El orden directamente “inverso”

Los estudiantes normalmente tienen un tiempo difícil codiciando el concepto de un “orden inverso de la Luz que entra en el deseo”. Pero en realidad este es un proceso muy natural.
Si yo estoy en el grado cero (Shoresh), entiendo y alcanzo solo la mínima Luz de Nefesh. Cuando mi deseo crece y alcanza el Nivel 1 (Alef), la Luz de Nefesh pasa por esta, mientras que la Luz del próximo grado (Ruaj) entra en el grado cero.

Cuando yo estaba con la Luz de Nefesh, es decir, con poca razón, con poca fuerza y cálculos, esta era la única manera en la cual podía sentir mi relación y conexión con la Luz. Eso era todo lo que tenía. Ahora yo he alcanzado un grado más profundo del deseo y he alcanzado una Luz más grande. Pero esta Luz no pertenece a mi estado actual. En este grado, al cual he ascendido con mi deseo nuevo, fuerte, yo recibo la Luz más débil, Nefesh, porque yo solo comienzo a aprender acerca de este nuevo deseo. Aun ahora yo también siento y entiendo mejor mi estado anterior. Yo siento que fue el comienzo, el trampolín desde el cual yo asciendo a mi grado presente. Es por esto que yo ahora alcanzo en él un gran entendimiento que es llamado la Luz de Ruaj, comparada con la Luz de Nefesh que tuve antes. Supongamos que yo crecí de uno a dos años de edad. En el nivel de un niño de dos años yo aun no conozco el mundo ni a mí mismo y poseo una percepción y razón muy básicas (la Luz de Nefesh), yo simplemente existo. Pero mi entendimiento de lo que es ser un niño de un año incluyendo todas las formas y estados previos, ya es mejor. En ellos yo ahora tengo un tipo de alcance, la Luz de Ruaj. Es decir que mientras más crezco, más inteligente me vuelvo, sólo que no en mi estado presente. Es porque en la espiritualidad, nosotros siempre avanzamos con la fe por encima de la razón, sin entender completamente el proceso, pero entrando simplemente en el nuevo estado cada vez. Y cuando yo asciendo en este nuevo estado, en el yo, adquiero la Luz de Nefesh. Pero yo ya he alcanzado los estados anteriores y reconozco su necesidad e inevitabilidad. Yo sé porque ellos se realizaron en mí de la forma en que lo hicieron, porque yo pase por toda la cadena de estos estados. Por esta razón en estos estados yo siento NaRaNHaY (Nefesh-Ruaj-Neshama-Jaya-Yechida).

¿Para quién estoy trabajando?

Baal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua): El grado que una persona causó por sus acciones, ya sean grandes o pequeñas, en última instancia, se une al futuro en el cambio del mundo a una escala de méritos, puesto que su participación ha sido añadida y se une al cambio. Cada persona tiene que llevar a cabo su propio trabajo, y al hacerlo de esta manera cada persona no trabaja para sí misma, sino para los demás. Esa es nuestra interconexión. La persona no tiene su propio deseo. Su deseo está en todas las demás personas. No tiene su trabajo personal, el cual pueda completar solo. Trabaja hasta que corrija su inclusión en todos los demás. Como resultado, revelamos una cierta “imagen holográfica”: estoy incluido en todos y todos están incluidos dentro de mí. Ahora mismo esto está oculto de nosotros, porque de lo contrario no seríamos capaces de movernos de donde estamos. Realmente, ¿qué tengo que dar a los demás? No quiero estar ocupado con sus problemas y no quiero hacer nada por ellos. Soy incapaz de llevar a cabo el trabajo ya que todos sus frutos son consumidos por los otros. Por lo tanto, es como si tuviéramos un velo sobre nuestros ojos y estamos viviendo una mentira, como si cada persona actuará por el bien de sus propios intereses y se hiciera cargo de sí misma. Gracias a esto, en esta etapa por lo menos podemos avanzar en la intención egoísta de Lo Lishmá. Pero más tarde, en la intención altruista de Lishmá, descubriremos que no hay nada privado aquí y que todo le pertenece al todo común. Cada persona que se incluye en todos y en el trabajo de cada persona les pasa todos, a la cuenta común. Por lo tanto, no importa cómo pueda ser el cálculo, si positivo o negativo, lo hacemos sólo en relación con la totalidad común y evaluamos las acciones de una persona sólo en relación con los demás. Es imposible decir que actuó bien o mal, a menos que evaluemos los resultados de la influencia sobre los demás: si él los ha acercado a la meta de la creación o por el contrario, los ha separado de esta.

Esposado

De las Naciones Unidas acerca de la crisis global

Naciones Unidas “Encuesta Social 2011 y Economía Mundial”: Mientras que la humanidad ha hecho enormes progresos en la mejora del bienestar material de los últimos dos siglos, este progreso se ha logrado a costa de la degradación duradera de nuestro entorno natural. Alrededor de la mitad de los bosques que cubrían la tierra se han ido, los recursos de aguas subterráneas se están agotando y se han contaminado, ya han tenido lugar enormes reducciones en la biodiversidad y, a través del aumento de la quema de combustibles fósiles, la estabilidad del clima del planeta está siendo amenazada por el calentamiento global. La incidencia de los desastres naturales se ha quintuplicado desde 1970. Para que las poblaciones de los países en desarrollo logren un digno nivel de vida, especialmente los miles de millones que actualmente viven todavía en condiciones de pobreza extrema y los 2 millones de personas adicionales que se han añadido a la población mundial a mediados de siglo, será necesario mucho más progreso económico. La continuación a lo largo de las vías previamente transitadas de un mayor crecimiento económico va a exacerbar las presiones ejercidas sobre los recursos del mundo y del medio ambiente natural, que se acercarían a los límites en los que los medios de subsistencia ya no serán sostenibles. Se está expandiendo rápidamente el uso de energía, impulsado principalmente por los combustibles fósiles, lo que explica el por qué la humanidad está a punto de romper los límites de la sostenibilidad del planeta por el calentamiento global, la pérdida de biodiversidad, y la alteración del balance del ciclo de nitrógeno y de otras medidas de la sostenibilidad del ecosistema de la Tierra. Se necesita con urgencia una transición completa de la energía mundial para evitar una mayor catástrofe planetaria. La reducción del uso de la energía y de las emisiones de gases de efecto invernadero asociadas a la población creciente y cada vez más urbana requerirán cambios drásticos en los patrones de consumo, sistemas de transporte, residencial y la construcción de infraestructura y sistemas de agua y saneamiento.

