Cada uno según sus habilidades, y la eternidad para todos

Está escrito: “trabajé y hallé”. Sin saber qué es el atributo de otorgamiento, la persona intenta adquirirla por todos los medios y lo hace. Entonces uno ve que realmente es un “hallazgo”, puesto que ella no sabía lo que estaba estudiando ni lo que estaba buscando. ¡De pronto ella descubre que ha encontrado algo completamente diferente! Si lo hubiera sabido de antemano, no se habría esforzado ni por un instante, porque habría sido incapaz de orientarse hacia este. Así de opuesto es a lo que él pensaba. Antes, sólo le parecía que estaba pensando en el otorgamiento, sin embargo, seguía pensando cómo recibir, beneficiarse, ganar y llenarse a sí misma. A esto simplemente le llamaba otorgamiento. Sin embargo, por medio de la realización de tales acciones engañosas, incluso sin una intención adecuada, ella creció. Todo esto es debido al sistema que se extiende desde el mundo del Infinito hacia nuestro mundo y que preparó todo lo necesario para nosotros para que volvamos allí. Este sistema nos envía una “escalera” de grados espirituales, donde cada grado superior se sumerge en uno inferior. Por lo tanto, incluso al actuar por nuestro propio bien (Lo Lishma), podemos alcanzar el otorgamiento (Lishma). Particularmente al encontrarse uno mismo en la oscuridad, es capaz de adherirse al superior. Después de todo, la persona no sabe a qué adherirse hasta que el superior le revela las fuerzas de otorgamiento. Entonces el inferior revela que está en conexión con el superior. En otras palabras, todo lo que se nos pide es que hagamos todos los esfuerzos en la medida de lo posible. Por lo tanto, no debemos temer de estar tan alejados de la espiritualidad hasta el punto de no entender nada al respecto y de no ser capaces de hacer algo. Está escrito: “Uno no aprende con la mente”. Todo el sistema está construido de tal manera que cada persona, con todas las cualidades y rasgos con los que nació, tiene la oportunidad de alcanzar el otorgamiento, es decir, la propiedad del Creador y el propósito de la creación. A cada uno se le da su propio camino, un lugar para hacer un esfuerzo y una oportunidad para alcanzar la adhesión con el Creador. Nadie está exento de este trabajo. Por lo tanto, uno debe ver la oportunidad que se le abre en cada momento para desear únicamente el otorgamiento. No debemos tratar de justificarnos a nosotros mismos pensando que estamos muy lejos del otorgamiento, que es imposible aspirar a él y todo esto “no es para mí”. ¡Eso es incorrecto! Cada uno es capaz de desear alcanzar el otorgamiento en cada instante dado. Y si la persona lo olvida, significa que el entorno no está organizado de manera que constantemente le recuerde que lo único que necesita es desear el otorgamiento. En consecuencia, constantemente la persona recibe ayuda u obstáculos (la línea derecha o la izquierda) en su avance. Sin embargo, siempre avanzará, ya sea en un rechazo continuo aun mayor o al acercarse todavía más. De esta manera procederá. Ha habido numerosos dichos acerca de este tema, por ejemplo: “trabajé y hallé” y “no es para ti el completar este trabajo, pero no eres libre de rechazarlo”.

Escribe una letra dentro de tu propio corazón

Si nos deseamos feliz Año Nuevo unos a otros y la “inscripción en el libro de la vida”, nuestras palabras contienen la fuerza superior. Después de todo, estamos conectados entre nosotros por medio de la preparación mutua, por el registro correcto, por el cual describimos todas nuestras propiedades en el fondo blanco. El fondo blanco sobre el que escribimos, es que la misma garantía mutua que podemos concebir como la “blancura” del grupo contra la cual yo escudriño mis deseos, atributos y veo cuán opuestos son estos con respecto al grupo, cuán inadecuados son estos para unirse con él. Sin embargo, yo completo este escrito y no me rindo. Sigo, más y más, para examinar las contradicciones. En este trabajo del mes anterior al nuevo año, está condicionado por el principio de “una persona que aspira al Creador (Israel), la Luz que Reforma la Torá y la fuerza superior el Creador son uno”. Israel es aquel que quiere unirse con los demás. La Torá es la Luz que Reforma la inclinación al mal, revelada sólo en el trabajo con el grupo. Sólo en el grupo descubrimos nuestra inclinación al mal, como el negro sobre el blanco, si yo pinto la imagen del grupo como si fuera completamente “blanca”, corregida. Y si queremos alcanzar esta blancura general, descubrir al Creador dentro de nuestra relación, Él se revela y recibimos Su “firma”. Nosotros escribimos todos estos “registros” en nuestros propios corazones, cada uno en el suyo. El corazón del hombre es un total de 613 deseos que no están corregidos por el momento, es el corazón malo, corrupto y roto. Es este corazón el que anhelamos corregir. Y su corrección se realiza mediante la conexión de nuestros corazones. En el estado futuro, todos nuestros corazones, todos nuestros pensamientos estarán conectados de tal manera que la mente y el corazón se fundirán en uno y todos seremos como uno solo. Desde el interior de la esperanza de alcanzar este estado, cada uno de nosotros escribe su letra. Y si la escribe de esa manera, no solo nos limitamos a escribir una letra. Escribimos el libro de la Torá en nuestros corazones. Es así porque en esencia, toda la Torá nos habla de la revelación del mal en nosotros y de las correcciones que recibimos entonces desde Arriba, desde “blancura superior”. Es por ello que diferenciamos el negro del blanco de modo que podamos escribir con el primero sobre el segundo. Pero también tenemos que examinar las propiedades del blanco mismo, de la Luz Circundante. Y para nosotros, aprender a “escribir” es sólo la preparación para que la Luz Circundante venga a iluminar dentro de nosotros. Por lo tanto, el negro sigue siendo negro y el blanco permanece blanco. Ellos son los cimientos de nuestra estructura. Pero nosotros ya los incluimos dentro de nosotros y profundizamos en el interior, en lo que llamamos los “secretos de la Torá”, el lugar donde tanto el blanco como el negro se funden en un todo único. Pero no es posible expresar esta adhesión por escrito. En el lenguaje escrito, no indicamos los Taamim (sabores), Nekudot (vocales, puntos que acompañan las letras) y Taguin (coronas por encima de las letras), la forma exacta o escrita. Esto se debe a que la persona debe alcanzarlas por medio de un trabajo interno y luego agregarlas a las letras. Podemos resumirlo de este modo: descubrimos nuestra negrura en relación con el grupo cuando lo pintamos como si estuviera finalizado, completo, en el estado “blanco”. Y cuando terminamos este trabajo, creemos que nosotros realmente hemos alcanzado un estado en el que el Creador necesita completarlo, “firmarlo”.

El año próximo será un buen año

De acuerdo con el calendario hebreo, se acerca un nuevo año. Creo que será un año especial. Por primera vez, el sistema de garantía mutua está revelándose y tenemos que llevarlo al mundo y hacerles saber que este es el sistema de interconexión que ha de establecerse entre las personas. Esta es la única manera de avanzar hacia la bondad. Por esta razón, será un buen año. Después de todo, la palabra bondad se extenderá por todo el mundo y junto con la escalada de la crisis, sacudirá a la gente y los llevará hacia nuestros materiales. La gente reconocerá que hay un único método que puede traer el bien a la gente a nivel corporal y lo más importante, un beneficio enorme, eterno y absoluto en la espiritualidad. Estoy seguro de que estamos entrando en un buen estado. Todo depende del equilibrio entre las fuerzas del bien y del mal; de nuestro avance sea maravilloso y correcto. Todo lo que necesitamos es seguir haciendo más fuerte. Tenemos que construir un sistema fuerte de la difusión por Internet en todos los idiomas para que llegue a todas las personas con todo tipo de mentalidades. De esta manera, no permitiremos que ninguna fuerza negativa se revele en el mundo. Tengo un buen presentimiento sobre esto. ¡Este es el feliz año nuevo que les deseo a todos!

Tener amigos es saludable

Informe De time.com: Una vida social sana puede ser tan buena para su salud a largo plazo como evitar el tabaco, según un estudio de investigación masiva publicado el martes por la revista PLoS Medicine. Los investigadores de la Brigham Young University y de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill; encontraron que aquellos que tienen conexiones sociales pobres, tuvieron en promedio 50% más de probabilidades de muerte en el período de seguimiento del estudio (un promedio de 7,5 años) que las personas con lazos sociales más robustos. Ese aumento de la longevidad es casi tan grande como la diferencia de mortalidad observada entre fumadores y no fumadores, dijeron los autores del estudio. Y es más grande que las diferencias en el riesgo de muerte asociado con muchos otros factores de estilo de vida conocidos, como la falta de ejercicio y la obesidad. 

Dr: Laitman Esto es sólo uno de los aspectos egoístas de los beneficios de una conexión con los demás, mientras que la ganancia real se encuentra por encima del cuerpo, en el plano espiritual, en el alcance de la sensación de la vida eterna, aquí y ahora.

Renunciar a todo

Todos quisimos conquistar el mundo y ahora, de la misma forma, cada uno de nosotros ansía adquirir la espiritualidad, sin importarnos del entorno. Hay que comprender – se llega a la espiritualidad sólo al renunciar a todo. ¿Cómo es posible? Por un lado, hay en mí un deseo cruel de recibir que simplemente quiere espiritualidad – este es el hombre y por otro lado – debo llegar a tal devoción en la que yo quiera otorgar a tal punto, que ni siquiera sepa que estoy otorgando. Esto no pareciera real. La otra fuerza, opuesta a mi deseo, la recibiré del entorno. La Luz influirá sobre mí desde el entorno con las cualidades opuestas a mí. Esto se denomina – Aviut (espesor) de abajo y por encima de ella el Masaj (pantalla). Sólo entonces tendré un Kli (vasija).

