29.12.14
Los judíos han sido perseguidos a lo largo de la historia.
Sin embargo, los cargos contra ellos son siempre diferentes: la muerte
de Jesús, la economía, la política y el dominio del mundo. Parece
ilógico, puesto que las razones cambian todo el tiempo, mientras que el
odio permanece.
El mundo está evolucionando e
internalizando nuevos valores, como la tolerancia y los derechos
humanos. En Occidente, la hostilidad religiosa del pasado ya no existe,
pero el odio hacia los judíos no ha perdido su fervor.
En el fondo de los hechos han sido
distorsionados, a veces de forma completamente irreal. Nos culpan por
cosas que no tienen relación con la realidad e incluso esas cosas nos
causan un daño real a nosotros. Nuestras huellas se encuentran en una
amplia gama de desastres y hay un sin fin de mentiras.
Las reacciones desproporcionadas en
relación al asunto judío se han convertido en una tradición. El treinta y
cinco por ciento de las decisiones del Consejo de Derechos Humanos de
la ONU condena a Israel, el 60% de las reuniones de emergencia de la
Asamblea General de la ONU se realizaron en contra de Israel y el 70% de
las decisiones actuales están dedicadas a Israel.
En el pasado año, una traductora de la
ONU olvidó apagar el micrófono y se expresó con respecto a la extraña
obsesión de la comunidad mundial en relación a Israel, mientras que
otras naciones encuentran innumerables problemas.
En resumen, Israel centra la atención del mundo sobre sí misma como un factor negativo que invita al rechazo y al odio general.
Esto es aún más sorprendente si se
tienen en cuenta los antecedentes de la inversión de los judíos en
muchas áreas diferentes del desarrollo mundial.
Como hemos indicado anteriormente, las
naciones del mundo sienten una oposición fundamental e interna hacia el
pueblo judío en cuyo poder se encuentran dos fuerzas, otorgamiento y
recepción, mientras que ellas sólo se aferran a la fuerza egoísta de
recepción.
Así que nuestros actos de bondad y
caridad no le interesan a nadie. Inconscientemente estamos esperando que
el mundo reconozca nuestro servicio, “miren cuánto beneficio les hemos
traído”. Sin embargo, este beneficio no se tiene en cuenta, es
irrelevante y nadie está siquiera pidiéndonos estos favores. En vez de
ello y por el contrario, la gente siente que somos los portadores del
mal. Ellos sienten esto.
Al parecer, todo está claro: Nuestros
premios Nobel y el resto de los premios se presentan como prueba
irrefutable, mientras que nuestro daño se reparte en forma de difamación
y calumnia sin fundamento. Aun así, todos creen en la negatividad y
no toma lo positivo en cuenta.
Ha llegado el momento de que nosotros
entendamos este enfoque de las naciones y entendamos que exigen algo más
de nosotros. Exigen que mejoremos sus vidas.
En el momento de las pisadas del Mesías, la insolencia aumentará y el honor escaseará.
En el mundo existen una suma total de dos estados, superior e inferior, y de ellos es posible el nacimiento del próximo peldaño.
El primer estado es aquel en el que se
le revela la fuerza superior al hombre. Las personas lo esperan, lo
anhelan, entender y comprender lo que alcanzan. Este estado es llamado
el “camino de la Torá”, el camino de la Luz, del reconocimiento y la
sabiduría, y nosotros mismos lo preparamos al restringir el tiempo e
invitar sobre nosotros mismos las fuerzas de desarrollo de la
naturaleza.
Pero en el otro estado, es todo lo
contrario: el hombre niega esto por completo, entra en su ego, y hace de
él lo que quiere. La tierra de Israel o el deseo por el Creador,
otorgamiento y amor, no son importantes para él. Este estado es
completamente opuesto al primer estado, y cuando llegamos a su
finalización en un estado endurecido, es entonces que estamos listos
para la revelación del Mesías, porque incluso la más pequeña Luz nos
mostrará nuestra inutilidad y comenzaremos a sentir la necesidad del
otorgamiento de la Luz Superior en nosotros.
Tal contradicción entre la situación en
el presente y en el futuro estado puede sentirse como un fuerte anhelo
de la persona por el siguiente grado, o por el contrario, como un
distanciamiento completo de él. Entonces, una pequeña cantidad de Luz
será suficiente para que nosotros veamos que estamos en la oscuridad. Y
sin ella no sentiremos nada.
Hoy no sentimos que estemos en
tinieblas, como si no tuviéramos ojos, no hay Luz. Y si Él iluminará un
poco, sentiríamos la oscuridad. Y si no, entonces para nosotros será
suficiente con aquello con lo que existimos. Este es nuestro mundo
ahora.
Observación: Pero la oscuridad completa es previa a la venida del Mesías.
Dr. Laitman:
Mientras tanto, no estamos en completa oscuridad, porque todo se mide
en contraste con el hombre. Por lo tanto, si el hombre no determina su
estado como la más completa oscuridad, no seremos capaces de hablar de
ello.
La humanidad necesita determinar los dos
estados. La sensación común de oscuridad según la gente se debe a la
presión de los cabalistas y de las masas. Ellos fueron capaces de
torturar y matar a los cabalistas. Un estado tal de la humanidad es uno
de los signos de la venida del Mesías.
Pregunta: ¿Por qué es el Mesías no viene?
Dr. Laitman:
Las personas no lo entienden; ellas sólo vieron la terrible ejecución
de Rabí Akiva, sin entender que él estaba dando el último paso hacia la
eternidad. Precisamente en este momento vino la muerte de veinticuatro
mil de sus estudiantes y la destrucción del templo.
Y también hoy, las personas no entienden
aún en qué período viven. Las personas no sienten que necesitan la
fuerza del Mesías. Por lo tanto tenemos que enseñarles, educarlas,
difundir el método de conexión y unidad.
¿Cómo puede la persona anularse a sí misma?
Uno hace esto por desesperación y desesperanza. Esto se lleva a cabo
con la condición de que la persona no huya. Si uno llega a clase dos
veces por semana en vez de siete veces y no se incluye en el grupo, uno
prolonga el tiempo. Por supuesto, nada se pierde, e incluso el esfuerzo
más pequeño aun así cuenta. Pero la pregunta permanece, ¿cuán grande es
esta contribución?
Preparen un calendario claro para ustedes, por ejemplo el trabajo en grupo, la difusión
y luego comiencen a implementarlo sin ningún deseo. El corazón está
donde están las acciones. Así es nuestro mundo, y es una buena cosa que
haya sido diseñado de esta manera. Después de todo, podemos despertar
nuestros corazones con la ayuda de los hechos.
Unas personas adoptan el hijo de otra
persona, hace esfuerzos y comienza a amar a este niño. Al principio,
ellas no tienen ningún amor
natural hacia él, pero al final este niño se vuelve más amado por ellas
que un hijo biológico. El punto es que esto requiere de mucho esfuerzo.
Hemos puesto mucho esfuerzo en nuestro
desarrollo espiritual. Pero todavía debe ser analizado para descubrir
qué nos dio. ¡Nosotros caemos en la desesperación, y esto es muy bueno!
La decepción no debe arrojarnos de vuelta a casa, al lugar donde los
hijos de Israel clamaron por el arduo trabajo.
Un hombre está obligado a embarcarse en
el siguiente nivel de trabajo, pero escapa de él, ya que después de
todo, uno se decepciona. La persona piensa que el resultado es obvio, y
no puede comprender que la decepción es este resultado. Este debe ser el
resultado deseado y correcto en el nivel actual de la persona.
Mientras que la persona piensa que nunca
se lograron resultados y no hubo éxito, acusa al grupo, al propio
maestro y decide abandonar. La única cosa para culpar aquí es la falta
de comprensión de la revelación a la persona, que uno no tiene el poder para estar más cerca del Creador. ¿Qué podría ser mejor que tal estado?
No debe haber momentos más felices en la
vida que cuando todos los intentos de la persona fallan. Vemos que los
amigos que estuvieron con nosotros durante años no entendieron esto y se
fueron. Cada uno de nosotros puede estar en su lugar, como se nos dice
“No crean en ustedes mismos hasta el día de su muerte”, es decir, hasta
la muerte del egoísmo y la corrección completa de su deseo.
En este estado, es necesario que se
arrastren a la lección por la fuerza y traten de despertar, de
comprometerse con el grupo y de obtener la fuerza del grupo. Aquí es
donde está el trabajo.
No hay nada particularmente en disfrutar
cuando se despiertan y se sienten inspirados inmediatamente después del
palo. Pero si se despiertan con un esfuerzo, se arrastran a sí mismos
por la fuerza, comienzan a despertar y se obligan a trabajar, entonces
realmente hacen el trabajo. Tienen que amar este trabajo por medio del
cual se despiertan a sí mismos a partir del estado de inconsciencia.
¿Siente usted a los estudiantes que se sientan en frente de como una sola entidad, como una respiración? ¿O puede sentirlos a casi todos?
No, yo normalmente no me sintonizo con cada persona. Lo hago muy
raramente, sólo si la persona tiene un movimiento interno especial y
realmente quiere aferrarse a mí.
Hay algunas personas que lo necesitan.
Entonces actúo de manera que la persona sienta que esta frase es solo
para ella. Al hacerlo me abrazo a esta persona o pongo mi brazo
alrededor de ella, transfiriéndole algo mío a ella. Esto sucede muy
raramente.
