendo esto. En una ocasión, el odio infundado nos llevó a la destrucción del templo y nos dispersó por todo el mundo; ahora existen los mismos problemas y nos acompaña el mismo odio en nuestro regreso a la tierra. Debido a la brecha en la conexión entre nosotros, nosotros ya no somos un pueblo. Nos volvemos un pueblo sólo si estamos unidos por el poder del amor mutuo. Esta es la condición y mientras no haya amor entre nosotros, no existe la nación de Israel. Las otras naciones surgieron en diferentes lugares del mundo de acuerdo a las condiciones locales, sobre la base de las tribus locales, pobladores, etc. La creación de cada nación está basada en una historia y una geografía comunes, es decir, en fundamentos terrenales. Nosotros no nacido de esta manera. Fuimos creados sobre una base ideológica y nos separamos del mundo entero de acuerdo a una idea que es opuesta a la de los demás, al mundo entero. Esta es la diferencia fundamental, nuestra característica original. Como resultado de esto, nos desarrollamos y vivimos de forma diferente. Toda nuestra historia es diferente a la plantilla habitual. Todos aquellos que nos rodean siempre se relacionaron con nosotros como con un cuerpo extraño, como con una extraña adición que “no era de este mundo”. Hubo incluso teorías de que veníamos de otro planeta. ¿Cómo sucedió que hoy nos hemos “vuelto locos” a tal punto que soñamos con la paz sin unirnos como el pueblo de Israel en su propia tierra?. De hecho, la separación,  la división habitan entre nosotros y siempre, en circunstancias como éstas, estamos rodeados de “lobos” que quieren acosar a las “ovejas” que riñen entre sí. Así es como ha sido siempre. Entonces, ¿qué estamos esperando? Si miramos el estado presente entre las personas en la nación de Israel y lo que sucedió hace dos mil años, vemos el mismo cuadro. La historia es conocida, las causas han sido definidas, y todo está trazado ante nosotros. Pero estamos a la espera de algo proveniente de los palestinos, maniobrando entre los intereses políticos de las naciones cercanas y lejanas, y ¿para qué? Sin duda esto no es de nuestro interés. En el momento en que nos unamos, alcanzaremos la plenitud en las relaciones entre nosotros y educaremos a las personas sobre la base de esos principios fundamentales. Como resultado de esto, alcanzaremos la paz. De hecho, somos un pueblo en cuanto a la idea, y hay que ponerla en práctica. Cuando caímos desde el nivel del templo, es decir, desde el amor, la unidad entre nosotros, todo fue destruido y fuimos arrojados al exilio. Esto significa que sólo el amor hará posible que nos elevemos de nuevo al nivel del templo, al nivel de paz y bienestar. De hecho, estos son los cimientos de nuestra historia, que son bien conocidos por nosotros. Por lo tanto, pedir la paz e intentar llegar a un acuerdo con los palestinos no tienen sentido. Cuando actuamos de esta manera, estamos tomando el enfoque habitual de las naciones del mundo, utilizando medios externos para resolver problemas de naturaleza interna. Esto nunca ha funcionado y nunca funcionará. Después de todo, las naciones del mundo están siempre tratando de aniquilarnos. Pero podemos volvernos mucho más fuertes que ellos y ganarles a todos nuestros enemigos sólo si nos unimos y estamos verdaderamente unidos. No debemos ser como los frutos secos empaquetados en una bolsa por nuestros vecinos que nos oprimen desde todas las direcciones y nos recuerdan acerca de la unidad, aunque sea artificial. De lo contrario, simplemente nos destrozarán. Así que no hay nada más importante que la educación de las personas. Nosotros debemos explicarles a las personas que el buen futuro depende de ellas. El único requisito para la paz del pueblo de Israel es la unidad dentro de sí mismo. Si nos enfocamos en las relaciones entre nosotros y aprendemos a cultivarlas y mejorarlas, todos los que nos rodean se relajarán. Los disturbios se detendrán debido a que todos estarán esperando el momento en el que finalmente lleguemos a la paz entre nosotros. Inconscientemente, esto es lo que están esperando las naciones del mundo. Además, ellas están esperándonos para mostrarles cómo hacer esto y cómo puede alcanzarse la plenitud del ser. Lo qué quieren de nosotros es un ejemplo de unidad nacional resultante del amor mutuo, un ejemplo de una estructura económica y nacional basada en este principio. Ellas quieren que construyamos el país sobre la base de amor, otorgamiento, no con base en la competencia, la lucha y el odio. Después de mostrarle todo esto al mundo, nos convertiremos en una “luz para las naciones”. Entonces ellas querrán recibir y copiar esto de nosotros. Esto es lo que el mundo está esperando durante la crisis global e integral que nos afecta a todos. Simplemente no hay otra opción para el mundo, ya que esperanza un medio y un ejemplo que muestre qué hay que hacer. Nosotros podemos proporcionarle específicamente este ejemplo al mundo.