Mi comentario: Es imposible hacer la transición a una economía prudente de consumo sensato sin corregir la naturaleza del hombre. Sin embargo, la corrección de la naturaleza del hombre de egoísta a altruista se opone por las autoridades y al sistema, porque entonces estas perderían su poder sobre el mundo. Por lo tanto, siempre que sea posible, la principal tarea de las autoridades y de los bancos es evitar por todos los medios que la gente piense acerca de la crisis, aún a costa de aumentar la deuda nacional, de la manera en que los Estados Unidos están haciéndolo. Y todos los gobiernos están de acuerdo con esto.

Vientos de cambio

Tengo una visión positiva de la globalización e integración que están siendo reveladas en nuestros tiempos. Previamente el mundo era movido por un ímpetu egoísta, que crecía dentro de nosotros de una generación a otra, de un año a otro. El hombre se desarrolló de forma egoísta, cambiando la sociedad, las tecnologías, su vida, y la naturaleza. Pero hoy esta “tendencia” está llegando a su fin y ahora, con el surgimiento de una nueva tendencia, todo será diferente. La naturaleza repentinamente se ha vuelto cerrada y se expresa como “completa”, integral. Ya no cambiaremos más la naturaleza, sino que por el contrario, está diciéndonos: “Ahora ustedes tienen que comenzar a cambiar”. La naturaleza ya no va a cambiar. Ha llegado al estado global, integral. Esto se ha vuelto un formato dado, nuevo, indestructible, y de ahora en adelante tenemos que armonizar con este. Este proceso está sucediendo bajo presión. La naturaleza está constantemente expresándose como más y más integral, y nosotros debemos también volvernos más integrales en la relación entre nosotros. De otra manera tendremos que sufrir debido a nuestra carencia de similitud con ella. Por ejemplo, la naturaleza nos está mostrando un calentamiento global, y en respuesta, tenemos que expresar más calidez. Los vientos en la tierra están soplando más fuerte, y tenemos que ser persuadidos por “nuevas corrientes”. Es necesario tener una equivalencia de forma, una igualdad de características. Por lo tanto, habrá conmociones en toda la sociedad humana porque lo queramos o no, está “vistiéndose” en nosotros un formato global. ¿Y qué es lo primero que estamos descubriendo? Que nuestro egoísmo ya no funciona. Dictadores y autócratas están perdiendo su poder, los gobiernos aislados no son efectivos, y las organizaciones separadas no logran resultados. Los únicos que están llevando a cabo acciones reales son las personas con capacidad de unificación. Como resultado, el poder está cambiando de los gobiernos únicos y separados, al pueblo que sabe cómo unirse. Después de todo, ellos son “completos” e integrales, mientras que el gobierno no lo es. Está comenzando ahora un movimiento en todo el mundo: el pueblo presionará al gobierno más y más. Sus acciones pueden ser desorganizadas y espontáneas, pero ellos están interconectados. Y el gobierno de pronto descubrirá que está ante estas personas con miedo y sin saber qué hacer. Podría parecerle: ¿Por qué no dispersar a las personas? sin embargo, el balance de las fuerzas internas ha cambiado y ya no pueden hacer nada al respecto. En el pasado todo era simple: déjalos gritar en las calles hasta que les plazca, déjalos destrozar algunas tiendas, y una semana después, cuando se les acabe la comida, se irán. Pero hoy este enfoque no funciona. En algunos lugares los mandatarios y gobernantes ya están siendo forzados a renunciar o incluso a escapar. Este es el formato global, integral que es más adecuado para las personas que se unen que para los gobiernos egoístas, que están desunidos y en conflicto unos con otros y dentro de sí mismos. El sistema previo es tan opuesto al nuevo modelo que ni un solo gobierno permanecerá en el poder jugando bajo las viejas reglas. Serán finalizados por esa misma “Democracia” altamente apreciada. Un dictador permanece más tiempo si eligiera correctamente a quién tener de su lado, mientras que con un desorden de democracia parlamentaria es todo lo contrario, harían reprimendas para su desaparición en todas partes. De esta manera, cada nivel completado se anula a sí mismo: Expresa la inhabilidad para mantenernos en este y es reemplazado por el siguiente. Todas las cosas buenas que logramos en la fase previa no sólo se vuelven inútiles, sino dañinas, y así, el viejo orden es enterrado. Esto es lo que veremos. Así, llevar a las personas a la unidad y a la garantía mutua significa llevarlos a la similitud con el nuevo formato natural que está siendo revelado en nuestros días. Al alcanzar esta similitud, tendremos éxito, floreceremos, y creceremos; incluso en el sentido material y especialmente en el desarrollo espiritual. Y con respecto a Israel, aquí tampoco cederá la conmoción y las protestas sólo continuarán creciendo. Las personas se unirán en cada problema e irán contra el gobierno. Esto viene del interior. Las personas sienten que aquellos que están en el poder no tienen ningún valor. El tiempo de los líderes aclamados se ha ido. Los políticos se han empantanado tanto en las “relaciones del mercado” que ya no hay marcha atrás. Los pueblos están sintiendo una oleada de energía porque toda la naturaleza global los respalda. ¿A dónde llegará finalmente este proceso global? A un gobierno mundial. Las diferencias regionales permanecen, definidas por la personalidad y la religión de la población, pero las fronteras desaparecerán completamente. Ya son confusas. El gobierno común será un gobierno de sabios, y estará unido, sin ninguna división en pequeños o grandes. Todos entrarán en la unión común y sólo se preocuparon por la unidad. Después de todo, no es necesario nada más: si estamos unidos, entonces correspondemos con la fuerza Superior. La unidad es igualdad y mutualidad, garantía mutua. De esta manera, las nuevas situaciones recientes en el mundo son el principio de una nueva fase de desarrollo, de una nueva realidad, de una nueva formación social.

