No pongas en papel lo que debe ir en el corazón

Los cabalistas siempre estuvieron en contra de memorizar, en contra de aprender de memoria y en contra de escribir mientras se estudia y los primeros científicos y estudiosos también. Tras dejarlo grabado, quedas limitado por ello. Pones en el papel o en una computadora lo que debes poner dentro de ti mismo para cambiar internamente. Si quieres percibir el mensaje cabalístico, filosófico, o incluso científico, tienes que cambiar. Tienes que cambiar para que la idea viva en ti, no en la mente sino en tus emociones. La mente sólo debe ayudar a las emociones. Necesita aclarar todos los datos, tanto los internos como los externos, procesarlos y evocar el deseo de cambiar de manera que los datos se vuelvan las Reshimot (genes de información) en el deseo y no en alguna caja de memoria. Por lo tanto, debemos hacer un esfuerzo para que el material que estudiamos entre en nuestra naturaleza y no sólo se quede en la mente. Es posible que leamos mucho, que escuchemos mucho y que descarguemos demasiado material del Internet con todas las enciclopedias que están ahí. Mi maestro Rabash estaba en contra de escribir durante la lección, incluso si eso nos ayudaba a recordar el texto que leíamos; entonces también teníamos que hacer un esfuerzo para que penetrara más profundamente de manera que a través de la red de células de memoria goteara y penetrara en el corazón. De hecho pasa por mis filtros internos, pero, de una manera u otra, eventualmente debe hacer que yo cambie. La información que recibo y la aclaración que hago deben cambiarme, no de manera intelectual, sino internamente. Si tan sólo la mente pudiera ser vaciada y yo pudiera ser nuevo cada día, comenzaría con una página en blanco sin ninguna adición del día anterior. Podría estudiar el mismo material que estudié ayer como si lo viera por primera vez ¿Por qué? Porque he cambiado en mis deseos y con los nuevos deseos veo algo completamente nuevo en el texto que ya es “familiar”. En general, es difícil decir si uno debe escribir algo durante la lección. Pero es importante entender que la escritura puede retardar la mente y entorpecerla e influirla seriamente para dejar de sentir. Si escribo, eso hace que me relaje como si estuviera poniendo algo en una caja de seguridad. Es suficiente encontrar un archivo en Internet con un buen libro y ponerlo en un archivador virtual: “Está hecho, ya lo tengo”. Todos estamos familiarizados con esto y este es el enfoque equivocado. La Torá oral precede a la Torá escrita. Por mucho tiempo en la historia de la Cabalá, estuvo prohibido escribir muchas cosas y no a causa de escasez de papel o de material de escritura. Las personas simplemente estaban incorporadas en ello internamente. No es por casualidad que se dice: “Escríbelas en tu corazón”. Toda la Torá debe ser escrita en el deseo, es decir que esas son todas las correcciones del deseo. Pero si las pongo sobre el papel, ¿cuál es su valor? . Por lo tanto la escritura del Libro del Zóhar fue una excepción y por eso lo ocultaron del mundo. La razón fue que este era el comienzo del exilio. Si no hubiera sido por el exilio, no habría ni siquiera una línea escrita en el lenguaje de la Cabalá. No es casualidad que el desarrollo de las herramientas de escritura haya sido gradual. Tiene lugar de acuerdo al egoísmo que va creciendo. Los primeros manuscritos y libros fueron guardados sólo por unos cuantos, después en monasterios, en bibliotecas de la realeza y en las universidades y entonces también fueron para una élite. Sólo después en la época de la ilustración se inventó y desarrolló la imprenta. También fueron desarrollados medios acordes para almacenar información como substituto para los cambios internos. Eventualmente llegamos a una destrucción espiritual total: Hoy, enormes cantidades de información están al alcance de nuestra mano, mientras que dentro del alma de la persona no hay nada. Las personas no entienden por qué deben cambiar internamente si es posible actuar externamente. En este sentido, la sabiduría de la Cabalá es muy diferente del pensamiento convencional. No requiere de acumulación de conocimiento ¿Cuál es el punto en tener todos los libros cabalísticos en tu biblioteca? Hasta hace 200 o 300 años los estudiosos sólo tenían entre tres y cinco libros ¿No era suficiente para un cabalista un solo tratado de la Guemará? ¿La cantidad lleva a la calidad? Tras leer varias páginas, él ahondaría en las profundidades del corazón, en las profundidades de la sabiduría espiritual, eso es todo. Debemos recordar: El Creador exige cambios en el corazón y no reportes del material estudiado. Sin importar cuán lleno de información estés, la cantidad no te llevará a nada. Se trata de la calidad.

El Mar Rojo es pulido a nuestros pies

La persona atraviesa un largo camino hasta que se da cuenta de que se trata su trabajo. Llega al estudio mediante la búsqueda de un sentido de la vida, en la búsqueda de un llenado egoísta. Ella permanece con esa misma intención inicial por un buen rato hasta que finalmente comienza a oír que esto está absolutamente prohibido, es decir que es “imposible”, llenar estos deseos egoístas. Entonces, ¿qué puede hacer? Ellos dicen que sólo es posible disfrutar cuando se está en equivalencia de forma con el Creador. ¿Tú quieres disfrutar? Aprende de Él cómo disfrutar del otorgamiento, pero el otorgamiento no como tú lo ves, no el otorgamiento de la satisfacción personal egoísta. El verdadero placer del otorgamiento hacia el Creador es de la única cosa que puedes disfrutar. Esto significa que hay una incongruencia doble: Tenemos que cambiar tanto nuestros deseos como nuestras intenciones, el lugar donde se siente el placer. Cuando la persona pasa a estos nuevos deseos, los cuales no entiende en absoluto, se le dice: Aquí tienes, ahora disfruta. Esto es completamente diferente a lo que ella imagina hoy en su estado egoísta presente. Ella deberá cambiar su percepción varias veces. Atravesando por todo esto, ella sólo puede mantenerse en el grupo, en el entorno. Después de todo, cada vez que avanza un poco, siente que es cada vez más similar a un niño, que cada vez está más confusa y que pierde más y más su poder. Esto es tan diferente a la manera común, familiar en la que avanzamos donde obtenemos más, nos volvemos más comprensivos, más sensitivos, que la persona no puede soportar tal “progreso”, el cual parece estar yendo en la dirección opuesta. Ella no entiende cómo es posible trabajar, sentir un vacío cada vez mayor y carecer de entendimiento, es simplemente un estado de muerte, de total impotencia en el que no hay luz al final del túnel, una total oscuridad, el Mar Rojo (Mar final, Yam Sof en hebreo). ¿Es esto a lo que se le llama avance?. La persona se siente totalmente perdida, pero si ella continúa a pesar de todo, comienza a descubrir que sin entrar en estos estados, es imposible llegar a los deseos verdaderos: a recibir con el fin de otorgar. Ya no queda nada de su estado anterior, ni sentimiento, ni comprensión, ni el enfoque anterior, ni la intención o el propósito del avance común. Todo parece completamente nuevo y tan diferente a su experiencia previa, que es simplemente imposible verla desde tan lejos. Lo único que puede ayudarle en este caso es organizar el apoyo a su alrededor e incorporarse a las actividades, a los estudios, al trabajo de grupo, y a la difusión, para que ella pueda desarrollarse en forma gradual, al igual que un niño que juega y al mismo tiempo crece. Y así, paso a paso, ella avanzará gradualmente hacia el estado en el que pueda soportar la idea espiritual. Empieza a entender que hay muchos métodos espirituales y místicas en el mundo, pero aquí ella pasa a través de un método que la llevará a una nueva realidad al cambiar su percepción. Y sólo entonces ella entenderá lo que estaba pasándole. Por lo tanto, es imposible explicarles esto a todos. Es por esto que se dice: “Un millar entran en la habitación y solo uno sale a enseñar”. Después de todo, si el alma de la persona está dispuesta a alcanzar la verdad a cualquier costo, esta se mantiene en el camino.

Si ella está realmente preparada para eso, entonces el entorno puede ayudarla a pasar por estas etapas con rapidez y mientras está en esta vida ¡alcanzar el mundo de la verdad!

Comenzamos con el individuo

Cuando la persona llega a los cursos de educación integral, empezaremos por hablarle acerca del maravilloso mundo integral que ya estamos comenzando a construir. Sin embargo, ahora, vive en un mundo horrible que ejerce presión sobre ella. ¿Dónde puede encontrar la motivación para mantenerse en este camino?
Respuesta: Debemos educar a la gente y ellos construirán su mundo. Cuando las grandes masas de personas comiencen a cambiar de manera gradual, esto traerá naturalmente un cambio en el estado de la sociedad, en su estructura y en la interacción entre los adultos. Cuando estos “niños grandes” crezcan, todo cambiará. Sin embargo, tenemos que empezar por el individuo puesto que este es el centro de todo. Entonces, las interacciones públicas cambiarán gradualmente. Las actividades de la guardería, de la escuela, de la familia y de los niños deben estar interconectadas con el fin de crear una generación que cambiará nuestro mundo, porque este cambiará en el proceso de maduración