Pregunta: ¿Qué debe hacer la nación de Israel si el mundo está castigándola constantemente? “Sus vecinos también quieren vivir”, dicen. “Denles la oportunidad de proclamar por su cuenta el estado y luego firmen un tratado de paz con ellos”.

Dr: Laitman El trasfondo es diferente: “Ustedes tienen barcos en los puertos. Móntense en ellos y aléjense de nuestra tierra. Nosotros los llevaremos a algún lugar en medio del océano, si no se hunden en el camino, por supuesto. Los dejaremos en alguna bella isla y vivirán en paz”. De hecho, algo similar ya ha sucedido. Esto es específicamente lo que ellos quieren y esto es lo que significa. Pero veremos cómo progresan rápidamente las cosas en esta dirección si no comenzamos por nuestra parte el proceso de conexión de nuestro pueblo. El pueblo de Israel debe iniciar la corrección del mundo y darles a todos el ejemplo de cómo debe verse la sociedad humana del futuro.

Pregunta: ¿qué pasará si nos aíslan en el ámbito internacional? En la era moderna, el boicot es un arma seria.

Dr: Laitman No les ayudará si actuamos de acuerdo a la nueva naturaleza, al atributo de otorgamiento. En este caso ningún boicot egoísta tendrá éxito. Sólo será posible que estemos en silencio preocupados por las cosas esenciales y no sentiremos ninguna carencia de nada. No se preocupen por la economía, sobre todo porque hasta hoy nadie sabe de acuerdo a qué leyes opera ésta. Yo no le tengo miedo a nadie. Sólo temo por el pueblo de Israel que regresa a la tierra de Israel: ¿Cuándo querrá ser finalmente una nación en el sentido pleno de la palabra?

Pregunta: Así que todos están contra nosotros. No hay razón para mirar a los demás; vengan, encarguémonos de nuestros problemas internos.

Dr: Laitman Por supuesto, esto no significa que debamos huir de todo el mundo de manera desafiante, negando lo que ellos dicen y cortando todas las conexiones. En primer lugar, depende de nosotros el preocuparnos por nuestro pueblo. Es necesario que cuidemos de la política, pero sobre todo, el 99% de nuestros esfuerzos debemos enfocarlo en educar a la gente. De hecho, en realidad no es el poder, ni el dinero, ni un ejército lo que domina al mundo.

Pregunta: Siempre pensamos que para vivir en paz teníamos que hacer la paz con nuestros vecinos. Decimos que la paz comienza por nosotros, por lo que está latente en nosotros.

Respuesta: Esto se entiende. De hecho, no necesitamos buscar en absoluto formas de hacer la paz con nuestros vecinos. Es suficiente con que hagamos la paz entre nosotros. Toda la humanidad nos mirará con asombro: “¡Caramba! ¡Nosotros también queremos que esto!” La gente sentirá repentinamente un deseo vivo por esto. En efecto, las naciones del mundo querrán aprender de nosotros; pero mientras tanto, no hay nada que aprender. Por el contrario, nosotros estamos tratando de tomar un ejemplo de ellos en vez de servir como un ejemplo para ellos. Esta es la razón por la cual nos odian. Nuestra misión es mostrar qué es la Luz, la cual es una vida de verdadera serenidad, otorgamiento mutuo y amor, que se dice que es la base necesaria para nuestra existencia. Si el mundo es perfección, entonces la Luz es el poder de otorgamiento y amor que nos trae esta perfección.

Pregunta: ¿Cómo podemos fomentar el amor entre un pueblo que está dividido en miles de facciones?