¿Qué significa alcance en espiritualidad?

"Alcance" es el entendimiento de todo lo que el Superior hace por mí, que logro Su esencia, por medio de la cual Él se ha de dirigir a mí. Se le llama "alcance" a mi capacidad de alcanzar esa naturaleza, adherirme a ella, ser como ella. Esto lo logro en mi interior y no como en nuestro mundo, que yo puedo ver desde lejos una cosa u otra y no estar de acuerdo con ella. "Yo te alcanzo, te entiendo, te veo, tú eres de esta u otra manera", así no puede ser. ´En espiritualidad, yo Lo consigo, me identifico con Él, me adhiero a Él y Él y yo nos hacemos uno. Y entonces, dentro de nuestras herramientas especiales yo Lo consigo. Esto es algo totalmente diferente al alcance material. En lo terrenal, el alcance significa que él y yo somos opuestos, y por lo tanto, mi alcance provendrá de esa diferencia entre ambos. En espiritualidad, yo lo consigo por medio de la adhesión, ya que allí, el ego trabaja junto al otorgamiento. Aba ve Ima han conseguido el AJaP de Keter en la medida en que pueden recibir de Él, adherirse a Él y éste ha de ser su alcance. Ellos son ahora como AJaP de Keter. Y entonces, de esta manera, han de lograr también comenzar a otorgar a su AJaP y por su intermedio influir al ZoN.

Ley de la naturaleza

Tengo que trabajar exclusivamente en la relación mutua entre nosotros y publicar su importancia La unión correcta entre las personas puede solucionar todos los problemas del mundo. ¿Quieres productos lácteos baratos? ¿Quieres vivienda para todos? ¿Quieres que nadie sea pobre? Únanse juntos y vean cómo se resuelve todo por sí solo, con ternura. Cuando hay unión y amor, todo se arregla. Este es el único precepto – ama a tu prójimo como a ti mismo. Una sola ley. Cualquier solución vendrá a cuentas de otra persona u otra cosa. Publiquen su amor al prójimo como quieran, pero publiquen sólo eso.

¿Qué le dará la educación integral a la gente? ¿Qué construirá en ellos?

A través de la educación integral, yo construyo una actitud correcta hacia mis propias cualidades y soy capaz de usarlas para el bien de los demás. No importa cuáles sean mis deseos. Yo me vuelvo libre y encuentro expresión para todo lo que hay dentro de mí. Si mi intención está dirigida a beneficiar a los demás, no necesito analizar y clasificar mis cualidades buenas y malas, me basta con utilizarlas todas en aras del bien. Allí soy verdaderamente libre. No le temo a mi entorno, no me temo a mí mismo ni al Creador. Puedo otorgar, con mis cualidades y soy capaz de cualquier cosa. Todo se revela ante mí y la Luz del Infinito fluye a través de mí.

Protesta en contra de Wall Street en Nueva York

En las noticias de BBC News: “Varios cientos de personas participaron en la marcha del sábado, que estaba destinada a llamar la atención sobre “la avaricia corporativa y la corrupción política” en los EE.UU”. Los participantes portaban pancartas apoyando además otras serie de cuestiones como la reforma de salud, el fin de las guerras de EE.UU. y descartar la pena de muerte. La marcha se produjo después de una semana de protestas por la campaña Occupy Wall Street. Los manifestantes, en su mayoría jóvenes, inicialmente eran unos 1.500, pero su número se redujo a 200 para la marcha del sábado. Hubo una fuerte presencia de seguridad en el distrito, con un despliegue de redes policiales para bloquear las carreteras principales, incluyendo la Quinta Avenida y para proteger la Bolsa de Nueva York. La policía dijo que la mayoría de los arrestos del sábado fueron por conducta desordenada y bloqueo de tráfico, pero una persona fue acusada de agredir a un oficial de policía. Un oficial también sufrió una lesión en el hombro, dijo la policía. Ellos no han hecho comentarios acerca de los comentarios de los organizadores de la protesta, que allí ha habido un despliegue de un “nivel de agresión policial sin precedentes. Nuestro país, nuestra especie y nuestro mundo están en crisis. Los EE.UU. tiene un papel importante que desempeñar en la solución, pero ya no podemos permitir que la avaricia corporativa y la política corrupta fijen las políticas si [de] nuestra nación. Inspirados por ocupaciones urbanas en ciudades como Madrid, El Cairo y Túnez, ellos han dicho que acamparán en el Zuccotti Park, un parque privado, cerca del distrito financiero, hasta que sus demandas sean satisfechas.

Mi comentario: Esto no es aún ni la sensación de crisis, ni una protesta contra la crisis, como en Israel, sino solo juegos de libertad de los estudiantes. Pero cuando las sensaciones de frío, de hambre y de oscuridad abrumen a la gente, entonces comenzarán los verdaderos disturbios. Podemos evitar todo esto si lo intentamos. La gente debe aprender acerca del plan superior de la naturaleza, la evolución: llevar a toda la humanidad hacia la sociedad de garantía mutua, unidad entre ellos y la naturaleza, como en un solo organismo. Todos nuestros esfuerzos deben ser dirigidos hacia la ejecución de este plan.

Es necesaria la participación consciente

¿Cuál es la intención detrás de los últimos posts en su blog en los que, al parecer, usa una división entre Israel y los “Judíos Americanos” como una de las bases fundamentales de la construcción de un movimiento nacional y de unidad mundial? Esto no sugiere que debamos ignorar la historia, sino ampliar las lecciones que sacamos de ella. En lugar de limitarnos a juzgar y a condenar a los Judíos de América por su lugar en la historia, tal vez podamos aclarar el papel, la historia y la lucha que han desempeñado en la producción de las formas institucionales existentes de la izquierda judía estadounidense y el desarrollo de potenciales que pueden ser corregidos y contribuir fructíferamente a la conexión a la unificación, a la integración y a la mutualidad. En mi humilde opinión, la tendencia actual de aislamiento de los “Judíos Americanos”, está abriendo la puerta consecuentemente a la continua dominación de los oportunistas”.
Rav: Estoy de acuerdo no obstante, en que debemos involucrarlos a todos, pero tenemos que explicar a los Judíos Americanos que desde hace poco, ellos han sido inclinados hacia la traición, o al menos a la indiferencia hacia el Estado de Israel y esto distanciará a toda la humanidad de la corrección y por lo tanto causará una terrible crisis ambiental, financiera y sufrimiento humano para empujarnos hacia la corrección. ¡Los Judíos Americanos necesitan participar en ella de manera consciente!

¿Fracasó el capitalismo occidental? Parte 1

Ángel Gurría, Secretario General de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE)): “[¿Ha fracasado el capitalismo occidental?] Mi respuesta a esta pregunta es no. Pero también me pregunto si el capitalismo debe responder a la acusación”. “Hemos fracasado reguladores, como los supervisores, como administradores del gobierno corporativo, como los gestores de riesgos, y además en la asignación de roles y responsabilidades para los organismos económicos internacionales”. Algunas organizaciones internacionales vieron venir la crisis. Algunas incluso se las arreglaron para poner algunos mensajes de aviso, pero no coordinaron sus evaluaciones, no hablaron con una voz fuerte. Por lo tanto, fueron ignoradas en un ambiente de gran prosperidad en el que todos estaban haciendo un montón de dinero y donde todos pensaban que el nombre del juego era innovación y que el advertir que algo podía salir mal se vería como si se estuviera frenando el progreso. Hubo también la filosofía de que los mercados necesitaban funcionar lo menos posible con la intervención del gobierno. Pero eso no quería decir que podrían funcionar sin intervención alguna, ni tampoco significaba necesariamente que la intervención podría ser un toque de luz en la cual no fueran capaces de identificar los riesgos. Así que la crisis dejó un legado terrible. Un legado de alto desempleo, enorme déficit fiscal que aun estamos luchando por controlar y una deuda pública acumulada, que ya ha alcanzado el 100% del PIB en promedio en los países de la OCDE. Es muy importante enviar señales claras de cómo abordar este problema de la deuda sin sacrificar el crecimiento y el empleo. Las reformas a los productos y a los mercados de trabajo, a la educación, a la innovación, al crecimiento verde, a la competencia, a los impuestos, a la salud, deben ser nuestro enfoque principal en el contexto de una estrategia a largo plazo para restablecer el crecimiento sostenido. Esto creará empleos y ayudará a hacer frente a la deuda. También tenemos “responsabilidades sociales” y debemos centrarnos en políticas innovadoras para proteger a los más vulnerables.
Mi comentario: Vemos cómo la falta de comprensión de la evolución social es la próxima etapa de desarrollo, una unificación gradual en una comunidad global, ciega a la persona y ella continúa “mirando dentro de sí misma”, viendo la imagen anterior del mundo.

El Presidente del Banco Mundial: ¡Esperen la crisis!

En las noticias de The Vancouver Sun: El presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, advirtió que la economia mundial esta dirigiéndose hacia una nueva zona peligrosa. La crisis financiera en Europa se ha convertido en una crisis de deuda soberana, con graves consecuencias para la unión monetaria, los bancos, y la competitividad de algunos países. Los Estados Unidos debe abordar los problemas de la deuda, el gasto, la reforma fiscal para impulsar el crecimiento del sector privado y una política comercial estancada”, agregó, advirtiendo claramente: “La economía mundial entra en una nueva zona de peligro durante el otoño”. El presidente del Banco Mundial también instó a Beijing a acelerar sus reformas estructurales, mientras busca el desarrollo de una economía impulsada por las exportaciones hacia un modelo de crecimiento más dependiente del consumo interno. 