La Luz de la sabiduría y de las eternas dudas

La persona que sigue avanzando sin detenerse nunca y que no tiene miedo de estar constantemente en el estado de la mínima Luz de Nefesh en aclaraciones eternas, confusión, y niebla, se vuelve continuamente más inteligente y alcanza sus estados anteriores. Se convierte en sabio, pero en relación con todos los estados actuales todavía no sabe nada. Y es así porque avanzamos por medio de la fe por encima de la razón. Si acaba de avanzar por medio de la fe por encima de la razón, entonces él recibirá una mente dentro de la cual entenderá su estado anterior. Así es como su mente seguirá creciendo, sólo en esta condición. La persona que avanza por encima del conocimiento, siente la Luz de la Sabiduría (Jojma) en todos sus niveles anteriores, además del último, del actual.

¿Qué debería yo decirles a los manifestantes de las carpas de Tel Aviv?

Visité una ciudad de tiendas de campaña que comenzaron a construir jóvenes familias en el centro de Tel Aviv en señal de protesta en contra de los altos precios de la vivienda. En la tarde las personas se reunieron en un gran círculo y hablaron en turnos de todo lo que se les ocurría, en un micrófono. A cualquier persona se le permitía hablar, si me anoto en la lista de oradores, ¿Qué me aconsejaría que dijera?: “El final de la acción está contenido en el plan inicial”. En primer lugar, ¿Qué queremos lograr? Queremos lograr una solución para el problema de vivienda para estudiantes y parejas jóvenes, para personas que aun no son acomodadas y que están empezando su propia vida. Podemos hacer esto sólo si nos volvemos un factor de influencia y de presión sobre el gobierno. Pensamos que el gobierno tiene dinero suficiente para las diferentes necesidades. Así que dejemos que expresen sensibilidad a nuestras demandas. Un miembro del parlamento recibe decenas de miles de shekels al mes, pero un estudiante no recibe nada y en adición, paga por sus estudios. Es imposible vivir de esa manera. El gobierno tiene que disminuir lo que gasta en sí mismo. No estoy hablando de los apartados de seguridad, de educación, o de salud. Nosotros no intervenimos en esos asuntos. Supongamos que todo está bien ahí. Estamos hablando del gobierno: los estudiantes deben recibir la cantidad que requieran. Las parejas jóvenes quieren crear una familia y vivir, entonces dejen que tengan una casa. Dejen que sean capaces de rentar una simple casa para una familia en la fase inicial de su vida como pareja, hasta que puedan comprar su propio departamento. O háganles una oferta para que compren ahora una casa a precio normal. El gobierno tiene terrenos. Un metro cuadrado de espacio de vivienda cuesta 500 dólares como máximo, incluso si no es un área de construcción masiva. Imaginen: por $50,000 podrían comprar un apartamento de 100 metros cuadrados. Pero hoy tienes que invertir digamos, $300,000 en este, que es seis veces su precio real, con todo incluido. ¿Por qué tiene que ser así? ¿Cuánto pueden obtener de personas que no tienen dinero? Por lo tanto, ellos tienen razón. La única pregunta es: ¿Cómo serán capaces de organizarse? Tienen que convertirse en un lobby poderoso, un grupo que ejerza presión de forma exitosa hasta que se alcance la meta. Aparte, tienen que continuar más allá de esto también. En este país, hay muchas otras cosas que pueden ser mejoradas aparte de la vivienda. Pero el gobierno no las mejorará a menos que lo obligues a hacerlo. El gobierno está bajo constante presión de parte de coaliciones y grupos que presionan. Por lo tanto, a menos que te implantes en ese sistema como grupo de presión, desde dentro o desde fuera, no obtendrás ningún resultado. Esto significa que la pregunta es: ¿cómo podemos organizarnos para que nuestra protesta no se vuelva un festival? No me sorprendería que hubiera personas ahí que estén tratando de hacer eso disimuladamente. Después de todo, el asunto en juego es importante y no es simple porque cualquier gobierno del mundo se cuida mucho y tomas las más diversas medidas a este respecto. Esto es natural porque cualquier autoridad tiene que afianzar su posición ¿De qué otra manera puede permanecer en el poder? Por lo tanto, los manifestantes necesitan una organización poderosa, confiable, y seria, en lugar de sólo expresar consignas en un micrófono. Por supuesto, esto también es bueno y necesario, pero si en eso va a acabar todo, entonces ellos serán despreciados aún más, y la próxima vez a ellos o a sus seguidores les quedará más difícil. Deben entender la clase de responsabilidad que tienen. Si las personas se alzan en nuevas protestas en el futuro, su éxito dependerá del esfuerzo de hoy y de su resultado. Es necesario usar los servicios de asesores buenos y reales para lograr la unidad y la garantía mutua de unos con otros, para organizarse correctamente, para entender cómo ejercer presión, cómo trabajar con el público, como atraer nuevas personas a su causa, y cómo comunicarse con los representantes de los medios masivos y con el gobierno. Necesitan una organización muy poderosa y consejeros experimentados. De otra manera no tendrán éxito. Vi que lo mismo sucedió en España: Todo comenzó de forma muy seria. Se unieron a la protesta parejas entre 30 y 40 que fueron dejadas sin trabajo. Esas personas de buena educación con estudios superiores, graduados de universidades Europeas. Entre ellos había ingenieros, sociólogos, programadores, y muchos otros que fueron dejados sin trabajo. Es posible encontrar algún tipo de trabajo en una labor común, pero este tipo de personas no tiene oportunidad, están simplemente desamparadas. Y entonces, primero ocuparon la plaza de Madrid. Sin embargo, fueron incapaces de organizarse adecuadamente, y gradualmente se dispersaron. Como resultado, la protesta se desintegró y sus lugares en las tiendas fueron ocupados por otras personas, que están acostumbrados a vivir en las calles de todas maneras. Los medios masivos dejaron de transmitir el evento, el gobierno felizmente agitó su mano, organizando comida gratis, duchas, y baños. Como resultado, el gobierno está demostrando la presencia de una “democracia”, mientras que las personas sin hogar tienen un lugar donde vivir hasta que llegue el invierno. Cuando llegue, las tiendas serán abandonadas y desaparecerán sin que nadie lo note. Este es un ejemplo muy claro de falta de organización. Aquí en Israel los manifestantes que se han reunido han sido tan bien educados, y esa es su debilidad. Después de todo, en este tipo de situación es necesario organizarse y comenzar a ejercer presión. Esta no es la revolución Egipcia, no es un levantamiento espontáneo, y por lo tanto es necesario tener un orden claro. En este caso es más difícil enfocar a los manifestantes en una dirección común, organizarlos porque son más razonables e individualistas. No deben tomar el ejemplo de Egipto y de otros países porque las personas que salen a las calles ahí son de un tipo diferente. En este caso estamos hablando de israelís que es muy difícil que cedan, separados, y egoístas. Aquí cada persona hace su propio cálculo. Tomando en consideración todo esto, es difícil para mí decir si lograrán tener éxito. Tal vez de todas formas entenderán que necesitan una organización fuerte y un plan de acción claro: presión sobre el gobierno, publicación de declaraciones, dirigirse a ciertas personas u organizaciones. Deben permanecer en los encabezados de los diarios, y no sólo mientras la noticia es novedad. De otra manera serán olvidados en unos cuantos días. En cierto punto las tiendas en las calles dejarán de ser noticia. Una persona leerá el encabezado del diario, “El día 40 de la protesta de las tiendas” y pasará al siguiente artículo.