Dr: Laitman Comiencen a enseñarles hasta que entiendan que la separación y la fragmentación los perjudica a todos a lo largo de cualquier eje. Las personas se conectarán entre sí por encima de todas las diferencias. Esta es la forma en que los padres aman a sus hijos. No hace ninguna diferencia cuán diferentes sean entre sí. Todos ellos son diferentes y todos son iguales, como una persona con un corazón. En primer lugar, paz (Shalom – שלום) es plenitud (Shlemut – שלמות) la plenitud para Israel siempre ha sido la plenitud interna (Hashlama - השלמה). El patriarca Abraham sacó de Babilonia a quienes lo apoyaron y les hizo un llamado para que fueran un “pueblo”, es decir un grupo de personas que viven de acuerdo a las leyes de la propiedad de misericordia en amor y unidad mutuos. Alrededor de 5.000 personas lo siguieron, según Maimónides. Un pequeño grupo de babilonios fue atraído hacia el otorgamiento hace alrededor de 3.500 años. Abraham les enseñó que debían conectarse entre ellos. Después de eso, Isaac y Jacob continuaron con en esta misión, en última instancia, nuestros antepasados ​​ se convirtieron verdaderamente en una nación. Esto sucedió debido a que ellos tomaron realmente sobre sí mismos los requisitos: “No hagas a tu amigo lo que es odioso para ti”, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” y “Todo Israel son garantes el uno del otro”. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” es llamada la “gran regla general en la Torá”. Esta es la base de la nación, su constitución y la ley fundamental según la cual existe. El grupo de Abraham fue separado del mundo entero específicamente para unirse y vivir de acuerdo a esta regla general. ¿Cuántos persiguieron este pequeño número de personas y por qué no intentaron? Las diez tribus desaparecieron y aquellos que quedaron fueron dispersados por todo el mundo. Ellos atravesaron innumerables problemas, fueron perseguidos una y otra vez, hasta regresar a la tierra de Israel.
Pregunta: Entonces ¿qué hubo de malo en este cambio?

