Si nuestro camino completo ya está predeterminado y no puede acortarse, ¿esto quiere decir que no puedo cambiar nada y que todo lo que puedo hacer es ir con la corriente?Rav: Es imposible saltar grados y pasar por alto algunos estados de tú desarrollo. Sin embargo, puedes acelerar tú desarrollo mediante la aplicación de tú propio esfuerzo. El tiempo representa la velocidad con la que cambian los estados. Si estás en un grupo y atraes una Luz que reforma más grande, entonces, en cada momento dado tú puedes percibir, alcanzar, comprender y reaccionar a nuevos estados. Puedes ir a través de estos estados mucho más rápido porque estás construyendo un entorno que te ayuda a sentir estos estados correctamente. Si no estás haciendo esto, entonces te tomará mucho tiempo el poder comenzar a sentir, a entender y a reaccionar a tus estados. Después de todo, debes experimentar cada estado, pero sin esta inclusión no tendrás la vasija para revelar al Creador. Como resultado de la aplicación de esfuerzo y de tratar de construir un entorno que te permita revelar tus estados, tú aceleras el tiempo y adelantas tú desarrollo. Es similar a la manera en que nos ayudamos a nosotros mismos a estudiar en este mundo, utilizando las gafas de lectura, aumentando la luz, con el uso de computadoras, impresoras, diversos vídeos y dispositivos de audio: Todo esto se realiza con el propósito de mejorar la información que se absorbe acerca del mundo y para desarrollarnos más rápidamente. Basta con comparar esto con la vida de algunos pueblos primitivos en comparación con las naciones que tienen acceso al conocimiento y a la información, lo cual les permite avanzar rápidamente y crear varios dispositivos de apoyo.
Esto también se aplica al desarrollo espiritual. Nosotros creamos un grupo, estudiamos, escuchamos los consejos del maestro y creamos un entorno adecuado. Todo esto se hace para que podamos analizar con mayor rapidez los estados que pasan a través de nosotros. Ahí yace el propósito de nuestro trabajo.
Si echamos un vistazo a nuestra propia historia, podemos ver que estamos en continuo desarrollo. Si bien los niveles vegetativo y animado de la naturaleza casi no cambian en el transcurso de los siglos, nosotros nos desarrollamos con cada sucesión de generaciones, e incluso durante el lapso de una sola generación. Yo, por ejemplo, comencé mi vida en la primera mitad del siglo pasado y con la transición al siglo 21, veo cómo el mundo ha cambiado. En ese entonces las personas estaban atadas a los pueblos, a las comunidades rurales y pequeñas ciudades con sus formas de vida establecidas, mientras que hoy todo es dinámico, todo es diferente: las formas de pensar, el acercamiento a la vida y así sucesivamente. Surge entonces una pregunta: ¿No es suficiente con que nazcamos y vivamos nuestra vida un año tras otro? ¿Por qué necesitamos cambiar? Es obvio que un bebé recién nacido necesita crecer con el fin de empezar a vivir una vida adulta significativa, formar una familia, tener hijos y pasar sus adquisiciones a ellos para que puedan continuar su camino. Pero, ¿por qué la gente necesita cierto desarrollo adicional, aparte de la cadena de las generaciones inherente al mundo de los animales? ¿De dónde viene esta oposición? ¿Cuál es el objetivo del desarrollo humano? Esto es algo que no vemos. Sin embargo, nosotros podemos establecer una analogía con un bebé que todavía no está listo para la vida. Se requiere un desarrollo prolongado para que un niño adquiera la razón, la fuerza y el sentimiento hasta que él o ella realmente aprendan a entender la vida, a arreglarla y a alterarla. ¿Tal vez es igual con nosotros? ¿Tal vez los miles de años de nuestro desarrollo son comparables con la vida de una persona? ¿Tal vez cada siglo de la historia humana es como un año para un niño?. Sin embargo, todavía no vemos hacia dónde vamos. El desarrollo de un niño procede de un camino trillado y nosotros sabemos cómo asegurarle a él todos los medios necesarios, incluyendo ejercicios, juegos y un entorno especializado. Y aun así, la