Dr: Laitman Todo esto es la manifestación de la disparidad entre la sociedad, la industria, el comercio y las interrelaciones y la red mundial de interconexiones e interdependencia integral que se manifiesta en nuestro mundo de hoy. La solución a la crisis es la creación de conexiones similares entre nosotros en la sociedad, la industria, el comercio y las relaciones. Esto significa alcanzar la garantía mutua, la comprensión mutua, la cooperación y funcionar como partes de un solo mecanismo. De lo contrario, la naturaleza nos forzará a dicha interacción por medio de una fuerte presión.

Un punto débil se convierte en un punto de libertad

El nivel inanimado de la naturaleza ha existido por miles de millones de años, el nivel vegetativo de la naturaleza por cientos de millones de años, el mundo animado ha estado desarrollándose durante millones de años y finalmente, sólo 200 a 300 mil años atrás, aparecieron los seres humanos. Durante un largo periodo de tiempo, los humanos han sido desarrollados de la misma manera que los animales. El hombre fue conducido por la fuerza de la naturaleza que lo creó y no le dejó otra opción. Como si involuntariamente, hubiéramos pasado a través de las formas inanimada, vegetativa y animada del humano, hasta que alcanzamos el nivel de desarrollo del humano dentro del humano. ¿Qué es lo que separa a un ser humano del nivel anterior? La diferencia entre un humano y un animal es que un ser humano no actúa sólo por instinto, obedeciendo ciegamente a la naturaleza. La vida de un animal es totalmente regida por los instintos, que se transmiten de generación en generación. Sólo unos días después de nacer, un animal se pone de pie y está listo para una existencia independiente. Sin embargo, un ser humano necesita un entorno para su crecimiento. Si se deja a una persona en el bosque, crecerá como un animal de verdad y sólo recordará vagamente al humano. No va a hablar o a caminar erguido. Es decir, una persona es totalmente dependiente de su entorno. El tipo de entorno en el que se desarrolle determinará lo que él será debido a que su desarrollo no está programado definitivamente en la naturaleza, sino que requiere de una implementación social. La persona no posee los instintos necesarios para sobrevivir. No puede discernir una planta medicinal como puede hacerlo un perro ni evitar lo que es dañino. A diferencia de un animal, la persona no puede actuar de acuerdo con la programación interna instintiva que pueda asegurarle su bienestar. Todos sabemos lo que pasaría si se nos concediera la libertad desde que nacemos. Un animal es mucho más inteligente que un bebé, no comete errores, mientras que los humanos cometemos errores todo el tiempo. Es decir, un animal está dotado de todos los instintos necesarios, mientras que la persona sólo tiene el mínimo. Por otro lado, un animal no puede aprender un montón de cosas. Sólo pueden ser entrenado o domesticado. Incluso después de haber vivido durante cientos de miles de años junto a los humanos, un perro sigue siendo un perro, ya que actúa de acuerdo a sus instintos. La persona no posee estos instintos. Ella tiene que adquirir una forma de comportamiento a partir de su entorno y precisamente como resultado de esto, se desarrolla. Es así por qué las personas han logrado un desarrollo tan grande en comparación con los animales que han vivido al lado de ellos y estos permanecieron prácticamente sin cambios. En esencia, la persona también solía ser un animal, pero fue inculcado en él algo muy importante: la capacidad de desarrollarse por medio de su entorno. Si ella utiliza para su desarrollo, puede alcanzar un gran éxito. Por esta razón los niveles inanimado, vegetativo y animado no tienen libertad de elección. La persona, por el contrario, puede inducir un desarrollo adicional a través de un entorno específico, y esto constituye su libre albedrío. Después de todo, la persona puede cambiar su entorno y por lo tanto cambiarse a sí mismo. Así, el juicio y los cálculos elevados sólo existen en relación con la persona: Quién es y cómo utiliza las oportunidades que le dio la naturaleza y si realizó de libertad de elección, eso determina todo su desarrollo.

Usa el poder de la mente para corregir el mundo

Usted dice que todos estamos conectados en un sistema de deseos, pensamientos e intenciones, y que al cambiarlos, debido a la influencia del entorno, no sólo nos transformamos nosotros, sino que cambiamos también al mundo entero. ¿Cómo pueden nuestros pensamientos cambiar la naturaleza y el mundo?
Rav: Karl Marx escribió sobre la necesidad de tratar el poder de la mente como un medio para influir en el mundo. La tecnología es un recurso natural que puede convertirse en una herramienta para el deseo humano de dominar la naturaleza, o una herramienta para llenar el deseo del hombre en la naturaleza. Los avances tecnológicos son herramientas de la mente humana hechas por el hombre, la realización del poder del conocimiento. La realización del poder del conocimiento, significa que el poder de la mente es una forma de energía que puede influir en los procesos externos o materiales e internos o mentales. El poder de la mente y el conocimiento pueden cambiar la materia y convertirse así en la fuerza que cambia la naturaleza externa e interna del hombre. Hoy en día, la humanidad como un sistema global integral puede usar el poder de la mente y del conocimiento para cambiar el entorno natural a fin de dominar la naturaleza y a sí mismo. Sin embargo, sólo tendremos éxito en el uso del poder de la mente si lo utilizamos como un poder para corregir las conexiones globales integrales entre nosotros y cambiarlas del egoísmo y de la recepción hacia la garantía y el otorgamiento mutuo.

Enciende el motor del progreso

Baal HaSulam, “Un mandamiento”: Hay dos partes de la Torá: una está relacionada con el hombre, Dios y la otra con respecto al hombre con el hombre. Y yo te pido que, en cualquiera de los casos, participes y asumas lo que concierne al hombre con el hombre ya que así también aprenderás la parte que concierne al hombre y Dios. A lo largo de la historia nosotros nos desarrollamos bajo el dictado de la naturaleza, del Creador, de los genes informativos (Reshimot), del programa que nos inculcaron. Nos desarrollado instintivamente, por medio de diferentes impulsos internos que aparecieron en nosotros. Hoy en día esta fase está llegando a su fin. Esto sucede en la vida personal de cada uno. Hoy en día también sucede a nivel mundial y se manifiesta como una crisis global integral. No sabemos cómo manejar nuestras vidas. De repente, toda la humanidad está descubriendo que está perdiendo el control de lo que está sucediendo. En el mundo están sucediendo algunos procesos incomprensibles y ya no tenemos las riendas. En el pasado, siempre pudimos hacer algo para afrontar la situación, pero hoy no es así. Gradualmente se hace claro que no sabemos cómo llevarnos bien unos con otros: Una persona dice algo y la otra no le entiende. No podemos llegar a ningún acuerdo, aunque vemos que sin un contenido en común, aunque sea el mínimo, no sobreviviremos. El desarrollo bajo el dictado de la naturaleza en el que todo era obvio, en el que hicimos lo que sentimos y obedecimos nuestros impulsos internos, ha terminado. Los genes de información continúan apareciendo en nosotros por supuesto, pero no sabemos qué hacer con ellos y no podemos identificar el sistema externo en el que vivimos. El mundo se ha convertido en un lugar confuso. Por lo tanto, el método que explica qué hacer en estas nuevas condiciones, qué hacer con nosotros mismos, se nos revela hoy en día. Sin embargo, aún no sentimos cuán vital es la enseñanza llamada Torá. En el pasado, solíamos desarrollarnos por medio de una fuerza interna que constantemente nos operaba y cumplíamos con sus órdenes sin saberlo. Al no tener voluntad propia, ni siquiera fuimos nosotros quienes las llevamos a cabo. Fuimos simples marionetas. Ahora, estas manipulaciones internas están cesando gradualmente. Es como si nuestro software interno se hubiera congelado y no corriera más. ¿Qué quieren de nosotros las fuerzas de la naturaleza? ¿Por qué han dejado de funcionar y de desarrollarnos?. Las fuerzas de la naturaleza quieren que participemos conscientemente en nuestro desarrollo a partir de ahora. Esta es la fase que hemos alcanzado. Pero, ¿cómo sabremos cómo participar en nuestro desarrollo correctamente? Después de todo, sin saber esto no vamos a encontrar nuestro rumbo en la nueva realidad y como resultado, recibiremos golpes. Ahora tenemos que completar lo que la naturaleza solía hacer. Por ello, el método de la Cabalá que nos muestra el camino está revelándose ahora. Este nos dice cómo debemos operar para completar internamente las órdenes de la naturaleza que nos desarrollaban anteriormente. Podemos obtener un impulso para ello por medio de la conexión con los demás. Es precisamente por esta razón que debemos buscar la conexión con los demás, con el fin de encontrar las deficiencias e incitar las correcciones que tenemos que introducir nosotros mismos en el programa. Es como si echáramos leña al fuego y proporcionáramos el combustible para nuestro desarrollo y así avanzamos. El combustible puede ser positivo o negativo. En un horno, junto con el calor que se produce al quemar la madera, tiene que haber oxígeno y un ducto de aire. Nosotros también debemos tener las dos caras de la moneda: por un lado, las carencias, frustraciones, y las tinieblas, y por el otro, la Luz, la conexión entre nosotros, y una exigencia por la reciprocidad. Tenemos que descubrir todo eso a fin de crear el nuevo componente que se necesita para nuestro desarrollo. Si lo añadimos, la fuerza de desarrollo cambiará nuestra situación y nuestra evolución continuará. Pero si no encontramos las deficiencias, las metas, las frustraciones y las correctas aspiraciones, la “rueda del desarrollo” no se encenderá. Hasta ahora, cuando no era necesaria nuestra participación, los genes informativos giraron la rueda de forma automática a partir de la ruptura de las almas, en los niveles inanimado, vegetativo y animado. Pero ahora, nuestra participación se ha vuelto una condición necesaria. Debemos añadir nuestro deseo a las Reshimot destrozadas para que ellas se realicen correctamente. La realización consta de dos partes: la construcción de las vasijas y su llenado. La construcción de las vasijas, como Baal HaSulam dice, se refiere a la actitud de uno con respecto a las otras personas, mientras que el llenado de las vasijas está relacionado con la actitud de uno hacia el Creador. En esto tenemos que ocuparnos. Por supuesto, primero tenemos que pensar en las vasijas y sólo después de llenarlas. Por esta razón se nos dice que el amor por los seres creados lleva al amor del Creador. En primer lugar, debemos preocuparnos por la conexión correcta entre nosotros. Entonces, nuestro atributo común de otorgamiento se manifestará seguramente en ella y en este atributo, la fuerza superior llamada “el Creador” será revelado.