Preguntas: Un temor que te eleva

Las personas de edad avanzada tienen un temor especialmente enfático que surge en cualquier grupo: ¿Y si no tengo tiempo suficiente para alcanzar la sensación de eternidad y perfección? ¿Cómo manejar ese temor?
Rav: Necesitamos establecer tareas muy concretas ante ellos, no planeadas a futuro, como en el caso de los jóvenes y definir metas definidas que sean alcanzables y se realicen muy rápido. Al mismo tiempo, necesitamos hablarles de toda la imagen global del sistema de la naturaleza, de su eternidad, de sus ciclos de vida, así como de nuestros ciclos de vida dentro de esta. Es decir, aquí necesitamos proporcionar un serio soporte sicológico justo desde el principio.
Pregunta: Durante uno de los programas usted explicó que el miedo a la muerte paraliza la vida de la persona, le resulta un impedimento. Se manifiesta menos en personas jóvenes y más a cierta edad ¿Cómo considera la actitud hacia el temor la metodología del desarrollo integral? ¿Cómo trabajar con ello?
Rav: Pienso que una aclaración correcta de nuestro lugar en la naturaleza es la clave para entender el lugar de la persona dentro de esta, el lugar de la muerte y de nuestra vida biológica. Necesitamos llevar a la persona al siguiente nivel de entendimiento, ni siquiera a la sensación todavía, sino simplemente el entendimiento de esto. La persona alcanzará la sensación de eternidad y perfección cuando él o ella estén integralmente conectados con cierta masa crítica de personas que también estén alcanzando esta integración. Entonces es como si nos eleváramos por encima de nosotros mismos, creando por encima de nosotros, con un corazón y una mente alguna imagen de la persona. Y nuestro cuerpo físico existe a un lado como un animal que acompaña esta única imagen, de la manera en que nuestro perro o gato viven a nuestro lado. Necesitamos enfocar la atención de las personas en eso y tratar de llevarlas a este tipo de sensación. En principio, sicológicamente no es tan difícil considerando que no hay resistencia de su parte, sino al contrario, apoyo y anticipación de resultados. Ellos representan esa parte de la humanidad que alegremente se esfuerza por la integración y la cercanía, entendiendo que todo lo demás pasa y se desvanece. Las personas mayores fácilmente se apartan de todo en aras de lograr la sensación de ascender por encima de la muerte, elevándose por encima del factor del aparentemente inevitable e inminente fin. Necesitamos darles una sensación como si estuvieran en un avión en picada destinado a chocar con la cima de una montaña, pero de pronto una gran fuerza lo eleva y acelera hacia arriba con una mayor potencia. Pienso que tal sensación puede ser creada en ellos muy rápidamente. Aparte, Los cursos para las personas mayores naturalmente necesitan ser más fáciles. No requieren de grandes estudios teóricos y prácticos; ellos sólo participarán de muy buena gana. Y pienso que precisamente el egoísmo y el temor que aparecen en las personas mayores, el deseo de lograr un resultado que los eleve, todo eso proporcionará una base muy seria para el movimiento de otros grupos en la sociedad

No apaguemos la vida, mas bien démosle la bienvenida

Hablamos acerca del hecho de que en los cursos de educación integral las personas se reúnen por siete u ocho horas al día y primero atraviesan juntos la etapa de preparación de información, es decir, reciben una educación y entonces proceden a la parte práctica, a la educación, en la que ahora en su interacción psicológica ellos atraviesan varios estados. Aparte de su estudio y educación, ¿Hay una sala en este programa para la celebración conjunta de las fiestas? 

Dr: Laitman Constantemente. Después de todo, al pasar siete u ocho horas juntos, ellos necesitan participar en algún tipo de comida por lo menos una vez, tal vez incluso dos veces. Debería haber una comida y también un pequeño refrigerio, como el bocadillo de la tarde. Es necesario que haya periodos de descanso y un cambio constante en las actividades; de lo contrario la persona simplemente será incapaz de manejarlo, especialmente las personas mayores, todos ellos se quedarían dormidos. Ya que ellos tienen tiempo libre, necesitamos dividir el día en lecciones de mañana y de tarde, en el medio darles algún tiempo para descansar, para las tareas del hogar, para sus necesidades naturales. Después de todo, este es un grupo de una edad especial en la que la psicología quizá ya no sea completamente saludable. Nuestra tarea es tener a la persona conectada a un grupo y así adquirir para ellos mismos una nueva sociedad en la cual vivan y no simplemente pasen su tiempo, sino que allí encuentren su futuro brillante. Necesitamos crear para ellos una atmósfera de gozosa anticipación que psicológicamente los ayude y de hecho los sane. Empezando con sus primeras horas al estar con nosotros, tenemos que trabajar específicamente en aquello. Deberíamos organizar bailes para ellos, algún tipo de funciones especiales en la noche. En otras palabras, Es necesario que haya aquí un enfoque especial. Quisiera enfatizar una vez más que su disposición hacia nuestra metodología, su deseo para que esta llegue a ser verdad y su buena voluntad, jugarán un rol positivo dentro de otros grupos de edad. Las personas mayores pueden y saben influenciar a los demás. Estamos bien familiarizados con esta edad: En realidad es muy activa. Nosotros sólo pensamos, basados en su aspecto físico, que ellos son pasivos, pero de hecho su influencia es muy fuerte.

¿En qué sentido es único enseñarles a las personas de edad avanzada un enfoque integral?

Pienso que lo recibirán con un entendimiento mayor porque la persona que ya ha pasado por toda una vida, entiende hasta qué punto uno no es el amo de su propia vida. Es como si esta le hubiera pasado por encima, manejándolo y ella no hubiera estado al mando de su vida.
Las personas de esa edad están más de acuerdo con el hecho de que la naturaleza trabaja en nosotros y ahora, cuando ya no les queda mucho tiempo para entender, realizar y probablemente corregir eso de alguna manera, son más diligentes, sensibles y compasivos. Aparte, la enorme experiencia de vida duramente ganada le da a la persona un enfoque completamente diferente hacia lo que se le está ofreciendo. Desde el principio, la persona está abierta a aprender, entonces naturalmente, su participación en los estudios es más amigable. Le estamos ofreciendo a la persona que adquiera la armonía en ese corto periodo de tiempo que él o ella tienen. Estas son personas que viven y se evalúan no en relación a ciertos logros, sino en relación al final de la vida. Hablando en general, esta constante sensación subconsciente en la persona determina todo su comportamiento. Y aquí es donde necesitamos impregnar el punto final de su vida con alegría, alcance y ascenso hacia un nuevo estado que existe más allá del fin de la vida corporal. Debemos darles una sensación que es como si estuvieran volando y a punto de estrellarse con algo y de pronto un motor aparece y los lleva por encima del obstáculo. Es precisamente una sensación de esta posibilidad lo que les dará fuerza y entonces, por supuesto, será muy fácil para ellos trabajar en grupo. Espero que esos grupos sean una ayuda seria porque en principio, mientras más grupos de este tipo creemos, más fácil será para nosotros incluirnos en toda la humanidad. Por cierto, la inherente longevidad en nuestra época (la expectativa de vida es más del doble comparada con la de los siglos pasados) significa una acumulación de experiencia de vida por un individuo. En algún punto, las personas vivían de 30 a 40 años y morían jóvenes, sin obtener experiencia en la vida. Desde los tiempos antiguos y hasta el siglo 18, la persona no vivía más de 35 a 40 años. Es difícil creer ahora que alguna vez existió un ciclo de vida tan corto. La persona prácticamente no tenía tiempo de alcanzar nada en la vida, envejecía muy rápido y moría. Todo de alguna manera acababa muy abruptamente. Necesitamos tomar ventaja del hecho de que en nuestra época, el ego que se desarrolla nos ofrece una oportunidad, de acuerdo con su desarrollo, para vivir e internalizar simultáneamente la experiencia y el punto de vista que se desarrolla en la persona a la edad de sesenta y más allá. Hoy en día las personas de edad avanzada abarcan la vasta mayoría de la humanidad. Necesitamos tomar ventaja de este grupo, que simpatiza con nuestra metodología y su resultado, a través de ellos crear en toda la humanidad cierto trasfondo correcto para la integración. Por lo tanto, bajo ninguna circunstancia debemos ignorar a esos grupos, aun cuando nuestra actitud acostumbrada y común hacia este segmento de la población es: “Crearemos todas las condiciones necesarias para que no sean una molestia. Dejemos que se sienten en alguna banca y plácidamente vean llegar el fin de su vida”. No, necesitamos construir grupos muy poderosos a partir de ellos y diseminarán este método, su utilidad y una solución que salva la vida y que se ofrece a la humanidad entre sus hijos y sus nietos.
Pregunta: Sabemos por experiencia que la mayoría de las personas mayores realmente les encanta contar la historia de su vida ¿Debemos darles la oportunidad de compartir sus historias? 

Dr: Laitman Sólo si nos ayuda como un ejemplo psicológico: cómo te relacionaste, qué viste, qué viviste. Naturalmente, la persona mayor adora esto, pero sus historias necesitan estar acompañadas con investigación y análisis: Por qué sucedió esto, qué te proporcionó, qué debe enseñarnos hoy, etc. Las personas mayores que pasan el tiempo en diversas reuniones es su asunto, pero necesitamos tomar esto en consideración y enseñarles cómo establecer una conexión con el experimento de vida que han vivido.

