La tarea más difícil es pedir

Gracias a nuestros estudios de Cabalá, finalmente entendemos que el Creador realizó, realiza, y realizará todas las acciones. Y todo lo que se requiere de nosotros es una petición la cual constituye nuestro libre albedrío. Es decir, debemos querer que el Creador nos corrija.

Todo lo que el Creador hizo con nosotros antes no requirió de nuestro consentimiento; obedecimos la orden directa de nuestra naturaleza, y por lo tanto no teníamos nada qué pedir. Simplemente seguimos nuestro instinto natural, satisfaciendo nuestro creciente deseo en todas sus manifestaciones. Sin embargo, para darnos una oportunidad de desarrollarnos por nuestra cuenta, de adquirir autoconocimiento, y de revelar al Creador y Sus acciones, en cierto momento el Creador comienza a actuar en contra de nuestra naturaleza. Este punto de quiebre ocurre en nuestra generación. El Creador no nos sigue, empujándonos hacia adelante, sino que se coloca enfrente de nosotros y demanda que nos acerquemos a Él por nuestra voluntad propia. De hecho, este es nuestro trabajo: movilizar fuerzas dentro de nosotros, deseos, y el entendimiento de que debemos acercarnos a Él. Y no lo podemos hacer por nuestra cuenta; sólo podemos pedir, exigir de Él que nos acerque. Para hacer esto, necesitamos venir y trabajar juntos para descubrir dentro de nosotros el deseo por el otorgamiento mutuo. Debemos recrear dentro de nosotros la forma deseada del Creador, la propiedad perfecta del otorgamiento. Debemos aspirar dentro de nuestro grupo a lograr tales relaciones entre nosotros que la fuerza, que existe ahí en ocultamiento, se revele. Esto significa revelar al Creador, conocerlo a Él, adherirse a Él. Entonces, avanzaremos y nos gobernaremos. Pero justo como antes obedecíamos nuestro deseo egoísta sin preguntar, sin siquiera pensar en ello, así ahora queremos obedecer al Creador con la misma devoción. Tras todos los problemas, retos, y escrutinio, a pesar de nuestras objeciones y resistencia, queremos ser manejados completamente por Él y convertirnos en Sus fieles trabajadores, como está dicho, “El amor cubre todos los pecados.” Y la clave de este proceso es encontrar el punto para dirigirte al Creador, la petición para cambiar y corregirnos cada vez. No debemos buscar dentro de nosotros las fuerzas y medios para llegar a ser justos, hacer buenas acciones. Es claro, que es imposible llegar a una verdadera plegaria a la primera, y tenemos que pasar por mucho escrutinio en el camino. Pero el principal obstáculo son los pensamientos de las personas acerca de que él es el dueño de sus acciones y debe corregirse a él mismo y a su entorno por sus propias fuerzas. Olvida que es simplemente arcilla en las manos del Señor, y que No hay nadie más aparte de Él, el único que realizó, realiza, y realizará todas las acciones. Y nuestro libre albedrío, que nos es dado para acercarnos al otorgamiento perfecto, es sólo para pedirle a Él esa propiedad, esa fuerza, que reinará entre nosotros.

