El universo entero está en la gota de nuestra unidad

Hay diferentes partes en El Libro del Zóhar y no sabemos cuáles son más eficaces y cuáles menos. Pero se trata de que juzguemos y entendamos esto; lo cual se nos dará a conocer posteriormente. Es por eso que El Libro del Zóhar no fue escrito en una sola frase que podría repetirse todo el tiempo como un mantra. Por el contrario, el Libro describe toda la relación que existe entre nosotros, desde este mundo y hacia el mundo del Infinito, en diversas formas y manifestaciones para cada alma. Esto se conoce como la “Torá” (de la palabra “Oraa” o “instrucción”), porque revela ante nosotros toda la red de conexión entre todas las almas en su forma corregida. Esto describe el deseo (vasija) en el cual la Luz se revela. Al revelar la Luz, la vasija llega a ser similar a ella en sus propiedades y es por eso que es llamada la “Torá”. Por lo tanto, cuando tú evocas sus acciones a través de esta vasija, recibes la Luz que Reforma. Todo lo que está escrito en todos los libros “sagrados” (“sagrado” significa “aquel que otorga”) es la forma de conexión entre nosotros, que los cabalistas han alcanzado. Pero lo que ellos no alcanzaron no fue escrito y nosotros lo descubriremos juntos. Ellos alcanzaron esto al alcanzar el final de su corrección personal. Por lo tanto, cada uno actualiza y escribe la Torá por sí mismo. La Torá de una persona no es como la Torá de los demás, porque el deseo (vasija) de todos es diferente, y así cada uno revela la forma de conexión desde su ángulo, desde su chispa espiritual, del punto en el corazón, en relación a toda la vasija del alma colectiva. Es por eso que cada uno escribe una nueva Torá para sí mismo y no revela lo mismo. Moisés describió el sistema general. Pero cuando la persona llega a este sistema general, a la red general de conexión y la activa mediante su deseo, su compromiso personal, él ve que brilla y funciona de la manera que él lo ve y lo revela. Él no revela lo que sucede a la manera que el rey Salomón, el Rey David, Shimon Rabí, Rabí Akiva, Baal HaSulam, el Arí y otros lo hicieron. Él lo revela a partir de su deseo (vasija) y no tiene la posibilidad de vestirse en la vasija de alguien más. Nadie puede hacer esto. Lo que alcanzamos luego, lo alcanzamos debido a la unidad entre nosotros. Nadie penetra en la chispa espiritual de otro. Sin embargo, en la unidad, todas nuestras chispas están tan conectadas que todas ellas parecen vivir en una chispa. Esto no quiere decir que alguien está más cercano a mí y alguien más lejano, como en el campo de una red. Por el contrario, estamos tan unidos entre nosotros, que esta red pierde su forma multidimensional y nos convertimos en un punto. Si estás conectado con todo el mundo a través de la ruta más corta, directa, todo se convierte en un punto, en una gota. Nosotros esperamos adquirir tal unidad.