¿Cómo puedo comprobar si yo me esfuerzo lo suficiente?

Examina si te sientes energizado y entusiasta, si tienes un deseo fuerte llamado ansia por la espiritualidad, además del deseo habitual. ¿Crees que este deseo estimula en ti la necesidad de conectarte con el entorno y de avanzar en él? El avance es el resultado de una conexión más fuerte, de la unión con todos los demás. Comprueba si este es el lugar donde puedes alcanzar la espiritualidad. Tenemos que unirnos a tal punto que, a partir de la presión entre nosotros este poder de unidad comience a brillar. Esta presión se crea mientras trabajamos juntos en contra de nuestro egoísmo, por encima del cual queremos unirnos. La presión entre estas dos fuerzas opuestas crea una chispa que enciende la Luz, enciende el fuego.

Les deseo un feliz año nuevo

Todo nuestro trabajo es opuesto a la corrección puesto que es un requisito imprescindible para descubrir que carecemos de corrección, nuestra oposición al mundo de Atzilut. La “inscripción” en el libro de la vida que recibimos al inicio del año es símbolo de que realmente anhelamos el mundo de Atzilut, que tratamos de descubrir nuestra oposición a él y que mostramos un deseo sincero. Si anhelamos estar en el mundo de Atzilut y descubre la corrupción que hay en nosotros, esto significa que nos examinamos a nosotros mismos y que deseamos volver allí (“arrepentirnos”) durante el período de arrepentimiento (Slijot). Renovarnos significa que nos examinamos y vemos cuan opuestos estamos a un nuevo comienzo. Si lo anhelamos y después de haber revelado nuestra oposición, aun así no renunciamos a él ni nos damos por vencidos, sino que continuamos hasta que descubramos por completo nuestra forma egoísta que es opuesta a la del primer grado espiritual de Atzilut, entonces quiere decir que hemos completado nuestra “inscripción” en el libro de la vida. Esta inscripción es opuesta, son letras negras sobre fondo blanco. Pero por medio de esto hemos discernido nuestra forma exacta y hemos expresado nuestro gran deseo de conectarnos y de ser absorbidos en la Luz blanca. Esto significa que hemos pasado el período de arrepentimiento y que hemos alcanzado el comienzo del nuevo año. Entonces le pedimos al Creador que ponga fin a nuestra escritura y que la “selle”. Aquí no podemos hacer otra cosa que desearnos unos a otros que seamos inscritos y sellados en el libro de la vida. Es sólo por medio de la conexión entre nosotros que podemos lograr un feliz año nuevo y estar firmados y sellados en el libro de la vida. Una persona no puede desear esto para ella y para pedir que el Creador lo haga por él. Sólo podemos desearlo unos a los otros y traer al Creador para que selle la inscripción de cada uno de nosotros.

El entorno influirá

¿Cómo usar nuestras cualidades correctamente respecto al otorgamiento? Todas mis cualidades, mis tendencias, no debo trabajar en contra de ellas y no pensar cómo convertirlas o elaborarlas de alguna forma, porque yo no sé qué hacer conmigo mismo. Todo el trabajo está en que yo me incluyo en el entorno y le permito a este la posibilidad de influir sobre mí en todo lo posible. De ojos cerrados completamente. Las fuerzas que yo recibo del entorno, influyen sobre mis cualidades y tendencias originales. No puedo saber cuáles actos se crean en mí como resultado de la influencia del entorno sobre mí. Uno lo descubre más tarde – únicamente cuando comienza uno a conectarse con las demás almas, a recibir con el fin de otorgar, entonces recién entiende sobre sí mismo. Yo nunca puedo aprender sobre mí mismo, a no ser que influya en otros y sólo entonces puedo aprender, en mi actitud hacia los demás, sobre mí mismo. Con la condición que me conecto correctamente a los demás.

Reflexiones del día 23/09/11

• 
  Nosotros nos encontramos en una red llamada Red de Arvut (garantía), pero disentimos con ella. Si fuéramos garantes unos con otro seríamos compatibles con la misma red, estaríamos en un balance con ella.
  En los niveles inanimado, vegetal y animal evolucionamos de forma esencial a través de los instintos. Y la diferencia entre esos tres niveles y el nivel de Adam (humano) que viene después, es que el Adam requiere un entorno para su evolución.
  En los niveles de desarrollo de inanimado, vegetal y animal no existe el libre albedrío, pero para la categoría de Adam hay una sola libre elección – cambiar el entorno de modo que influya sobre él en su desarrollo. "Rosh ha Shaná" (año nuevo) – es el comienzo. En cada instante la persona debe verse a sí misma como renaciendo: recibimos preparaciones de la naturaleza, sobre las cuales no somos responsables y de esto no debemos hacer cálculos y juicio a persona alguna. Todo eso fue dado desde Arriba y no interfiere para nada con el logro de la Meta. Y si yo, precisamente con todos esos atributos, me realizo de manera correcta de acuerdo a lo que necesito y soy capaz de hacer, entonces sin lugar a dudas llegaré a la realización correcta. Por lo tanto festejamos ese punto del logro, el del comienzo. Pues allí comienzo a construir el entorno, el elemento principal, el único, que hará de mí un Adam, semejante al Creador.


• Mediante el entorno adecuado, utilizaré mis atributos originales de manera correcta.
  En la especie humana el entorno determina todo, por lo tanto la persona no tiene que tomar en cuenta en absoluto sus puntos de referencia.


• Nunca puedo aprender sobre mí mismo, sólo si influyo sobre los demás puedo aprender sobre mí de mi actitud hacia ellos. Sólo si me conecto correctamente a los demás, en actitud hacia ellos, cuando aprendo de ellos, entonces también aprendo sobre mí.
  En el contacto de la persona con el entorno, ella completa todas las deficiencias que existen en la categoría humana.


• Los tiempos en los que avanzamos de manera instintiva han terminado. Hasta hoy siempre pudimos hacer algo para avanzar, y de ahora en adelante ya no. En tiempos como estos se revela la Torá – enseñanza sobre cómo podemos ordenarnos en la situación en que terminamos de evolucionar a través de la fuerza vital.


• Desde hoy en adelante, las fuerzas de la naturaleza desean que participemos en el desarrollo de nosotros mismos.


• Nosotros nos encontramos en una red llamada Red de Arvut (garantía), pero disentimos con ella. Si fuéramos garantes unos con otro seríamos compatibles con la misma red, estaríamos en un balance con ella.


• La crisis es nuestra falta de adecuación a la Arvut, que la naturaleza presenta ante nosotros cada vez más.


• Arvut no es otro lema o una buena idea, sino la condición que se revela ante nosotros. Esa red nos dirige en todo – en el nivel económico, ecológico, industrial, cultural – en todo.


• Arvut es la cuantificación de la Cabalá en la práctica.

¿Qué significa renunciar a todo por el bien de la meta espiritual?

Renunciar a todo por el bien de la espiritualidad es determinar que mi meta es alcanzar el otorgamiento para que solo esta propiedad reine en mi, hasta tal punto que mi “yo” no sea sentido nunca más. Así como tú no sientes al Creador ahora, no te sentirás a ti. No importa lo que pase, no importa si la gente te regaña ni lo que diga acerca de ti, nada externo te podrá afectar. Tu ego se hará más grande y más grande, pero tú te elevarás constantemente por encima de él con tu poder de otorgamiento. Y entonces te parecerás al Creador, hasta cierto punto. Tú ves, nosotros podemos enfurecerlo a El tanto como podamos y esto no lo afecta. ¿Cómo se las arregla para hacer eso? ¿Es que la fuerza superior no tiene mente o sentimientos? No, es simplemente el atributo de amor y otorgamiento que está por encima de todo. “¡El amor cubrirá todos los pecados!” Y si llegamos a ello, esto significa que estamos listos para Rosh HaShaná (el año nuevo). Estas son situaciones muy incomodas y cuanto más rápido avances, más caes. Es como en los deportes: El que llega al final es quien está mejor preparado para lograr el objetivo. La selección se vuelve más y más intransigente, y así cada vez llegan más pocos al final. Por lo tanto, no es de extrañar que la gente caiga a lo largo del camino, es solo la naturaleza de las cosas.

Tengo una sensación desagradable que incluso dentro de cien años que no entenderé los textos del Zóhar. ¿Qué debo hacer?