Si no hay respuesta, la petición era falsa

Necesitamos llegar a la revelación del Creador, y es por eso que se nos dio el método de la Cabalá para salir de esta revelación a través de varias acciones, ejercicios, y trabajo el cual es todos nuestros esfuerzos. El Creador se nos revela como la propiedad de otorgamiento y amor, la cual se manifiesta dentro de nosotros, es decir en nuestro deseo de disfrutar, nuestra esencia. Dado que nuestro material egoísta en su naturaleza es completamente opuesto al Creador, a Su otorgamiento, es exactamente el lugar para aplicar esfuerzos para desear recibir la propiedad opuesta a tu naturaleza ¡No hay coerción en la espiritualidad! Mientras no desees que la propiedad de otorgamiento se vista en tu deseo, en tu sustancia, mientras no te preocupes por esa sustancia en la que trabajas así como en la propiedad que se ha vestido en esta, de acuerdo al dicho: “Y la oscuridad brillará como la luz,” esto no sucederá. Entonces, debemos desarrollar un verdadero deseo de otorgar dentro de nosotros. Y si ignoramos esto, perdiendo los momentos y oportunidades disponibles, entonces los estados, en los cuales se suponía que reveláramos la necesidad por el otorgamiento, se descubren como su ausencia, pero en la forme opuesta mostrada en nuestro egoísmo. Y si en mi estado actual, no puedo tener éxito y anhelar el otorgamiento mediante mi propio libre albedrío, es decir, no he pasado del deseo egoísta a la necesidad de llegar al otorgamiento, de revelar al Creador, entonces el deseo, al que tengo que convertir en una petición al Creador, me es revelado como sufrimientos. No realicé este deseo correctamente, no trabajé en este, y no lo convertí en una plegaria mediante mis esfuerzos. Esto nos sucede a cada paso. Resulta que nuestro único trabajo es reemplazar nuestras necesidades egoístas con la aspiración por el otorgamiento. Lo principal es obtener este deseo y todas las correcciones restantes vendrán de Arriba. Cada vez que este deseo es develado, debe realizarse un escrutinio en todas sus cuatro fases. Cuando a través de mis esfuerzos, llego a la cuarta fase, entonces realizo este deseo y entiendo lo que significa, qué quiero de él, y como puedo implementarlo. Me conecto en este con el Creador y hago una petición para que Él lleve a cabo este trabajo en mi deseo. Es decir, cuando llego a la cuarta fase de mi trabajo sobre mi deseo, me vuelvo capaz de elevar la “Luz Reflejada” (MAN) fuera de esta hacia Keter. Y si llego a tal petición, esto significa que mi deseo era correcto, se le realizó un escrutinio. Y todas las peticiones previas fueron engañosas y falsas porque la necesidad del otorgamiento y el verdadero deseo por este no fueron revelados en toda su profundidad en ellas. La conexión con la fuerza superior no apareció ahí para pedir sólo una cosa: la revelación de la propiedad de otorgamiento dentro de mí. Es decir, es llamada la revelación del Creador por las criaturas, y no varias fantasías en las cuales las personas imaginan al Creador como una fuerza que existe fuera de nosotros.

Un nuevo libro: La sicología de una comunidad integral

Mi Nuevo libro La sicología de una comunidad integral ha sido publicado en Ruso. Extracto del comentario al libro: El mundo en el cual vivimos hoy es global e integral. Esto significa que todas sus partes están completamente interconectadas, y cada parte determina el destino de todas. Este es el resultado del progreso. Starting from this moment on, there is no place for discord between parts of the world because everything that contradicts integration goes against progress, evolution, and the law of nature. We have to recognize an absolute connection between all parts of the world as a fact. A partir de este momento en adelante, no hay lugar para la discordia entre las partes del mundo porque todo lo que contradice la integración va en contra del progreso, la evolución, y la ley de la naturaleza. Tenemos que reconocer como un hecho la conexión absoluta entre todas las partes del mundo. El libro está siendo traducido al inglés

El Talmud y la deuda griega

(Mario I. Blejer, Ex-dirigente del Banco Central de Argentina y ex-directos del Banco de Inglaterra): “Exusten dos formas de ver la majestuosamente insostenible montaña de deuda soberana de Grecia. Existe en primer lugar, una perspectiva práctica y de corto plazo, que se enfoca en asegurar alguna forma de reestructurar de forma ordenada (posiblemente también para otros estados europeos) sin acabar con la Unión Europea. Y existe una perspectiva “moral,” que se enfoca en la naturaleza de la deuda y las consecuencias económicas a largo plazo en caso de no respetarla. Ninguna perspectiva está equivocada; por el contrario, el problema es cómo reconciliarlas. En esas circunstancias, el Talmud, podría tener la clave. El verso dice literalmente, Nosotros (la corte) lo forzamos hasta que él dice que quiere hacerlo voluntariamente.’ Entonces, ‘En los divorcios (si el hombre se niega a darlo), aplicamos la fuerza sobre él hasta que dice “Quiero hacerlo voluntariamente.”’ De forma similar, si una corte fuerza a una persona a vender su propiedad, la venta es válida porque se considera llevada a cabo voluntariamente. El entender esta aparente contradicción arroja luz sobre la controversia que rodea el asunto de la participación de los propietarios de bonos privados en el paquete de rescate griego. Se argumenta que, para evitar una falta de pago, los acreedores privados deben acordar respaldar parte del costo del rescate ¿pero cómo se le impone una pérdida financiera a los propietarios de bonos sin que esto sea clasificado por las agencias de calificación crediticia como una falta de pago? . Usando la lógica del Talmud, uno puede también mostrar que hay mecanismos que pueden y deben ser usados para hacer presión en las partes en el interés de obtener resultados voluntarios superiores. Existen dos interpretaciones predominantes del pasaje del Talmud. Una argumenta que la coerción puede hacer cambiar de parecer. Cuando una corte fuerza aun individua hasta que se rinde y dice que quiere seguir órdenes, sus acciones obedientes deben considerarse voluntarias, porque, en última instancia, el ha tomado la decisión consciente de estar de acuerdo. La alternativa es buscar una resolución cooperativa, consistente con la benigna interpretación de complacencia forzada. Esto se puede lograr mediante adoptar algunos aspectos del modelo usado en Europa del este, conocido como “La iniciativa de Viena.” El primer pilar de ese modelo es el involucramiento simultáneo de todas las partes para designar el esquema desde el principio. El segundo ingrediente son incentivos adecuados para participar, incluyendo financiamiento directo de los gobiernos propietarios de bonos. El tercer componente es el ejercicio de persuasión en los propietarios de bonos para lograr una máxima participación, obteniendo compromisos previos de vinculación, h eliminando a los oportunistas. Ya que este esquema implicaría pérdida para los propietarios de bonos, se necesita una fuerza oficial importante y la presión de los participantes. Por lo tanto, bajo este modelo (y a pesar de la presión inicial) el comportamiento de los propietarios de bonos podrá ser considerado verdaderamente voluntario. Y aun cuando las agencias de calificación crediticia podrían todavía considerar un resultado del tipo de la convención de Viena una falta de pago, los sabios del Talmud nos muestran por qué se requiere una clasificación más concienzuda.