meta del desarrollo humano universal es desconocida para nosotros y por eso no nos damos cuenta del progreso de las generaciones. Nos parece que este progreso es al azar. Al igual que algunos padres desorientados, nosotros estamos buscando al bebé y no entendemos de dónde vino y para qué. No tenemos idea acerca de cómo criarlo, qué ejercicios darle, o en qué el entorno ponerlo. Como resultado, nuestro pequeño caminará por un sendero espinoso, careciendo de los deseos naturales necesarios que pueda empujarlo hacia un camino verdadero. A nuestros propios hijos les damos el conocimiento, le infundimos sentimientos, les enseñamos a leer y a escribir, les enseñamos música y dibujo. Ellos viven en un mundo artificial, en comparación al cual el mundo externo de los adultos parece una pradera salvaje. Pero ¿dónde están los padres cariñosos y educadores de toda la humanidad? Ellos están ausentes y por eso cada generación, a pesar de todos los avances, es más miserable que la anterior, tiene mayores carencias. Por un lado, conseguimos aun más, mientras que por el otro, nos volvemos más y más vacíos. Entonces, ¿A dónde tenemos que llegar en nuestros días? ¿Qué hemos logrado? ¿Qué nos dio todo nuestro desarrollo? Entramos en el espacio, caminamos sobre la Luna, pero este tema no es especialmente popular en estos días, es trillado y superficial. Hemos logrado resultados impresionantes en la Tierra, pero todavía no hemos encontrado la felicidad, aun no hemos descubierto la forma de organizar nuestra vida. La crisis global está aumentando, las familias están desintegrándose, los padres y los niños están sufriendo, la sociedad está sufriendo, la adicción a las drogas está prosperando, el terrorismo es atronador y la depresión está convirtiéndose en la enfermedad más extendida. ¿Dónde está la alegría? ¿Dónde está el buen estado de ánimo? Resulta que la humanidad no tenemos padres amables que nos rodeen con preocupación y que nos eleven correctamente. Mientras tanto, vemos que la naturaleza cuida celosamente del correcto desarrollo de cada una de sus partes. Cuando nos convertimos en padres, experimentamos un amor inconmensurable por nuestros hijos, queremos darles sólo lo mejor, dedicamos toda nuestra vida a ellos. Los mejores expertos, enormes recursos, y las tecnologías superiores están al servicio de los niños y de su desarrollo. Y a pesar de todo eso, no estamos logrando el éxito a pesar de que la naturaleza nos suministra todos los medios necesarios. Esta nos dio el amor sin el cual podríamos permanecer indiferentes a nuestros hijos. De la misma manera que los animales también aman a sus crías. En última instancia, se hace evidente que la naturaleza, mientras que cuida del desarrollo de todas las criaturas, demuestra hacia ellas una actitud bastante peculiar. Por un lado, crea las condiciones de seguridad para el correcto crecimiento mediante la inducción de los padres en este amor instintivo hacia los niños. Como resultado, no tenemos otra opción, simplemente estamos obligados a cuidar de ellos. Pero por el otro lado, vemos que la especie humana no alcanza ningún éxito. Una fruta de un árbol nace amarga y poco atractiva, pero al final madura y aparece en todo su esplendor, jugosa y fragante. ¿Qué pasaría si nosotros fuéramos similares a esta fruta? ¿Qué pasa si ahora estamos atravesando las etapas de transición del desarrollo y simplemente aun no hemos madurado? ¿Es posible que nuestro estado actual sea similar a una manzana amarga, dura, inmadura que no ha adquirido aún todos sus colores? Sin saberlo de antemano, ¿cómo puede uno prever el final feliz de su desarrollo?. Del mismo modo, al mirar a un niño insensato que todavía tiene mucho trabajo de crecimiento por hacer, es difícil imaginar que algún día va a fusionarse con la vida adulta, a actuar de manera independiente, y a aprender cosas nuevas, a cambiar el mundo. Por el contrario, un animal escasamente se desarrolla más allá de las últimas semanas de su nacimiento. Al actuar por instinto, este no cambia en sí mismo o al mundo. Por