La pipa de oxigeno para salvar al mundo

Las vasijas espirituales, los deseos, pueden ser “directas” o “redondas”. Existe una división similar también en nuestro mundo. El deseo del grupo es “directo”, porque trabajamos con él, lo evaluamos y lo pesamos, tratando de alcanzar la equivalencia con la Luz Superior. Todos los otros deseos en el mundo, los cuales son representados por otra gente son “redondos” porque no están relacionados a la “línea”, (la limitación por medio del Masaj, pantalla y del trabajo que es direccionado hacia la Luz) y ellos simplemente quieren llenado. Ahora se revelara un creciente vacio en ellos. Si hacemos lo mejor que podamos para conectarnos en una línea y por otro lado, unimos al mundo como un circulo, entonces la gente sentirá como recibe un llenado desde la “pipa” que está formada por nosotros. Entonces ellos serán atraídos hacia nosotros, se adherirán a nosotros como sanguijuelas, porque ellos sentirán que aquí está la fuente de vida. Pero para poder evadir una situación en la que podríamos tener el llenado que ellos no pueden tener, lo cual podría dar como resultado que ellos sean llenados con odio, el sistema de educación integral debe ser abierto a ellos inmediatamente para poder explicarle a la persona como alcanzar el llenado. La Luz no puede pasar de nosotros a los demás de esta manera. Debemos construir una red de conexiones correctas y para esto es necesario un sistema de educación. No habrá ningún contacto entre nosotros de ninguna otra forma. Solo parece como si la educación integral estuviera hecha simplemente para conectar unas personas con otras. En el fondo, sin embargo, es la conexión de la “pipa” que pasa la Luz adentro del “circulo”. En nuestro grupo todos somos iguales, no existen diferencias entre nosotros y creamos la misma vasija a la cual llega la Luz. Pero nuestra vasija esta en forma de pipa; trabajamos con el Masaj y la Luz que reforma. Tratamos de adaptarnos a la Luz, de parecernos a la Luz y el deseo y la intención de otorgar son un tipo de canal para la Luz, un tipo de pipa en la que nos convertimos cuando nos conectamos con los amigos. El mundo exterior es un “círculo”. Para crear una conexión entre nosotros por medio de la cual el mundo externo comience a recibir de nosotros el llenado interno, debe existir cierto grado de equivalencia y necesitamos un adaptador, un conector entre nosotros y ellos, para que podamos conectarnos. Esto es posible solo por medio de la educación que proveeremos al mundo con la cual la gente sabrá como conectar el “circulo” con la “línea recta” en este mundo. Entonces, por medio de está pipa el método de llenado comenzara a filtrarse y el mundo comenzara a organizarse para recibir este llenado.

Mirando el espejo

La Introducción al Libro del Zohar; Baal HaSulam explica que la parte del cerebro responsable de nuestra percepción de la realidad está construida de manera similar a una máquina fotográfica a través de la cual vemos el mundo dividido. Yo me siento a mi mismo como una especie de cuerpo y veo que todo lo demás existe por fuera de mí. Por lo tanto, toda la realidad está divida en dos partes. Esto, por supuesto, es una mentira y no existe tal división. Pero el punto es que hay un Creador y un ser creado, y el ser creado debe alcanzar al Creador como resultado de su desarrollo. Alcanzar al Creador sólo es posible mediante la observación hacia el exterior, por lo que el ser creado tiene que sentir que existe separadamente del Creador, parado frente a Él. Entonces, mediante la comparación de los dos opuestos, la criatura comprueba y entiende los atributos inversos, se da cuenta que está frente al Creador, se da cuenta de que está mal y que necesita corrección para ser semejante al Creador y llegar a la adhesión con Él. Así alcanza el nivel “humano” en él. Para permitirle a la persona evaluar todos estos atributos, entender, conocer, aclarar y corregir su percepción, la realidad está dividida en dos, de tal manera que le parezca a la persona que ella y el mundo exterior existen por separado. Esto, por supuesto, ni siquiera se acerca a la verdad. La suposición de que existe una persona y que el Creador se encuentra por fuera de ella, por fuera del mundo de Ein Sof, tampoco es cierta. Pero tal sensación es necesaria para que vayamos añadiendo nuestro esfuerzo a la construcción de nuestra vasija y al logro de la comprensión y la revelación. Entonces ella será un “humano” que construye todo esto con su libre albedrío. Es como darle a un niño juegos desafiantes y rompecabezas para que trabaje y gracias a ellos él crece, entiende, ve, prueba, hace un esfuerzo y se construye a sí mismo. Lo mismo nos sucede con la doble percepción, la cual hace que nos sintamos a nosotros mismos y por fuera de nosotros, al mundo. Todo nuestro trabajo es hacer esfuerzos para conectar las dos partes en una visión de conjunto llamada “no existe nadie más que Él” e “Israel, la Torá y el Creador son uno”. Esto significa sentirme a mí mismo y al resto del mundo externo como uno solo y entender que primero tengo que preocuparme por el mundo exterior y sólo entonces preocuparme por mí mismo. Después de todo, tendré que proveer sólo lo necesario para la existencia de mi cuerpo bestial y tengo que tratar de ver todo lo demás, a todo el mundo externo, como lo más preciado, como mi alma. Entonces revelaré que el mundo externo también soy yo. Esto se debe a que lo trataba como algo opuesto a mí que yo odiaba, rechazaba y trataba de permanecer lejos de él; lo que me permitió aprender sobre mí mismo, sobre mi carácter y sobre la “inclinación al mal“. Tuve la oportunidad de luchar con todos los atributos buenos, los imperceptibles, los toscos y los crueles, por medio de ellos alcanzar al Creador. Después de todo, en cada incidencia de odio hacia el mundo externo, de alguna manera existe una necesidad de la ayuda del Creador. Así que mi rechazo hacia el mundo exterior y mi decisión de conectarme a él, el poder que recibo para ello del Creador y la unidad que alcance, todo esto me trae a la adhesión con el Creador. Así que resulta que hay acciones de conexión con el mundo externo y existe la aceptación de este mundo, el sentimiento de unidad o el Creador. Mediante la creación de esta división del yo y el mundo exterior y la “zona neutral” (“Klipat Noga”) entre nosotros, yo consigo ayuda de parte del Creador, un estado que está parcialmente preparado para alcanzar la conexión con Él por medio de esta falsa percepción

No lo entendemos a Él

Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot“: De hecho, deberías saber la razón de nuestra gran distancia con el Creado esta se debe a una razón, la cual se volvió la fuente de todos los tormentos y sufrimiento por los que atravesamos y por todos nuestros pecados y errores en los que hemos caído… Claramente, al quitar esa razón, instantáneamente seremos liberados de cualquier pena y dolor. Y te digo que, la razón previa no es nada más que “nuestra falta de entendimiento de Su Providencia sobre Sus creaciones”, que no lo entendemos a Él apropiadamente. De tal manera que nuestro único problema es que nosotros no entendemos el liderazgo, Su Providencia. Así que ¡Entendamos! Pero no, no queremos esto. Por eso lo más importante es que nosotros descubramos Su Providencia, que descubramos el camino que nos regaló, la conexión con Él. Después de todo, esta conexión tiene una forma, una formula y un formato que nos permite localizarlo a Él. Se trata de la línea que hay entre nosotros y la Luz de Ein Sof. La “Luz de Ein Sof” es la actitud del Creador hacia nosotros, la cual está por encima de todos los círculos. En otras palabras, es la línea que pasa por los círculos hasta el punto central. No podemos llegar al Creador por nosotros mismos, pero por medio de esta línea, podemos construir, descubrimos Su actitud hacia nosotros y así nos elevamos en la escalera espiritual. Eventualmente, cuando pasamos por los niveles y alcanzamos el Gmar Tikkun (el final de la corrección), llenamos nuestro deseo con la Luz en todos los círculos. Esta será una señal de que después de haber corregido nuestros deseos, sentimos al Creador y lo entendemos a Él. Después de todo, solo lo revelamos a Él

¿Me pruebo a mi mismo?

La meta; Nosotros no tenemos idea qué es, ni tenemos deseos por ella. Queremos algo completamente diferente y ni siquiera es lo contrario, porque no tenemos nada con que compararla. Los libros cabalísticos hablan de una cosa, pero nosotros pensamos de una manera completamente diferente y no la tomamos en absoluto. En nosotros aparece simplemente un impulso determinado: Nosotros no estamos contentos con la vida y tratamos de encontrar la plenitud. Al mismo tiempo, estamos confundidos y nos engañamos a nosotros mismos creyendo que somos atraídos hacia una meta sublime y maravillosa. Esto sólo aumenta nuestro orgullo y nada más. De hecho, lo único que queremos es satisfacer nuestro ego. Aquí tampoco sabemos exactamente lo que es: Nosotros no vemos sus límites, no podemos medir nuestro anhelo y no vemos en qué medida el egoísmo nos controla y cuan adictos somos a él. Toda nuestra vida transcurre en una ceguera brumosa, en la ignorancia.

Entonces la pregunta es: Si nosotros pudiéramos ver el final del hilo, si contáramos con tal oportunidad, ¿cómo podríamos aprovechar eso al máximo? Por supuesto, nos distanciamos de los diferentes métodos falsos en los cuales determinamos que no existe un verdadero llenado. Ellos están destinados a personas que no pueden hacer un examen completo y que se contentan con la “verdad” que les satisface. Pero también podría ser que estemos atrapados en la ilusión de un determinado método y que si lo miráramos desde arriba, veríamos que también es falso. Al igual que muchos métodos místicos que a sus seguidores les parecen verdaderos. ¿Quién puede comprobar esto? ¿Qué podemos decir con respecto a esto? ¿Puedo, en mi actual nivel de desarrollo, examinar lo que está pasando fuera de mi nivel?

Después de todo, cada uno juzga de acuerdo a su presente “yo” y por supuesto, llega a conclusiones positivas: “Todo está bien; estoy en el entorno adecuado y con el método correcto”. Cada uno examina la situación de acuerdo a su nivel y a su altura, de acuerdo a la profundidad de su crítica, su ego y mediante ello él se justifica. Así que ¿tal vez yo también he sido “engañado” de esa forma? ¿Tal vez yo también estoy satisfecho con lo que tengo, nadando con la corriente, al igual que ayer?. ¿Cómo puedo seguir evaluando la situación sin caer en la rutina? ¿Cómo puedo elevarme a un enfoque más cualitativo? Dejaremos aquí por ahora, con la pregunta que tenemos que hacernos a nosotros mismos en el camino espiritual.