Así como el hombre quiso “adquirir” este mundo en el pasado, ahora quiere adquirir toda la espiritualidad. Este deseo por sí mismo está muy bien, pero en el momento en el que ocurre tal pensamiento, la persona debe entender que aquí hay una paradoja: yo alcanzo la espiritualidad cuando renuncio a todo. ¿Cómo puedo yo, con mi gran deseo, desear tanto la espiritualidad y al mismo tiempo, renunciar a todo? Esto es imposible, a menos que reciba del entorno la segunda fuerza la fuerza opuesta a mi deseo de alcanzar la espiritualidad sin ningún tipo de conexión con los demás: “¿Porqué me ocupo de ellos? ¿Quiénes son? ¿Es que en alguna medida existen? ¡Yo sólo tengo que tratar con el Creador! Y en lo que a mí respecta, todos pueden desaparecer. “Así es el hombre y todo el que es mayor que su amigo tiene un egoísmo mayor. Sin embargo, a pesar de todo esto, aun así alcanzo total devoción, en la que me someto a todos y quiero solo otorgar, a tal punto que no conseguiré nada de ellos y yo ni siquiera sabré que estoy otorgando. Es así porque el solo pensamiento del otorgamiento es ya una recompensa. El entorno debe capacitarme para que yo lo haga. Por un lado, está la fuerza cruel e incontrolable dentro de mí: el deseo de disfrutar y tanto como me sea posible. Simplemente estoy ardiendo con el deseo de alcanzar la espiritualidad. Por otro lado, a través del grupo, la Luz tiene que influirme con los atributos opuestos. A esto se le llama “Aviut (grosor) del deseo del inferior y la pantalla de Arriba”. Entonces tendré la vasija (Kli) para la revelación espiritual.

¿Por qué es el ascenso al primer nivel y la entrada al mundo espiritual lo más difícil?

El nacimiento es el acto más difícil y peligroso. Hoy en día ya no lo sentimos de forma tan extrema porque nuestro mundo ha pasado por muchas correcciones, gracias al desarrollo de la medicina en el último siglo. Antes de eso, sin embargo, muchas mujeres y bebés solían morir durante el nacimiento. Era muy común. El nacimiento es el acto más difícil, tanto en el mundo corporal como en el espiritual. Es por eso que no deberíamos tratarlo como lo hacemos en el mundo corporal de hoy, donde nos hemos acostumbrado a confiarlo a los doctores y a las cesáreas. Necesitamos entender que este es un asunto de vida o muerte, especialmente cuando se trata de una criatura desarrollada tal como un ser humano. Es por eso que nuestro nacimiento espiritual no es un proceso simple. Mientras más refinada es una criatura, más difícil le resulta multiplicarse. El nacimiento espiritual simboliza el comienzo de la vida espiritual. No es la continuación de la misma vida terrenal en el mismo nivel corporal ¡Tienes que nacer en un nivel totalmente diferente! Ahora no podemos siquiera imaginarnos qué es el nacimiento de una nueva mente y emoción, de una nueva conciencia y percepción ¡Es una sensación, una revelación que no existía en ti previamente! Todo esto nace de pronto, se revela en ti; explota desde el interior de una manera que ni siquiera esperabas un momento antes. Súbitamente descubres que existe, que es posible. Previamente ni siquiera podías imaginarlo correctamente ¡Es un verdadero milagro! Por eso es llamado el milagro del éxodo de Egipto. Entonces comienza el proceso de desarrollo y crecimiento. Este no una revolución tal, como lo es el nacimiento. Las fuentes cabalísticas describen el nacimiento espiritual como una leyenda acerca de una cierva que deambula por las montañas y se topa con una serpiente que la muerde en el lugar de donde se supone que salga el feto. Esto ayuda a la cierva a dar a luz. La historia describe el corte del “corazón de piedra”, del deseo egoísta más cruel que no puede ser corregido. De otra manera, es imposible nacer. En este punto todas las fuerzas externas opuestas en la creación se unen, para entregar una nueva criatura que incorpora las dos fuerzas (otorgamiento y recepción). Este es un verdadero milagro del Creador. Después de todo, Él es Quien engendra al hombre.

Legisladores europeos ¡Cambien la economía!

Vladimir Potanin, dueño del 30% de participación en Norilsk Nickel, el mayor productor de níquel y paladio): “Los líderes europeos que luchan con la crisis de la deuda de la eurozona, tienen un problema insoluble que dará lugar a la decadencia económica y una pérdida del poder de fabricación frente a sus competidores. Si yo fuera un político en Europa, me suicidaría. Realmente hay una gran diferencia entre los intereses de los diferentes países, sencillamente no entiendo cómo pueden hacer coincidir los intereses de Alemania con los de Grecia. Pero él dijo que la Unión Europea se había expandido demasiado rápido y que no tenía un mecanismo para equilibrar los intereses de los diferentes miembros en la eurozona. La eurozona tiene dos muy malas opciones, “dijo él en la Cumbre de Inversión de Reuters de Rusia, celebrada en la oficina de Reuters en Moscú. Cualquiera de la dos excluye un país de esta zona, lo cual sería políticamente terrible hasta donde yo entiendo, o se quedan donde están y reducen el gasto. Pero no todos están dispuestos a recortar el gasto. Potanin dijo que el cambio global de manufactura en los mercados emergentes, agotó la riqueza de muchos países europeos, los cuales habían procurado apoyar artificialmente los altos estándares de vida con préstamos. En los negocios esto es mucho más claro: Si usted tiene un grupo que no funciona, le da tiempo a la administración del grupo para cambiar, dijo él. ¿Pero qué ocurre si el grupo no comienza a trabajar? Usted lo cierra. Pero usted sencillamente no puede cerrar un país como Grecia.
Mi comentario: ¡La crisis nos tragará a todos! Prepárate para el hecho de que tu capacidad industrial sea necesaria sólo en la medida en la que mantengas un estilo de vida razonable. ¡Olvídate del crecimiento de la producción! ¡Olvídate de crecimiento de la producción! Los magnates de los negocios están jugando solo un juego de números con las cifras de producción para ver cómo medirlas. La economía del futuro está dirigida para proveer de manera razonable para las necesidades humanas y la crisis llevará a las autoridades y gerentes de las industrias y del comercio (por medio de la conciencia o del sufrimiento), a la comprensión de esta condición de la naturaleza y a la necesidad de trabajar solamente para este propósito.

La unidad como método de solución a la crisis, Parte 6

Pascal Lamy, el Director General de la Organización Mundial del Comercio, asesor político francés: El desafío real hoy en día es cambiar nuestra manera de pensar, no sólo nuestros sistemas, instituciones o políticas”. Necesitamos la imaginación para comprender la gran promesa y el riesgo, del mundo interconectado que hemos creado. El futuro yace en una mayor globalización, no menos sino más cooperación, más interacción entre los pueblos y culturas, e incluso en una distribución más grande de responsabilidades e intereses. Esto es la “unidad en nuestra diversidad global”.
Mi comentario: Aquello es correcto, “la unidad en nuestra diversidad global”, es decir elevarnos por encima de todo lo que nos divide y unificarnos por encima de nuestras diferencias, sin cancelarlas, sino por encima de ellas. En otras palabras, el egoísmo no es destruido; la reciprocidad e incluso el amor, están construidos por encima de este. La alegoría es el ascenso al Monte Sinaí, por encima del odio, como se nos dice: “El amor cubrirá todos los pecados”.

La paciencia es la cualidad más importante

La cualidad más importante que se necesita en el camino espiritual es la paciencia, la buena disposición para el sufrimiento, la confianza en el éxito. Tener paciencia significa estar dispuesto a pasar por todas las etapas que me esperan en el camino, de modo que ni mis sensaciones corporales actuales, ni mi razón puedan arrojarme fuera o establecer alguna verdad para mí. Desde el principio acepto la fe en los sabios (cabalistas) que ya han recorrido este camino y me asesoran sobre la forma de actuar. Sigo sus instrucciones y las realizo. No se trata en absoluto de una auto denigración, como puede parecer a primera vista de un extraño. Todo lo contrario: De esta manera tengo la intención de alcanzarlo todo en sensaciones y en razón, en cada una de las fases del proceso. Yo comprendo que estoy lejos y que debo lograr una cercanía, y por encima de estos dos estados siempre recibo un estado superior, una nueva sensación y entendimiento, así es como avanzo. El resultado de todas estas vacilaciones que van y vienen, es una aclaración que hago en las sensaciones y en la razón, alcanzando así un nuevo estado y añadiendo constantemente a él. Por otro lado, el proceso al cual me someto siempre implica el sometimiento de mi ego. Me distancio y me siento en la oscuridad y falto de valor. Y es ahí cuando tengo que recoger mi orgullo y decir que me siento tan distante precisamente porque recibí la independencia. De ello se desprende que puedo estar orgulloso de estar en contra de esto y carecer del deseo, orgulloso de estar distante del Creador. De hecho, estoy perdido y en un mal estado, pero por esto mismo, puedo adquirir un nuevo estado. Y ahora empiezo a trabajar en este nuevo deseo y me acerco al Creador y empiezo a llenar este periodo de distanciamiento, confusión, oscuridad y sensaciones desagradables con la Luz y la comprensión, los nuevos logros que no son egoístas, sino que se encuentran por encima del ego. Y es así como consigo un nuevo grado.

¿Cómo puede una persona utilizar sus cualidades inherentes para el otorgamiento?