Dr: Laitman Durante el período del exilio, el odio de las naciones del mundo nos conectaba externamente de alguna manera. Debido a ello, nos conectamos juntos, nos apoyamos y nos ayudamos mutuamente. Pero en la tierra de Israel no sentimos el dominio de las naciones del mundo sobre nosotros,  ahora es como si nos faltara esta animosidad y nuestro propio odio interno tomó su lugar. En principio, después de ser liberados de la constante presión, tendremos que vivir aquí como un verdadero pueblo de Israel en la tierra de Israel, de acuerdo a la ley del amor y la unidad. Pero no pasa nada e incluso nadie está pensando en esto, ningún sector está pidiendo esto. En una ocasión, el odio infundado nos llevó a la destrucción del templo y nos dispersó por todo el mundo; ahora existen los mismos problemas y nos acompaña el mismo odio en nuestro regreso a la tierra. Debido a la brecha en la conexión entre nosotros, nosotros ya no somos un pueblo. Nos volvemos un pueblo sólo si estamos unidos por el poder del amor mutuo. Esta es la condición y mientras no haya amor entre nosotros, no existe la nación de Israel. Las otras naciones surgieron en diferentes lugares del mundo de acuerdo a las condiciones locales, sobre la base de las tribus locales, pobladores, etc. La creación de cada nación está basada en una historia y una geografía comunes, es decir, en fundamentos terrenales. Nosotros no nacido de esta manera. Fuimos creados sobre una base ideológica y nos separamos del mundo entero de acuerdo a una idea que es opuesta a la de los demás, al mundo entero. Esta es la diferencia fundamental, nuestra característica original. Como resultado de esto, nos desarrollamos y vivimos de forma diferente. Toda nuestra historia es diferente a la plantilla habitual. Todos aquellos que nos rodean siempre se relacionaron con nosotros como con un cuerpo extraño, como con una extraña adición que “no era de este mundo”. Hubo incluso teorías de que veníamos de otro planeta. ¿Cómo sucedió que hoy nos hemos “vuelto locos” a tal punto que soñamos con la paz sin unirnos como el pueblo de Israel en su propia tierra? De hecho, la separación, la división habitan entre nosotros y siempre, en circunstancias como éstas, estamos rodeados de “lobos” que quieren acosar a las “ovejas” que riñen entre sí. Así es como ha sido siempre. Entonces, ¿qué estamos esperando? Si miramos el estado presente entre las personas en la nación de Israel y lo que sucedió hace dos mil años, vemos el mismo cuadro. La historia es conocida, las causas han sido definidas y todo está trazado ante nosotros. Pero estamos a la espera de algo proveniente de los palestinos, maniobrando entre los intereses políticos de las naciones cercanas, lejanas y ¿para qué? Sin duda esto no es de nuestro interés. En el momento en que nos unamos, alcanzaremos la plenitud en las relaciones entre nosotros y educaremos a las personas sobre la base de esos principios fundamentales. Como resultado de esto, alcanzaremos la paz. De hecho, somos un pueblo en cuanto a la idea y hay que ponerla en práctica. Cuando caímos desde el nivel del templo, es decir, desde el amor y la unidad entre nosotros, todo fue destruido y fuimos arrojados al exilio. Esto significa que sólo el amor hará posible que nos elevemos de nuevo al nivel del templo, al nivel de paz y bienestar. De hecho, estos son los cimientos de nuestra historia, que son bien conocidos por nosotros. Por lo tanto, pedir la paz e intentar llegar a un acuerdo con los palestinos no tienen sentido. Cuando actuamos de esta manera, estamos tomando el enfoque habitual de las naciones del mundo, utilizando medios externos para resolver problemas de naturaleza interna. Esto nunca ha funcionado y nunca funcionará. Después de todo, las naciones del mundo están siempre tratando de aniquilarnos. Pero podemos volvernos mucho más fuertes que ellos, ganarles a todos nuestros enemigos sólo si nos unimos y estamos verdaderamente unidos. No debemos ser como los frutos secos empaquetados en una bolsa por nuestros vecinos que nos oprimen desde todas las direcciones y nos recuerdan acerca de la unidad, aunque sea artificial. De lo contrario, simplemente nos destrozarán. Así que no hay nada más importante que la educación de las personas. Nosotros debemos explicarles a las personas que el buen futuro depende de ellas. El único requisito para la paz del pueblo de Israel es la unidad dentro de sí mismo. Si nos enfocamos en las relaciones entre nosotros y aprendemos a cultivarlas y mejorarlas, todos los que nos rodean se relajarán. Los disturbios se detendrán debido a que todos estarán esperando el momento en el que finalmente lleguemos a la paz entre nosotros. Inconscientemente, esto es lo que están esperando las naciones del mundo. Además, ellas están esperándonos para mostrarles cómo hacer esto y cómo puede alcanzarse la plenitud del ser. Lo qué quieren de nosotros es un ejemplo de unidad nacional resultante del amor mutuo, un ejemplo de una estructura económica y nacional basada en este principio. Ellas quieren que construyamos el país sobre la base de amor, otorgamiento, no con base en la competencia, la lucha y el odio. Después de mostrarle todo esto al mundo, nos convertiremos en una “luz para las naciones”. Entonces ellas querrán recibir y copiar esto de nosotros. Esto es lo que el mundo está esperando durante la crisis global e integral que nos afecta a todos. Simplemente no hay otra opción para el mundo, ya que esperanza un medio y un ejemplo que muestre qué hay que hacer. Nosotros podemos proporcionarle específicamente este ejemplo al mundo.

Pregunta: ¿Qué debe hacer la nación de Israel si el mundo está castigándola constantemente? “Sus vecinos también quieren vivir”, dicen. “Denles la oportunidad de proclamar por su cuenta el estado y luego firmen un tratado de paz con ellos”.

Dr: Laitman El trasfondo es diferente: “Ustedes tienen barcos en los puertos. Móntense en ellos y aléjense de nuestra tierra. Nosotros los llevaremos a algún lugar en medio del océano, si no se hunden en el camino, por supuesto. Los dejaremos en alguna bella isla y vivirán en paz”. De hecho, algo similar ya ha sucedido. Esto es específicamente lo que ellos quieren y esto es lo que significa. Pero veremos cómo progresan rápidamente las cosas en esta dirección si no comenzamos por nuestra parte el proceso de conexión de nuestro pueblo. El pueblo de Israel debe iniciar la corrección del mundo y darles a todos el ejemplo de cómo debe verse la sociedad humana del futuro.

Pregunta: ¿Y qué pasará si nos aíslan en el ámbito internacional? En la era moderna, el boicot es un arma seria.