Pregunta: Muchas personas que lo ven en la televisión o incluso se sientan
durante la lección, experimentan la sensación de que sus palabras están
dirigidas específicamente a ellas. Ellas supuestamente obtienen
respuestas a sus preguntas.
Dr. Laitman: Este es realmente el caso.
Pero ahora que estoy hablando de un contacto puramente interno con un estudiante en particular en un estado en particular.
Esto no es importante para el estudiante
que se sienta frente a mí. Imaginen un enorme prado cubierto de flores
de diferentes alturas, como si se tratara de una película, donde las
flores cantan mientras salen de la tierra y vuelve. Ustedes cuidan esta
cama de flores al animar a una para que abran y al acariciar un poco a
otra. Sin importar dónde se encuentren. Un trabajo es un trabajo.
Este es sólo un campo donde crecen
plantas jóvenes. Por lo tanto, mi contacto físico y externo con la
persona en este mundo no tiene sentido. Tal vez una no haya nacido
todavía, vea este programa de TV sólo veinte años después, nazca y
crezca. El contacto ocurre en un campo de fuerza y en cualquier caso la
persona lo alcanzará.
La Torá, “Levítico” (Kedoshim), 19:13: No oprimirán a su prójimo, ni le robarán; el salario de un jornalero no permanecerá toda la noche con ustedes en su casa hasta la mañana.
La persona no debe jugar trucos
sofisticados con otras personas bajo ninguna circunstancia. Ella tiene
que ser honesta y veraz en lo posible, dado que de lo contrario el
atributo de amor y otorgamiento no funciona.
Cuando ascendemos
por encima de nuestro estado corporal en el grupo, entendemos que no
hay nada que podamos hacer, puesto que fuimos creados de esta manera y
todos los problemas están por encima de nuestra criatura corporal, en la
unidad
entre nosotros en el amor y otorgamiento mutuo. Nosotros alcanzamos un
estado en el que no puede haber mentiras. De lo contrario la persona se
engaña a sí misma porque no establece una conexión con las otras partes
de su alma.
Esto se debe a que juntos formamos el
alma única, que es una para todos y todos estamos incorporados en esta
alma general. Entonces esta es su incorporación, su alma, desde la
perspectiva de ustedes. Así que, ¿a quién puede engañar si se trata
realmente de usted? ¿A quién pueden mentirle, y a quién pueden hacerle
trampa o robarle, desvirtuando su regalo, o dejando de hacer hoy lo que
pueden hacer mañana? Esto significa que ya no se trata de otorgamiento.
Por eso dice: “… ni robarle (al prójimo) “, dado que él es en realidad
una parte de ustedes.
El Creador realiza toda la corrección
en nosotros. Parte de la corrección se cumple por medio de nuestros
esfuerzos evidentes y parte de ella surge de los esfuerzos que no son
evidentes.
De repente descubren que no trabajan con
el fin de otorgar, sino con el fin de recibir, al sentir que todo esto
es de ustedes. Esto significa que justifican el ser ladrones, puesto que
también están autorizados a hacer lo que a otros se les permite hacer.
Hubo una película popular en Rusia en el
pasado llamada Sea cuidadoso del automóvil, en la que el personaje
principal solía robar sólo los autos de los ladrones. Él solía vender
los carros robados y darles el dinero a los orfanatos. Esto es ser su
propio juez. Aquí es donde está el problema, cuando la persona cree que
está haciendo lo correcto y que no está robando.
Esto significa que él debe ser
consciente de lo que está pasando y esto sólo se puede ocurrir después
de robar. No hay nada más que podamos hacer y por lo tanto nosotros
atravesamos muchas fases diferentes.
Se nos dice que no hay justo en la tierra que haga el bien y no haya pecado. Es imposible omitir estas fases.
“La paga del jornalero no permanecerá
con ustedes durante toda la noche hasta la mañana”, significa que cuando
ustedes tengan que darse a sí mismos, tiene que hacerlo de inmediato.
Si se detienen, se convierten en alguien aquel que recibe en vez del que
otorga, aunque no se beneficien de eso en absoluto. Por lo tanto,
mundos enteros se revelan en la persona con respecto a su relación con
otras personas y en la misma medida con el Creador.
Es sabido que el consejo de los sabios ‘en relación al sufrimiento y a la actitud hacia él es que “la persona tiene que estar agradecida por el mal así como por el bien”. Esta actitud similar hacia el bien como hacia el mal parece masoquismo.
En primer lugar, es importante entender que todo lo que sucede, ocurre
para que aprendamos algo. Yo crecí en una familia de supervivientes del
Holocausto.
Vi que los niños, los adultos viven con
este trauma, constantemente hablan de ello en casa, en la sociedad, en
la ciudad y aun así no tienen idea qué hacer con este trauma. No
obstante, siguen viviendo como antes, arreglando sus vidas con respecto a
la sociedad y a la naturaleza de acuerdo a los impulsos naturales sin
ningún tipo de cálculo adecuado.
Pregunta: ¿Tengo yo que “agradecer”? Entiendo que el evento no ocurrió por casualidad, así que ¿de todas maneras tengo que aprender algo?
Dr. Laitman:
¿Para qué otra cosa sirve si no es para eso? Por ejemplo, hubo un
período antes del Holocausto o alguna otra conmoción. Durante este
período, hubo algo que quedó sin hacer, entonces ocurrió el sobresalto.
Este golpe se supone que me enseñara a no permitir que esto ocurra y a
cambiar mi comportamiento. ¿Qué debería yo cambiar?
Yo no he visto que se haya creado una
junta de personas desde el Holocausto, al menos entre los judíos, para
investigar por qué nos sucedió esto a nosotros y con qué fin. No, sólo
pensamos cómo situarnos mejor en diferentes lugares.
Si ahora hemos alcanzado un nivel tal en
que comprendemos claramente el propósito de la creación, si entendemos
que estamos en un mundo interconectado global y continuamos destruyendo
nuestra interconexión como un cáncer que lleva a la muerte, ¿no
provocamos el siguiente impacto al hacerlo?
Pregunta: Pero, ¿cómo se relaciona esto con el sufrimiento humano personal?
Dr. Laitman: La
persona debe preguntarse por qué sucede esto. De lo contrario, no es un
hombre, sino un animal que escapa del peligro. Por lo tanto, no podemos
escapar de la vida.
Tengo que investigar cómo y por qué
viene el mal, yo entiendo que esta fuerza me dirige hacia el bien. Tengo
que conseguir un equilibrio, llegar al otorgamiento, al amor y a la
conexión entre todos. Tengo que cumplir con la naturaleza, corregir la
inclinación al mal y convertirla en buena. Después de todo, toda la
naturaleza, excepto las personas, son la fuerza del amor y la conexión.
Imaginen que todo el universo y la
naturaleza son la buena fuerza. Sólo en la humanidad, en una pequeña
área anida el mal, con el fin de que podamos llenarlo con una fuerza
para el bien. Cuando tenemos tanto el bien como el mal, entonces podemos
dar gracias por el mal así como por el bien. Mientras aun no
aprendamos totalmente esto ni lo cumplamos plenamente, la naturaleza
continuará enviándonos sufrimiento, literalmente, los sufrimientos de
Job.
La Torá, “Levítico” 19:15: No harás ninguna injusticia en el juicio; no respetarás la persona del pobre, ni favorecerás la persona del poderoso; sino que en justicia juzgarás a tu prójimo.
La Torá nos
advierte de no corromper nuestras sensaciones y que no debemos tratar a
las personas como lo dicta el ego inmisericorde.
Cada uno de nosotros es un juez. Ustedes deben juzgar a la persona
sin prejuicio y sin mirarla. Puede ser negra o amarilla, fea o guapa, o
podría hablar de manera asombrosa y conmoverlos hasta las lágrimas etc.
¿Cómo puede asegurarse un juez de dirigir un proceso sin prejuicio?
Para hacer eso, tiene que juzgarse a sí mismo. Después de todo, si
ustedes juzgan a otra persona de acuerdo a una perspectiva libre de
prejuicio, lo cual significa que se visten en el Creador en el nivel de
ella, y el veredicto es equivocado, entonces deben asumir la culpa por
el acusado y pagarle por su deuda a toda la sociedad, a toda el alma
general.
Si envían a un ladrón a la prisión y tras cumplir su condena queda
libre y roba otra vez, significa que ustedes deben hacerse prisioneros
en vez de él porque esta sentencia fue incorrecta. Si él no se reformó
por diferentes razones cuando estaba en prisión y roba una vez más,
significa que ustedes son culpables, no él, dado que ustedes y la
sociedad debieron haberlo corregido y no lo hicieron.
Así, cuando sale libre, ustedes afrontan el problema de qué hacer con
él, mientras que nosotros sabemos exactamente qué hacer con ustedes:
los ponemos en prisión o recurrimos a otras formas de corrección.
Comentario: Si siguiéramos ese principio, todos los jueces estarían ahora en prisión, pero como todos sabemos, la prisión no reforma.
Dr. Laitman: No
se mencionan prisiones en la Torá. En realidad, la prisión no reforma y
lo vemos de acuerdo a lo que sucede hoy en día. Los sabios sabían esto
hace 5000 años.