Un círculo hecho de innumerables líneas rectas

Baal HaSulam, El estudio de las diez Sefirot, Parte 1, Tabla de preguntas y respuestas para los tópicos”:Pregunta 102:¿Qué son las Sefirot de Igulim? Cuando no hay diferencia entre arriba y abajo entre las cuatro Behinot (fases) en el Ratzon (deseo), son consideradas como cuatro Igulim (esferas, círculos), uno dentro de otro, como capas de una cebolla. Justo al principio, en la Luz del Infinito, no había diferencias entre arriba y abajo, debido a la autoridad absoluta de la fuerza superior que gobernaba por encima del deseo de recibir de forma completamente igual. Pero al haber hecho la restricción y la pantalla y habiendo atravesado la expansión de los mundos desde Arriba hacia abajo y el regreso de las almas de abajo hacia arriba, el deseo llega al estado en el que tiene múltiples propiedades, diferencias, y peculiaridades, todas las cuales quedan encerradas en un sistema integral. Y entonces, ninguna diferencia permanece entre ellos. Esto significa que justo al principio, en el mundo del Infinito en el estado 1, el deseo era “Redondo” (Igulim), como lo es justo al final, en el Estado 3. Pero al principio, el deseo no tenía distinciones ya que estas eran invisibles y todo se veía ugual. Justo al final, en la corrección final (Gmar Tikkun), no hay diferencias tampoco. Al haber revelado en este deseo un enorme número de propiedades, variedades, y detalles, las enlazamos todas juntas en un solo sistema integral donde cada elemento es tan vital como el sistema por entero, ¡No hay diferencias entre ellos! Este es otro tipo de “círculos” (Igulim) los cuales contienen un gran número lazos “directos” (Yosher). Pero esas conexiones directas llegan a un estado donde se encierran en un círculo.

Reconsiderando los axiomas de la educación

Opinión (Boris Wolfson, historiador, profesor, Academia Rusa de la Educación, portalus.ru): A pesar de todos estos enormes logros científicos, el hombre aún no ha penetrado en los misterios de la consciencia (el más profundo don que le fue otorgado por la naturaleza). En su mayoría, la esencia real el hombre sigue siendo un misterio. Ninguna de las teorías filosóficas y pedagógicas es capaz de determinar los objetivos básicos y medios de educación . Se está volviendo cada vez más evidente que para superar la crisis en el desarrollo humano, nuestra tarea principal no es la transformación de las estructuras sociale, sino un reto más grande: cambios profundos en la consciencia y comportamiento del hombre moderno que ennoblezcan su mundo interno y llenen sus aspiraciones con un nuevo contenido, con nuevos ideales sociales y estéticos, y nuevas nociones del bien y el mal. El reto es formar de forma resuelta una consciencia humanista en el individuo, el grupo, la sociedad, y toda la humanidad. Es humanismo no tiene sus raíces en la estructura biológica del hombre, no es inherente a él de nacimiento. Cada individuo debe aprender de nuevo ciertos valores humanos básicos. Por lo tanto, se requiere más esfuerzo de los maestros, cambios significativos en el sistema de educación, así como una revaluación de los fundamentos que hasta hace poco tiempo parecían axiomáticos.”