Dr: Laitman No les ayudará si actuamos de acuerdo a la nueva naturaleza, al atributo de otorgamiento. En este caso ningún boicot egoísta tendrá éxito. Sólo será posible que estemos en silencio preocupados por las cosas esenciales y no sentiremos ninguna carencia de nada. No se preocupen por la economía, sobre todo porque hasta hoy nadie sabe de acuerdo a qué leyes opera ésta. Yo no le tengo miedo a nadie. Sólo temo por el pueblo de Israel que regresa a la tierra de Israel: ¿Cuándo querrá ser finalmente una nación en el sentido pleno de la palabra?

Pregunta: Así que todos están contra nosotros. No hay razón para mirar a los demás; vengan, encarguémonos de nuestros problemas internos.

Dr: Laitman Por supuesto, esto no significa que debamos huir de todo el mundo de manera desafiante, negando lo que ellos dicen y cortando todas las conexiones. En primer lugar, depende de nosotros el preocuparnos por nuestro pueblo. Es necesario que cuidemos de la política, pero sobre todo, el 99% de nuestros esfuerzos debemos enfocarlo en educar a la gente. De hecho, en realidad no es el poder, ni el dinero, ni un ejército lo que domina al mundo.

Pregunta: Siempre pensamos que para vivir en paz teníamos que hacer la paz con nuestros vecinos. Y decimos que la paz comienza por nosotros, por lo que está latente en nosotros.

Dr: Laitman Esto se entiende. De hecho, no necesitamos buscar en absoluto formas de hacer la paz con nuestros vecinos. Es suficiente con que hagamos la paz entre nosotros. Toda la humanidad nos mirará con asombro: “¡Caramba! ¡Nosotros también queremos que esto!” La gente sentirá repentinamente un deseo vivo por esto. En efecto, las naciones del mundo querrán aprender de nosotros; pero mientras tanto, no hay nada que aprender. Por el contrario, nosotros estamos tratando de tomar un ejemplo de ellos en vez de servir como un ejemplo para ellos. Esta es la razón por la cual nos odian. Nuestra misión es mostrar qué es la Luz, la cual es una vida de verdadera serenidad, otorgamiento mutuo y amor, que se dice que es la base necesaria para nuestra existencia. Si el mundo es perfección, entonces la Luz es el poder de otorgamiento y amor que nos trae esta perfección.

Pregunta: ¿Cómo podemos fomentar el amor entre un pueblo que está dividido en miles de facciones?

Dr: Laitman Comiencen a enseñarles hasta que entiendan que la separación y la fragmentación los perjudica a todos a lo largo de cualquier eje. Las personas se conectarán entre sí por encima de todas las diferencias. Esta es la forma en que los padres aman a sus hijos. No hace ninguna diferencia cuán diferentes sean entre sí. Todos ellos son diferentes y todos son iguales, como una persona con un corazón.

¿Seremos capaces de alcanzar un grado espiritual permanente en la convención?

Si no un grado permanente, podemos alcanzar un grado espiritual temporal en la convención. Este nos dará Reshimot (reminiscencias) y creará una imagen espiritual particular dentro de nosotros, que seremos capaces de buscar después, al despertarlo una y otra vez formándolo dentro de nosotros. Así, es necesario desear por lo menos un entendimiento temporal del siguiente grado de la creación, nuestro próximo estado, para formarlo dentro de nosotros. El estado permanente vendrá después. Eso no es problema. Un claro entendimiento de aquello a lo que aspiramos será ya formado en la persona. Es posible alcanzar un estado permanente. Todo depende de nuestro deseo común. Si queremos, ¡todo es posible! La ubicación de la persona durante el tiempo de la convención, no es importante. Si él no puede venir por razones que están por fuera de su alcance, tales como falta de dinero, trabajo, familia y demás, no importa. Trata de estar con nosotros durante el tiempo de nuestros eventos. Estaremos abiertos las 24 horas del día. Aun si nos vamos a dormir por un rato, tú aun estarás viendo un salón vacio y unas docenas de personas que estarán preparándolo para la lección de la mañana. Eso no importa, ¡quédate con nosotros! Todo lo que estudiamos será subido de inmediato a nuestra página web. Aquellas personas quienes no puedan estar en tiempo real con nosotros podrán ver, escuchar y revivir nuestros eventos inmediatamente. Haremos físicamente todo lo posible para que tú puedas estar con nosotros y tú harás todo lo posible por estar internamente con nosotros, espiritualmente. Puedes contar con nuestro apoyo. De hecho, todas las lecciones que estoy dando ahora, todos nuestros estudios, están enfocados hacia la preparación para la convención. Esto deberá cobijarnos, reunirnos y formarnos para que en estas 72 horas podamos simplemente “soldarnos” juntos y revelar el mundo superior en esta soldadura.