La Torá “Levítico” (Kedoshim) 19:14: No maldecirás a una persona sorda. No pondrás tropiezo delante del ciego y temerás a tu Dios. Yo soy el Señor.
Si traducimos el lenguaje de la tierra en leyes espirituales muy simples, entonces escuchar es Bina y ver es Jojma.
Los sordos son personas que no poseen el nivel de Bina, la cualidad de otorgamiento, y los ciegos son aquellos que no tienen el nivel de Jojma.
Por lo tanto, se dice, no pongas obstáculos en frente del ciego porque
tropezará, dado que no hay sensores, ningún dispositivo interno para
ver, para analizar, y determinar lo que es bueno y lo que es malo en
estos niveles.
Un obstáculo e todo lo que pueden usar
adecuadamente durante el camino espiritual. Si ustedes tuvieran la
vista, no definirías esto como un obstáculo sino como una oportunidad de
sobrepasar y elevarse al siguiente nivel. Después de que la persona
ciega enfrenta un paso aunque sea invisible, ella tropieza y cae, pero
aquel que ve los pasos se eleva cada vez más alto. Todo depende de si
eres capaz de hacerle frente a este obstáculo, transformándolo en un
elevador para el ascenso a lo largo de la escalera espiritual.
Resulta que el sordo no es capaz de subir al nivel de Bina con la ayuda de los obstáculos y el ciego no es capaz de hacer lo mismo con respecto al nivel de Jojma.
Por lo tanto, ustedes deberían sentir el nivel de la otra persona, qué
es para su beneficio, qué no y conducirla amablemente, como un niño
pequeño, entonces empezará a estudiar, a ascender, a descender, pero no a
caer. Es así como deberían tratar al prójimo, siguiendo la regla de
“ama a tu prójimo como a ti mismo”.
Nosotros educamos niños a través de
ligeras enseñanzas y moral en nuestro mundo. Un serio análisis y
comprobación toma lugar en el mundo espiritual en cuanto a si es posible
convertir los obstáculos en un nivel de ascenso.
Es por esto que tienen que actuar de tal
forma que haya obstáculos frente a los demás, por medio de los cuales
ellos asciendan. Deben entrar en la otra persona, entender en qué nivel
está, e incluso ayudarla a encontrar un obstáculo que pueda superar.
Este es el apoyo mutuo, cuando todo se
mezcla en una causa común, por una parte, revelarse los obstáculos unos a
los otros y por otro lado, ayudarse a sobrellevarlos. Así, apoyándose mutuamente unas a otras, las personas se elevan como escaladores de montañas.
Baal HaSulam, “La paz”: la humanidad ya se ha arrojado a sí misma a la extrema derecha, como en Alemania, o a la extrema izquierda, como en Rusia. Pero no sólo no alivian la situación para sí mismos, sino que han empeorado la enfermedad, la agonía y las voces se elevan hacia el cielo, como todos sabemos.
Hoy todos los medios que fueron útiles
en el pasado no son válidos. No hace ninguna diferencia cómo elijamos
avanzar, qué planes hagamos, o a qué recomendaciones o innovaciones
lleguemos. Con el tiempo todo esto sólo profundizará la crisis en que
estamos, obligándonos a perder nuestras fuerzas en vano, a aumentar el
dolor y el sufrimiento.
Entonces, ¿qué podemos hacer? Un hombre
sabio trata de identificar por adelantado todo el proceso de principio a
fin, con respecto a una meta predeterminada. Si hacemos esto, sin duda
nos ahorraremos el dolor y seguiremos el camino que aun así nos llevará
al mismo resultado.
Por otro lado, mientras sigamos
aplazando la única corrección posible, las fases desagradables sólo se
estirarán y se prolongarán. Si seguimos avanzando a lo largo del plano
egoísta corpóreo, elevamos nuestro ego cada vez y superamos los malos
estados que se revelan. Nuestro ego sigue creciendo y nos inventa cada
vez innovaciones tecnológicas, medios de comunicación, o legislación más
sofisticados.
En vez de un rey, tenemos un parlamento;
ahorramos dinero en cuentas bancarias y damos prioridad a las empresas
privadas. ¿Por qué es así? Con el fin de darles a las personas
diferentes oportunidades para llenar el deseo egoísta y seguir avanzando
de este modo. Estamos en un movimiento perpetuo, y en cada nivel
descubrimos su inutilidad en el momento en que no podemos satisfacer las
demandas de nuestro deseo de desarrollarnos por nosotros mismos y esto
nos obliga a mantener en el desarrollo.
Hoy en día, el deseo ha alcanzado un
cierto nivel de saciedad y ahora podemos decidir qué hacer con él. Sin
importar por qué medios lo intentemos, no tenemos éxito. La materia, el
deseo de recibir, que ha sido la base para el desarrollo de la sociedad
humana durante miles de años, ya no es fructífera. La competencia ya no
puede ser el motor del progreso.
Estamos en busca de nuevas direcciones,
tratando de entender qué más podemos hacer. Pero no encontramos nada. No
hay más oportunidades en la industria, el comercio o la ciencia.
Nosotros mismos nos hemos llenado y agotado.
Por supuesto, preferimos creer que este
es un callejón sin salida temporal en vez de pensar en un nuevo avance,
pero hay un problema fundamental: Hemos desarrollado la sociedad sólo
con el fin de utilizar la fuerza de nuestro ego. Hoy en día el ego ya no
funciona.
Por lo tanto, no debemos continuar
nuestro avance en las direcciones que hemos desarrollado hasta ahora. La
fuerza egoísta, la base de nuestro progreso se ha agotado. Ya podemos
ver que ha empezado a consumirse a sí misma.
En el pasado, la persona quería tener
una familia, criar a sus hijos, construir una casa, y llegar a ser rica.
Hace sólo una década o dos, estos objetivos y demandas eran claramente
entendidos. Pero hoy en día, muchas personas no se sienten atraídas por
ella. Los viejos valores han desaparecido de repente. Por tanto, es
mejor sentarse y fumar un porro, lo cual se ha vuelto prácticamente
legal, y eso es todo.
La humanidad ha perdido los pilares de
agarre y de apoyo del ego, los cuales han sido nuestro motor de progreso
a lo largo de la historia. A pesar de que los gobiernos y los medios de
comunicación todavía se las arreglan para desdibujar la realidad,
realmente no hay ninguna otra parte hacia la cual podamos avanzar.
Si seguimos a aferrándonos a la cima y
profundizando cada vez más en la piscina de disminución de las menor
oportunidades, los problemas sólo aumentarán. Cuanto más sigamos
avanzando por este camino, más rápido será nuestro desarrollo negativo.
El mal uso del ego y su uso excesivo en nuestros tiempos eventualmente
nos muestra que ya no funciona. La inutilidad del amor propio está
haciéndose evidente.
Ya vemos los cambios de conducta en las
relaciones entre las personas y los países. Muchos ni siquiera quieren
pensar racionalmente si esto es bueno o malo para ellos, sino que
simplemente actúan desde sus impulsos y prefieren no pensar en los
resultados. Por lo tanto el comportamiento egoísta común está cambiando
gradualmente.
Esta es una fase muy peligrosa, dado que
puede llevar a una explosión en cualquier dirección posible. Por lo
tanto, la sabiduría de la Cabalá está revelándose, aunque
aparentemente sea una cosa artificial, no natural para nosotros, en
realidad es lo correcto y natural.
Si ya hemos agotado nuestro impulso
egoísta humano para avanzar y desarrollarnos, entonces solo nos queda
una cosa por hacer: Ascender al siguiente nivel que está por encima del
amor propio. Hay otra fuerza en el mundo, además de la fuerza de
recepción, se trata de la fuerza de otorgamiento. Entonces, ¿por qué no
establecer una nueva humanidad sobre la base de este atributo? ¿Por qué
no establecer nuestras relaciones con base en ella? Usemos la segunda
fuerza en la naturaleza. Nosotros no debemos seguir ignorando el
otorgamiento. Siempre ha estado a nuestra disposición, pero no sentimos
la necesidad de ella, debido a que el ego nos empuja hacia adelante y
considera redundante a la fuerza del otorgamiento.
La fuerza de recepción arde en nosotros
cada vez más y nosotros ni siquiera pensamos que el otorgamiento nos
ofrecía mayores oportunidades para avanzar. Esto se debe a que con la
ayuda de otorgamiento, usamos las vasijas externas del entorno, que son
los deseos, los alcances, las conexiones y la gran mente, la gran fuerza
que está en el exterior. Ni siquiera pensamos que podíamos
desarrollarnos a lo largo del camino positivo con la ayuda de la fuerza
de otorgamiento.
El otorgamiento está basado en el
beneficio mutuo. Este abre perspectivas infinitas porque la humanidad
finalmente puede unir fuerzas en vez de perderlas en luchas internas,
porque en realidad es la separación la que nos debilita. Es como una
pareja rica que se divorcia y sus abogados obtienen todo su dinero.
Finalmente las dos partes se quedan sin nada en comparación con lo que
tenían antes.
En general, la competencia y la ambición
nos ayudan a avanzar sólo si no competimos directamente entre nosotros
sino sobre la base del odio mutuo, más bien, si en vez de ello hacemos
esto en el plano conceptual, en aras de la humanidad. Hoy en día la
competencia entre nosotros es quién es mejor y de quién es la mejor
mercancía. En este tipo de lucha cada uno quiere acabar con la
competencia, lo cual es un estado destructivo, no constructivo. En tales
casos no es el bienestar general lo que gana y por lo tanto es
perjudicial para todos nosotros.