Ha llegado el momento de la revelación

Bina de Arij Anpin sale de su cabeza a propósito y desciende para ayudar a los niños, a ZON. Bina misma se llena con la Luz de Jassadim (Misericordia), la cual no fue restringida, y es por esto que es completamente libre y puede estar en cualquier lugar. ZON viste a Bina y ya que esta última se ha dividido en dos partes, ZON también se divide en dos partes: una superior y una inferior, GAR y ZAT. Esta separación comienza en Bina con las cuatro fases de la Luz Directa, donde Bina está obligada a separar su parte inferior, a usarla para otorgar. La parte superior, que desea otorgar, produce la inferior, la parte receptora, ZAT de Bina, así como ZON, donde se realiza este otorgamiento. Cuando el Creador crea la recepción en la primera fase, la criatura no está de acuerdo con ello. Y cuando la criatura desea llegar a ser como el Creador, en GAR de Bina, no tiene opción sino volver a la recepción, pero esta vez por su propia voluntad. Esta comienza a usar su naturaleza con el fin de otorgar.GAR de Bina es un punto independiente que le dice al Creador: “¡Yo no uso los deseos que Tú me has dado!” Y después regresa y dice: “Está bien, los usaré, pero porque yo así lo elijo”. Este es el lugar de un punto donde se toma una decisión, una frontera, una sección. Este punto en medio de Bina es llamado el punto de libertad de elección: el tercio medio de Tifferet. Es por eso que también nosotros siempre nos dividimos en dos, GAR (Israel) y ZAT (las naciones del mundo), con la sección entre ellos. Debajo están los deseos de recibir, arriba los deseos de otorgar. Esta escala nunca cambia. En nuestros días, en los que AHP, el así llamado 99%, comienza a revelarse, necesitamos saber cómo trabajar con este. Esta es la primera vez que toda la estructura de todas las diez Sefirot (Galgalta ve Eynaim y AHP juntos) está revelándose y es por eso que el tiempo de la corrección está llegando. Ahora Galgalta ve Eynaim puede actuar en realidad porque hasta ahora sólo fue el periodo de preparación, sin ninguna oportunidad de realizarlo realmente en la acción. Galgalta ve Eynaim sólo existe para corregir el AHP. Esos deseos pertenecen a Bina desde el principio, los cuales son llamados para que atiendan al AHP. Debemos saber acerca de esta separación al usarla para atraer la Luz superior, además para tener un mejor entendimiento de lo que sucede a nuestro alrededor. Pronto veremos con nuestros propios ojos cómo se materializan todas esas cosas porque esta estructura superior ha comenzado a revelarse en la práctica en nuestro mundo. Quién sabe cuánto tiempo tomará, ya sean años o meses, pero estamos en este camino porque la primera revelación ya sucedió.

La conexión atrae la Luz, la separación atrae la oscuridad

Comenzando otra vez con las cuatro fases de la Luz Directa, Bina se divide en dos partes: la primera parte quiere otorgar y la segunda parte decide que para otorgar, debe recibir. Y entonces crea a Zeir Anpin, destinado a recibir por el bien del otorgamiento. La acción de ZON (Zeir Anpin y Nukva), que surgen de Bina, es en esencia la realización del otorgamiento de Bina. Es por esto que nosotros, las criaturas, somos la acción del Creador. Pertenecemos a ZON y el Creador pertenece al superior, a Bina. En otras palabras, esto se manifiesta en el Partzuf de Arij Anpin cuyos Keter y Jojmá permanecen en su cabeza y Bina surge de esta y desciende hasta el cuerpo. Como resultado, todos los grados espirituales se dividen de la misma manera en Galgalta ve Eynaim y AHP, separados por un orden preciso. Cuando conectamos AHP a nosotros, merecemos que Arij Anpin comience a trabajar con nosotros y a darnos la Luz de Jojmá (Sabiduría), la Luz de la vida espiritual, en adición a la Luz de Jassadim (Misericordia), que viene en respuesta a nuestro deseo de conectarnos entre nosotros. Sólo necesitamos pedir la conexión. El problema es que nos perdemos en una multitud de deseos inventados. Pero de todos esos deseos inútiles sólo necesitamos seleccionar una demanda verdaderamente importante y eterna que nos lleve al propósito eterno, y no a algunos impulsos temporales que surgen dentro de nosotros en el camino y nos arrojan en diferentes direcciones que inmediatamente olvidamos. La única demanda es el deseo de conectarnos. Después de todo, inicialmente estábamos unidos en un estado perfecto, pero se rompió y nos encontramos separados ¿qué más podemos demandar desde este estado roto para alcanzar la eternidad? ¡Sólo la conexión! No somos capaces de conectarnos de forma independiente, sino sólo con la ayuda de la Luz de AB-SAG que evaluará y corregirá nuestros deseos. Pero debemos comenzar esta acción por nuestra cuenta, en otras palabras, tratar de conectar y averiguar qué podemos hacer con nuestros propios poderes y qué parte se le deja a la Luz. No hay otro propósito en nuestro mundo que la conexión. Es por eso que nada ayudará con la crisis que ha sido revelada excepto la unidad. Este es el resultado de la frontera que ha aparecido entre nosotros, de nuestra ruptura. Y todas las otras acciones nos traerán indirectamente a la toma de consciencia de la verdad de que lo único que necesitamos es conexión. Pero la diseminación de este conocimiento nos ayudará a acortar el camino hacia esta toma de consciencia, a revelar la verdad más rápido, a sufrir y a deambular menos en este camino.