Los viejos métodos no resolverán los nuevos problemas económicos

Opinión de O. Poddymnikov, director de Gestión de Inversiones, Lanta-Bank, de finam.ru: Los estadounidenses están constantemente tratando de resolver los nuevos problemas por medio del uso de viejos métodos: el aumento de los gastos de infraestructura y operaciones de mercado abierto. El primero ayudó a Roosevelt a sacar a los EE.UU. de la Gran Depresión. El último; habría hecho que el país la evitara por completo. Pero ¿estos métodos ayudan en este momento? La globalización ha dado lugar a cambios cardinales en la estructura económica de los EE.UU. desde el inicio del 2008, muchos individuos y empresas han perdido mucho dinero. Hay expectativas negativas sobre la perspectiva a corto y a mediano plazo y ausencia de fe en que el gobierno pueda hacer frente a esta. Debido a ello, el dinero que hacen se utiliza ya sea para compensar las pérdidas, o para ahorrar. La tasa de máxima tendencia hacia el ahorro está aumentando y es inversamente proporcional a la tendencia de multiplicar el gasto que es la que espera el gobierno de EE.UU. Consecuentemente, el retorno a la inversión en la economía es menor.
Mi comentario: Lo único que puede ayudar a los EE.UU. es que deje de contravenir al mundo, que deje de tratar de endosar sus problemas a los demás, de amenazar a otros, de ejercer presión sobre la UE y de alterar el Medio Oriente. El cambio en su actitud hacia Israel abre problemas que ellos no serán capaces de superar. Los EE.UU. tienen que mirar dos pasos hacia adelante. No deben ir en contra de la naturaleza, sino más bien estudiar la tendencia de su desarrollo y seguirla. La humanidad ha alcanzado la recta final del propósito de la creación.

Aspira a revelar la perfección

¿Usted o su maestro o algún otro cabalista creyó, que quizás era más sabio y más fácil acabar con esta creación y de alguna manera construir otra nueva y mejorada, que esté más cerca, y con humildad pueda vivir en la naturaleza? De una forma u otra, este mundo, tal como es, va hacia su fin a través de derramamiento de sangre y de la destrucción.
Tal vez Hitler estaba en el camino correcto cuando deseaba la creación de una humanidad nueva, pero su punto de referencia y los medios que utilizó para ello fueron, obviamente inhumanos. Sin embargo, ¿cuándo fue humana la ruptura de la civilización a través del siguiente nivel?. ¿Hay realmente esperanza de que sobreviva esta especie, frente a los incontrolables desastres naturales, las hambrunas, las crisis financieras, las enfermedades físicas y mentales, las relaciones rotas, y las cantidades de manifestaciones del maníaco ego vestidas como “democracia”? Es el infierno en la Tierra y nadie está dando una pulgada de amor a otro como a sí mismo. La aniquilación para la nueva creación, ¿no es una esperanza realista para el siguiente nivel?
Respuesta: Cuando reveles el mapa entero de la creación, descubrirás que todo fue creado de un modo perfecto y para nuestro bien. ¡Y mientras tanto, aspira a esta revelación constantemente!

Reflexiones del día 21/07/11

• La primera condición para entrar en la espiritualidad, es elevarse por encima de tu deseo y conectarte con el prójimo.
  Si no hubiera existido el ocultamiento, la persona no hubiera podido expresarse.
  La presente sensación sobre nosotros mismos es una sensación falsa, porque la sensación de restricción, de separación de alejamiento, se puede sentir sólo si tú te hallas en contra de algo, por lo tanto es imposible decir que nosotros existimos.
  Hasta que el creado sea capaz de dominarse, restringirse y pasar el Majsom (barrera), no se puede llamar creado.


• En la realidad no podemos adquirir la importancia del Creador por ahora, porque no podemos obtener la importancia de nada si lo abrimos, sino más bien si lo cerramos ante nosotros.


• Nuestra importancia hacia alguien o algo es sólo debido a que está oculto. Y en la espiritualidad de hecho nos abrimos a nosotros mismos, y los demás necesitan hacer ocultamiento sobre sí mismos, y de esa manera podrán recibir algo – éstos son los lazos entre el maestro y el estudiante.