Ahora hemos comenzado un período de
competencia destructiva. Como resultado, el ego empieza a consumirse y
se convierte en una enfermedad que destruye a las personas. En el pasado
el ego era la fuerza de desarrollo, pero ahora se ha convertido en una
fuerza destructiva.
Nosotros somos el resultado de la ruptura que ha dejado tal brecha entre nosotros, que ya nadie siente a nadie, aunque toda la humanidad es parte del alma de todos.
Nadie puede imaginar que somos un alma y que debemos corregir las
relaciones entre nosotros a tal punto que no haya diferencia entre la
forma en que la persona se siente a sí misma y la forma en que siente a
los demás.
Es más, tenemos que alcanzar “ama a tu
prójimo como a ti mismo”. Yo debo amar a los otros más de lo que yo me
amo a mí mismo, justamente como me amo a mí ahora al destacarme entre
los demás. Esto significa que debo ascender totalmente por encima de mi
deseo de recibir y ver toda la verdadera realidad.
Seguimos fracasando en este trabajo, y
entonces tenemos que ayudarnos constantemente los unos a los otros y
estimularnos entre nosotros. La persona no puede despertarse a sí misma;
solo los amigos pueden despertarlo a la conexión.
La conexión tiene que ser total, y es
desde esta conexión total que aprendemos y alcanzamos los atributos del
Creador. Esto se debe a que nunca podemos aprender los fenómenos reales
que toman lugar en nuestras vasijas, sino solo las impresiones y la
sensación que invoca cierto fenómeno en nosotros y en las vasijas
actuales.
El alma está llena con Luz,
nosotros todavía no sentimos la Luz real sino más bien la reacción de
la vasija hacia esta, la impresión de la vasija. Es igual a la forma en
que funcionan los instrumentos en nuestro mundo: nosotros marcamos
movimientos en un instrumento y el instrumento responde al efecto de
cierta fuerza. Identificamos, vemos sus reacciones y lo atribuimos a la
fuerza que opera en el instrumento.
No sentimos la fuerza en sí, sino solo
la respuesta del instrumento a cierta influencia desconocida. Es así
como descubrimos al Creador, a través de la sensación y la impresión de
la vasija a partir de Su presencia. Esto significa que el llenado de la
vasija también son vasijas, letras, además de la HaVaYaH inicial.
Estas letras adicionales son como un
código, una clave que permanece para todo llenado en la vasija. Es como
si en esta vasija hubiera una marca de números que se mueve en un
contador. Esto significa que nunca podemos sentir la Luz en sí misma,
sino que sentimos y percibimos los cambios que la Luz realiza en
nosotros.
Nosotros medimos estos cambios, los
sentimos, los contamos y luego llamamos Luz a estos cambios. No tenemos
acceso a la Luz en sí, puesto que la Luz es en realidad la fuerza
superior.
Por lo tanto, deberíamos entender que la
revelación del Creador es un cierto tipo de vasija, la impresión en la
vasija. Tenemos que estudiar, revelar cómo debería ser impresionada la
vasija y cómo debería responder, cómo tiene que prepararse para que sea
lo suficientemente sensible y esté lista para la revelación de la Luz
Superior en ella.
La naturaleza inanimada, vegetativa y animada funciona según lo previsto.
No hay libre albedrío. Las plantas, los animales están limitados en su
capacidad de destruir el mundo y no tienen demandas excesivas.
Ellos no necesitan diez trajes; no
necesitan instalaciones de almacenamiento de alimentos, ni necesitan
ejercer poder sobre el bosque o la selva. Cada animal tiene sus límites
naturales, su propio territorio, y su propia familia.
Pero de repente una “pequeña cola” se
sale del nivel animal al humano. La persona es diferente de otros
niveles debido a que una fuerza negativa en desarrollo está lista para
destruirlo todo de tal forma que sólo esta fuerza pueda sentirse bien.
No hay ninguna buena fuerza en la
persona, ni hay ningún impulso hacia la unidad, todo se concentra en un
beneficio personal, en el éxito personal a expensas de los demás, aunque
les cueste la vida.
En la naturaleza, las especies se comen
entre sí sólo como comida, con el fin de sostener la vida. La persona
necesita alimento espiritual; uno está inquieto mientras que otros
tienen algo bueno. La persona quiere ser la única que está bien.
Uno es consumido por la envidia, la
lujuria, la vanidad, el odio, la ambición de poder, el poder de la
fuerza individualista negativa. Es negativa porque conduce a la
confrontación mutua, que no es en aras del sustento, como lo es con los
animales.
Esa fuerza no conoce límites. Todos
querrían dejar un cierto número de personas y convertirlos en robots,
completamente bajo nuestro control. “De lo contrario, ¿por qué existen
si no fuera por mí? Que me obedezcan plenamente y me sirvan, que solo
vivan para alabarme y exaltarme”.
Resulta, que en el más alto nivel de la
naturaleza llega a la existencia una criatura especial, una persona de
este mundo, con una fuerza negativa que crece dentro.
En los niveles inferiores la fuerza
positiva actúa automáticamente junto con la negativa. Las restricciones
vitales mismas son positivas. Por otra parte, de generación en
generación, la gente gana un mayor potencial destructivo.
La negatividad de la persona es de un
tipo de calidad diferente: uno quiere gobernar sobre los demás, desea
excelencia y grandeza para sí mismo en los siglos venideros. “Napoleón
sigue siendo recordado, y yo quiero superarlo para ser recordado por
miles de años”.
No hay límites para nuestro egoísmo. El
egoísmo está dispuesto a acabar con todos, listo para destruir todo el
planeta y a sí mismo junto con él. Tal es la fuerza negativa de una
desconexión.
Por otra parte, el desarrollo del
universo, de la tierra y la naturaleza en él, indica que nos falta la
fuerza positiva de la conexión, el otorgamiento a los demás y el
equilibrio. Pero no sólo a nivel de intercambio de material.
En primer lugar, debemos corregir
nuestra actitud, nuestro enfoque, nuestro corazón que está totalmente
envenenado por el egoísmo. Es necesario añadir una buena parte, corregir
nuestra forma de pensar, nuestros criterios, la forma en la que vemos
las cosas, todo lo que sentimos, todo lo que nos hace responder.
Mi deseo, mi mente, mis sentidos
necesitan corrección, además, llenado y equilibrio. Este loco separación
negativa de “duro timón a la izquierda”, quiero equilibrarla con el ”
dura timón hacia la derecha” de la unidad positiva. No podemos permitir
que el desequilibrio ocurra en una dirección o en la otra; equilibrio es
lo necesario en este caso. Después de todo, el equilibrio de dos
fuerzas nos da el desarrollo de la vida.
Pregunta: ¿Qué pasará con mi deseo de ser el amo del mundo?
Dr. Laitman:
Sentirán que todo el mundo es suyo. Todo el sistema se sentirá, se
entenderá y estará destinado al trabajo de ustedes. Ahora, ustedes
forman el mundo entero, de hecho, todos los mundos, universos paralelos
y más.
Pregunta: ¿Significa esto que la fuerza positiva no me limita?
Dr. Laitman: Por
el contrario, es la fuerza de la verdadera difusión en amplitud, sin
obtener nada a cambio. Salgo de mí mismo, de mis limitaciones, entonces
veo los fenómenos naturales que no reconocí previamente.
Después de todo, sentí todo en mi egoísmo y al salir con la ayuda de la segunda fuerza, veo qué ocurre
realmente en la naturaleza, más allá de la percepción de los cinco
sentidos, más allá de la limitada gama de instrumentos de medición.
Siento la naturaleza tal como es.
A diferencia de los animales, esta
fuerza positiva no nos limita. En vez de ello, estamos limitados por la
fuerza negativa que hace que cada uno de nosotros se beneficie de todo
el que esté su alrededor. Siempre soy de mente cerrada en cuanto a la
visión del mundo, no comprendo nada afuera, y lo considero todo a través
del prisma de la ganancia personal.
¿Es posible en tales condiciones
disfrutar de la belleza, ver algo bueno, percibir algo? No. Hay un ansia
constante de recepción que me carcome, al desdichado. Yo no sé cómo
mirar objetivamente el mundo.
Sin embargo, de acuerdo al programa de
la naturaleza, tenemos que empezar a encontrar la fuerza buena, positiva
para el equilibrio general. Y si estamos quedados, entonces de manera
constante y metódica nos sumergimos en problemas debido a que nuestras
vidas se vuelven más desequilibradas.
Pregunta: ¿Cómo se ve el equilibrio necesario de las dos fuerzas en perfecto estado?
Dr. Laitman:
Yo uso la fuerza de recibir en un estado de equilibrio, tomando todo lo
que los demás me dan, por otro lado, yo le doy a la gente todo lo que
requiere de mí.
Por lo tanto, toda la abundancia que
existe en la realidad pasa a través de mí, y yo me siento realmente
lleno y perfecto. Alcanzo y siento todo lo que está en todos los mundos,
en universos paralelos, y así sucesivamente.
Todo lo que pasa a través de mí va a los demás, así que vivo una vida eterna en el escenario de un hombre (Adam).