por ser opuestos.wmv

No sólo como nueces en una bolsa

Cuando hay un desastre o una guerra, las personas se unen y se ayudan entre sí, dando refugio a las personas heridas y es como si hubiera una garantía mutua entre nosotros ¿Cómo podemos explicar que la garantía mutua deba ser simplemente entre nosotros y no en contra de un tercero?
Rav: Pienso que ahora nuestra independencia será revelada no por algún desastre que nos una. En el pasado sentimos nuestra garantía mutua bajo la presión de las amenazas a nuestro alrededor y fue así que nos aferramos el uno al otro, como nueces en una bolsa, no queríamos unirnos pero la bolsa nos mantuvo juntos y ya que no teníamos otra opción, teníamos que existir dentro de una sola bolsa. Hoy las cosas son diferentes. Hoy afrontamos a la naturaleza, la fuerza superior y no algún enemigo corporal que nos rodea y que podemos matar o destruir. La naturaleza me muestra que dependo y estoy enlazado con todos los demás. Si sólo viviera junto a un enemigo, no sería un problema. El punto es que dependo totalmente de él. Dependo tanto de él que no puedo hacerle ningún daño. Al dañarlo con mi odio, aplico un daño en mí mismo. Un sistema de interdependencia nos está siendo revelado en todo el mundo y en relación con todo. En cada situación en que puedo dañar a alguien, me daño a mí mismo como respuesta. Así es como el sistema integral general es revelado. En esencia, cada persona del mundo es parte de mí y a través de él siento todo el mal que regresa a mí. ¿No quiere Alemania deshacerse de Grecia o perder todo contacto con este país? ¡Pero no puede! No pueden simplemente “aislarse” de Grecia, de Italia, o de España porque ya existe una conexión que los hace dependientes de todos. No puedes simplemente odiar a los otros porque con tu odio estás simplemente “disparando hacia tu propio pie”. Esto no tiene precedentes, y entonces todos se sienten tan impotentes sin saber qué hacer: “Lo odio a muerte, pero ni siquiera puedo tocarlo a causa del golpe que inmediatamente regresará a mí”. No podemos “arreglar” la situación rompiendo nuestras conexiones ¡Es imposible! Si yo daño a alguien, el daño volverá a mí en una magnitud mucho más grande que si me hubiera dañado a mí mismo. Además es lo mismo en la dirección opuesta: Si le hago bien a otros, el bien regresa a mí amplificado 613 veces comparado con el punto inicial, es decir en lugar de Nefesh de Nefesh, recibo la Luz de NRNHY. Entonces no debo decir o pensar cosas malas acerca de nadie, ni media palabra. Es mejor maldecirme a mismo. Esto quedará claro para todos. Así es como la globalización nos obligará a cambiar. Para llegar a esto por nuestra cuenta, tendremos que pasar por un largo camino de sufrimiento, mientras que la sabiduría de la Cabalá nos lo revela mucho más rápidamente.