La crisis del género

En las noticias (screendigest.com): iHS Screen Digest, analistas de la industria que reportan los mercados de los medios globales, publicaron una opinión acerca de los filmes en formato 3D. “En el 2011 hasta la fecha, los títulos lanzados en 3D han abarcado un 64.4 por ciento de la taquilla total de los cines con 3D en Estados Unidos, una ligera reducción comparado con el 69 por ciento del formato 3D contra el formato 2D en los primeros tres meses del 2011, y por debajo del promedio de todo el año 2010 (66.8 por ciento) . La diferencia nos muestra cómo algunos consumidores estadounidenses han dado un vuelco en su apreciación del amplio mercado 3D y en ciertos casos pueden creer que este ofrece muy poco incremento en el valor sobre la versión estándar en 2D.
Mi comentario: Las personas se cansan de historias sin sentido de horror y de guerra; todo pasa y las tonterías también

Globalización: Todos estamos en el círculo común

Las personas aun no entienden que nuestra salvación se encuentra en la unidad. La unidad es una fuerza real, nuestro escudo y nuestra espada. Debemos ir hacia adelante con ella.

Hoy en día, cuando los manifestantes protestan, están tratando de romper el egoísmo del gobierno con su propio egoísmo. No estoy diciendo que las personas estén equivocadas al hacer sus demandas, pero en el mundo moderno este enfoque ya no es efectivo. Hoy el mundo es dirigido por una fuerza “total” de un sistema cerrado, integral. Cuando entras a este círculo junto con otros, te vuelves similar a la naturaleza integral, y entonces logras el éxito. Si, no obstante, no estás en el círculo común, traes la destrucción a ti mismo y a otros hasta que todo se desmorona por completo. Miren lo que sucede en Estados Unidos. Todo el mundo observa a los estadounidenses, pero como niños pequeños, son incapaces de llegar a un acuerdo acerca del techo de la deuda nacional. El techo ya ha sido elevado varias veces, pero de pronto es como si se hubieran estancado, como si algo los estuviera bloqueando. Todos imploran,“¡Elevarlo! sigan imprimiendo dólares, los necesitamos. Los apilaremos como conservas en un barril. Después de todo, no sabemos cómo vivir sin ellos ¡No nos nieguen esta moneda verde ya que de lo contrario seremos dejados sin nada!” Pero los estadounidenses son incapaces de llegar a una decisión porque no han tomado una forma “total.” Y el mismo problema se expresará en todas las esferas. Un país que ayer era saludable y exitoso súbitamente se encuentra en una crisis. Como un castillo de arena, una vez que llega a una cierta altura, empieza a derrumbarse, sepultado bajo su propio peso.

No puedes ir en contra de los hechos

Baal HaSulam, “La paz”: He venido aquí para hablar solo a través de la crítica de la razón empírica, comenzando del simple reconocimiento con el que nadie está en desacuerdo, a través de probar analíticamente, hasta que llegamos a determinar el tópico más elevado. Y este será puesto a prueba de forma sintética, como Su trabajo (otorgamiento) es confirmado y reafirmado por el simple reconocimiento del aspecto práctico. Así, basados en nuestra investigación, tenemos que entender que lo único que necesitamos en la vida es otorgamiento al prójimo. Todo lo que la Cabalá llama “el trabajo del Creador” y “Amor por el Creador y las criaturas,” es expresado y realizado mediante el otorgamiento al prójimo. ¿Cómo podemos aclarar esto? ¿Dónde podemos encontrar la prueba de que así es exactamente como debemos vivir? ¿De dónde podemos tomar la fuerza para realizar este principio? ¿Por qué somos opuestos a esto por naturaleza? ¿Por qué este trabajo nos resulta odioso? ¿Y cómo podemos llevarlo a cabo a pesar de ello? Después de todo, Baal HaSulam escribe que es necesario y obligatorio. Esto significa que los datos experimentales tienen que mostrarnos los hechos que nos obliguen a actuar de acuerdo a ello. En principio, esto es lo que siempre sucede. Por ejemplo, a una persona se le muestra qué tipo de daño se causa a sí mismo al fumar. Los especialistas le presentan este mensaje tan claramente y de forma tan convincente que él deja de fumar incluso si realmente no quiere hacerlo. Eso es porque él ve el daño con sus propios ojos y todos le brindan apoyo. La humanidad está realmente luchando contra el hábito de fumar, y si los productores no estuvieran fomentando los cigarrillos “por la puerta de atrás,” las personas ya se habrían desecho de este hábito, así como de todo lo demás que causa un daño real. Es incluso más fácil lograr el efecto necesario al usar una influencia positiva, a través de algo que trae un beneficio. Si la sociedad alaba algo de forma pública y abierta, automáticamente aspiraré a la misma dirección. Los niños crecen con este valor: Es la única cosa de importancia y vivimos para eso. Es posible hacernos adoptar los valores más diversos, que es lo que de hecho le está sucediendo a la humanidad. Todos somos diferentes. Cada persona tiene su propia religión, sus propias ideas y preferencias, su propia mentalidad, sus propios hábitos. Por lo tanto, con la ayuda de la investigación, tenemos que encontrar una prueba que no nos deje otra posibilidad aparte del otorgamiento al prójimo.