Ahora yo existo, junto con todos los demás en estos sistemas. Que mi
cuerpo muera, pero yo no muero, mi mente está viva, y todavía ve la vida
a través de un sistema común. Así es como se alcanza la vida eterna.
Pregunta: ¿Puede cada persona obtener una conciencia eterna?
Dr. Laitman: Cualquier
persona que quiera. Al final, todos lo lograremos, pero de diferentes
maneras: algunas intelectualmente y con conocimiento y algo de
“coacción”.
En conclusión, el hombre de hoy es el
peor de todos los animales. No es ninguna coincidencia que fuera creado
de último. Uno debe llenar y compensarse a sí mismo. Así es como llega
la persona a la etapa de la “corona de la creación”.
Cada uno de nosotros ha visto a un niño pequeño mirar dibujos animados por centésima vez, con la boca abierta con gran emoción.
Un adulto mira una película que ha visto
antes, mientras que el niño ve lo mismo como embrujado. ¡La idea es
que el niño está cambiando, él es nuevo cada día! el adulto ya está
determinado.
El niño es renovado día tras día para
que una película que ve diez veces sea nueva para él cada vez. El niño
está creciendo todo el tiempo, su intelecto y emoción están
desarrollándose de tal forma que lo que vio ayer sea diferente de lo que
ve ahora. Después de todo, está viendo la misma película con distintos
ojos.
Un adulto no llega a renovarse como el
niño. Hasta la edad de 17-18 está creciendo, pero más tarde alcanza la
saturación y absorbe nuevas impresiones con dificultad. Él llega a
renovarse cada vez menos hasta que su vida se acaba.
Pero cuando miramos un espectáculo que
nos deja una fuerte impresión, absorbemos las impresiones como niños.
Una buena película, una obra de teatro, o la ópera nos sacan, estimulan
todos nuestros sentidos y penetran en nosotros. Si en realidad es un
buen espectáculo, es así como esto influye en la persona.
Pregunta: ¿Puede esto ayudarme en la vida?
Dr. Laitman:
Depende del mensaje que haya dentro de la obra, con qué nos
impresionemos, y su materia subjetiva. Así, el teatro puede ser un medio
de educación muy poderoso, pero no estamos usándolo apropiadamente.
Pregunta:
Digamos que durante dos horas soy impresionado por un espectáculo con
un mensaje educativo. Después de eso salgo a la calle y regreso a la
vida rutinaria. ¿Entonces, qué queda en mí?
Dr. Laitman: No
regresan como la misma persona. Si el espectáculo fue construido
apropiadamente, ustedes cambian. No están viendo únicamente una obra de
Shakespeare sobre algo que ocurrió hace cientos de años.
La obra tocó su oído, y ustedes te
relacionaron con ella como parte de su vida actual. Entonces, se queda
por dentro de forma permanente y dirige su vida. Todo está construido
intencionalmente para dirigir su vida. No se trata de una historia sobre
un príncipe y una princesa: más bien, se trata en realidad de la vida
que está cercana a la persona. Entonces, pueden identificarse con el
héroe y verse a sí mismos en su lugar.
No están viendo simplemente la vida de
alguien desde el costado y pensando qué harían en su lugar; más bien,
están viviendo este rol. Entonces entran en un teatro como una persona
particular y se van como otra persona. Adquieren sabiduría sobre la vida
y empiezan a ver la vida de forma distinta. Nosotros necesitamos obras
como estas.
Pregunta: ¿Es posible adquirir sabiduría sobre la vida que no sea a partir de la vida actual?
Dr. Laitman:
En muchos casos e incluso en la vida real, aprendemos no desde nuestra
experiencia personal sino de la experiencia de los demás. ¿Por qué
sufrir y aprender todo de nuestros errores si es posible aprender del
ejemplo de los demás y no cometer esos errores?
Yo no necesito que un drama teatral
tome lugar en mi propia vida. Quiero aprender de los ejemplo de los
demás. Esto es lo que nos hace falta en los jardines infantiles,
escuelas y en la familia. Ellos deberían enseñarnos a diferenciar entre
el bien, el mal de acuerdo a los buenos y malos ejemplos para que
nosotros juguemos nuestro rol en el teatro de esta vida.
Pregunta: ¿Qué es lo principal con respecto al teatro? ¿Qué está preparado para darle a la persona en su vida?
Dr. Laitman: ¡El teatro debe educar a la persona!
Rabí Judá, Tratado Yomá 10a: El hijo de David no vendrá hasta que el reino malvado de Roma se haya extendido [su dominio] por todo el mundo durante nueve meses.
El reino malvado de Roma es la fuerza que domina el corazón y la mente
de la persona, rechazando todo lo que dice la Cabalá sobre el propósito
de la humanidad. Este arroja a la persona al nivel de nuestro mundo en
cuanto a las preocupaciones, metas materiales, la sumerge en el culto
al cuerpo y el politeísmo.
Esto fue lo que pasó en Roma y Grecia,
puesto que se completaban mutuamente: Grecia en filosofía, ciencia,
Roma en fuerza física y lucha por el poder terrenal. Por lo tanto, Roma y
Grecia, en este sentido, son lo opuesto a Jerusalén.
El reino de las malas acciones son
aquellos países gobernados por el mal, pero no de forma explícita. ¿Es
posible llamar a los Estados Unidos, por ejemplo, el reino del mal, ya
que parece ser un país libre?
Sin embargo, al mismo tiempo, un estado
tal parece prevalecer en el ámbito personal, público, y Hollywood
establece que toda la sociedad tenga por objeto hacer que la persona sea
un robot absoluto, con el lavado de cerebro hasta el punto en que ella
no piense en nada y funcione de acuerdo a los cánones prescritos por
este entorno.
Esto lo vemos no sólo en los Estados
Unidos, sino también en muchos otros países que están operando sobre el
mismo principio. Sólo que en los Estados Unidos, se ve mucho más clara y
vívidamente.
“Que se extienda por todo el mundo
durante nueve meses” significa alcanzar la maduración final y el
nacimiento. Cuando esté realmente lista para crecer plenamente en
nuestro mundo y conquistarlo, la fuerza del Mesías se manifestará en la
frontera entre el desarrollo intrauterino y extrauterino. Es entonces
que se puede manifestar desde la condición opuesta.
Sin embargo, a partir de lo que está
sucediendo en el mundo podemos concluir que no estamos en este estado y
que aún tenemos que trabajar duro para lograrlo. En cualquier caso,
llegaremos a él al esforzarnos, ya sea de mala o de una buena manera.
Nosotros queremos hacerlo a nuestra
manera, de tal forma que la humanidad evite catástrofes, guerras,
desastres y crisis, para que todos estos problemas se resuelvan dentro
de nosotros en la lucha contra nuestra naturaleza y le haga un llamado a
la fuerza que nos saca de ella, la cual es llamada el Mesías, el
libertador.
Por lo tanto, debemos esforzarnos sólo
hacia el bien y en contraste, aunque nos sintamos mal, esto no será
real, porque se manifestará sólo en relación al bien que revelamos. En
otras palabras, incluso un poco de maldad será suficiente para que nos
demos cuenta de que no puede ser peor, porque todo se determina en la
comparación.
Nosotros llenaremos todo el mundo con la
Luz, entonces veremos dentro de él pequeños puntos de egoísmo
(oscuridad). Esto será suficiente para que nosotros queramos deshacernos
de ellos y recurrir al Mesías, a la fuerza que nos liberará del ego.
El Libro del Zóhar, Devarim (Deuteronomio), 32: Los hijos de Ismael poseerán la Tierra Santa, donde estará vacía por muchos años. Ellos obstruirán a los hijos de Israel, al regresar a su tierra.
Dr. Laitman: Creo
que actualmente estamos viviendo un proceso inverso. El proceso de
segregación del pueblo de Israel de la tierra de Israel está en curso.
El número de personas que abandonan esta tierra es mayor que los que
regresan. Por otra parte, las personas que vienen a este país, lo hacen
involuntariamente, mientras que los que se van, lo hacen por su libre
albedrío. Yo veo este proceso de manera muy sobria.
Talmud de Babilonia: Tratado
Sanedrín, Folio 98-a: R. Abba también dijo: No puede haber otra
manifestación (señal de) la redención que la escrita en el profeta Yehezkel (Ezequiel)
Libro (36: 8): Oh montañas de Israel, ustedes le darán sus ramas y le
llevarán su fruto a mi pueblo porque ellos están a punto de
llegar.
Este extracto habla sobre el hecho de que las personas se sienten atraídas por la idea de Eretz Israel (la Tierra de Israel). “Eretz” se deriva de la palabra “Ratzón” (deseo); “Israel” se deriva de “Yashar Kel” (directamente al Creador).
Esto significa que la aspiración hacia
el Creador, la fuerza que define cada momento de nuestra vida y nos
anima y nos dirige constantemente, prevalece en todos nuestros deseos.
Por lo tanto, se hace muy claro que el Creador es la fuerza general y de
gobierno de la naturaleza. En cada momento de nuestra vida nos moldea,
moldea aquello que nos rodea, y al mundo en el que vivimos.