Una mano amiga extendida desde las tinieblas

No entendemos lo que significa disfrutar del otorgamiento. El objetivo de la creación es dar placer a las criaturas. Y ellas realmente disfrutarán: La única pregunta es ¿cómo?. Nosotros no comprendemos que el deseo que sentimos hoy es ajeno y distante de nosotros. Disfrutar del otorgamiento no es el placer por lo que el otro disfruta. Eso sería solamente un acuerdo que es benéfico para los dos. Y si yo disfruto del hecho de que él se sienta bien, incluso aunque yo me sienta mal, pero logro superarme, como lo hacen los padres que sacrifican todo por sus hijos, esto aun no es otorgamiento. Nosotros difícilmente podemos imaginar los deseos que surgen en el mundo espiritual. Sólo es posible dar algunos ejemplos aproximados, como las ramas físicas en relación a las raíces. Por lo tanto, tenemos que tratar de imaginar tanto como sea posible cuan especial es este concepto, separarlo de lo familiar y sentir la necesidad de una revolución psicológica. El mundo entero se invierte en nuestra conciencia y entonces nosotros descubrimos algo completamente nuevo. Esto requiere un esfuerzo interno y el desapego del antiguo entorno, la voluntad para: escapar de la situación actual, salta dentro del Mar Rojo (Yam Sof , el mar final), perder la cabeza, abandonar todo lo que uno tiene y quedarse completamente desnudo e indefenso, aceptando todo sin importar qué sea, sólo si esto viene de Arriba. Tenemos que prepararnos para la convención en el Arava de esta manera y si somos capaces de mantenernos en este estado, alcanzaremos la ruptura en esta oscuridad, en las aguas del Mar Rojo, y superaremos todo sin importar lo que se revele

La UE está al borde de una recesión de alcance desconocido

En las noticias de Bloomberg; “El primer ministro de Luxemburgo, Jean Claude Juncker dijo el enero 4 que la UE está al borde de una recesión de alcance inusitado”. Las cosas están realmente comenzando a marchar lentamente”, dijo por teléfono, Jennifer McKeown economista senior europea en Capital Economics en Londres, hay una subyacente crisis económica que ocurre al mismo tiempo que continúa en la periferia, la crisis de la deuda. Incluso las partes más fuertes de la economía de la eurozona están comenzando a fallar. Vemos que la eurozona está comenzando a romperse, quizás más pronto en este año.

Mi comentario: Con mayor razón, es extraño ver la ociosidad de los “que toman las decisiones”. Pero en general, ellos no pueden llegar a una solución porque no ven que el mundo es común e integral, como un simple todo que está en necesidad de la unidad y la mutua garantía, lo cual es posible solamente bajo las condiciones de la educación integral de las masas y el movimiento de rescate universal cuando enfrentamos un desastre universal

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Reflexiones diarias, 16/01/12

• Sólo la predisposición que hay en la persona dentro de su alma para alcanzar la verdad, la mantiene en el camino.
  Y si ya posee esa presteza y esos datos, el entorno puede ayudarlo a pasar las etapas hacia adelante con prontitud, de modo que pueda llegar al mundo de la verdad en la presente vida.
  Debemos anhelar desarrollar el deseo sin deseo; que nos alegremos de estar bajo presiones, corriendo detrás de algo que no queremos de ese modo descubrimos la supervisión del Creador.
  Podemos salvarnos de estar estancados en los grandes sufrimientos en el camino, sólo elevándonos hacia la calidad de la nueva meta fortalecida.
  No comprendemos qué es disfrutar del otorgamiento hay aquí una creación de nuevos Kelim (vasijas) como este, que no se pueden describir. Por lo tanto tenemos que tratar de hacer el esfuerzo de producir para nosotros mismos esta cuestión como especial, desconectada, que se encuentra después de una vuelta psicológica, tanto como sea posible que el mundo se transforme con nuestros conocimientos y entonces nosotros descubrimos algo nuevo. Ese esfuerzo exige un intenso trabajo interno, desconexión del entorno presente, la presteza para escapar de la situación actual, saltar al "Mar Rojo", perder la cabeza, abandonar todo lo que se tiene, permanecer desnudo, sin nada y recibir lo que sea, sólo si viene desde Arriba. De esta manera tenemos que prepararnos para el próximo congreso en Aravá y si nos mantenemos así, vamos a avanzar en vísperas de esa oscuridad, hacia la división de este mar Rojo y estaremos alertas a todo lo que se revele.


• La persona necesita buscar en qué forma en el deseo y en el pensamiento, tiene que situarse, para comenzar a ser más sensible a lo que sucede con él. El problema del individuo es que se encuentra mucho tiempo adormecido en relación a sí mismo hacia la comprensión, el sentimiento de lo que sucede. Por lo tanto si tiene un despertar, le conviene aclarar cómo puede elevar su sensibilidad.


• Tenemos que acostumbrarnos a que el andar por el camino de la espiritualidad es un trabajo hasta el final de la vida y el final de las reencarnaciones y si no ejercitamos, no tiene sentido comenzar.


• Preparación para la clase matinal; Me hallo ante un sistema que puede brindarme todo lo que deseo cómo puedo recibir de él las cosas que me alejaran de la meta y otorguen placer a mi ego, o que puedo pedir algo que está desconectado de este mundo y es opuesto a mi ego y recibirlo. Todo depende sólo de mí qué pido.


• La Luz pasa a través del sistema oculto del rompimiento con la intención de ser apropiada para mí, en consecuencia hay en ella una específica mentira, como la hay en mí. Por lo tanto me entiende y aunque no me hallo con la intención correcta me corregirá. Y si pido avanzar de forma falsa, el sistema se adecuará a mi solicitud, y hará una mentira por mentira y como resultado de ello llegamos a la verdad.


• Los cabalistas siempre estuvieron en contra de la memoria y la escritura, como ellos también los sabios externos. Porque con la escritura limitas a las cosas, pasas al papel lo que hubieras debido ingresar en el interior y por medio de eso cambiar. Si quieres absorber un mensaje, incluso científico, tienes que cambiar para captarlo que eso viva en ti – no en la mente sino en el sentimiento. Por lo tanto la mente tiene que ayudar al sentimiento aclarar todos los datos externos y como resultado de ello influir sobre mi deseo para cambiar. En consecuencia tenemos que tratar que lo que leemos entre dentro de nuestra naturaleza, y no únicamente dentro de la mente.


• Cuando leemos o escuchamos textos, sea cuanto sea lo que memorizamos, tenemos que preocuparnos lo más posible, que se filtre internamente, a través de filtros especiales con los que te formas en comprensión, en sentimiento, en conexión y la última estación tiene que ser que hayas cambiado y que la mente se vacíe no tengo nada de ayer y todo es nuevo.

Trabajando en círculos

El grupo es una parte del mundo externo para mí, pero no puedo trabajar con el mundo entero de una sola vez para obtener una respuesta de todos y medirme en relación al mundo. El mundo no puede apoyarme en el camino porque no tiene la misma meta que yo. Tiene todo tipo de metas diferentes y no sabe hacia dónde va.
Entonces encuentro un grupo, una parte de este mundo externo con el que puedo conectarme y trabajar para aclarar las cosas. En realidad, por una parte es extraño, una parte que me resulta externa, pero está cercano a mí de acuerdo a su meta, percepción y estudios. Entonces vale la pena que me yo conecte al grupo para obtener potencia y apoyo de este. Veo que con ellos será más fácil que yo avance. Eventualmente comienzo a entender que no es un grupo de personas, sino que son justo las partes de mi alma que necesito reunir y añadir a mí mismo. O tal vez al contrario: necesito salir de mí mismo y encontrarme dentro de ellos en lugar de estar en mi “yo” presente. Después, junto con el grupo, queremos expandir nuestra relación con todo el mundo en un círculo más amplio. Este círculo no comparte la misma meta; tiene aspiraciones diferentes. Esta es mi parte más externa. Las partes de mi alma son llamadas “raíz”, “alma”, “cuerpo”, “vestidura” y “estancia”. “Raíz, alma y cuerpo” son la parte interna, las cuales siento como mi yo, la “vestidura” es la parte externa pero que está adherida a la persona y la “estancia” es la parte más externa.
Y así juego con el grupo como la parte externa más cercana a mí, que está dispuesta a unirse al mismo propósito. No lo veo como un grupo de personas sino como mis deseos que sólo están vestidos en esas máscaras que gesticulan para mí. Pero entiendo que debo conectarme a ellos porque es ahí donde alcanzo la meta. Si salgo de mi ego y me incorporo a ellos, ahí encontraré el atributo de otorgamiento. Pero no podemos sólo trabajar entre nosotros en nuestra conexión. Necesitamos trabajar juntos en algo externo. Esta cosa externa es el mundo. Pero aquí también, mis deseos parecen oponerse a mí; esos son mis siete mil millones de diferentes deseos que me están mostrando que no pertenecen a mí. Mi ego me separa de ellos y me ciega, me confunde, y me obliga a percibirlos como extraños y opuestos a mí.
Debo trabajar con el mundo, pero es mucho más difícil que trabajar con el grupo. Después de todo, al menos tengo algo en común con el grupo; una meta, estudios y procesos comunes. En el grupo es como si estuviera en el jardín de niños, en condiciones confortables que constantemente me ayudan a salir de mí mismo. Pero el mundo externo no tiene condiciones que me ayuden: Ahí todo está en mi contra. Lo único que nos une es un problema colectivo, aun cuando nos parece que nos dirigimos a metas diferentes. Al huir del dolor el mundo eventualmente no tiene opción, llegará a la misma meta que yo veo como buena y deseable. Entonces debo relacionarme con todos los círculos a mi alrededor, el grupo y el resto del mundo, como conmigo mismo. Sólo me son presentados por el Creador en su forma opuesta de manera que cada vez aprenda a trabajar con un círculo más externo. Percibo el círculo interno y junto con este comienzo a trabajar en los círculos más externos. No podemos preocuparnos sólo entre nosotros. Como una joven pareja: ¿Cuánto tiempo pueden mirarse entre ellos antes de llegar a conocerse y acostumbrarse el uno al otro? ¡Después necesitan tener un hijo para cuidar ambos de él!