No hay necesidad de pensar en ello ya que esto ocurre de forma automática. Yo no tengo que trabajar en contra de mis cualidades e inclinaciones inherentes, para tratar de cambiarlas o de “corregirlas”. Después de todo, yo no tendría la menor idea de qué hacer conmigo mismo. Todo nuestro trabajo consiste en incluirnos en un entorno adecuado y que este nos influya tanto como sea posible. Ciertamente, primero debo verificar y determinar que se trata del entorno que necesito. Pero después de haberlo comprobado y entrado en el, entonces todo lo que queremos es que este entorno nos influya. No sé cómo afectará mis inclinaciones y cualidades inherentes la fuerza que recibo de mi entrono. No hago hipótesis sobre lo que vendrá a partir de esta conexión. Mi única opción y aclaración está en determinar si este entorno mide hasta mi entendimiento y sensación de una sociedad exaltada y única dirigida hacia el otorgamiento y la revelación del Creador. Sin embargo, cómo me afecta esto a mí y a mis cualidades y cómo uno influye en el otro, es algo desconocido para mí en este momento. Esto es algo que entenderé más tarde, cuando comience a revelar un nivel espiritual y a entender cómo realmente funcionan las cosas. Más aún, esto no va a venir a mí en mi nivel actual. Sólo después de ascender al siguiente nivel y de mirar hacia abajo, hacia donde yo estaba, seré capaz de observar y de entender este proceso. Todo el trabajo espiritual es en fe por encima de la razón, es en la obtención de la fuerza de otorgamiento por encima de la fuerza de recepción. Hasta que este sistema sea construido dentro de mí, mi percepción no me permitirá percibir, alcanzar y comprender lo que está sucediendo realmente. El encadenamiento de nuestras cualidades inherentes no es nuestro objetivo. Mientras uno esté en el otorgamiento por el bien del otorgamiento, no tiene la capacidad para alcanzar el propósito de sus cualidades inherentes ni la influencia del entorno. Solo cuando comienza a conectarse con otras almas y a recibir por el bien del otorgamiento, solo entonces, debido a esa conexión, comienza a aprender sobre sí mismo. Yo nunca aprenderé nada acerca de mí mismo a menos que comience a otorgar a los demás. Entonces, en relación a ellos y a través de mi actitud hacia ellos, empezaré a entenderme a mí mismo. Ellos se convertirán en un punto de referencia en relación al cual yo me puedo medir. Después de todo, siempre necesitamos dos puntos para poder medir algo. Si estoy solo, ¿en relación a que podré medirme? Es por eso que cuando establezco una correcta conexión con los demás y los estudio, también yo mismo me estudio.

Por qué el Creador creó el alma en un estado perfecto y eterno, pero más tarde tuvo que “vaciar la vasija” dejándola sin Luz, y ocultarse a Si mismo

Si el propósito de la creación de los mundos es deleitar a Sus criaturas, entonces ¿Por qué creó este mundo corporal, turbio y atormentado? Sin esto, ciertamente hubiera podido deleitar las almas tanto como Él quería, ¿por qué trajo el alma al interior de un cuerpo tan soez y sucio? Los sabios lo explicaron con el verso: “El que come lo que no es suyo, tiene miedo de mirar a la cara del otro”. Esto significa que hay una mancha de vergüenza en cualquier regalo. A fin de que las almas reparen este defecto Él ha creado este mundo, donde se hace el trabajo. Por lo tanto, disfrutarán de su trabajo y tomarán su paga del Todo, a cambio de su trabajo y por lo tanto son salvados de la mancha de la vergüenza. - Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, parte 1, “reflexión interior”, capítulo 1, ítem 6

He estado tratando de colocar materiales de su blog en las redes de Facebook, pero veo que no le llegan a las personas

Mira cómo escribió Baal HaSulam el diario, “La Nación” ¿Es algo que puedas poner en las redes sociales? Pero un diario debe ser cercano a las personas. En realidad, él escribe de forma profunda y clara. Si lo lees con cuidado, simplemente serás impactado por su análisis y de verdad lo disfrutarás. Sin embargo, él tiene por objetivo un nivel específico, para personas que piensan y entienden. Así es como yo estoy construido también: no puedo bajar el nivel de mis explicaciones completamente. Otros lo harán. Simplemente soy incapaz de ir más bajo. Mi blog está basado en la lección y materiales de conferencias, entonces no esperes que aparezca nada extraordinario aquí. Ese es tú trabajo, yo he hecho el mío al comunicarte la ciencia de la Cabalá y todos los principios de actividad en las condiciones el mundo moderno. Tienes todas las llaves. Con el tiempo, mientras van sucediendo los cambios, añadiré más, pero en principio, ya has recibido todo. ¿Y ahora vienes a mí con exigencias? Yo escribo mi blog para aquellos capaces de entenderlo y para aquellos que probablemente lo usarán en algunos años. No recibirás nada más de mí, ni en el sentido espiritual ni en el corporal. Ya lo has recibido todo y el resto depende de cómo uses lo que has recibido. Les comunico a las personas lo que puedo y a quienes puedo. Esto es lo que recibí de mi maestro, Rabash y lo que he revelado con él y tras su deceso lo hago de las fuentes primarias, las cuales fueron en su mayoría escritas por él y Baal HaSulam. Quien quiera escucharlo lo escucha y quien no quiere escucharlo, no lo escucha. Cualquiera puede venir, escuchar y cualquiera puede irse sin decir una palabra y nunca regresar. Así es como actúo y esta es mi actitud. Una persona percibirá tanto como lo desee. Dejen que venga y que se vaya. Dejen que lleve a cabo algo de lo que ha escuchado, o que no lo lleve a cabo. No puedo controlar esto y ese no es mi trabajo. Dejo que las personas tengan total libertad. Y si alguien quiere trabajar, ya sea con un salario o de forma gratuita, nuestro sistema de diseminación le presenta demandas específicas de acuerdo con el plan de trabajo. No planeo construir nada aparte de esto. Si alguien no entiende lo que tiene que hacer, es su problema. No tengo nada excepto lo que doy en la lección matinal. Todo lo demás no es mi trabajo. Están sentados aquí mirándome con expectación y pueden sólo seguir mirando. Pero en su lugar yo no miraría. Una persona debe venir, recibir la enseñanza, aceptarla como una misión o instrucción y llevarla a cabo. Y esto sucede una y otra vez. Sin la fase de realización, uno simplemente no avanza sino que se “embotella”. Esto es descrito por el verso, “más sabiduría que obras”. Este tipo de persona no tiene futuro y su estudio sólo empeora la situación. Es mejor que se vaya y estoy diciendo esto con toda seriedad. Prefiero que esa persona no esté aquí. Si una persona no se realiza tanto como sea posible en diseminación y en la corrección del mundo, entonces su partida nos beneficiará tanto a él como a mí. Por lo tanto, no me apena que las personas se vayan y no corro detrás de nadie. Esto no se hace en la espiritualidad. Todo depende del entorno que construyes o fracasas en construir. Todo depende de si estás ayudando al mundo o no. Mi única tarea es hablarte acerca de lo que debes estar haciendo. Pero no se supone que yo lleve a cabo la realización.

El cumpleaños del hombre

El comienzo del año, “Rosh HaShaná” es un día especial en el que nacemos como “humanos”. Un humano es llamado “Ben Adam”, es decir “hijo” del nivel llamado Adam (similar al Creador). Este nivel comienza con una restricción, con la “lealtad del alma” (Mesirut Nefesh). Nefesh (alma) es la primera y más débil Luz que alcanzamos. Para hacerlo, debemos colocarla por encima de nuestras vidas materiales, es decir renunciar a todos los diferentes tipos de satisfacción por el bien de la adhesión espiritual, la conexión de unos con otros, despertar y garantía mutuos. “Estoy dispuesto a renunciar a todo lo material para alcanzar el otorgamiento”; aquí es donde comienza el hombre. De este punto en adelante, comienza a ascender por los niveles, trabajando en perfeccionar la cualidad de otorgamiento dentro de él y constantemente intentando permanecer en fusión con ella. Para hacer esto, una persona construye el entorno apropiado para sí, el cual lo influye. Este trabajo es llamado el trabajo del Creador. Es un trabajo acerca de la similitud propia con el Creador y la adhesión con Él.
El entorno incluye: el grupo de cabalista, el maestro o instructor, los libros y el estudio, es decir, todos los límites dentro de los cuales está una persona. De acuerdo a esto, uno debe siempre analizarse: ¿Estás actuando correctamente y haciendo lo suficiente para organizar tu vida de la forma apropiada, y cómo debes dividir tu tiempo, las fuerzas de pensamiento e intención con el fin de discernir efectivamente tus deseos? Así es como nos juzgamos antes del comienzo del nuevo año durante el periodo llamado “arrepentimiento”. Uno debe aferrarse al grupo para recibir de este la fuerza de lealtad real y, como está escrito, “Dar toda tu alma” (Mesirat Nefesh), como cuando soplas el cuerno o durante el sacrificio de Isaac. Es necesario lograr este estado en cada nivel. Por el momento no se requiere que hagamos un sacrificio tan grande como el de Abraham, que sacrificó a su amado hijo. Es suficiente que soplemos el cuerno (Shofar). Así es como nuestros niveles se diferencian: los ancestros pertenecen al nivel de JaBaD y nosotros, a NeHY. Pero en esencia, esta es la misma ofrenda de sacrificio que cada persona debe hacer en cada nuevo nivel del deseo de disfrutar que se revela en él. Después de eso continuamente incrementamos la importancia (la belleza, Shufra) de la cualidad de otorgamiento en virtud de nuestra disposición por alcanzar la total lealtad del alma. Todo comienza con la primera restricción (Tzimtzum Alef) y después de eso, el ascenso de nuestro deseo de disfrutar. Aquí es donde comienza el hombre y es el significado del nuevo año, el día en que comenzamos a crecer. Incluso cuando parece que hay muchas historias ficticias dedicadas al comienzo del año, debemos tratar de penetrar dentro de ellas y ahí, ver el plan de la creación de deleitar a las criaturas, el deseo de ser llenado y su trabajo, comenzar otra vez con el punto inicial y permaneciendo sobre este hilo fundamental, entender el significado interno del texto. Al fin y al cabo, existen diferentes idiomas de narración, e incluso los cabalistas escriben de tal manera que cada persona entiende el escrito hasta el punto de su propio grado. Pero incluso cuando una persona entiende esas historias como cuentos de niños, sin embargo avanza, crece y eso significa que tiene que atravesar esos niveles. Aun cuando puedan parecer cuentos de hadas, ocultan dentro una profundidad infinita, tan elevada como todos los niveles espirituales y debemos tratar de alcanzar el nivel más profundo, más interno y desde ahí tomar ejemplos para nuestra propia corrección con el fin de volvernos humanos y comenzar de esta manera el nuevo año.