Esculpe un humano por fuera de ti

Estamos hablando acerca de amar al prójimo como a ti mismo. Pero ¿cómo es posible ver a los amigos como si estuvieran por encima de ti cuando tú estas seguro y claramente ves que tú eres mejor que ellos?: Cada persona está segura de que es mejor que la otra. Aun si no se da cuenta, este no es el caso. No existe ninguna duda de que cada persona se considera a sí misma mejor que los demás, pensando que entiende más y que está más corregida. Así es como se revela la fuerza de la ruptura entre nosotros, forzando a cada persona a considerarse a sí misma por encima de los otros. La persona olvida que él está en las manos del Creador como si no tuviera forma, como material inanimado, como una pieza de plastilina y que todo en ella, en sus deseos y pensamientos vienen del Creador. Lo único que puede ser expresado en este material como su acción personal, es la aspiración por conectarse con el “vecino”. En este caso, esta masa sin forma toma en la forma “Humana” una forma que es similar a la del Creador. Solo este tipo de aspiración, el ser similar al Creador puede existir dentro de la “plastilina” como su propia aspiración. ¿Cuándo se vuelve esto personal, en que condición? Bajo la condición de que este “agrupamiento de plastilina” actúe para unirse con todo el resto del “grupo” de una forma especial, llamada “Humano” en la forma de otorgamiento mutuo, donde todos ellos, al desear esculpir a un Humano por fuera de ellos, tomen su forma, una cierta parte de la escultura común. Y además de esto, todo lo que se despierta en ellos y entre ellos les fue dado desde arriba, de acuerdo con las condiciones y problemas que ellos han resuelto. Por eso, todo lo que pasa en el presente y que pasará en el futuro es dado desde arriba. Y solo una pequeña influencia es posible en la parte del material, gradualmente, al unirlos con otros de esta manera, tomamos la forma del Creador, nos volvemos “Humanos”.

La corriente del otorgamiento

¿Cuál es la sensación real de la Luz?: No tengo nada que pueda yo dar a otra persona, pero cuando realmente quiero darle algo, entonces dentro de mí, en mi actitud hacia esta persona, en mi aspiración hacia el otorgamiento y el amor, se revela un “corriente” muy especifica que se llama la Luz. Para captar un fenómeno externo, se necesita adecuar la equivalencia con él. Yo mismo genero la onda necesaria, tal cualidad que existe fuera de mi mismo, como un receptor de radio sintonizado con una onda especifica. Es como si yo creara en mi mismo un ejemplo, un modelo de la cualidad del otorgamiento que esta fuera de mi. Y, entonces, percibo, capto esta cualidad. Si realmente quiero relacionarme con alguien según la ley del otorgamiento, entonces de repente revelo en mi relación con él un relleno que llega de afuera, pero que en realidad emerge de mí. Esta respuesta, que sentí en mi aspiración por el otorgamiento, es la Luz.