Esta fuerza establece relaciones que nos
ayudan a entender nuestro propósito: ¿De dónde venimos, cuál es la
esencia de nuestra existencia y por qué razón estamos aquí? Empezamos a
darnos cuenta que la cadena de circunstancias, condiciones, plazos y
todo eso que nos ocurre y / o que le ocurre al mundo en que vivimos
tiene detrás de sí al pensamiento superior.
Esto es lo que se entiende por el retorno a Eretz Israel
(la Tierra de Israel), que significa el deseo que está orientado hacia
el Creador, hacia la revelación de la Fuerza superior. En este caso, la
fuerza gobernante aparece en nosotros como el Mesías (Mashíaj) de la palabra “Moshej” (sacar). Este es el poder que nos saca de los niveles inanimado, vegetativo y animado hacia un estado llamado hombre (Adam), la sensación del Mesías.
Pregunta: ¿Qué significa “le llevarán su fruto a mi pueblo Israel”?
Dr. Laitman: Por fruto se entiende el deseo (Ratzón) que se levanta de la Tierra (Eretz). Estos deseos conducen a la nación hacia el fruto auténtico, eterno, perfecto, es decir hacia el alcanzar del Creador.
28.12.14
El artículo en el periódico The Menorah, Georgia
El periódico en lengua georgiana Menorah publicó el
artículo “¿Quién eres tú, pueblo de Israel?”, con una foto y un prólogo
sobre el autor y una nota de que el artículo original fue publicado en The New York Times, ha sido traducido y publicado en seis idiomas. Se incluyeron enlaces a nuestros sitios web.
El periódico se publica en Georgia y está destinado a los judíos.
Circula a través de las comunidades judías en Georgia y otros 30 países.
La sociedad actual no siente simpatía por la gente en el poder. Durante los últimos dos o tres años, muchos países han pasado por procesos similares de resentimiento social e ira. ¿Qué puede usted recomendar algo en relación a este fenómeno generalizado y creciente?
Desde luego, no les contesté esta
manera, pero su posición es comprensible. En el pasado, ellos crearon
lugares de trabajo, distribuyeron bonificaciones, premios y través de
los medios de comunicación, han difundido rumores de que han utilizado
su riqueza para cuidar a los demás.
Hoy los ricos no tienen nada que
compartir, aunque lo quisieran. La gente de repente se siente vacía por
dentro en vez de sentir los impulsos naturales previos de “¡yo quiero
esto, esto y esto!” Ahora, no es posible construir un nuevo deseo en
su interior; ¿que los llenará si no hay deseo, si no hay carencia?
¿Ustedes suponen que un artista o
compositor al entrar en un supermercado pueda realizarse a sí mismo al
cien por cien? ¡No! Él debe comprar productos para mantener y fortalecer
su cuerpo, pero lo más importante para él es llenar sus necesidades
internas. Tal situación hoy es típica de la gente común. ¿Por qué?
Porque la naturaleza ha dejado de despertar en nosotros los deseos a los
que estamos acostumbrados de recibir a través de algún canal y de
repente encontramos un vacío.
Las protestas masivas se han convertido
en un fenómeno habitual en la actualidad. ¿Por qué estas personas salen a
la calle? Ellas están buscando un llenado. No les importa quién
gobernará, porque piensan que a través de ellos encontrarán nuevos
llenados y aprovechan alguna fuente como el propósito de vida. Pero,
¿qué puede hacerse? Esto no sucederá. Ellos están dispuestos a cerrar
los ojos, a desvanecerse consumiendo drogas, sólo para no sentir el
vacío. La mitad de la humanidad se ha hundido en la depresión. Debemos
entender que no tienen otra posibilidad.
Así que los líderes han perdido su
estatus entre las masas. Si en el pasado las masas anhelaban la riqueza,
el control y el respeto, en la actualidad esto ya no existe. Ellos no
ven personas a las cuales puedan rendirles culto entre sus líderes. Hoy
los líderes son peores que la gente sencilla, y ellos también los
desprecian, preguntándose ¿por qué deberían malgastar sus vidas en
ellos?
La generación más joven, que está entre
los 15 y los 30 años hoy, los percibe exactamente de la misma forma.
Sólo las personas mayores permanecen en ese viejo paradigma. No hay
salida para las personas influyentes que no sea darle a la gente la
Educación Integral. Sólo de esta manera estarán en condiciones de
mantener su influencia e incluso elevarse a un nuevo nivel cualitativo
ante los ojos de la sociedad.
Cuando la inocencia y la justicia de Job son probadas vez tras vez además del sufrir, tres amigos se acercan a él para expresarles sus condolencia. Ellos sugieren que él ha hecho algo malo y que no puede ser que los golpes vengan de la nada.
Pero Job no está de acuerdo con esto,
continúa insistiendo en su inocencia. Estos amigos representan la
pregunta que a menudo nos hacemos a nosotros mismos: ¿Personalmente he
hecho algo malo para recibir castigo, o se trata de algo más?
Respuesta: La
naturaleza no pregunta si hicimos algo o no. Nos imaginamos el destino
como el mal que sigue al mal o el bien que sigue al bien. Pero la ley de
la naturaleza no actúa de acuerdo a esta fórmula. En principio se nos
dice que “el corazón del hombre es malvado desde su juventud”, él
automáticamente se encuentra en una cuenta negativa.
Pregunta: ¿Resulta que el consejo de los amigos de buscar el mal en uno mismo es incorrecto?
Dr. Laitman: Él
no lo encontrará. Simplemente vendrá con distintas fórmulas por medio
de las cuales uno debe comportarse, pero no explorará la naturaleza en
sí. No toma en cuenta que la ley de “ama a tu prójimo como a ti mismo”
es aplicable a él.
Por ejemplo, en nuestro mundo hay
distintas leyes de comportamiento y cultura, con respecto al hecho de
cómo comportarse en la familia, en la sociedad, en la naturaleza, etc.
¿De dónde vienen estas leyes? ¿Están basadas en el conocimiento de la
naturaleza, del bien? No. Típicamente, las personas llegan con estas de
acuerdo a sus cálculos y nosotros debemos respetarlas.
Resulta que inicialmente formamos
relaciones entre nosotros de una forma distorsionada y luego no sabemos
de dónde viene la mala suerte. ¿Cómo nos encontramos con estas tonterías
en que decimos que el Creador nos dio, el Creador quitó, el Creador es
bendito y no tengo nada que hacer con esto? Yo siento que soy un santo.
Yo acepto este destino como si viniera de Arriba y no veo mi
participación. ¿Cuántos más infortunios no vendrán a mi camino?
Pregunta:
Las personas tienden a pensar que si los infortunios le ocurren a
alguien, entonces obviamente hizo algo malo de forma individual. Usted
describe el sistema, es decir, no mira el destino individual, sino el
destino de la sociedad.
Dr. Laitman: Es
difícil considerar el destino individual porque nuestra visión es
limitada. Hay grandes pecadores que se sienten bien. Y si miro con mis
ojos egoístas, veo que las personas disfrutan al engañar a los demás y
robarles a lo largo de sus vidas. Ellas lo tienen todo, incluso son
respetadas, y después de la muerte son llamadas justos. La pregunta es
si puede o no servir como ejemplo. ¡Claro que no! La vida individual de
la persona no puede ser un ejemplo.
Pregunta: Si
los infortunios le llegan uno tras otros a la persona, al final, ella
maldecirá el día en que nació. Muchas personas sienten que la muerte es
mejor que una vida así.
Dr. Laitman:
Esto es un escape de la responsabilidad, del propósito y una mala
disposición para escuchar. Es necesario formar una opinión pública que
le ayude a la persona a escuchar que hay una meta y que necesita
organizar su vida. No se trata de un destino ciego o suerte. ¡Todo está
en las manos del hombre!
La Torá dice que Jacob siguió el consejo de su madre y fingió que era su hermano Esaú. Por eso, con engaño recibió la bendición de Isaac. ¿De qué se trata esta historia?
Isaac
representa la línea izquierda. Esaú y Jacob representan dos líneas que
se derivan de él. Ninguna de las dos puede existir sin la otra.
Jacob era el que estaba destinado a
recibir la bendición, ya que él fue elegido para definir y ejecutar todo
el proceso de corrección. Él es el que lo proporciona todo para lograr
el estado corregido al final del proceso.
Sin embargo, Isaac dio a luz a Esaú
porque es absolutamente imposible avanzar sin su línea. En esencia, la
línea de Esaú es la línea del deseo, del vacío, de la necesidad y de la
demanda de llenado. En otras palabras, Esaú significa una sensación de
vacío, el sufrimiento y la persecución.
Es por eso que Esaú se fue al campo
(campo de vida), que significa la base de la existencia humana en la
capacidad de un sujeto relativamente libre. Sin esta base, la vida
humana no tiene significado alguno. Sin la cualidad llamada Esaú, no se
puede pasar a un estado llamado Adam (hombre), y así permanece
en el nivel animado. Esto explica el por qué Esaú era el primogénito de
Isaac a quien se suponía que debía transferirle todo lo que tenía.
Por el contrario, para la esposa de
Isaac, Rivka, no fue así porque el programa de la creación era
originalmente inherente a Jacob, no a Esaú. En esencia, Jacob no es
descendiente de Isaac, sino de Abraham. Él es el hijo de Isaac, pero no
su primogénito.