Lecciones acerca del nuevo mundo: ¿A quién dedicarte?

Todo nuestro proceso de evolución es a través del entorno. Si no hubiera entorno, no me desarrollaría, a pesar de las Reshimot (reminiscencias) en mí. Vemos que si los niños son dejados en el bosque y son encontrados sólo un tiempo después, se desarrollan como los animales que cuidaron de ellos en el bosque. Se desarrollan de acuerdo a los rasgos de esos animales, sufren de las mismas enfermedades que ellos, piensan y quieren las mismas cosas que quieren los animales, e incluso tienen el mismo periodo de vida de los animales. Esto significa que su cuerpo se acostumbró a vivir con animales a tal grado que fueron modelados por esos animales, de manera que si un niño fue encontrado a la edad de 6 o 9 años (y se han dado muchos de esos casos), entonces a pesar del trato y las buenas condiciones en que viven después, ellos vivieron el mismo número de años que los animales con los que habían vivido. Vivieron de 10 a 12 años como máximo. En otras palabras, nuestro cuerpo depende grandemente de la sociedad en la que se desarrolla y en ese sentido la persona es muy flexible. Si tomamos a un perro o un gato como ejemplo, los cuales han vivido con el hombre por siglos, sólo se han acostumbrado un poco a las personas. Por supuesto, no pueden vivir en la selva como los perros y gatos salvajes, ya que tienen un carácter diferente. Ellos incluso le heredan a su descendencia una actitud diferente hacia el hombre y el entorno. Pero no son tan flexibles. El hombre por otra parte, cuando es incorporado a cierto entorno, es moldeado por este de forma muy fuerte, incluso fatal. Comparado con un animal que se acostumbra a vivir con las personas, el hombre es moldeado más poderosamente y se acostumbra a las vidas de los animales. Esto significa que todos dependemos de nuestro entorno. Por lo tanto, en la educación, debemos además prestar atención primero al entorno como un factor que determina el desarrollo de la persona. Todo el futuro de la persona depende de esto. Si cambiamos el entorno, cambiamos nuestra personalidad, nuestro deseo, nuestra perspectiva y nuestro paradigma de vida. Por lo tanto es muy importante ser cuidadoso, pensar, examinar y considerar el lugar al que entramos, los amigos y los círculos con los que pasamos nuestro tiempo y a quienes nos dedicamos. Debemos enseñarle a la persona a conocer y a aprender qué lo rodea y explicarle cuán dependiente es del entorno y cómo puede dirigir su vida por medio de este

¿Para quién está siendo preparada la vara?

Está escrito, “Cien entran en un cuarto, pero uno sale a la Luz”. ¿Entonces qué podemos hacer para asegurarnos de que al menos una docena de personas tengan éxito, o cien? En realidad, nuestro resultado ideal es no menos que un cien por ciento. Toma a una persona común de la calle. Ella vive una vida decente, pero de pronto comienza a ser bombardeado por todo tipo de problemas e infortunios: conflictos con su esposa, los hijos fuera de control, problemas de salud que los doctores parecen no poder solucionar. Hacia donde mire, descubre maldad. Las cosas siguen deteriorándose y no hay solución a la vista. Ciertamente, todos los demás parecen estar justo en los mismos aprietos y eso lo hace más tolerable. Después de todo, el hombre siempre se examina en relación a otros en alegría y tristeza. Cuando algún infortunio cae sobre todos, es más fácil de soportar. Todos venimos de la misma alma y nadie puede juzgarse a sí mismo en el vacío, separado de los otros. Siempre comparamos nuestro estado con la prosperidad o la miseria generales. Soy incapaz de sentirme yo exclusivamente, porque sin el entorno humano, caigo de regreso en el grado animal. Si no hubiera animales alrededor, regresaría al nivel vegetativo. Si abandonas a un ser humano en el bosque sin animales, invariablemente se volverá como la vegetación que es su entorno. Entonces, hoy existimos justo en el estado en que la crisis está envolviendo a todo el mundo. Seguro, los medios mitigan la situación mostrándonos que las personas están sufriendo en todos lados. Esto nos calma por un tiempo de manera que los próximos golpes sean más duros y penetren más profundo hasta que se vuelvan insoportables. Pero por el momento, veo a los demás y permanezco satisfecho con mi porción a pesar de los problemas que me aquejan. El sufrimiento de otras personas aquieta mi vigilia; el resultado es que el mal entrará en mi consciencia sólo tras volverse demasiado como para soportarlo. ¿Cómo podemos permanecer en un estado de impotencia en el que esto se vuelve un asunto de vida o muerte? Ahí es cuando el sufrimiento te da un indicio de que su llegada no es accidental sino con un propósito. La cadena de Reshimot (genes de información) te lleva a este pensamiento. Sin embargo, no queremos llevar a la humanidad por este camino lleno de pandemias, desastres naturales, guerras mundiales, etc. Queremos llevar a la humanidad al reconocimiento del mal hoy, mientras las personas aún encuentran consuelo en la miseria de otros y en esperanzas vacías. ¿Cómo lo hacemos? Esto trae a colación el asunto de entender el gobierno: Ves que está endulzando tu vida, pero al mismo tiempo ves la vara que está preparando para ti en caso de que falles en reconocer este gobierno en su verdadera forma y en tiempo real, a través del prisma del sufrimiento mitigado. Tal es el camino de la Torá y tal es el camino del sufrimiento para toda la humanidad. Todo está en tus manos.

El punto de una caída es el punto de ascenso

Opinión de Nicolas Barré, Editor General Adjunto, Les Echos; “A principios de este año, diecisiete países de la eurozona estuvieron más cerca que nunca del abismo. Ninguno de los dos problemas más urgentes ha sido resuelto. Los líderes europeos hace tiempo que perdieron su calificación AAA en los mercados financieros. Están atormentados, ponen condiciones, estiran el tiempo; en definitiva, muestran toda su incapacidad de rescatar a Grecia, el país que representa sólo alrededor del 3% de los ingresos totales del continente”. Uno tiene la impresión de que son impotentes y sin embargo, desde el comienzo del año hemos visto cuatro señales de advertencia de que un desastre es inminente. Y la primera de ellas es la inevitabilidad de un impago griego. La segunda es el crecimiento de la desconfianza hacia todos los países de la eurozona, a excepción de Alemania. La tercera es la congelación de las transacciones entre los bancos, porque ya no confían unos en otros. La cuarta es un descenso a corto plazo: Los créditos declinan tanto para los estados como para los negocios. Se requiere un gran salto hacia adelante con el fin de evitar la contaminación de todo el sistema financiero europeo, el cual puede empujar a todo el continente al abismo. Queda poco tiempo.
Mi comentario: Tal vez, desde el punto más suave de una caída, empezaremos a darnos cuenta de la necesidad de revisar todo el sistema de relaciones sociales, económicas y de establecerlos en credibilidad e igualdad. Después de todo, este el proceso opuesto al que nos ha llevado a la ruina

¿Cómo podemos pedir el deseo de otorgar si nuestra naturaleza es el deseo de recibir que sólo quiere ser llenado?

Este es exactamente todo nuestro trabajo. Debemos entender que el llenado siempre está allí y nunca cambia. Este no se nos transfiere, pero no debido a alguna acción por parte del Creador. Ya todo está dentro de mí y sólo tengo que descubrir los deseos apropiados para la revelación del llenado. Ese llenado es el otorgamiento. El Creador quiere darnos el atributo de otorgamiento que nos llenaría de la misma manera que lo llena a Él. El Creador creó el deseo de recibir “desde la ausencia”, pero este es sólo “un gramo” de deseo. A excepción de este gramo, no existe más deseo de recibir. Todo lo demás se desarrolla dentro de él bajo la influencia de la Luz, de la fuerza de otorgamiento. Así que cuando el ser creado siente el llenado en su cuarta y última fase de desarrollo, este se llena con la actitud del Creador hacia él. Entonces, se limita porque siente vergüenza. El ser creado no consigue un llenado de más un gramo dentro del deseo de recibir. Porque dentro del deseo de recibir, no hay nada más que ese único gramo. Todas las demás cosas en él son agregadas gracias al atributo de otorgamiento. El atributo de otorgamiento convierte el deseo de recibir, que quiere llenarse a sí mismo, en un deseo de llenar a otros. Este atributo de otorgamiento es la única adición a la “existencia desde la ausencia”. Así que todo depende y se mide en relación al atributo de otorgamiento, en relación al Creador.

Suavizar los corazones por medio del camino de la Luz

Hay aquellos que ven una amenaza en el enfoque de Baal HaSulam, que prefiere la interioridad sobre le exterioridad. ¿Cómo es posible llegar a las personas que “se inclinan por la exterioridad”? 