Un delgado rayo de amor desde el mundo por venir

A partir de la primera restricción, Maljut empieza a recibir por el bien de otorgar hasta donde es ella capaz de retornar la bondad al Anfitrión. Naturalmente, ella es incapaz de recibirlo todo, el 100%. Pero dado que ella hizo la restricción por su cuenta, por su libre elección, tiene la fuerza para resistir toda la Luz del mundo del Infinito y de empezar gradualmente a aceptarla por el bien de otorgar. Pero esto no es nada fácil, porque yo revelo el placer de la adhesión, la grandeza del Dador, de mi equivalencia con él, del hecho de que me convierto en lo mismo que Él. Esta adhesión contiene “620 veces” más placer. Maljut puede tolerar sólo una pequeña parte de este placer, y por lo tanto se llama “una línea muy delgada” (Kav Dak Meod), un rayo delgado de la Luz completa. Pero este pequeño rayo no es de la Luz que Maljut del Infinito sintió antes de la restricción, puesto que sólo la Luz de Nefesh estuvo presente allí. Ahora, en esta línea, ella revela NaRanHY (Nefesh, Ruaj, Neshama, Jaya, Yejida), acciones de gran importancia. Ellas son “620 veces” más grandes, es decir, todos los “mandamientos”, todas sus correcciones. Cuando en lugar de recibir dentro de ella, realiza actos de recepción para el bien del otorgamiento en cada uno de sus deseos corregidos, esto se conoce como la realización de los 620 mandamientos que son llenados por la Luz de la adhesión. Pero, ¿dónde puede ella conseguir una pantalla para una gran Luz, por el placer de la adhesión? Después de todo, yo recibo y pienso que lo hago por el bien del Anfitrión, pero ahora revelo lo que significa ser lo mismo que Él, ¡qué placer más inusual es este, qué altura, y cuán bueno es estar en adhesión con Él! Esto es lo que se revela en el interior del Partzuf espiritual. Y por lo tanto, está claro que Maljut no puede recibir toda la Luz del Infinito en esta forma. Si la tarea era simplemente recibir sin pensar en el Anfitrión, entonces no habría ningún problema, o incluso recibir para dar placer al Anfitrión, esto también sería posible. Pero el problema es que al darle placer a Él, yo recibo un placer adicional muy grande, uno que es “620 veces” más que el anterior. ¡NaRaNHY está en vez de la Luz de Nefesh! Y no tengo la fuerza para resistirlo. Entonces, ¿dónde recibiré ese tipo de fuerza? Para ello desciendo más y más con todos los mundos, incrementando los sentimientos de cuán incapaz soy de aceptar el placer de la adhesión, de la grandeza del Creador, y de permanecer en el otorgamiento. Por lo tanto, esto conduce al descenso de los Partzufim y de los mundos. Esto no se debe a que yo no pueda aceptar el placer que llenó a Maljut del mundo del Infinito. Sin embargo, un placer más grande fue incluido allí, el cual no llegó a ser revelado a ella allí, el placer de la adhesión, de la unidad. Y si ella también hubiera respondido, entonces una enorme fuerza de amor mutuo se habría revelado entre ellos. Pero ella es incapaz de sentir ese tipo de placer mientras permanezca en el otorgamiento. Por lo tanto, ahora desciende y comprueba continuamente la medida en la cual ella es incapaz de esa clase de otorgamiento. En ello radica la esencia del descenso de los mundos y de los Partzufim que nacieron durante el descenso de Maljut del mundo del Infinito a este mundo. Es decir, esta es la realización cuán enorme es la grandeza del Creador, la grandeza de la adhesión con Él, que es “620 veces” superior a lo que soy capaz de soportar. Yo soy capaz de percibir, por el bien de otorgar, mi propio placer de ser llenado por la Luz. Pero no puedo aceptar por el bien del otorgamiento, el placer que se revela como resultado del hecho de que devolví el placer al Anfitrión, esta es la adhesión, el amor y la Luz que nace, que se abre paso entre nosotros como el calor del amor , el resultado de mi respuesta. Para este tipo de placer, soy incapaz de crear una pantalla y de reflejar la Luz en su totalidad, solamente una pequeña parte de ella, sólo cuanto puedo para aferrarme a Él. Esto significa que el placer del otorgamiento también regresa al Creador.

El medicamento para la vida eterna

Se dice que lo general y lo particular son iguales, y es por eso que cada grupo y cada individuo deben preguntarse a sí mismos: si ¿tienen la más alta meta en la vida, la cual es elevarse del nivel de un animal al nivel de un humano, Adam, “similar” al Creador, es decir, adquirir el atributo de otorgamiento en el que sentirán la vida en el otorgamiento, una vida más elevada? En un principio, la persona aspira a ella, porque no quiere morir. Se imagina tanto una vida espiritual como material sólo un poco mejor y, lo más importante, sin la muerte. Esto es lo máximo que podemos imaginar de una vida espiritual. En otras palabras, yo estudio y pienso que estoy recibiendo un medicamento que me llevará a una vida eterna, llena y perfecta, sin que ninguno de los problemas que experimento ahora. Esta es la razón por la cual la persona continúa. De hecho, esta es la única manera en la que podemos imaginar ahora una vida que es superior a nuestro mundo. Pero incluso si una persona comienza a avanzar en esta forma, decide que tiene que utilizar todos los medios a su disposición. Es decir, se vuelve hacia el maestro quien le explica cómo poner en práctica sus recomendaciones en el grupo y con la ayuda de los libros. El maestro sólo le muestra lo que debe hacer, y la persona debe llevarlo a cabo porque no tiene nadie más en quien confiar. La realización de todo se lleva a cabo a través del grupo y del estudio. Así, la persona gradualmente descubre la aspiración a la propiedad de otorgamiento, la cual se convierte en su meta expresada como unidad, conexión y garantía mutua, como un hombre con un corazón. Esto significa alcanzar la fe, como está escrito: “El justo vivirá por medio de la fe”, es decir la revelación de la propiedad de otorgamiento en el corazón humano, en todos sus deseos.

La revolución interior

La revelación del método cabalístico al mundo, presupone que se cumplan cuatro condiciones:

Condición #1: Que el método de corrección no le sea entregado a una persona, sino a toda una nación. Hoy en día, más y más personas están cayendo en cuenta de que es necesario cambiarse a sí mismo y entrar en equilibrio con la naturaleza. En el pasado pensamos que estábamos por encima de la naturaleza y que nuestro egoísmo estaba destinado a controlarla, pero ahora entendemos cuán destructivo es esto para nosotros. Esta sensación está surgiendo en las masas en virtud del hecho de que satisfacemos la primera condición de la revelación de la Cabalá, en la que 600,000 personas, “600,000 almas” están estudiando el método de corrección espiritual. Este es un concepto condicional que simboliza una reunión de personas que son capaces de llegar a una conexión especial entre ellos, llamada “garantía mutua”.

Condición #2: La nación tiene que salir de la esclavitud Egipcia, es decir tomar consciencia de la maldad de su propio egoísmo.

Condición #3: Cada uno de los 600,000 debe estar de acuerdo en trabajar por el bien del otorgamiento.

Condición #4: Cada uno debe estar dispuesto a llevar a cabo cualquier acción que lo lleve a la conexión con otros.