¿Qué frase puedo escribir frente a mí en letras mayúsculas de manera que cada vez que me distraiga y mis pensamientos deambulen, pueda volver a ella y

Imagina un estado al que vale la pena aspirar constantemente, y descríbelo de manera que esta frase te recuerde inmediatamente que percibes la realidad como dividida y rota en diferentes partes sólo porque estás dentro de tu egoísmo. Tan pronto como desechas esta visión a través de tu ego, todas las cosas se convierten en un todo único. Es como si estuvieras observando la realidad a través de una cortina que tiene pequeños agujeros y lo que ves parece estar compuesto de partes separadas. Pero entonces retiras esta cortina de tus ojos y toda la realidad resulta ser una.

¿Por qué es tan importante que no haya conexión entre mis acciones y mi recompensa?

¡Es porque de otra manera no serías capaz de lograr el otorgamiento y salir de tu naturaleza! Debes exigir la recompensa por encima de tu naturaleza, más allá de ella, y construirte en el otorgamiento por el bien del otorgamiento (Hafetz Jessed), sin demandar ninguna compensación para tu ego. Es necesario estar en otorgamiento desinteresado, en Biná pura, por encima de todas las acciones, incluso si dentro de esas acciones y la materia en que las ejecutas, aun esperas una recompensa. En realidad, es completamente imposible llevar a cabo ciertas acciones y no esperar ninguna recompensa por ellas, permaneciendo por encima del cálculo egoísta. Y es por esto, debido al entorno y al utilizar todas las condiciones, que llegamos a un estado donde exigimos del Creador que nos dé esta habilidad: el no exigir la recompensa para nosotros mismos. No sé cómo Él hará esto o qué es: No tengo idea de cómo ejecutaré esas acciones de otorgamiento, ¡Pero lo quiero! Siempre estamos desarrollando esta solicitud en el interior: A partir del grado cero hasta el cuarto grado final, en cada fase, en todos los discernimientos. Así es como avanzamos hasta llegar a la verdadera demanda que finalmente revela esta cualidad dentro de nosotros. Y desde ese momento comenzamos a entender lo que es estar en otorgamiento, vemos cómo es un verdadero milagro

La libertad del colectivo y la libertad del individuo son iguales

El colectivo y el individuo son la misma cosa. Y no hay nada negativo en la esclavización del individuo por la colectividad porque la libertad del colectivo y la libertad de la persona son una misma cosa. Y dado que comparten el bien, también comparten la libertad. Por lo tanto, los buenos y malos atributos, las buenas y las malas acciones se evalúan sólo en función del beneficio del público. Lo anterior se aplica a aquellos que no reciben más de lo que se merece. Pero si una parte del colectivo no se comporta en consecuencia, resulta que no sólo dañan al colectivo, sino que ellos también se ven perjudicados. El remanente, el lugar que necesita corrección, es que todos y cada uno tienen que entender que su propio beneficio y el beneficio de la colectividad son una y la misma cosa. En ello, el mundo llegará a su corrección completa.