Dr: Laitman La nación no es capaz de entender lo que se relaciona a su esencia interna. La forma externa le fascina y ella necesita aferrarse a algo. Tú dices: “Concéntrense en la interioridad y allí lo descubrirán todo”. Pero para ellos, esto no tiene sentido. Nadie trabajo con su corazón. Es difícil y requiere de cierto nivel de desarrollo. Sólo ahora estamos entrando a un periodo en el que la nueva generación necesitará desarrollar su corazón. Hasta ahora había el “corazón de piedra” ahora habrá una necesidad de suavizarlo, empezando desde la distancia. Estamos hablando de un gran trabajo, de un proceso a gran escala que necesitamos atravesar. Esperemos que nuestro enfoque, imbuido de amor y unidad nos ayude a suavizar los corazones. Entonces, mientras las personas avanzan, seremos capaces de hablar de cuestiones más profundas. Después de todo, el mensaje de unidad recibe una respuesta sólo en el corazón del hombre. Incluso si en el trascurso está en la externalidad, el corazón empieza a trabajar de todas formas. Esta es la manera. También si abres un lugar para la Luz en muchos corazones, esta opera muy rápido. Es cuestión de unos pocos meses. Sólo empieza y verás. Por lo tanto, estoy muy optimista. Si creamos un kit de educación y empezamos a distribuirlo entre la nación, seremos capaces de ver un cuadro completamente diferente este año. Lo más importante es encontrar maneras correctas y comprensibles de transferir el mensaje, mejorarlas de mes en mes para que sean más internas. Entonces tendremos éxito.

¿Cuál debería ser la estructura de la educación integral? ¿Cómo deberíamos empezar la educación de la persona adulta?

Ciertamente deberíamos involucrarnos en la educación para adultos, pero todavía debemos poner la máxima atención en la educación de los niños ya que cambiar a los adultos es muy difícil. Por un lado, ellos sienten toda la corrupción de la sociedad en la que viven y quieren cambiarla. Sin embargo, cambiar la sociedad significa cambiar a la persona. Es muy difícil cambiar a la persona. Al cuidar nuestros niños (algo que es importante para nosotros), también estaremos cambiándonos a nosotros mismos. La mayoría de nosotros somos padres. Cuando estamos involucrados en construir una sociedad completamente diferente para nuestros niños, como se dice, “Si no es para nosotros entonces para nuestros hijos”, cuando cuidamos de la generación futura y la educamos, simultáneamente empezaremos a re-educarnos a nosotros mismos.
Pregunta: ¿Esto quiere decir que el curso para adultos también debería incluir un curso para la preparación de educadores de niños?
Rav: ¡Esto es una necesidad! El curso debería incluir los temas de interacción entre esposos, interacción de la persona con la sociedad, con el jefe, con los empleados y con los niños, así como la educación de los niños. La persona debería conectarse con todos de forma integral.

El secreto prohibido está abierto a cualquier bebé

¿Por qué Baal HaSulam escribe en la “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot” acerca de la parte prohibida en la sabiduría de la Cabalá: esos cabalistas pueden revelar lo que pertenece a los “Sabores de la Torá“, pero no pueden revelar la parte que pertenece a las primeras tres Sefirot o la “cabeza del Partzuf“? 

Dr: Laitman Incluso si los cabalistas hablan de algo que está “prohibido”, no entenderemos nada. Es como hablar de algo frente a un bebé sin que haya la necesidad de cuidar lo que se dice porque el niño de todas formas no escuchará o entenderá nada. Él no conecta las palabras que escucha con ningún significado. Justo como cuando leemos El Libro del Zóhar, las palabras aisladas pueden entenderse, pero para nosotros se unen formando oraciones sin ningún sentido. “Los secretos de la Torá” no son información que ha sido cuidadosamente ocultada de nosotros. Es simplemente nuestro cerebro, que por el momento está en un nivel bestial ordinario y no puede percibirlos. Entonces para nosotros permanecen como un secreto, igual que toda la realidad ¡Por favor, todo está revelado para ti, mira! ¿Ves algo? ¿A quién culpar si no tienes los medios para percibir? Desarróllalos y verás la realidad. Es lo mismo cuando se trata de los secretos de la Torá. Nosotros estudiamos en “El Estudio de las Diez Sefirot” acerca de lo que pertenece a la cabeza del mundo de Atzilut, la cabeza de Arij Anpin y sabemos que existen partes de RADLA (Reish delo Eiyada), partes de su “cerebro” (Moja de Avira, Kruma de Avira) que están ocultos de nosotros en la Luz superior. Pero nosotros estudiamos todo lo que pertenece a los “sabores de la Torá”  no sus “secretos” en este sistema. La diferencia es que los “sabores” se refieren a los pensamientos del ser creado y los “secretos de la Torá” se refieren a los pensamientos del Creador. No tendría ningún sentido mencionar todo esto, si no hubiera personas que afirman que está prohibido estudiar la sabiduría de la Cabalá porque es un secreto. No hay secretos en esta; por el contrario, ¡la sabiduría de la Cabalá nos revela la realidad! No revela algunos “secretos prohibidos”: Con el fin de revelar los secretos tienes que llegar tú mismo a ellos al preparar tus vasijas, tus deseos, tus vasijas de percepción. Si preparas todos los deseos que pertenecen a las siete Sefirot inferiores (ZAT) en toda la altura de la escalera espiritual, entonces comienzas a descubrir la parte superior (GAR). Estarás listo para esta revelación y descubrirás tú mismo este secreto. Leer más. Cada uno de los 125 grados está dividido en dos partes: la parte superior y la parte inferior (GAR y ZAT). La parte inferior de cada grado puede ser alcanzada y es una gran virtud si la persona la alcanza porque entonces descubre las acciones del Creador como buenas y benévolas. La Luz que se vistió en la cabeza del cuerpo del Partzuf espiritual es llamada “sabores”, como se nos dice: “Prueba y ve que el Señor es bueno”. Pero aun no descubrimos la parte superior, la cabeza del grado. Será posible descubrirla después que su parte inferior, el “cuerpo”, sea corregido. Incluso la cabeza de su nivel más bajo, Maljut de Assiya, es un secreto por el momento. Podemos hablar de todo lo que pertenece a los “cuerpos”, acerca de todo lo que pertenece al ser creado, a su trabajo y corrección, pero está prohibido hablar acerca de los “secretos”, acerca de las cabezas de todos los grados, es decir, es imposible hablar de ellos porque no podemos alcanzarlos por el momento y eso sólo nos confundirá. Esto es así porque comenzamos a discutir un área que no podemos percibir. No existe ninguna célula en nuestro cerebro y ningún canal que pueda percibir esta dimensión superior. Pero gradualmente nos desarrollamos y nos acercamos a esta percepción.“No revelar los secretos” significa: “no poner un obstáculo frente a una persona ciega” y más bien dejarlo avanzar gradualmente hasta que pueda ver. De la misma manera en la que educamos a los niños gradualmente y los dejamos desarrollarse, así nosotros debemos desarrollarnos también.

Un incidente en la calle

Supongamos que soy testigo de que alguien es acosado en la calle o en el metro. ¿Qué debería hacer? ¿Cómo debería relacionar lo que está ocurriendo ante mis ojos?
Respuesta: Nosotros estamos hablando sólo del comportamiento en una sociedad integral, en grupos en los que estudiamos y practicamos la instrucción de las relaciones integrales. En la calle, sin embargo, no nos mostramos de ninguna manera. La gente aún no nos entenderá. Todo depende de la sociedad. Supongamos que tú quieres ayudar a una anciana que se resbaló y se cayó en el hielo. Hay sociedades en las cuales las personas pueden acusarte de algo inapropiado. Incluso la anciana puede pensar que tú has decidido usarla de alguna manera para robarle o algo como eso. Existen también sociedades en las que un número de personas se apresurarán a ayudarla enseguida. Es decir, aquello depende del sitio donde esté la persona. Entonces tu reacción en la calle no debería ser de ninguna manera distinta a la reacción de las demás personas. Los demás lo verían muy extraño e incomprensible

Estamos hablando acerca de la necesidad de equilibrio. ¿Cómo debemos alcanzar el equilibrio exactamente?

¿Qué hay en mí que no sean otra cosa que pensamientos, deseos, y desviaciones? ¿Puedo cortar todo esto de mí mismo? No. ¿Puedo reprimirlo a todo? No es una buena idea; haría falta una gran cantidad de esfuerzo y mucho tiempo, finalmente yo vería que mis atributos innatos no desaparecen incluso después de cincuenta años. Entonces, ¿sobre qué tipo de educación estamos hablando? ¿Qué significa “ser humano”? ¿Cómo puedo trascenderme a mí mismo?. Nosotros solo tenemos que tomar todos nuestros atributos y balancearlos. Yo no necesito lamentar algo malo en mí; yo solamente tengo que equilibrar esto con algo bueno. No necesito borrar nada; esto ya me tranquiliza: Después de todo, no tengo que sentirme culpable porque ser de esa manera. Si borro algo en mí, ¿qué me queda? Todo lo que queda es poner fin a mi vida. Esto es lo que empuja a la gente a suicidarse: Descubren que no hay nada bueno en ellos. Puede haber varias razones externas, pero la conclusión es la misma. Pero nosotros nos acercamos a este tema de una manera totalmente diferente. La persona debe conservar todo lo que hay en ella y avanzar por medio de sus propiedades añadiendo discernimientos positivos, buenos atributos a los atributos negativos. Equilibrar, no destruir. Al destruir, te conviertes en un “reformador del mundo“, de hecho, es doblemente malo, porque uno se convierte en alguien que daña el mundo. Tenemos que equilibrar todos los fenómenos acerca de nosotros mismos, pero no borrarlos. De lo contrario, alteraremos el equilibrio general. Del mismo modo tratamos de equilibrar la presión arterial y otros problemas fisiológicos, así como problemas en la sociedad y en la familia. No tenemos que reprimir nada. Después de todo, no es por casualidad que el deseo de recibir fue creado de esta forma. Este proviene del interior y se manifiesta en nuestras Reshimot (genes informativos), que no podemos borrar. Su cadena sigue evolucionando y lo único que podemos hacer es equilibrarla, corregir el fenómeno mediante el uso correcto de ellas, revelando su lado positivo

En nuestra difusión, ¿tenemos que evocar sentimientos de vergüenza en la gente, mostrándoles qué tan lejos están de la garantía mutua?