lo tanto pueden extraerse las siguientes conclusiones. En primer lugar, nuestro desarrollo se produce en fases. Por otra parte, cuanto más “amarga” es la creación al comienzo, más “dulce” será al final. Y cuanto más se desarrolle, más estados atraviesa, cuanto más magnífico el final de su desarrollo, y más elevados son sus alcances. Al recopilar todos esos ejemplos que la naturaleza nos muestra en una sola imagen, podemos concluir que vamos por un camino de desarrollo en particular. De generación en generación estamos desarrollándonos como una criatura que aún no ha completado las fases de transición. Es por eso que somos tan “amargos”, tan infructuosos. Sin embargo, al final de nuestro desarrollo, sin duda nos espera un estado maravilloso, perfecto. Vemos que la especie humana domina el mundo vegetativo y animado. El ser humano es la corona de la creación. Por ello, el desarrollo del hombre tarda más tiempo. Es por esto que él atraviesa los estados más extremos en el camino, los cuales al parecer no se refieren a las mismas especies. Y en cuanto al tema de que la naturaleza que nos desarrolla se preocupe, podemos sacar conclusiones acerca de nosotros mismos y de la relación de la naturaleza para nosotros sólo cuando veamos el final de desarrollo. De lo contrario, podríamos equivocarnos al igual que con la manzana cuyos primeros estadios de maduración no parecen prometer algo útil. Sólo al final vemos con cuanta sabiduría la nutre la naturaleza, para formar un fruto maravilloso y delicioso.
Se dice que si el método de la Cabalá es usado correctamente, se convierte en el elixir de vida, si no, se convierte en la poción de muerte. Una poción no está planeada para el placer, esta es una medicina que puede darnos vida o puede convertirse en una poción de muerte.
Nosotros podemos hablar de números, de lo qué puede ser medido. Nosotros podemos hablar acerca de la influencia de la Luz como de alguna fuerza, acerca de los genes informativos, acerca de la cantidad, acerca de algo que puede ser medido sin ninguna conexión con el deseo, con la vasija. Todos deben subir todos los escalones de la escalera espiritual, pero cada uno va a través de ellos desde su punto en el corazón personal y así es posible medir su impresión solo por medio de la valoración general que los relaciona a todos. El sentimiento personal sin embargo no se transmite a nadie. Es imposible de explicar en palabras como decir que el blanco es blanco o como decir que el negro es negro, como lo oscuro es oscuridad o como algo que es dulce, amargo, salado, caliente, húmedo o frío. No podemos medir una impresión porque esta es personal. Tú puede pesar las cosas: cuántas libras, cuántos genes informativos, o cuánta es la fuerza de la Luz. Sin embargo, ya que los demás tienen un deseo diferente, un diferente elemento, es imposible comunicarles una impresión, aún cuando uno pueda medirla internamente. Por lo tanto la persona que está en las mismas condiciones que otra, se impresiona de forma diferente. Nosotros tenemos que tener esto en cuenta, aunque no podamos corregir esto hasta que alcancemos la inclusión universal de uno dentro del otro. Cuando todo el mundo esté incluido en todos, lo cual nosotros llamamos “como un hombre con un corazón”, cuando todos los deseos y pensamientos comiencen a ser entrelazados, la Luz de “Rav Pealim Mekabtziel” llega y nos suelda a todos en un sistema integral. Nosotros no sabemos cómo será, pero podría ser que todos nosotros comencemos a sentir lo que los demás sienten. Hasta entonces es absolutamente imposible. Solamente mediante una valoración cuantificable podemos de alguna manera estimar lo que sucede con los demás. Pero mientras tanto es imposible sentir eso.
La opinión de 
Hay miles de estudiantes alrededor del mundo que leen El Zóhar con nosotros durante la lección de la mañana. Esta es una fuerza muy potente y de una cualidad muy alta. ¿Por qué no sentimos los resultados de nuestros estudios? ¿Por qué no llega la corrección ahora? ¿Por qué tenemos que esperar al Congreso de la Aravá?