La pregunta que sobrecarga a las masas

La corrección del mundo comienza cuando nos unimos en un grupo y revelamos la fuerza de otorgamiento entre nosotros. Entonces este grupo corrige a todo el mundo, que ya está listo para unirse con él, para unirse con su mensaje. Así es como nos movemos hacia el final de la corrección, a nuestra realización total. ¿En virtud de qué comenzamos a sentir, a entender y a darnos cuenta que esa corrección es necesaria? ¿Basados en qué sacamos esta conclusión? ¿De acuerdo a que ciencia, a que datos experimentales? La vida misma está ilustrando ya esta necesidad. Está demostrado claramente que estamos en el mundo integral, cuyas partes están interconectadas. Sin embargo, estamos conectados por el odio y un terrible estado de las cosas. Estas relaciones son las crisis que están desentrañándose entre las personas, con la repulsión y el egoísmo reinando entre ellos. Todas nuestras conexiones están envueltas por la crisis y por lo tanto, nuestra vida está volviéndose más y más difícil. Sufrimos más y más debido a la falta de propósito. De aquí podemos ver que estamos acercándonos a una cierta comprensión y, al parecer, tenemos que tomar algunas medidas. Después eso, gradualmente descubriremos que somos impotentes al afrontar el mundo. No podemos corregir nada en la sociedad externa. Hemos peleado con la naturaleza al máximo, destruyéndola a tal punto que hay una amenaza mortal que se cierne sobre nosotros. Al final, lo único que queda es que nos corrijamos a nosotros mismos. Si llegamos corregirnos por el bien de la unificación, entonces, al parecer, nuestra vida será mejor y más segura. Así, la ciencia y la experiencia amarga crean un fundamento para nosotros, lo que nos permite darnos cuenta, de primera mano, que vale la pena que nos corrijamos. Hasta cierto punto, mundo exterior ya está aceptan la presencia de la crisis global y la necesidad de alcanzar la unificación verdadera entre nosotros. Supongamos que la gente ve que estamos obligados, que ya se nos ha impuesto que nos unamos. Pero, ¿cómo? Un signo de interrogación se plantea ante ellos, lo cual es muy significativo. Después de todo, si las masas están imbuidas por ello, si ven que no hay nada más que hacer, gritarán para pedir ayuda, salvación. Está escrito, “Los hijos de Israel gritaron a causa del trabajo”. Y a pesar de que las masas no son “los hijos de Israel”, es decir que ellos no aspiran directamente al Creador, están, no obstante preparados para ello. Así es como una nación sale de Egipto. ¿Quién puede ver y entender el cuadro general, aparte de varios líderes? Ante nuestros ojos, la humanidad está cayendo gradualmente hacia este estado. Hay suficientes hechos que prueban esto, y ellos pueden fortalecernos en el camino.

La sonrisa de un bebé es un ascenso natural

En las Noticias (de sciencedaily.com): “La sonrisa de un bebé que alegra el corazón de una madre, también ilumina sus centros cerebrales de recompensa, dijeron los investigadores del Baylor College of Medicine. “Para estudiar la relación (entre madres y niños) Strathearn y sus colegas pidieron a 28 madres primerizas con niños de entre 5 y 10 meses mirar las fotos de sus bebés y de otros niños mientras ellos estaban en un scanner funcional de resonancia magnética. La máquina mide el flujo sanguíneo en el cerebro. En los escaneos, “se iluminan” las áreas de mayor flujo de sangre dando a los investigadores un indicio de dónde se lleva a cabo la actividad del cerebro. “Al observar a sus bebés, las áreas estimuladas fueron aquellas relacionadas con el neurotransmisor dopamina. Estas son áreas que han sido activadas en otros experimentos relacionados con la adicción a las drogas, dijo Strathearn. “Puede ser que ver la cara sonriente de su bebé sea como un “ascenso natural”. Entender cómo una madre responde únicamente a su propio hijo, cuando sonríe o llora, puede ser el primer paso para comprender la base neuronal de la adhesión madre-hijo” dijo Strathearn.
Mi comentario: Esta es una manifestación química de nuestra naturaleza egoísta. Digamos, una persona adquiere la propiedad del amor de la otra. ¿La droga del amor “dopamina” se produce en la persona si ve al niño de otro o de un extraño? ¿Es esta “droga” la sensación anticipada del Creador, del “Bien que hace el Bien”? ¿Podemos realmente usar el análisis de Resonancia Magnética y de sangre para determinar si una persona ha alcanzado el amor del otro?

No pierdas tu oportunidad

¿Por qué el deseo ardiente que solía estar allí al principio desaparece gradualmente? Uno continúa experimentando sentimientos buenos o malos, pero a veces siente la indiferencia y una ausencia total de sentimientos: Esto también es parte del “juego” y del ocultamiento. O es que uno oculta su deseo de disfrutar y actúa por encima de él, o que a uno le dan el ocultamiento desde Arriba. Entonces, esto no es ocultamiento del egoísmo de uno, porque uno tiene que hacer esto por sí mismo. ¡Desde Arriba ocultan de él lo que él debe ocultarse a sí mismo! Resulta que él pierde la conexión con la luminiscencia superior, esa poca iluminación que le dieron desde Arriba, y se siente completamente aislado, como si él no tuviera nada. A veces, se da cuenta de que lo ha perdido todo y a veces no siente ni siquiera eso, y él comienza a vivir como un simple animal. La separación de la fuente superior significa una existencia animal. Si hay una sensación de que existe algo superior, esto es un despertar del humano dentro de nosotros. Cuando empezamos a buscar algo más elevado, comenzamos a crecer desde dentro, como lo hace una planta. Cuando empezamos a tomar medidas proactivas, a trabajar en el grupo, con los amigos, entonces podemos elevarnos desde el nivel animado al grado humano. Cuando realizamos la forma del otorgamiento mutuo, esto significa que hemos alcanzado el grado real, humano. De un desapego total causado por el hecho de que la fuente superior se ocultó a él, la persona llega a un punto en el cual él mismo oculta esta fuente superior del deseo de disfrutar. Entonces, crece como un humano, por encima de este ocultamiento.