Este acuerdo demuestra claramente que el
programa de la creación es un factor auxiliar, mientras que el asunto
de la creación es lo básico. Lo mismo se aplica a la naturaleza. A pesar
de que Israel (“una
cabeza para mí”, ראש לי) es la cabeza de la humanidad, la humanidad
todavía es el material básico del deseo que tiene que conducir a la
unidad, a la adhesión con el Creador.
Pregunta: ¿Esto quiere decir que Esaú (un deseo vacío que exige llenado) representa el mundo contemporáneo?
Respuesta: Las
fuerzas más oscuras y más fuertes tienen que ser convertidas en las más
livianas. El pueblo judío está obligado a llevar a las masas a la
fusión con el Creador. El Creador está esperando a Esaú, mientras que
Jacob está asignado a cumplir con su rol.
Esta es una batalla por el liderazgo,
por cuál de ellos es más importante. Se trata de la división de las
funciones de la identificación de qué tipo de conexión con el Creador
aguanta cada uno de ellos. El combate continúa hasta el último estado,
en cuyo momento la competencia entre ellos se convierte en la conexión y
la reposición del uno al otro. El egoísmo no puede alcanzar este
resultado por sí solo.
De hecho, Jacob no entendía muy bien por
qué estaba involucrado en este tipo de molestia. Era un niño de mamá;
él no tenía deseos inmensos, ni necesidades sin fondo como los tenía
Esaú. Por otra parte, Esaú es enorme, fuerte y poderoso, pero al mismo
tiempo se siente infeliz y vacío. Tenemos que entender su rol poco
envidiable. Si miramos la desgraciada, infeliz doliente humanidad que
gana miles de millones de dólares sin ninguna pista de qué hacer con
ellos, es muy duro envidiarlos. Esaú representa las masas en general que
tienen que ser traídas al orden.
Esaú exige una respuesta de Jacob. Los
antisemitas más destacados, como Henry Ford, entendieron este hecho y
escribieron sobre él. Sin embargo, los judíos todavía quieren escapar
hacia América y asimilarse allí. Ellos hacen lo posible por no ser
identificados como judíos.
Pregunta:
Jacob también hizo leves esfuerzos para resistirse a su misión, pero su
madre lo obligó a perseguirla. De hecho, ¿quién es “la madre”? ¿Quién
empuja el pueblo judío para que actúen como Jacob?
Dr. Laitman: La madre es una propiedad de Bina.
Es un atributo de otorgamiento y amor que se da cuenta claramente de
que de lo contrario nunca será implementado en la balanza de toda la
humanidad.
Esta madre en particular tiene dos hijos, quienes nacieron del amor llamado Bina.
Ellos sólo han sido divididos con el fin de mostrarle a la humanidad la
forma de unir las propiedades de Esaú y las cualidades de Jacob y de
demostrarle a la humanidad cómo dirigir correctamente estas cualidades.
La propiedad llamada Jacob tiene que cubrir las cualidades de Esaú con
la intención. Si esto sucede, todo saldrá bien.
En general, ninguno de los hermanos
puede ser culpado por cosa alguna. Sólo mediante la adquisición de una
auténtica libertad podemos ponerlo en práctica en la vida. Yo diría que
en la actualidad estamos pasando por este estado. Aunque no es actual
per se, sino que comenzó en la época del Ari, en el siglo 16.
Sin embargo, estamos bastante
retrasados. ¡Miren lo que está pasando en el mundo! Tenemos que cumplir
con la misión de Jacob tan pronto como sea posible. De lo contrario,
Esaú presionará sobre nosotros aún más fuertemente. La cosa más
importante es darnos cuenta que somos nosotros los que desencadenamos la
presión al no hacer nada.
¿Por qué los cabalistas afirman que la sabiduría de la Cabalá es una ciencia, lo cual significa que se trata de un estudio basado en hechos y pruebas?
El científico estudia la naturaleza
inanimada, vegetativa y animada mientras que un cabalista estudia la
naturaleza en el nivel del ser humano, Adam, derivado de la palabra hebrea “Domé”, parecido al Creador, dado que se nos ha dicho que el Creador creó al hombre a Su imagen y semejanza.
Por lo tanto, cuando estudiamos al
hombre como lo sugiere la sabiduría de la Cabalá, aprendemos acerca del
Creador mediante el estudio de nosotros mismos y como resultado,
cambiamos nosotros mismos hasta volvernos como Él.
De esta forma alcanzamos el pensamiento, el plan y la meta final de la creación, el mundo se vuelve más claro y manejable…
La persona realmente se llena a sí misma cuando adquiere una nueva vida de otorgamiento, de entrega, cuando descubre que la fuerza que llena el mundo es la fuerza del amor y otorgamiento.
Muchas personas mayores descubren esto
al final de su vida y lamentan el hecho de no haber podido
identificarse con esta fuerza.
Por lo tanto tenemos que enseñarle a la
gente que la nueva vida eterna es real. De esta forma, incluso a una
edad temprana, la persona sabrá qué esperar y cómo hacer uso del tiempo.
El correcto llenado del tiempo es necesario para llevarse a sí misma a
un nivel de existencia por encima del tiempo. El tiempo nos lo dan
realmente para que podamos ascender por encima de él.
Esto lo alcanzamos al servir correctamente a la sociedad
cuando la persona le ayuda a la sociedad y la sociedad le ayuda a ella,
entonces ambos, tanto el hombre como la sociedad, se elevan por encima
del tiempo.
Debemos entender que nosotros sentimos
el tiempo en nuestro cuerpo físico, mientras que por fuera del cuerpo,
el tiempo no existe. La persona tiene una percepción interna muy
subjetiva del tiempo, puesto que nos medimos el tiempo en función de la
forma en que funciona nuestro cuerpo: la frecuencia de la respiración,
los latidos del corazón y nuestro metabolismo, es decir de acuerdo a la
vida de nuestro cuerpo físico.
Si me separo de mi cuerpo fisiológico,
yo puedo elevarme a otro eje de tiempo. Ya no percibo el paso del
tiempo, sino el número de acciones que puedo realizar cada vez que esté
en ese eje. Entonces, soy totalmente independiente del tiempo.
Es difícil imaginar esto, pero esta
dimensión existe. Incluso Einstein dijo que el tiempo es relativo.
Podemos hablar mucho sobre el tiempo, como cuándo termina, cuándo
cambia, y cómo podemos estirarlo o comprimirlo.
Nuestro tiempo psicológico depende
totalmente de nuestro cuerpo físico. Si queremos ascender por fuera de
este cuerpo al siguiente nivel, a nuestro nivel espiritual, a nuestra
conciencia, podemos desprendernos del tiempo de nuestro cuerpo.
El cuerpo seguirá viviendo, pero
nosotros adquiriremos una percepción adicional de absorción y
extracción, y en las entradas y salidas de este sistema, comenzaremos a
sentir la vida en términos del tiempo que se mide sólo en función de
acciones de otorgamiento, recepción y no de acuerdo al reloj o a la
órbita de la tierra u otros objetos celestes en el espacio. Esto no
tiene nada que ver con nuestras vidas, ya que somos mucho más complejos,
sublimes que estas órbitas, ciclos que miden el tiempo y la vida.
Miqueas 7: 6; Tratado Sotá 49.6: Antes de la llegada del Mesías, la casa de reunión será hogar de libertinaje, Galilea será destruida en las guerras, los sabios serán avergonzados, aquellos que tengan miedo del pecado serán despreciados, y no habrá ninguna verdad. Los justos no será capaces de llevarse bien con los traicioneros y serán obligados a retirarse.
Antes de la venida del Mesías, los jóvenes se avergonzarán de
los ancianos y los ancianos se elevarán frente a los jóvenes, porque un
hijo deshonra a su padre; una hija se levanta contra la madre; una
hijastra contra su madrastra; los enemigos del hombre son los miembros
de su casa. Nosotros gradualmente estamos acercándonos a este
estado. Lo sentimos en todas las esferas de nuestra vida; en las
familias, los países y las estructuras sociales.
Las personas se quedan solas con su egoísmo y
los intereses de nuestros amigos o miembros de la familia no son
tenidos en cuenta. El estado de cosas que experimentamos actualmente es
llamado la más completa oscuridad.
En el Tratado Sotá se dice que “el rostro de la generación
será como la sonrisa del perro”. En otras palabras, el rostro de la
generación ya ha adquirido una terrible impresión del anochecer. Por eso
hablamos de la oscuridad que se acerca a nosotros.
La notamos cuando miramos a nuestros jóvenes, también vemos este
proceso al mirarnos a nosotros mismos y al observar nuestros propios
cambios. Admitimos que inconscientemente que aceptamos todo lo que
sucede a nuestro alrededor sin tener ni idea de que este tipo de actitud
se convierte en un hábito.
Este estado es completamente opuesto al que nos podría acercar al Creador. Esta es sólo una forma de demostrar cuán alejados estamos de Él.
Sin embargo, la separación del Creador o la cercanía a Él son un solo
y el mismo movimiento, tal como una rueda que gira en un movimiento
inverso, pero aun así nos lleva hacia adelante. El mismo concepto se
aplica aquí en el hecho de que estoy en el punto que es opuesto a mi
meta, pero todavía continúo avanzando.
Pregunta: ¿Qué sensaciones experimentan las personas cuando los valores morales, sociales y familiares están siendo destruidos?
Dr. Laitman: Nosotros vemos lo que está pasando con las familias, los niños, los divorcios, las drogas y las relaciones.