• Cometemos un error y pensamos que necesitamos revelar al Creador por nosotros mismos, pero eso no sucederá nunca. Debe emerger la restricción, el deseo de ocultarlo de todas las distinciones que nos puedan llegar, con la condición que podamos ocasionarle complacencia. Y entonces nuestro Kli (vasija) se convierte en vasija de ocultamiento, en Su beneficio. De este modo comienzan a revelarse en Él imagen del que da. Y cuando anhelamos después de otorgar sin ningún atavío en nuestros Kelim, comenzamos a alcanzar qué es la espiritualidad. Debo llegar al estado en que el ocultamiento sea muy apreciable para mí, que se convierta en mi relación hacia los demás, hacia todos. Sobre la pantalla de ocultamiento debo construir el nuevo mundo, que esté todo ilustrado, intrincado dentro de la importancia que le doy a cada fenómeno. Y si hago así, trabajo progresivamente frente a mi ego y comienzo a comprender cómo recibir, pintar la espiritualidad – porque ella se halla en mi interior.


• El prójimo es importante porque en el trabajo respecto a él yo fijo sobre mí mismo mi figura.


• La dimensión puede estar sólo entre dos cosas opuestas, de naturaleza opuesta. Y por lo tanto hasta que el creado se estabilice a sí mismo y se mida a sí mismo en relación al Creador, no tiene la posibilidad de saber en qué lugar se encuentra.


• Todas las mediciones son en relación a la figura del Creador, del Otorgante, que podemos estabilizar para nosotros. Y podemos construir la imagen del que otorga en nuestro interior con la condición de que nos ocupemos de la restricción, el otorgamiento y el ocultamiento hacia el prójimo. Por lo tanto se nos dio el criterio – el grupo, que hacia él podemos medir cada instante a los estados en los que nos encontramos.


• Toda la impresión es captada por nosotros, no mientras la recibimos sino cuando nos desconectamos de ella. Porque el descubrimiento de la carencia que queda después del llenado y la intención que desaparece, construyen las carencias y los nuevos Kelim para comprender en qué estado estuvimos.


• Todos los deseos que debemos corregir no son en relación al cuerpo ni el entorno egoísta, son solamente hacia el entorno con el que llegamos a la Arvut (garantía mutua).


• Nadie tiene un deseo privado, el deseo se encuentra en todas las demás almas, seres humanos. Y la persona no puede concluir su trabajo personal hasta que concluya su inclusión en cada ser humano. Este hecho no está revelado en nuestra situación, porque si hubiera sido revelado hacia nosotros, nos abstendríamos de realizar cualquier acto.
  Cuando descubrimos la espiritualidad descubrimos que no hay aquí ningún individualismo, y el trabajo que cada uno hace pasa para todos y en la práctica es a cuenta de todos.


• Nosotros hacemos cuentas sólo con el colectivo; es imposible determinar si es bueno o malo excepto por lo que le origina al colectivo – el avance hacia la Meta de la Creación o su aplazamiento.


• No tenemos ninguna posibilidad de alcanzar la espiritualidad sino en la medida en que todo el tiempo procesemos nuestros Kelim para que estén a cada instante más cercanos al sentimiento y compresión de lo que es otorgamiento. El cambio necesita pasar por nuestros Kelim. Por lo tanto cada instante que dedicamos a eso, avanzamos.


• Depende de la persona si piensa que su avance es individual o de todo el mundo. Actualmente el progreso hacia la Meta de la Creación es ya de todo el mundo, no como fue en otra época en que sólo hubo un grupo o estudiante. Por lo tanto a través de su actividad la persona adelanta también al grupo mundial y a todo el mundo hacia la corrección. Si la persona se ocupa en algo en base diaria, puede ver que se progresa por sí mismo. Su propio avance será medido en la medida que contribuyó a los demás. Y además debemos tratar que en cada día que damos estado de ánimo, influyamos, será levemente de más calidad que el día anterior.


• Nuestro rol hacia el mundo es que lo adelantemos, y nuestro avance depende del progreso del mundo. Debemos invertir en ello, pero no a cuenta de la interioridad, sin embargo no avanzaremos en interioridad sino invertimos en el mundo. Todo debe ser una totalidad.