La garantía mutua es la preocupación por llenar los deseos del otro. Todos los proyectos humanos deben aspirar a esto. Debemos llevar a cabo una revolución dentro de nosotros. El mundo tiene todo para asegurar una existencia favorable para todos los habitantes del planeta, pero hace falta una cosa, un pensamiento común que apunte hacia esto. Si aspiramos a esto internamente, entonces la abundancia se volverá accesible para todos. Todo depende de nuestra interconexión. Mientras más estrecha es la interconexión entre nosotros, más intensa es la acción de la Luz superior, la cual ordenará el estado de los niveles más bajos del universo. Tan pronto como un grupo de 600,000 personas esté de acuerdo con la condición de la garantía mutua, interconexión, y amor, inmediatamente recibirán un enorme apoyo desde arriba. Lo único que se requiere de nosotros es el deseo de restablecer la interconexión y la intención de trabajar para el otorgamiento. Precisamente la intención, y no el progreso tecnológico, causará una revolución en el mundo. Gradualmente llegaremos a un estado en el que las nuevas tecnologías serán creadas y controladas por el pensamiento, es decir con la intención y un deseo que esté corregido por la intención. La obligación de toda persona es de cuidar de toda la humanidad. Todo el mundo está incluido en el sistema de garantía mutua, pero en primer lugar, esto debe ser hecho por aquellos que tienen el entendimiento y el deseo de elevarse al nivel más alto y de revelar al Creador entre ellos. El deseo del grupo suavemente fluirá hacia el deseo del mundo. La persona gradualmente cambiará su actitud hacia sí mismo, hacia la sociedad, y la naturaleza, y recibirá satisfacción por estar en el sistema de interconexión común. El será “alimentado” por la Luz superior, la cual lo llena y lo deleita. Así es como cambiaremos hacia la economía del consumo inteligente porque estaremos satisfechos sólo con las necesidades vitales. Al comenzar a trabajar mediante el principio “todo es para todos”, llegaremos al estado de la garantía mutua. Y los cambios internos en el hombre acarrearán la reconstrucción del mundo entero.

¿Por qué los libros?

Usted dijo que si una persona llega a la lección sin una plegaria, él está descuidando la Torá. Por lo general, llego a la lección, sin mucho deseo y quiero dormir, a menos que consiga una impresión muy fuerte de los amigos. ¿Qué debo hacer?:

Trata de evitar tales estados en la lección. En primer lugar, esto debilita a los demás. Tú estás entre ellos, pero no contribuyes ni en la acción exterior, ni en la material, ni en la interna, en la fuerza espiritual. No sólo no participas con los demás, sino que les robas a todos porque en la espiritualidad, un ladrón es aquel que no contribuye por sí mismo. Los amigos deben ser evaluados de acuerdo con este principio. Por supuesto, estamos dispuestos a aceptarte en cualquier condición. En lugar de quedarte en casa, es mejor llegar a la lección y dormir. Tú sabes que yo no despierto a nadie, incluso si veo que una persona está durmiendo. En cualquier caso, debes perseverar. Este es el esfuerzo. Tómate otra taza de café o haz algo que te despierte. Yo también experimenté tales estados, mientras estudiaba con Rabash en el grupo. Entonces, decidí que iba a grabar todo lo que Rabash decía ya que desde mi época de estudiante, yo estaba acostumbrado a tomar notas de las lecturas en la universidad. Por lo tanto, yo siempre estaba escribiendo y organizando los textos en las clases. Además de eso, yo preparaba café o té para Rabash y grababa todas sus lecciones con una grabadora. En resumen, me encargué de estar alerta todo el tiempo con la ayuda de diferentes acciones. De lo contrario, también me hubiera dormido. Y aunque me encanta la ciencia, en ella uno no está conectado los otros. Por lo tanto, hay que inventar diferentes trucos. Sin embargo, debes entender que tu participación interna influye en el grupo y que según la medida de tu relación con él, tú revelas lo que está escrito en el Zóhar. Después de todo, este nos habla de lo que sucede entre nosotros, sólo que en diferentes niveles.

¿Cuándo nos unirá la Luz? ¿Cómo podemos avanzar juntos mientras existimos en el mal?

Nosotros trabajamos para superarlo. Entendemos nuestro estado y lo examinamos, debemos sostenernos unos a otros en garantía mutua. Entonces la Luz se establecerá entre nosotros. También nos ayuda ahora. Si la Luz no nos llenó en el grado más pequeño, no podríamos sentir los deseos que son, no obstante, revelados en nosotros Después de todo, nosotros, toda la gente la realidad entera existimos en un sistema perfecto. Ahora, una pequeña Luz está apareciendo en algunas personas y ellos están comenzando a sentir donde están, por qué y con qué propósito. Ellos están comenzando a recibir la Luz en la forma de una conexión con el entorno, en la forma de un mentor. Ellos están comenzando a sentir la Luz en sus vasijas como si estuvieran estudiando los libros en el grupo. Todo esto está pasando, “como si” porque la corporalidad no existe. En realidad, todo esto es la revelación de la Luz. No existe la gente, ni el grupo, ni el mentor, ni los libros. Estas son las formas en las que tú revelas la Luz que se presenta a sí misma ante ti como el medio para el avance espiritual.

La ruptura del egoísmo

Baal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua): Si una parte de la nación no quiere mantener la Arvut, sino que elige revolcarse en el amor propio, hace que el resto de la nación permanezca inmersa en su suciedad y bajeza, sin encontrar nunca una manera de salir de su inmundicia.