¿Cómo puede alguien comprobar si su esfuerzo es suficiente?

Normalmente los esfuerzos se hacen por encima de la razón, por encima del conocimiento, cuando a una persona le parece que todo es extremadamente difícil e imposible, y que ha tenido suficiente. Ya no cree en el maestro con su “locura” o en el Creador que se oculta, esto hace imposible saber lo que Él quiere. Tiene muchas quejas sobre el grupo en su conjunto, así como de cada persona individualmente. Sin embargo, al mismo tiempo es necesario decir que esta imagen que veo es sólo según mis propias faltas, según ¡mi egoísmo! Es porque en realidad, existo en el mundo de lo infinito. Y el grupo son las almas con las que estoy completamente conectado. Y el maestro es la parte por encima de nosotros que nos lleva a la conexión con las almas ya corregidas para que nosotros junto con ellos podamos corregir las almas que están todavía sin corregir. El Creador se revelará entre nosotros; por ahora Él se oculta por nuestro propio bien. Si una persona imagina este estado correctamente, si entiende que este mundo es imaginario y que necesita profundizar más a través de esta imagen ilusoria, hacia su forma interior para descubrir de esta manera los lazos que nos conectan, como por detrás de una imagen bordada, entonces será capaz de poner todo en su lugar y exigir ser cambiado. Revelará la perfección al estar en armonía con todos los deseos, en otras palabras, con el grupo y con el Creador, la cualidad del otorgamiento. Sentirá que ha alcanzado la perfección de esta manera y no hay nada más grandioso que esto, ninguna necesidad o deseo por nada mejor porque ¡este es el estado más perfecto para él!

La alegría de un encuentro muy esperado

La lectura del Zóhar podemos compararla con el encuentro muy esperado con una persona amada, alguien con quien soñabas estar cerca. Cuando, por fin, se encuentran, entonces no es importante lo que el otro dice, lo importante es que, al estar junto a él y al oír su voz, sientes su cercanía. No me importan sus palabras, que hable, no intento penetrar en sus palabras. Quiero a través de estas palabras sentir como acerco a mi amado, como sentirlo más fuertemente. Lo mismo pasa con El Libro del Zóhar. Las diferentes palabras y relatos que están escritas en este libro parecen confundirnos. Pero después entenderemos porqué está escrito de esta manera, porque todos estos son los nombres de nuestras relaciones. Pero a mí no me importa lo que está escrito en este libro, de que habla, lo importante es que estoy cerca de él en este momento. Porque me alegro al sentir que estoy conectado con él, no pongo mucha atención a sus palabras. Lo más importante es que estamos unidos.

Escapa a cualquier precio

Baal HaSulam, “Arvut“ (Garantía mutua): El mandamiento de “ama a tu amigo como a ti mismo”, no puede ser observado por un individuo, sino sólo a través del consenso de toda una nación. Y es por eso que esto tuvo que esperar hasta que ellos salieron de Egipto, hasta que se volvieron dignos de observarlo. La medida completa de un gran deseo del hombre, así como la plena medida de su aversión a los demás, tiene que manifestarse en él. La magnitud de su deseo es el Faraón, la medida de su rechazo es el monte Sinaí, y la medida de su aspiración hacia el Creador es Moisés. Por lo tanto toda la historia bíblica del éxodo de Egipto es descrita dentro del alma del hombre. Y hasta entonces él no necesita el método cabalístico, no necesita correcciones. Él no se esfuerza por la realización, no está dispuesto a ser como un hombre con un corazón con todo el mundo, y no demanda la ayuda del Creador. Este grito aún está por surgir en el grupo, pero tenemos que llegar a él. Nosotros entonces descubriremos que aquí estamos tratando realmente con un método: los medios para corregir el deseo. Y entonces se les preguntó en primer lugar si todos y cada uno de los miembros de la nación habían acordado tomar ese mandamiento sobre sí mismos. Y una vez que estuvieron de acuerdo, se les dio el método. ¿Cuál es la pregunta que se les hizo a todos? De hecho, es el Creador quién les pregunta. Y ¿qué significa su consentimiento?. En otras palabras, un deseo, una carencia, dirigida precisamente a la corrección debe manifestarse en el hombre. “¿Deseas corregir tu naturaleza para llegar al otorgamiento o no? ¿Estás seguro de que esto es lo que quieres? ¿Estás listo para unirte con los amigos? Tú eres incapaz de hacerlo, pero, ¿deseas la unidad o no? . Aquí tienes que querer escapar del ego (del Faraón) a cualquier costo, incluso si esto significa cruzar el Mar Rojo (en hebreo Yam Suf, el mar final). “Escapar a cualquier costo”, es lo que todos deben sentir. Si ese es el caso, entonces estamos listos para unirnos y recibir la fuerza de unificación llamada “la Luz que Reforma”. Eso es lo que llamamos la entrega del método, la entrega de la Torá en el Monte Sinaí.