No!!. Nosotros solamente le explicamos a la persona que puede ser salvado de los problemas: Bajo ninguna circunstancia le decimos que ella es mala. No hay nada malo en la persona. Nosotros descubrimos el mal en nosotros si nos conectamos con los demás y deseamos preocuparnos por ellos. Yo tengo diferentes atributos físicos: buenos y malos, finos y toscos, pero el mal no se revela en mí hasta que llego al grupo, hasta que comienzo a conectarme realmente, hasta que oigo hablar de garantía mutua y hasta que veo cuan renuente soy a conseguir eso. Esta falta de deseo es la inclinación al mal. Todo lo que hay por debajo a eso se encuentra en el nivel bestial y no tiene nada que ver con la corrección. La corrección se realiza únicamente en la reciprocidad entre las personas con el fin de llegar a la adhesión, a la conexión y a la garantía mutua. Sólo en función de este criterio puedo ser bueno o malo.

Así que cuando nosotros llevamos el mensaje de garantía mutua a la gente, no les decimos que son malos. ¿De qué manera es mala la persona? Después de todo, ella nació de esa manera. El Creador la ha puesto en esas condiciones. La persona tiene que descubrir el mal por sí misma y convertirse en su propio juez. Nadie sabe cómo funciona internamente cuando hace un esfuerzo por unirse con los amigos, por formar una vasija colectiva con ellos, por revelar el atributo del otorgamiento. Es sólo con respecto a eso que se mide el mal. Cuando la persona no quiere ser incorporada en la vasija general, aquí es donde se oculta su inclinación al mal. Si la vasija se corrige, ella se llena con el atributo del otorgamiento, es decir, con el Creador. Cuanto más descubre la persona su reticencia, la inclinación al mal, tanto más siente la necesidad de hacer algo. Después de todo se siente mal y esta es la salvación. No hay nada mejor o más importante. Así que es a través de la inclinación al mal, que la persona alcanza una oración llamada elevación del MAN y luego recibe la respuesta, es incorporada en todos. Así que no hay nada malo en nadie. Cada uno tiene lo que le fue dado desde Arriba. Hasta que la persona no entra a un grupo y comienza a desarrollarse en el nivel hablante, ella no existe y por lo tanto no hay nadie del cual podamos hablar. La persona no existe en el nivel bestial.

¿Por qué hay científicos serios que creen que la crisis llegará pronto a su fin, que el desempleo se reducirá, y que la economía europea florecerá? ¿No ven cuán grave es la situación?

Rav: Esos científicos son personas listas, son expertos en su campo, pero el problema es que la ciencia en general habla acerca de las leyes que ya han sido reveladas en el mundo y no de aquellas que serán reveladas en el futuro. Si las nuevas leyes que están siendo reveladas ahora están en una dimensión diferente comparadas con lo que teníamos antes, ni siquiera un profesor puede decir algo acerca de ellas. Somos todos egoístas y actuamos dentro de nuestra esfera egoísta. Estamos acostumbrados a este tipo de vida. La estudiamos y esto es lo que entendemos y exploramos. La sociedad humana existe en este nivel y este es el nivel dentro del cual todos los científicos, sociólogos y psicólogos trabajan. Esta es una dimensión colectiva que todos compartimos y en la que todos estamos. La estudiamos como si llevaramos a cabo estudios empíricos en el laboratorio bajo condiciones especiales, como en un invernadero: registramos diferentes resultados y descubrimos leyes. Con base en esas leyes podemos llegar a conclusiones que se aplican al invernadero sólo si permanece en las mismas condiciones sin ningún cambio. En ese caso, esos profesores podrían tener razón, aun cuando esto también es un problema porque hay muchos científicos que dicen exactamente lo opuesto. ¡El punto es que hoy las condiciones están cambiando por primera vez en la historia! Mientras tanto, los científicos no entienden que las cosas están cambiando, pero yo ya lo veo desde el mundo espiritual ¿Pero cómo podemos probarles esto a las personas? Es por esto que los cabalistas no han dicho nada en todo este tiempo. Incluso hace cien años Baal HaSulam comenzó a hablar de la crisis y acerca del hecho de que somos una familia, acerca del peligro de una guerra nuclear. Pero nadie quiso escucharlo; lo llamaron comunista y místico. Pero hoy ya es posible hablar, aún cuando hay muchos científicos que no verán la crisis hasta que los golpee con toda su fuerza. Pero yo no quiero que los impacte de esa manera. Vemos que no hay opción y que tenemos que explicarla. Al fin y al cabo, un científico estudia la vida real, ¡nos estudia a ti y a mí! Y no podemos esperar hasta que estemos muriendo de hambre, hasta que vaciemos la Tierra de sus recursos naturales y hasta que millones de personas sin empleo salgan a las calles para que los científicos despierten y digan, “Oh, resulta que hay otra tendencia” y entonces comiencen a estudiarla. Yo no quiero que él estudie esas nuevas leyes en mí, de forma que después sea capaz de describirlas y gane un premio Nobel a expensas mías. Es por esto que se nos ha dado permiso desde Arriba para revelar por adelantado este conocimiento, antes de que este experimento sea llevado a cabo en las personas. Así que puedo declarar que no estoy de acuerdo con la opinión del científico, con el debido respeto y aprecio que siento por la ciencia moderna. De hecho, de acuerdo con lo que ve, está en lo correcto. Pero existe otro proceso en marcha aquí, el cual está oculto por el momento. Muchos estarían en desacuerdo con él porque ya ven que algo extraño está sucediendo aquí. Para estar seguros, es mejor asumir que tienen razón. ¡Después de todo, este no es un experimento con ratones sino con personas! Si hoy España explota, se esparcirá inmediatamente como un incendio a Italia, Grecia y al resto de Europa. Pero esto no significa que los científicos no entiendan. Ellos trabajan con números y datos estadísticos, ellos estudian el mundo, sus procesos y resultados de acuerdo a lo que ven: Ellos aun no ven nada. Es por eso que el científico tiene razón porque como está escrito: “Un juez sólo tiene lo que sus ojos pueden ver”. Pero hay un sabio que ve hasta una gran distancia hacia adelante y ve los estados futuros mientras están formándose.

Culpa a la publicidad

Es común tomar un préstamo del banco y después sentarte y pensar, “¿Cómo lo pagare?” Pero de hecho, no hay con que pagarlo. ¿Cómo explicamos a la gente antes de que terminen en banca rota o en la cárcel, que no vale la pena hacerlo?
Rav: Esto requiere un cambio no solo del individuo, sino de la sociedad entera, de la industria y de la visión del mundo. Mucho depende de los medios de comunicación y del entorno que nos rodea, es decir de todo, desde el círculo más cercano al entorno general. Los dueños de los programas de televisión anuncian productos que la gente cree que necesita comprar, la gente compra muchos de ellos y lo hace a crédito. Hoy el crédito se da a diestra y siniestra por que los mismos banqueros que hacen los préstamos, tienen interés en la compañía y ellos terminan reclamando las posesiones de la gente para reintegrar sus deudas. Así es: una gran máquina que está montada para exprimirle a la gente sus últimos recursos. Si pudiéramos romper este ciclo y, por medio de la legislación contra la publicidad, limpiar los medios de comunicación de toda la publicidad, prohibiendo todas las formas de publicidad, ¿Dónde estaríamos? Debería entenderse que lo que se está publicitando es perjudicial. La persona misma sabe que lo que quiere no es necesario; que lo que no es necesario, no necesita saber nada acerca de eso. Después de todo, es mejor tener unas pocas cosas indispensables que muchas dañinas. Este es un gran problema. Espero que la crisis actual haga su trabajo. Por otra parte simplemente librara a la gente de la oportunidad de pensar que cada año debe adquirir más para incrementar el producto interno bruto y perseguir después las ganancias. Las ganancias deberían ser internas, medidas en la comodidad interior. Ya no me sentiré cómodo si en lugar de producir hoy diez tipos de yogurt, mañana creo veinte. Esto solo agravara el problema y nadie tendrá el sentido de responsabilidad.

¿Es la cualidad del otorgamiento la vasija o el llenado?

La cualidad de otorgamiento es tanto la vasija como el llenado al mismo tiempo. ¡Es un deseo que me llena! Si amo a alguien entonces soy llenado con mi amor hacia esta persona. Incluso no exijo su amor como respuesta. Para mi es suficiente con lo que siento con respeto a él, ya me siento bien por esta sensación. La sensación de amor ya es el llenado. Por amor sobre entendemos el otorgamiento. El deseo de otorgar al prójimo es llamado amor a la otra persona. El amor se mide según la cantidad en la que soy capaz de ascender por encima de mi egoísmo y a pesar de él, amar al prójimo. Si lo amo de acuerdo a mi egoísmo, esto se llama un amor egoísta. Sin embargo, si lo amo contra mi ego, esto se llama amor espiritual, el otorgamiento. No existe un amor verdadero sin resistencia de parte del egoísmo.