Las familias numerosas
son raras en estos días, ya que las conexiones familiares sólidas se
desvanecen. El desapego de los padres por parte de sus hijos y viceversa
son un símbolo de nuestro tiempo. Los cónyuges ya no pueden vivir
juntos, dado que no tienen nada en común. Hacemos todo lo posible por
ser independientes e inventar numerosas novedades tecnológicas que nos
permitan ser completamente autónomos.
Pensamos que nuestra casa es nuestro castillo. Sin embargo, no
podemos confiar en nuestras familias, ni contar con su apoyo sólo debido
a que somos sus partes. Ya no existe nada como eso. En lugar de ello,
numerosos hogares de ancianos, varios albergues, y otros lugares donde
las personas permanecen solas están muy extendidos en la actualidad.
Todos estos son signos de la oscuridad que está destinada a mejorar
nuestra necesidad de la llegada del Mesías, que es la fuerza que nos
sacará del estado de desapego y nos llevará a la unidad.
Isaac le prohibió a Jacob casarse con cualquiera de las hijas de Canaán. ¿Por qué es tan importante no “mezclarse?” ¿Qué quiere decir esto?
De
acuerdo al sistema general, Jacob tenía que descender solo de la línea
media. Como resultado de ello, tuvo que originar la propiedad de Israel y alcanzar un gran estado, la adultez (Gadlut), dar nacimiento a las doce tribus de Israel. En otras palabras, él era
el que tenía que generar un sistema completo, correcto y equilibrado
conformado de manera que pudiera sostener ascensos, rompimientos,
poder disolverse en Esaú, es decir en la humanidad y renacer,
reviviendo así a toda la humanidad.
Hoy, nosotros somos los que tenemos que
completar nuestra resurrección espiritual. Sin embargo, eso no quiere
decir que tengamos que terminar la autocorrección primero y sólo
entonces venga el turno de la humanidad. ¡No, en absoluto! Estamos
incluidos dentro de la humanidad. En la medida de nuestra autocorrección,
y el nivel del renacimiento espiritual de todos y cada uno de nosotros,
se alterará de forma instantánea la parte que corresponde a cada uno de
nosotros. Por lo tanto, progresamos de acuerdo a lo que debemos
modificar en otros.
Pregunta: ¿Es nuestra responsabilidad actuar en el territorio de las otras naciones?
Dr. Laitman:
Sí. Estamos llevando su corrección en nuestros hombros y ellas
comenzarán a ayudarnos tan pronto como lo consigamos. Si comenzamos a
actuar correctamente, se nos unirán, nos seguirán inmediatamente y nos
pedirán que les digamos qué tienen que hacer.
El Creador, el ideal de amor, otorgamiento, constantemente debe ser representado ante nosotros de una manera clara y precisa.
Esto significa que el Creador es algo
que sentimos por fuera de nosotros mismos. No hay ninguna condición de
alcanzar la creación, y todo lo sentimos en nuestros atributos y en
nuestros deseos.
El atributo más alto es el atributo de Keter, en el cual sentimos al Creador; este es el atributo de amor y otorgamiento, como resultado de la labor de las nueve Sefirot inferiores.
Así nos tenemos que sintonizar a nosotros mismos de acuerdo a este instrumento de sintonía, de acuerdo a la décima Sefirá superior y adaptar constantemente a ella todas las otras Sefirot.
Esto no es fácil, dado que la correcta intención se alcanza en el grupo durante el estudio atrayendo la Luz Superior desde el punto de Keter,
y mediante el uso de todos los otros atributos. Todo lo que hacemos en
este mundo al establecer la conexión mutua entre nosotros es necesario
con el fin de revisarnos a nosotros mismos constantemente a través de
esta conexión.
La parte más alta de Keter tiene
que ser separada de nosotros. Tenemos que purificarla cada vez más y
más, para elevarla y separarla de nosotros. Esta tiene que ser cada vez
más transparente en nuestras sensaciones.
Luego hay ocho Sefirot: Jojma, Bina, Jesed, Guevurá, Tifferet, Netzaj, Hod y Yesod, nuestros deseos que pueden ser corregidos, y Maljut, que no puede ser corregida.
La más alta Sefirá, Keter, la más baja Sefirá, Maljut, y todo lo que podamos imaginar entre Maljut y Keter está entre ellas como ocho Sefirot. Esto es con respecto a este sistema que trabajamos.
En cada etapa de su desarrollo, la persona sólo tiene que pensar cómo puede alcanzar Keter revelando a Maljut cada vez más y tratando de verla como Keter en los ocho atributos anteriores.
Keter brilla hacia abajo, y al final de la corrección, se extiende de una manera que se funde gradualmente con Maljut con la ayuda del trabajo en las ocho Sefirot que hay entre ellas durante 6.000 años o 125 niveles. Las ocho Sefirot entre Keter y Maljut son la red de nuestras conexiones mutuas.
En la conocida historia de Job, se describe el sufrimiento humano que en mayor o menor grado nos toca cada uno de nosotros. Job era (Job 1: 1): íntegro, recto, temeroso de Dios y apartado del mal.
A pesar de todo, los problemas cayeron sobre él, uno tras otro. Al final, llegó la noticia más amarga de
que una poderosa tormenta había destruido su casa y sus diez hijos
habían sido asesinados. Cuando él escuchó acerca de estos eventos,
después de esto, Job declaró (Job 1:21): Desnudo salí del
vientre de mi madre, y desnudo volveré allá; el Señor dio, y el Señor
quitó; bendito sea el nombre del Señor. La primera pregunta que aparece para cada uno de nosotros es, “¿fue el destino?”
Dr. Laitman: No hay accidentes. Hay fuerzas de la naturaleza que
actúan e influyen en todas las partes de la creación y en todas las
criaturas en general, y en partes separadas de las sustancias y en las
sustancias en general. Ustedes pueden relacionarse con ellas como les
plazca, pero en primer lugar, tienen que llegar a la conclusión de que
no se trata sólo de un destino ciego, sino de un proceso que atraviesa
toda la creación y que los incluye a ustedes.
A diferencia de las naturalezas del
inanimado, vegetativo y animado, nosotros tenemos la capacidad, con la
ayuda de la unidad y la conexión entre nosotros, de alcanzar un lazo
común, gracias a la cual dejamos de ser la parte nociva de la
naturaleza. A través de este, neutralizamos el desarrollo del mal. El
mismo desarrollo que debe existir, nos ocurrirá en la dirección
correcta.
Pregunta: ¿Se deduce que la libertad que se nos da se expresa en un cambio de actitud hacia lo que está sucediendo?
Dr. Laitman: No
se trata de una actitud interna solamente, sino que además es una
acción. Toda la naturaleza está unida. Y la humanidad dentro de esta
naturaleza se ha convertido en un factor negativo, dado que los
desacuerdos nos desgarran erigiéndose cada uno de ellos a expensas de
los demás; nosotros nos odiamos, nos distanciamos de todos, y nos
peleamos todo el tiempo.
De ello se desprende que, en toda la
naturaleza, sólo nosotros somos perjudiciales, por lo tanto nos suceden
todo tipo de desastres. Si nos conectáramos en unidad, acuerdo, cooperación y Arvut (garantía mutua), entonces, ciertamente, aceptaríamos las fuerzas que nos desarrollan de una manera positiva. La libertad se nos da para esto.
Pregunta: ¿Por qué específicamente Job, que era “íntegro
y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” es el que recibe golpes,
convirtiéndose en el símbolo de los sufrimientos humanos para todas las generaciones?
Dr. Laitman:
Si les preguntamos a las personas que nos rodean, entonces todas dirían
que son íntegras y rectas, como Job. “¿Yo soy malo? ¡De ninguna manera!
¡Soy un ciudadano decente y leal!” Así es como cada uno de nosotros se
refiere a sí mismo. ¡Nadie siente el desequilibrio en general! “Por mí,
que arda el mundo entero, lo principal es que esto me convenga; yo no
voy a sentirlo. Estoy listo para estar en una isla aislada en el corazón
del océano del mundo en llamas, y nada me preocupa”.
Eso también es lo que pensó Job:
“Gracias a Dios tengo todo, así que está bien”. Él era íntegro, recto
cuando las cosas eran buenas para él y cuando se volvieron malas,
también le dio las gracias al Creador:
“¡El Señor dio y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor!” En
última instancia él percibe lo que está sucediendo como la acción de la
fuerza superior en la que no puede influir en modo alguno. Yo diría que
se lo retrata como un tonto. Él acepta lo que ocurrió y lo que hay, pero
él mismo no hace nada.
Creo que lo mismo sucede hoy en día con
la gente. Pregúntenle a cualquiera: “¿Hay crisis?” Sí. “¿Hay cambio
climático?” Sí. “¿Es verdad que esto es peligroso?” Sí. Todos ven que no
hay trabajo, la gente está enferma, las parejas se divorcian y los
niños viven en la calle. ¡Todo esto es cierto, pero gracias a Dios! ¿Por
qué “gracias a Dios?” , ¿dónde están ustedes? ¿Cómo logran ser
“íntegros y rectos”? “Gracias a Dios.” ¿Esta es su actitud? ¿Así es como
debe ser? Entonces el sufrimiento continúa para que la gente cambie su
actitud hacia la vida.
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