¿Cómo puedo corregir mi anhelo por la suciedad y la bajeza? : Yo actúo en relación a los amigos, y los amigos actúan en relación a mí. ¿Significa esto que ellos me corrigen? Sí, ellos así lo hacen. ¿Y yo puedo corregirlos? Sí, lo hago. ¿Cómo puedo corregirme yo? Yo me corrijo al corregirlos a ellos. Esto es la garantía mutua. Nadie hace esto sin los demás, y él depende de los demás en todas sus acciones en el sentido positivo y negativo, en la alegría y en la tristeza. Él depende de sus actos buenos y malos, y ellos dependen de sus acciones buenas y malas. En la actualidad, esto se está convirtiendo en una realidad que se manifestará en nuestro mundo de una manera muy desagradable. Si algo malo sucede en un país, los otros países sentirán esto de inmediato. Por otro lado, si algo bueno se lleva a cabo en algún lugar, los otros cambiarán también para mejor. Esta es la ruptura real de mi egoísmo. Quiero que los demás se sientan mal y yo mismo sentirse bien para ser un ganador comparado con ellos. Yo quiero lo que es peor para ellos más que para mí, y esto me alegra el corazón. Pero ahora, vemos cómo la integridad de la naturaleza nos obliga a pensar de manera diferente. Nos enseña que nadie puede beneficiarse solo. Si es bueno para alguien, será también bueno para los demás. No existe tal situación que sea buena para unos y mala para otros. Gradualmente estamos acercándonos a esta imagen del mundo. Mira lo que está sucediendo en los países desarrollados. Si hay un deslizamiento de tierra en uno, el resto no saben qué hacer, y se caen después de ella. Hemos llegado a un orden económico, es decir, a un egoísmo tal, que todo el mundo depende de todos los demás. Se trata de garantía mutua, y así es como se manifiesta.

No pensé que iba a depender, digamos, de Francia. ¿Qué tengo que ver con Francia? Sin embargo, ahora tengo que tener cuidado de que allí no ocurra ningún problema. Si Francia se declara en quiebra, entonces, sin duda, afectará mi bolsillo dos días después. Además lo afectará negativamente. Si coseché beneficios de ella, podría dejarlos ir a la quiebra. Pero no funciona de esta manera: yo también me perjudico. Además, previamente los problemas de los demás trajeron beneficios. Antes de que el mundo estuviera conectado a un sistema integral, todo el mundo actuaba por su propio interés, sin considerar a los demás. Cada país sólo se preocupaba de su propio beneficio. Cada vez, hacemos cálculos saludables y egoísta de ganar a expensas de los demás. Incluso si esto requiere iniciar una guerra contra ellos y destruir el otro lado de la tierra, era mejor para mí. Hoy en día, nos gustaría continuar en la misma línea, pero no podemos. Muy pronto, descubriremos que la guerra no puede ser iniciada. Dependemos unos de otros hasta tal punto que no puedo proveerme nada por mí mismo. Careceré de todo lo que yo les destruyó a los demás. A eso hemos llegado. Al desear el bien para nosotros mismos, para nuestra nación, para nuestro país con su estructura e instituciones, debo cuidar de todos. Sólo entonces habrá bienestar para mí. Este mecanismo trabaja en el otorgamiento entre los Partzufim, entre las personas, y entre la persona y el Creador. Tengo que tomar el deseo de mi prójimo, con el objetivo de llenarlo y poner mi deseo a su servicio. Sólo bajo la condición de que yo lleno y cuido de él, toda la abundancia fluirá a través de mí y me será revelada 620 veces más grande. El mundo aún no entiende en qué sistema que estamos entrando. Para hacer que funcione, tenemos que contarle a la gente acerca de esto tan pronto como sea posible. De lo contrario, su desesperación los llevará a la guerra. Ellos simplemente no tendrán otra opción.

¿Qué tipo de cálculo es recibir por el bien de otorgar?

No es fácil. Al principio, necesitas apegarte al superior y restringirte tú mismo. La recepción por el bien del otorgamiento es un gran estado. Cuando me conecto con otra persona, lo primero que tengo que hacer es cancelar mis deseos para evitar que ellos se interpongan en el camino de unión con ella. Me convierto en otorgamiento puro, en Bina (Jafetz Jesed, que se deleita en la misericordia), lo que significa que estoy listo para sentir todos sus deseos, y que poseo una fuerza protectora que me permite evitar el uso de ellos para el llenado de mis propios deseos puesto que he restringido este último uso. Es como si me permitieras entrar y permanecer allí. Así es como yo penetro los deseos de otra persona. Recibo este permiso bajo la condición de ser capaz de restringirme. Ahora, empiezo a sentirte por completo, todos tus pensamientos y deseos, como si yo fuera tú. Los acepto como son, y yo hago un cálculo de mi capacidad para llenar tus deseos, teniendo en cuenta mis fuerzas y habilidades. Sin embargo, este cálculo es incorrecto, porque yo hago mis cálculos en relación a mis capacidades, pero ahora debo hacer un cálculo en relación a tus deseos. Tomo tus pensamientos y deseos, entiendo lo que quieres, y llevo a cabo las acciones que tú querías llevar a cabo en tus deseos por mi propia cuenta. Yo trabajo con mis deseos con el fin de llenar los tuyos. Esta acción mediante la cual creamos nuestros deseos comunes se llama la “cabeza (Rosh) del Partzuf“. La cabeza del Partzuf es un estado en el que yo existo dentro de ti, dentro de tus deseos, con todo mi corazón y mente, y yo hago un cálculo allí. ¿Dónde está la pantalla? La pantalla siempre se interpone entre tú y yo, como si esta estuviera en guardia. “El cuerpo interior del Partzuf” (Toj) es la parte donde nos unimos con nuestros deseos y pensamientos comunes, y el “final del Partzuf” (Sof) es donde somos incapaces de unirnos, y yo restrinjo mis deseos. Tus deseos son restringidos allí junto con mis deseos restringidos. Yo he restringido tus deseos porque era incapaz de satisfacerlos. En otras palabras, un Partzuf espiritual es el grado de adhesión de los dos, del uno con el otro, junto con todos los cálculos de lo que es posible y de lo que no lo es. Por esta razón, cuando no hay adhesión del uno con el otro, no hay existencia espiritual, no hay Partzuf.