Comentarios sobre el libro “Los próximos 100 años”

Me pidieron que expresara mi opinión acerca del libro de George Friedman “Los próximos 100 años”: Un pronóstico para el siglo 21 

Dr: Laitman El libro está escrito suavemente, para un público en general. El libro entero está basado en la suposición de que el mundo no cambia y que la naturaleza no tiene programa o meta para llevar a que la humanidad se una por la fuerza o por la conciencia. Es por esto que todo desciende a los pensamientos “mecánicos” acerca de cómo mantener la superioridad de US en este mundo depredador. Es imposible discutir con esto porque está basado en la suposición del autor, que el mundo está regido por el poder del humano. Pero si nuestro mundo se desarrolla de acuerdo a las leyes de la similitud humana con el universo entero en todos sus niveles, entonces la ley del desarrollo social nos traerá hacia una sociedad de garantía mutua. Esto pasara en uno de los dos escenarios: en desacuerdo con la necesidad de la corrección humana, por medio de una tercera y cuarta guerras mundiales; al darnos cuenta de que no existe otra alternativa y las guerras no resolverán nada; que es necesario unirnos conscientemente para llenar la ley de la naturaleza de una buena forma y hacerlo para nuestro propio bien, rápido y sin derramar sangre. Este segundo método es el que propone la Cabalá

Un golpe de estado húngaro

La opinión del Financial Times; “Usted podría decir que Europa tiene suficientes crisis como para preocuparse demasiado acerca de un disidente húngaro que se convirtió en un pequeño tirano. Examinar el camino del anticomunismo progresivo al populismo xenófobo, sería sin embargo repetir el error cometido con Grecia. Los problemas de las pequeñas potencias de Europa pueden ser un presagio de mayores peligros de próxima aparición”. El primer ministro húngaro presenta un recordatorio, ¿debería alguien en este continente necesitar uno, de trayectoria familiar del caos económico al autoritarismo político?. El Sr. Orban envía un poderoso mensaje acerca de los peligros que enfrenta la democracia. Esta semana vimos la introducción de una nueva constitución del Sr. Orban. Cubierto con nacionalismo étnico, este huele a la ambición por el gobierno de un solo partido. Este promete la represión de las libertades personales dentro de Hungría y a través de una extensión de la ciudadanía a las minorías húngaras en otros lugares, amenaza la inestabilidad en países vecinos de diversidad étnica”.

Dr. Laitman La Cabalá advierte que la Segunda Guerra Mundial puede repetirse en una tercera, una nuclear, ya que si la humanidad no sigue el camino de la integración, esta inevitablemente se dirigirá al camino del nazismo y del odio universal

¿Qué le da más placer al Creador: si experimentamos su amor y nos volvemos a Él o si nosotros lo damos a conocer?

En realidad, el amor espiritual no se siente como el material. Por supuesto, al expresarlo en el lenguaje terrenal nosotros le damos placer al Creador acercando a otras personas a Él. Sin embargo, las palabras son engañosas. Solamente después de obtener las propiedades de Bina nosotros entenderemos de qué se trata todo esto. Sin la Luz de Jassadim la persona no puede hablar acerca del amor en absoluto porque ella piensa con base en sus propios deseos, pero no sobre los deseos del otro. ¿De dónde podría venir el amor?. Amor es cuando el deseo del otro se abre como si fuera mío, cuando yo quiero lo que el otro desea, además yo lo deseo incluso aún más que si lo quisiera para mí mismo. La distancia entre nosotros sólo multiplica mi sufrimiento provocado por la falta de satisfacción de la otra persona y yo quiero llenar su deseo aún más. La distancia comienza a ser un amplificador de mi empatía. Esta actitud aparece por sí sola, automáticamente: Así pienso, así percibo los deseos. Y esta es la salvación, el milagro. Y hasta entonces, ¿qué amor podría ser este? Si yo amo, yo cuido los deseos del otro por encima de mi propio rechazo y contrariedad. El egoísmo se me revela y yo trabajo en la línea media, eso es el amor. Después de todo, mi alma está por fuera de mí.

¿Qué le hace estar tan seguro de que la educación integral ayudará a que las personas se unan correctamente? Esto parece bastante irreal.

Yo actúo sobre la premisa de una sola cosa: la naturaleza nos forzará a ello. Y por medio de nuestros esfuerzos, queremos realizar esto antes que ocurran grandes pérdidas. Nosotros le deseamos el bien a la gente y queremos que ellos alcancen de una manera suave la meta que la naturaleza nos presenta. Tenemos que llegar a esta meta no bajo la gran presión de la naturaleza, no bajo la influencia de grandes problemas ecológicos, de una guerra mundial y así sucesivamente, sino con pocas pérdidas o incluso sin sufrimiento. Esto depende de cuánto entendamos que no tenemos otra opción. Yo creo en la victoria de esta idea (si se me permite usar palabras tan grandes), ya que esta proviene de la naturaleza, no de la gente. Pero en cualquier caso, la naturaleza nos obligará a hacerlo. Por lo tanto, debemos utilizar nuestra mente para suavizar las fuerzas evolutivas que nos empujan hacia adelante y entonces llegaremos a la meta de la naturaleza con más facilidad. Después de todo, es mejor hacer un aterrizaje suave en la nueva plataforma integral de la armonía.

Espero que así sea.

¿Qué significa avanzar por el camino del otorgamiento?

Si la meta de la creación es traer placer a las criaturas y el Creador es una fuerza positiva que hace el bien, y sólo esto es la esencia de Su trato hacia nosotros, ¿Entonces por qué necesitamos orar para que Él nos haga el bien? Todos gritan hacia el Creador, “¡Haz algo bueno por nosotros!” ¡Pero eso es ridículo! ¿Por qué rogarle a una persona amable que realice un acto amable conmigo? Él ya está haciendo el bien; No puede hacer otra cosa. Después de todo, está escrito que el Creador es benévolo con los buenos y los malos por igual. Él nunca cambia su actitud, como está escrito, “Yo no cambio mi HaVaYaH” y “La Luz existe en reposo absoluto”. Eso es para mostrarnos que no vale la pena pedirle el bien a Él. Aun así todas las plegarias, todas las peticiones y salmos están compuestos por cabalistas, personas que existen en alcance espiritual ¿Entonces por qué oran, “Ayúdame, sálvame, haz algo por mí”?. Esas son peticiones para formar el deseo “¡Ayúdame a corregir mi percepción!” Eso es llamado “el trabajo del Creador”, mientras que para el Creador el otorgarnos no es trabajo, es un placer. Mi trabajo es pedir el deseo o vasija correcta y Su trabajo es crear esta vasija. En otras palabras, es una petición por la disposición para aceptar el llenado debido al cual alcanzamos la adhesión en lugar de una petición por un cambio placentero. La palabra “plegaria” se traduce como “auto juicio”; es la petición de la criatura para ser cambiada. Cuando pregunto, “¿Por qué me has abandonado?” ¿Me ha abandonado Él realmente? ¿O digo esto sólo con respecto a mi propia percepción dentro de la cual siento que Él me ha abandonado y me doy cuenta de esto? En esencia, le pido a Él que corrija mi sensación de manera que sienta que Él no se fue o se apartó de mí. Una plegaria es una petición por la corrección de nuestros deseos y todo esto es llamado trabajar para el Creador en lugar del llenado en sí.

El Plutonio de Fukushima ya ha dado la vuelta al planeta

En las noticias del Activist Post; “Un estudio recientemente publicado en el Diario de Radiactividad Ambiental confirma que la lluvia radiactiva por el desastre nuclear de Fukushima llegó a Europa (Lituania), e incluyó plutonio, el elemento más mortífero de la existencia (nanogramo a nanogramo) hecho por el hombre”. De acuerdo a los autores del estudio, las concentraciones de isótopos radiactivos medidos, indican que hubo “transporte a larga distancia de masas de aire procedentes de Japón a lo largo del Pacífico, América del Norte y el Océano Atlántico hasta Europa Central, como indican los modelos”. Esto significa que todas las regiones bajo esa masa de aire, lo cual incluye la mitad del planeta que está al norte del ecuador, podría haber estado expuesta a algún grado de polvillo radiactivo de plutonio. Este hecho es aún más preocupante si tenemos en cuenta que no hay tal cosa como un nivel seguro y que el daño (en la escala humana de tiempo) no se disipa: La vida media del plutonio-239 es de 24.200 años y la del uranio-238 es de 4.460.000.000 años, la cual es más antigua que nuestro planeta”.

Dr: Laitman Es obvio que el futuro depende de nuestra capacidad para construir una buena conexión universal por encima de nuestro egoísmo. De lo contrario, no tenemos ninguna posibilidad de sobrevivir en el mundo que hemos creado por nosotros mismos.

El conocimiento es una fuerza dañina!

Opinión de Suzanne Goldenber, Corresponsal del Medio Ambiente en Estados Unidos, The Guardian; “El mundo se acercó de puntillas al apocalipsis el martes, ya que los científicos movieron el Reloj del Juicio Final un minuto más cerca de la hora cero”. El reloj simbólico ahora permanece cinco minutos antes de la media noche, dijeron los científicos, debido a un fracaso colectivo en detener la propagación de armas nucleares, en actuar sobre el cambio climático, o en encontrar fuentes de energía seguras y sostenibles, como lo ejemplificó el desastre nuclear de Fukushima. El reloj, mantenido por el Boletín de Científicos Atómicos, ha estado midiendo nuestra proximidad a los desastres globales desde 1947, usando la imagen potente de un reloj que acorta los minutos hacia la destrucción. Hasta el martes en la tarde, el reloj se había fijado seis minutos antes de la medianoche. El Boletín fue fundado por los científicos que ayudaron a construir la bomba atómica Americana y el enfoque principal de su preocupación se encuentra en el peligro de un conflagración nuclear. Pero cierto número de científicos que tomaron parte en la deliberación dijeron que ellos estaban consternados por una creciente tendencia a ignorar la ciencia.

Mi comentario: Los políticos no escuchan a los científicos y los multimillonarios incluso menos. La ciencia misma es la culpable ya que ellos empezaron a vender los descubrimientos científicos a los ricos, dando la ciencia de esta manera, su fruto, que es un bien público, a aquellos que desean tomar el poder y la riqueza. Incluso Platón y Aristóteles advirtieron que los logros científicos deben ocultarse de egoístas hambrientos de poder y riqueza