Demanda esto para todos

Recibimos una carta de un amigo desde la ciudad de las carpas en Tel Aviv, que forma parte de un proyecto de lucha para bajar los precios de las viviendas. El nos escribe: “No estudio Cabalá pero sabemos que lo hemos intentado todo y entendemos que tenemos que unirnos y consolidarnos”. Ellos están ahora sentados, escribiendo una declaración, pero ellos no saben cómo hacerlo para que esta sea aceptable para todos. Ellos escucharon que la Cabalá tiene soluciones prácticas. ¿Qué podemos ofrecerles?: Hay un concepto conocido como “la plegaria de muchos”. Ellos deben pedir en favor de todos, incluso de ellos mismos. Si ellos actúan de esta manera, ellos llegarán al éxito. Esta es la manera correcta de unificación. Y si ellos no lo hacen de esta manera, entonces nada funcionará. Hoy en día, la fuerza integral reina en el mundo y se ha revelado cada vez más todo el tiempo, y todos los sistemas están cambiando hacia este nuevo régimen de trabajo. Además, yo recomendaría que ellos lean al menos unos cuantos libros en su tiempo libre. No podemos darles nuestro material porque las personas pueden pensar que lo hacemos con fines egoístas. Pero si ellos desean, estaremos contentos de darles cualquier material, y al leerlo, ellos entenderán lo que queremos decirles y como deben hacerlo. Eso les ofrecerá la ayuda de la fuerza superior, y entonces verán con sus propios ojos como crecerán su poder y éxito. Esto sucederá en la actualidad. Intentémoslo.

Como un tallo de manzana

Baal HaSulam, “Arvut“ (Garantía mutua): La nación israelí ha estado construyendo una especie de puerta de salida por medio de la cual las chispas de pureza brillen sobre toda la raza humana en todo el mundo. Las personas que reciben un anhelo o impulso dirigido directo al Creador son escasas. Está dicho en la Torá: “Eran los más pocos de entre todos los pueblos”. Seguirá siendo así. Esas personas reciben un despertar desde Arriba y aspiran directo al Creador (Yashar-El en hebreo), mientras que la mayoría no recibe una “llamada de atención”, sino sólo más problemas en la vida. Aquellos llamados “Israel” de acuerdo con la dirección de su anhelo, se corrigen y se preparan porque han recibido de Arriba tanto el despertar como el método que cubre todas las etapas del camino. Y por lo tanto, se preparan para ayudar con la corrección de otras personas que no reciben ningún despertar, ninguna metodología, ningún maestro, nada. La humanidad necesita una especie de representante, un contacto, como un tallo que conecte la fruta con el árbol, un adaptador, un enlace de transición, un conector, que conecte a las personas con la Fuente. Este tiene una parte de la Fuente y una parte del mundo. Esta parte es llamada “Israel”. Las personas que pertenecen a Israel deben sentirse como representantes del Creador y actuar de acuerdo a ello. Sin embargo, en adición, debido a la ruptura, ellos incluyen las propiedades de las naciones del mundo y de acuerdo a esto deben mantener su conexión con el resto de la humanidad. El orden es como sigue: Al principio, la parte de la humanidad formada por Abraham y llamada “Israel”, experimenta el ascenso espiritual y establece la conexión con el Creador (1). esto sucedió durante el primer y segundo Templos. Después, esta parte desciende “hasta los pueblos” (2). Entonces, tiene lugar la mezcla (3), durante la cual parte de Israel permanece fuera de la nación. Se corrige (4). y se eleva de nuevo, pero esta ya tiene la conexión con la nación. Entonces, Israel puede dirigirse a las naciones del mundo (5). corregirlas, y entonces llegar juntos al Creador (6).