La unidad como el método de solución de la Crisis, parte 5

El ex Primer Ministro de U.K. James Gordon Brown dijo: “Tampoco habrá ningún acuerdo en cuanto al cambio climático, a pesar de que las preocupaciones nucleares están aumentando y el caso de inversión en carbono de baja emisión se hace más evidente cada día. Tampoco habrá suficiente apoyo mundial para los desempleados del Medio Oriente, Norte de África y los Africanos Subsaharianos (que en su conjunto constituyen el 30 por ciento de los jóvenes del mundo), con todos los problemas de inmigración e inseguridad que desencadenará tal descuido. El crecimiento mundial será mucho menor de lo necesario, a menos que el mundo comience a comprender que no hay solución para la inestabilidad financiera, la disminución del comercio y el desempleo masivo sin un acuerdo global para el empleo y la justicia. “Este es un reto que la Cumbre del G20 puede y debe asumir para que se lleve a cabo”.

Mi comentario: Es posible sólo a través de los medios de comunicación con una amplia y fuerte influencia sobre las masas y el proceso de educación continua en el espíritu de “garantía mutua”. Mientras tanto, el G20 es sordo a las acciones de este tipo y no podemos culparlo por ello; eso son ellos.

FMI: La economía global necesita una acción colectiva ahora

De la BBC: “El Directora Gerente del FMI Christine Lagarde ha llamado a los países a actuar ahora y a actuar juntos para mantenerse en el camino de la recuperación económica”. “De ninguna manera somos extraños y estamos vinculados por un destino común, dijo ella en la reunión mundial del FMI y del Banco Mundial en Washington. Estos tiempos turbulentos deben atarnos cada vez más cerca”. La señora Lagarde dijo: Existe un camino de recuperación. Este es más estrecho de lo que fue hace tres años pero existe un camino y tenemos opciones”. Retiremos las nubes y quitemos la incertidumbre. Es más fácil decir qué hacer y claramente esto requiere de una acción colectiva. Todos juntos estamos en esto y nadie debería estar bajo ninguna ilusión de que podría haber un desacoplamiento. La caída del mercado del jueves había generado que el G20 anunciara un compromiso, tomar todas las acciones necesarias para preservar la estabilidad del sistema bancario y de los mercados financieros como se requiera. Los analistas dijeron que los inversionistas se impresionaron del anuncio. La declaración del G20 la noche pasada puede haber llevado al borde la confianza del amargo mercado actual, pero las garantías del ministerio de finanzas carecen de substancia, dijo Jane Foley en el Rabobank. Los mercados trabajan en una base de segundo a segundo, mientras que los políticos parecen estar trabajando en un calendario mensual, dijo Jeremy Stretch de CIBC a la BBC”. 

Dr. Laitman Pero ellos aún necesitan entender que la crisis está en nuestras cabezas, en nuestro acercamiento al mundo, a la sociedad y no en la sociedad o el mundo en sí mismo, la crisis está en nosotros. Ellos tienen que llegar a un punto donde tomen nota de nuestras sugerencias y no sólo que se den cuenta de que lo que proponemos es el único camino de salvación, lo cual se denomina autocorrección y no la corrección de la naturaleza o algo más. La humanidad tiene que entender que el tiempo de cambiar la naturaleza para adaptar nuestras necesidades ha terminado (cuando seguimos el principio de “No esperemos misericordia de la naturaleza, tomemos de ella lo que necesitamos). ¡Ahora es nuestro turno de adaptarnos nosotros mismos a ella! Las personas que se preguntan a sí mismas acerca del significado de la vida y que quieren conocer la respuesta de forma completa y precisa, descubren la Cabalá. De manera similar, los economistas y otros nos encontrarán, aunque hayamos experimentado sufrimiento y perdido tiempo.

Hay solo un camino: Hacia una sociedad de crecimiento espiritual

Usted está en favor de la igual remuneración, que todos reciban (relativamente) una parte (salario) igual (equivalente) a nivel de todos los demás. Esto aparta el estímulo de la gente por trabajar y desarrollarse porque el egoísmo individual es todavía la base de nuestra naturaleza. Y solamente una vez que nosotros seamos (si es que lo logramos) corregidos nosotros probablemente podremos ser capaces de luchar sólo por la igualdad de manera natural. Por consiguiente ¿no sería mejor dejar que la gente fuera desigual en sus aspiraciones hacia la riqueza y la desigualdad, de modo que ellos se enorgullecieran de su ventaja sobre los demás (prójimo) pero que una vez que ellos recibieran la riqueza justamente ganada de acuerdo con el esfuerzo invertido y aptitudes, dieran todo a los demás más allá de lo necesario y recibieran una recompensa espiritual desde Arriba y gratitud por parte de la sociedad?
Rav: Esto es básicamente lo que nosotros estamos proponiendo. La transición del individualismo egoísta hacia el colectivismo, donde nosotros actuamos como las células en el cuerpo, este proceso debe ser gradual, pero al final la sociedad debe trabajar y recibir lo que necesita para su existencia, mientras que por encima de todo esto “se gana” en el nivel espiritual. En otras palabras, lo que estás diciendo es que todavía es necesario mantener el desarrollo de las industrias y todas las “innecesarias” estructuras capitalistas. Y decimos que desde el comienzo no hay lugar para ellas en nuestro mundo, de modo que nosotros estamos destruyendo nuestro planeta, agotando sus recursos y contaminándolo con una producción “innecesaria” para transformar los artículos y productos “innecesarios” en dinero y entonces empezar a repartirlo al pobre. Esto no destruye la pobreza ni la presión social, no obliga a enseñarles a todos en dirección hacia una conexión global, como exige hoy la naturaleza (crisis). La solución de la crisis en desarrollo es simple: La naturaleza sólo nos deja una opción: abandonar la sociedad de consumo excesivo y poco a poco y conscientemente formar una sociedad de consumo razonable y de crecimiento espiritual. Todos los trabajadores y los desempleados deben estudiar la nueva estructura del mundo (la naturaleza), su sistema análogo único y global, que es similar al de un cuerpo vivo, y construir sus relaciones de acuerdo con este modelo. Esto es lo que todos nosotros debemos hacer, además de conseguir todo lo que sea necesario para la existencia. Los medios masivos, arte y educación deben encontrar su lugar en esto para que el entorno circundante creado de este modo nos influya y nos desarrolle hacia la semejanza con la naturaleza.

Bloqueado entre dos fuerzas

Los cabalistas quieren hablarnos sobre el desarrollo del sistema en el cual existimos de tal manera que hoy, en este punto de inflexión, entendamos que hacer. Mediante el estudio de este sistema, ellos se familiarizaron con el desarrollo a largo plazo en los mundos superiores, con un largo proceso de preparación con rupturas, correcciones y con el establecimiento de diversos mecanismos, estableciendo las cualidades de la futura criatura dentro de nosotros. Cuando esta incipiente criatura tuvo que sentirse ella misma en el punto central de la creación, nuestra materia comenzó a desarrollarse. Baal HaSulam nos dice cómo esta materia apareció luego del Big Bang y formó el universo. Durante el desarrollo de la Tierra, las alternancias del calentamiento y enfriamiento de su caparazón ocurrieron por millones de años hasta que la materia encontró su lugar definitivo, distribuida de acuerdo a los estados físicos gaseoso, líquido, sólido y plasma. Entonces, las condiciones ocurrieron por el surgimiento de la vida biológica en la capa que rodea el vientre de fuego de la Tierra. Pasaron millones de años de desarrollo, incluyendo decenas de miles de años para la formación del hombre contemporáneo. Dividimos este tiempo en varios segmentos, pero en principio, estamos hablando del desarrollo del deseo por placer. Por lo tanto, nos han precedido diferentes etapas de desarrollo: astrofísica (formación del universo), geológica (formación de la Tierra), evolutiva (formación de la flora y fauna), e histórica (formación de la humanidad). En general, el deseo de recibir evolucionó de tal manera que fue creciendo con las sucesivas generaciones. Hasta ahora, hemos llevado a cabo sus mandatos y no teníamos libertad de elección en nada. Nos sentíamos libres sólo porque no tuvimos la fuerza de resistencia a nuestro deseo y actuábamos de acuerdo con el deseo único de una fuerza egoísta. Llevados por esta fuerza, obedecimos plenamente y con toda disposición a su voluntad. Era como un amo que tiene poder absoluto sobre nosotros, un poder tan inmutable que hemos seguido sus ordenes alegremente. No tuvimos ninguna objeción. Cualquier cosa que ordenara el amo, nos apresurábamos a complacerla. Por otra parte, yo nunca pude diferenciarlo entre todos nosotros, de tal forma estaba fusionado con este poder. Sin embargo, está comenzando a revelarse en nosotros hoy una fuerza más y esa es la razón por la que nos hemos encontrado con un gran problema. No podemos convivir con las dos fuerzas. Ellas son opuestas una a la otra y nosotros estamos parados delante de ellas, sorprendidos por lo que está sucediendo. Hemos perdido aparentemente, el control, dejamos de comprender y nos encontramos en una situación desesperada. Un nuevo sistema se nos está revelando en el cual operan la fuerza de otorgamiento y la fuerza de recepción. La fuerza de otorgamiento muestra mas y mas poder, mientras que nos habíamos acostumbrados al uso de la fuerza de recepción, en cumplimiento con nuestra con naturaleza. La fuerza de otorgamiento no gobierna en nosotros, sino entre nosotros, en nuestro entorno, y debemos estar de su lado, unirnos, fundirnos con ella y aprender a trabajar con ella. Todo esto es nuevo para nosotros y es por eso que estamos en crisis. Precisamente en este período, como predijeron los cabalistas, la ciencia de la Cabalá está siendo revelada para que nos explique cómo existir a partir de ahora. Es por eso que Baal HaSulam dice que en primer lugar, tenemos que empezar a estudiar. Sin el estudio, es mejor no hacer nada en absoluto. Todos nuestros métodos provienen del sistema antiguo, obsoleto, y sólo causan daño, porque las nuevas leyes ya han entrado en vigor. Esto ha ocurrido tanto a nivel mundial, como a nivel personal, en el mundo y en la vida de cada persona. Por lo tanto, empecemos a estudiar para entender la situación en la que nos encontramos, dentro de la red en la que nos encontramos atrapados. Al conocer el estado de las cosas, entenderemos la naturaleza de los problemas y luego encontraremos la solución adecuada.