• Arvut es la fuerza de otorgamiento recíproco sin la cual no hay existencia. Pero no nos ayudará llegar a la Arvut si no está dirigida en beneficio del Creador – hacia el otorgamiento concluyente, que debemos descubrir entre nosotros. Y ése podrá revelarse sólo si nos conectamos a los libros originales de la Cabalá, de otro modo la conexión será defectuosa, semejante a lo que pasó en los kibutzim (granja colectiva en Israel) y en Rusia.
  

El asunto del propósito de la creación del hombre

El valor de una persona del nivel hablante, se equipara con el valor de todas las fuerzas en los niveles inanimado, vegetativo y animado.
- Baal HaSulam, “Introducción al Libro Panim Meirot uMasbirot“, ítem 3
El hombre es el centro de la Creación. Y todas las demás criaturas no tienen ningún valor en sí mismas, sino según la medida en la que ayudan al hombre a alcanzar su perfección. Por lo tanto, ellas se elevan y caen con él, sin ninguna consideración de sí mismas.

Una distinción insoportable del Creador

Si no se suponía que el Creador, en línea con Su Pensamiento de la Creación, nos elevara al nivel más alto de evolución, El no habría creado en nosotros la sensación de ser diferentes a Él. El punto no está en la diferencia entre el Dador y el receptor. Está claro que el Creador está a la cabeza. Él es el bien que hace el bien. Él es el Absoluto, y, es el Dador, Él nos creó como receptores “por defecto”. Nosotros ciertamente no nos sentiríamos avergonzados mientras recibimos de Él. ¿Cuál sería el problema de recibir de Aquel que da? Después de todo, esta es la forma en que Él nos hizo. La vergüenza, sin embargo, se deriva solamente de la sensación de ser diferentes, aquello fue designado por el Creador, la sensación de separación entre Él y nosotros, guiando nuestro comienzo a la sensación de recepción como un defecto. Esta regla se proyecta hacia nuestro mundo, donde nos sentimos incómodos cuando recibimos placer de alguien con quien tenemos una relación especial en la cual el otro tiene un estatus más alto. Existe aquí un problema adicional. En comparación con la espiritualidad, esta toma formas opuestas que pertenecen a nosotros y plantea una pregunta: ¿Puedo dejar de sentirme avergonzado? En la espiritualidad, sin embargo, mi pregunta es cómo puedo mejorar la vergüenza ya que esta llega a ser un instrumento para analizarme, un vehículo para elevar mi conciencia del mal. Como sabemos, además de la consciencia del mal, no necesitamos nada más. Todo lo demás es hecho por la Luz superior. ¿Qué es este mal después de todo? No se trata de que yo sea un receptor por naturaleza. Yo me doy cuenta cuán malvado soy cuando descubro cuán grandes son realmente las diferencias entre mis cualidades con aquellas del Creador. Yo deseo mucho intensificar esta sensación, esta consciencia, ya que esto es lo que me lleva a demandar la corrección. Consideramos tal plegaria como “el portal de las lágrimas”. Los detalles necesarios de recepción están reunidos dentro de mí hasta que la consciencia de mi finalmente me hace gritar porque no puedo soportar esta discrepancia entre el Creador y yo mismo. Por lo tanto, el mal no es sólo una distinción entre el receptor y el Dador. Claramente, el Creador da, mientras que yo recibo. Tal disposición se mantiene en todos los grados espirituales, al final de la corrección y después de esta. El problema se encuentra en llegar a estar conscientes de la distinción cualitativa interna entre mis atributos y los Suyos. Esto es lo que causa que yo sienta vergüenza.

Sobre un pie

¿Qué significa en espiritualidad “sobre un pie”?
Cuando el prosélito se dirigió a Hillel (nombre de un antiguo anciano sabio), ¿qué le dijo respecto al pedido "enséñame toda la Torá, cuando yo estoy sobre un pié? Significa que deseó solo un principio. Si esto es cierto, entonces sólo hay uno, y solo sobre eso me paro, deseo ese principio, mediante el cual seguramente alcanzaré la Meta de la Creación. Es decir, el anciano Hillel no le dice "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", porque se trata de una persona que aún se encuentra antes de todas las correcciones, sino que le dice "No hagas a tu compañero lo que odias para ti" es decir, alcanza una medida en la cual neutralices tu ego y luego conviértelo también en otorgamiento.