Ondas Espirituales

"Como captar las ondas de radio en el aire, así el hombre intenta captar la dimensión espiritual" Parábola del Rav Dr. Michael Laitman, extracto de la clase diaria de Cabalá. El trabajo interno del hombrees ordenar el corazón,los sentidos,para captar el mundo espiritual. Como un transmisor de radio,que se le gira un botón,y así se capta la onda en el aire. Así el hombre se gira a sí mismo y sintoniza cada vez más con la frecuencia espiritual,en las acciones que se llaman "intención".Hasta que de pronto se le abre otra dimensión y se le revela el mundo espiritual

¿Qué tipo de cálculo es recibir por el bien de otorgar?

No es fácil. Al principio, necesitas apegarte al superior y restringirte tú mismo. La recepción por el bien del otorgamiento es un gran estado. Cuando me conecto con otra persona, lo primero que tengo que hacer es cancelar mis deseos para evitar que ellos se interpongan en el camino de unión con ella. Me convierto en otorgamiento puro, en Bina (Jafetz Jesed, que se deleita en la misericordia), lo que significa que estoy listo para sentir todos sus deseos, y que poseo una fuerza protectora que me permite evitar el uso de ellos para el llenado de mis propios deseos puesto que he restringido este último uso. Es como si me permitieras entrar y permanecer allí. Así es como yo penetro los deseos de otra persona. Recibo este permiso bajo la condición de ser capaz de restringirme. Ahora, empiezo a sentirte por completo, todos tus pensamientos y deseos, como si yo fuera tú. Los acepto como son, y yo hago un cálculo de mi capacidad para llenar tus deseos, teniendo en cuenta mis fuerzas y habilidades. Sin embargo, este cálculo es incorrecto, porque yo hago mis cálculos en relación a mis capacidades, pero ahora debo hacer un cálculo en relación a tus deseos. Tomo tus pensamientos y deseos, entiendo lo que quieres, y llevo a cabo las acciones que tú querías llevar a cabo en tus deseos por mi propia cuenta. Yo trabajo con mis deseos con el fin de llenar los tuyos. Esta acción mediante la cual creamos nuestros deseos comunes se llama la “cabeza (Rosh) del Partzuf“. La cabeza del Partzuf es un estado en el que yo existo dentro de ti, dentro de tus deseos, con todo mi corazón y mente, y yo hago un cálculo allí. ¿Dónde está la pantalla? La pantalla siempre se interpone entre tú y yo, como si esta estuviera en guardia. “El cuerpo interior del Partzuf” (Toj) es la parte donde nos unimos con nuestros deseos y pensamientos comunes, y el “final del Partzuf” (Sof) es donde somos incapaces de unirnos, y yo restrinjo mis deseos. Tus deseos son restringidos allí junto con mis deseos restringidos. Yo he restringido tus deseos porque era incapaz de satisfacerlos. En otras palabras, un Partzuf espiritual es el grado de adhesión de los dos, del uno con el otro, junto con todos los cálculos de lo que es posible y de lo que no lo es. Por esta razón, cuando no hay adhesión del uno con el otro, no hay existencia espiritual, no hay Partzuf.

La torre financiera de Babel: Las raíces de la crisis

Opinión: (Profesor Robin Matthews, presidente de la Liga de Planificación Estratégica, Administración y Contabilidad): “En la historia de la Torre de Babel, los babilonios trataron de crear una torre consumista que alcanzara los Cielos. El proyecto fracasó, ya que la torre se derrumbó y la gente ya no fue capaz de comunicarse, “En la Biblia, la gente comenzó a crear una torre que iba a ser una escalera materialista al Cielo. La torre se derrumbó cuando los mecanismos de comunicación de las finanzas se perdieron. En los últimos veinte años la economía mundial ha sido sometida a un enorme crecimiento. Europa y América del Norte, crearon un consumidor basado en la materialista Torre de Babel hecha de deuda y aprovechamiento excesivo. Esta Torre se derrumbó cuando la confianza en el lenguaje del mundo financiero (deuda, secularización, influencia y antídotos confiables, liquidez, y préstamos interbancarios) se derrumbó. El alcance de las consecuencias es todavía una cuestión abierta, “A pesar de que la última crisis parece tener su origen en el sector financiero, los orígenes son mucho más profundos. El capitalismo y la incesante búsqueda de ventaja competitiva, se han traducido en grandes volúmenes y variedad de bienes y servicios. La demanda tiene que seguir el ritmo de la oferta que los vendedores parecen entender, pero los economistas han ignorado. En los últimos veinte años, la búsqueda compulsiva de las empresas por una ventaja competitiva ha sido más marcada en la mentalidad especulativa del sector financiero, creando torres de deuda basadas en la especulación. “La torre de Babel reciente, como la arquetípica, se construyó con símbolos sobre fundamentos ilusorios, o bloques de construcción de activos que tenían un valor solo mientras la gente continuaba engañándose a sí misma creyendo que estos tenían valor. Quedaba claro que caería en algún momento, el punto crítico se produce cuando el lenguaje de comunicación se rompió. Los constructores, proveedores y gerentes de la Torre con el tiempo dejaron de comunicarse porque ya no creían que los activos de su comercio, la deuda y la liquidez tuvieran un valor real, “Los recientes aumentos en la riqueza se basan en la necesaria división, en ese tiempo, en el siglo XVI entre los lenguajes de la ciencia y del espíritu: entre el lenguaje de la ciencia y el lenguaje de la mística. Uno de los resultados, además de la riqueza en sí misma, ha sido la confusión de la espiritualidad y del misticismo con la superstición. Tal vez la comprensión del colapso de la Torre de Babel moderna como una señal de punto crítico, abra la posible aparición de nuevos lenguajes y una nueva comprensión de las dimensiones de la existencia, “Los efectos positivos pueden estar latentes dentro de la complejidad de la red financiera del mundo, Surgen de la complejidad y de la independencia. ¿Quizás, hemos llegado a un punto crítico donde es posible el cambio en todas las escalas? ¿Quizás el cambio podría ser el reconocimiento de que la cooperación debe ser substituto de la competencia, de la búsqueda de ventajas competitivas y de la codicia? Tal vez emergerán nuevas formas de estar en el mundo: el reconocimiento de interdependencia es un paso hacia la realización de la necesidad, de una forma práctica, así como un nivel espiritual hacia la compasión”.