Un artículo en el periódico de Eslovenia

Slovenske novice (“Noticias de Eslovenia”), el periódico más popular de Eslovenia con una tasa de lectores de 150.000-300.000, publicó un extenso artículo sobre mi nuevo libro en esloveno.

El Instituto ARI establece contacto al más alto nivel en la sede de las Naciones Unidas

Recientemente, hemos iniciado una prometedora relación con las Naciones Unidas para la implementación de proyectos educativos conjuntos, destinados a un impacto global. Sólo unos pocos días antes de la Asamblea General, tuve una reunión personal en la sede de la ONU en Nueva York, con la secretaria general adjunta de la ONU, la Dra. Asha Rose Migiro.
En mi calidad de presidente y fundador del Instituto ARI, junto con nuestra delegación, le presenté mis puntos de vista acerca de la solución a la crisis mundial en todos los niveles, tales como el cambio climático, el hambre, problemas sociales y económicos, poniendo en práctica los principios de una nueva educación global e integral. Junto conmigo estuvieron Rachel Laitman, Norma Livne y Seth Bogner, como miembros de la junta del ARI. La Dra. Migiro expresó: “Yo no podría estar más de acuerdo con usted, Dr. Laitman, en su punto de vista acerca de la necesidad de alcanzar nuevos niveles de entendimiento entre los pueblos y países a través de la educación“ y dijo: “Yo respeto y aprecio profundamente su trabajo y compromiso por alcanzar esta meta. Debemos trabajar juntos para lograr este objetivo común, con la ayuda del poder de las mujeres”. Durante la reunión, presenté a la Dra. Migiro una propuesta por escrito del Instituto ARI a la ONU, sobre un cambio global, así como mis libros recientes “La Psicología de la Sociedad Integral” y “El interés individual versus el altruismo, en la era global”. “Cómo puede la sociedad cambiar los intereses propios por el beneficio mutuo”.

La gente todavía está lejos de ser capaz de entender que el entorno juega un papel clave para influir en una persona.

No es que estén lejos de esto. Ellos simplemente no tienen lo que se hace necesario para ello. Después de todo, este remedio se aplica únicamente a la corrección, mientras que las personas no tienen nada relacionado con la corrección, no tienen noción alguna del sistema externo de influencia gracias al cual nosotros cambiamos. Están seguros de que son ellos los que reforman el mundo, al tiempo que deben construir un mundo que pueda cambiarlos.
Pregunta: ¿Cómo podemos transmitirles a ellos un sentido de responsabilidad mutua, de responsabilidad por el mundo?
Rav: Este es exactamente el objetivo de nuestra difusión. Tenemos que construir un sistema de educación y crear nuestros propios medios. Tenemos que construir todo de nuevo en Internet, así como en nuestros canales de televisión y radio. Si lo hacemos todo correctamente, entonces después de algunos golpes iniciales, la gente se dará cuenta de que tenemos una solución. Somos nosotros los que se supone que les traemos un “caramelo” para endulzar los primeros “azotes” de modo que puedan verlo de inmediato: Esto ofrece una solución, la esperanza y la salvación. Este trabajo ha sido encargado a nosotros, no hay a nadie más con quien contar. Las personas no son capaces de escuchar el mensaje de elevación espiritual. Ellos están en otro ámbito y simplemente no entienden lo que queremos. Cuando comiencen a entender, no serán capaces de ponerlo en práctica. La corrección vendrá sólo de nosotros, y nuestro trabajo es explicarles la necesidad de este. Las correcciones sistemáticas ocurren en una forma preestablecida, desde la parte de Galgalta ve Eynaim y el resto solo deben ponerse de acuerdo con ella, aceptarla. Además, debemos ser muy astutos en la diseminación de modo que las masas deseen llegar a ella, que puedan aceptar esta idea y darse cuenta de que les beneficia. La gente no puede cambiar por sí misma, el 99% de las personas son incapaces de hacerlo. Por lo tanto, al final de “Introducción al Libro del Zóhar“, Baal HaSulam escribe que la sabiduría superior fluirá a través de Israel (de las palabras “Yashar-El” o “directo al Creador”) a las naciones del mundo. Fluirá de adentro hacia afuera. Las masas no se elevarán para buscarla. A lo sumo, abrirán sus corazones a esta corriente que fluye. Dios lo quiere, ellos lo harán y tendremos algo para verter por ellos. Esto sucederá si empezamos a trabajar junto con ellos de la manera más intensa. En nuestra difusión no podemos exigir nada de ellos, solo la conciencia de la situación actual. Incluso si ellos no entienden todo, crearemos una conexión. A través de la difusión por nuestra parte, encontraremos un terreno común con ellos. No podemos demandar nada de un bebe. Somos nosotros los que debemos proveerle la leche, los biberones, los chupetes y los pañales. Por otra parte, no esperamos una respuesta significativa de él. Eso vendrá luego, cuando él haya crecido un poco.

Una eterna guirnalda de Luces

Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, “Histaklut Pnimit” (Reflexión interior), parte 2, capítulo 9, ítem 98: La entrada y transferencia hacia el próximo grado, no disminuye la Ohr (La Luz) que ha adquirido su lugar ahí de todas maneras. En su lugar, es como encender una vela con otra sin disminuir la primera. Aquí también, cuando la Ohr deja el primer grado y desciende al siguiente, la Ohr permanece completa tanto en el primero como en el segundo. En semejanza, cuando entra al tercero, la Ohr no se mueve del segundo en absoluto; la Ohr es completa en el segundo y el tercero. Esta pasa de la misma manera a través de todos los grados que preceden al último grado, siendo este el receptor real por el cual la Ohr descendió de Ein Sof (Infinito), quedando fija en todos ellos. La razón de esto es que no hay ausencia en lo espiritual. Cualquier Ohr que brilló en una Bejiná (fase) espiritual una vez, no se moverá de esa Bejiná nunca más, ni siquiera un poco. Nos resulta difícil encontrar ejemplos de esto en nuestro mundo porque todo el deseo egoísta se apaga y desaparece. Toda acción requiere aplicar energía y fuerza. Debemos aplicar un esfuerzo en cada momento. De otra manera, nada sucede; nada se mueve. En este mundo, nada es eterno, algo que se manifieste y no requiera renovación. Los físicos están tratando de atrapar una partícula x en un colisionador de partículas para entender el origen de la fuerza gravitacional, las fuerzas atómicas internas que hacen que los electrones giren. No entendemos cómo en nuestro mundo, puede haber una fuerza que exista por sí misma y no desaparezca, moviéndose de un lado a otro sin agotarse, expandiéndose por encima del tiempo en el espacio infinito, sin ninguna restricción. Tales propiedades le pertenecen sólo al otorgamiento porque en el otorgamiento, no es la Luz la que llena el deseo, no es la Luz la que atraviesa por los grados, esta es una expresión inexacta. La Luz no puede pasar de un grado a otro como agua que llena los vasos comunicantes. Cuando se dice que la Luz llena las vasijas, significa que las vasijas revelan la Luz y se vuelven similares a esta, una tras otra. Están conectadas de tal manera que luego que una vasija es corregida, la segunda se corrige también, y después de esta, la tercera. Toda la vasija resplandece desde el interior con la propiedad de otorgamiento, lo que significa que es llenada con la Luz. Cuando una vasija es llenada, su gen de información, Reshimo, hace surgir la nueva vasija que también se revela y corrige. La propiedad de otorgamiento se revela en esta también, lo que significa que la Luz “ha llegado” y ha llenado la vasija. Siempre consideramos las vasijas como si las miráramos desde afuera, como a una guirnalda colgante de muchas Luces, encendiéndose una tras otra. Sin embargo, de hecho, ninguna Luz pasa de un lugar a otro (e incluso en un circuito eléctrico, la corriente en realidad no fluye de lugar a lugar). Más bien, cada vasija (deseo) revela la propiedad de otorgamiento dentro de sí y por lo tanto, comienza a resplandecer. Están conectadas sólo por una cadena de causa y efecto. Entonces, en los deseos que trabajan para otorgar, obviamente, nada desaparece. Todas las correcciones que ocurrieron en uno de esos deseos durante nuestro ascenso de abajo hacia arriba permanecen por siempre. Sólo pueden estar ocultas de nosotros. Sin embargo, la Luz revelada en esos deseos es nueva en cada uno de ellos porque cada deseo es único en su profundidad, en el poder de su pantalla, Reshimo. De otra manera, hubiera sido un solo deseo. Por lo tanto, cada uno descubre su propia Luz.