El nacimiento espiritual en la Luz de AB-SAG

La primera fase de la Luz Directa (Bejina Alef) en el mundo del Infinito, es el deseo de recibir placer que fue creado desde Arriba y llenado de la Luz de Jojma (Sabiduría). Después de eso, la criatura descubre que es un receptor, que no desea recibir, sino que en su lugar, quiere otorgar. Así aparece la segunda fase, Bina. Esta es una reacción natural dentro de la criatura, creada por el Creador. De esto se deduce que la forma natural del deseo de recibir, es que este ¡se esfuerce en otorgar cuando se llene de Luz! Y esto es lo que nos falta. Si la Luz llenase mi deseo de recibir placer ahora, inmediatamente desearé llegar a ser como la Luz: un otorgante. Esto se conoce como la “Luz que Reforma”.Pero ¿por qué todas las correcciones que nos ayudan a nacer en el mundo espiritual son realizadas por la Luz de AB-SAG? El Partzuf AB es el deseo de recibir con una pantalla, que opera en la recepción por el bien del otorgamiento. El tiene la fuerza para estar cerca de la mesa, frente al Anfitrión, y decir: “Yo soy capaz de recibir esto y de disfrutar con el fin de causarte alegría a ti. Yo lo disfruto, Tú lo disfrutas también, y estamos unidos y conectados por medio de los dulces o de los placeres que existen entre nosotros. Pero el placer que yo recibo no viene de la comida que hay en mi plato, sino de la adhesión contigo”. El Partzuf SAG tiene una pantalla más pequeña, y no es capaz de recibir por el bien del otorgamiento, sino que sólo puede dar. Este puede dar a la criatura lo que tiene: el deseo de otorgar, la Luz de Jassadim (Misericordia). Mientras que el Partzuf AB puede dar su poder al inferior, el deseo de recibir por el bien del otorgamiento. La unión (Zivug) de AB-SAG, produce la Luz de corrección, es como el padre y la madre, las partes masculina y femenina en conjunto y no solamente un Partzuf único. Tú podrías pensar, ¿por qué AB no fue capaz de corregir a la criatura por su propia cuenta; después de todo, es más fuerte que el Partzuf SAG? SAG únicamente es capaz de dar, mientras que AB es capaz de recibir por el bien de otorgar. Sin embargo SAG, añade algo especial debido a su conexión con el otro, su posición. A fin de aclarar esto, es muy importante entender la diferencia entre la recepción por el bien de otorgar y el otorgamiento por el bien de otorgar. El otorgamiento por el bien de otorgar es la intención. No es una acción aun; Yo solamente deseo otorgarle a Él, pero no hago nada en la práctica. Mientras que cuando recibo por el bien de otorgar, ya estoy trabajando con mi materia. La criatura que está haciendo la evaluación, realmente tiene que tener las dos nociones para poder comprender, qué significa estar solamente en la intención de otorgar, en comparación con una oportunidad real de otorgar. Después de todo, todos los problemas ocurren cuando pasamos de nuestra agradable y buena intención a la posibilidad real de otorgar, que es exactamente lo que sucedió durante la ruptura de los mundos. La intención era maravillosa y correcta, pero mira lo que pasó al final, cuando llegó a la recepción real. Esta es la razón por la cual la corrección ya sea por la Luz de AB o por la Luz de SAG individualmente no son suficientes, necesitamos las dos: la Luz AB-SAG. Cuando ellas se manifiestan en el inferior en conjunto, hacen que este entienda que puede haber maravillosas intensiones en su cabeza, pero que todas estas intenciones pueden colapsar en el cuerpo, cuando se trata de verdaderos deseos. Después de todo, no son la misma cosa. Pero en nuestro caso, antes de adquirir una cabeza y un cuerpo espirituales, como los del Partzuf, estos se manifiestan en forma de ascensos y descensos. Cuando estamos en un estado de ascenso, llegamos a unos estados eufóricos y decididos a todo, porque pensamos que es muy fácil otorgar. Pero tan pronto como se nos añaden un poco de deseo de recibir placer, inmediatamente caemos en él, y no deseamos ya nada más, convirtiéndonos en simples animales. Así se manifiesta la diferencia entre la forma de actuar debido a la Luz de SAG y a la falta de fuerza de la Luz de AB. El descenso nos muestra cuanto nos falta aún. Las intenciones fueron maravillosas, pero ¿que ha salido de ellas? Y entonces tenemos que elevar una plegaria, el MAN, y la Luz AB-SAG responde a ella, viene y conforma el acuerdo entre la intención y la acción. Todas las correcciones deben ser realizadas por la Luz de AB-SAG, la Luz de Jojma y la Luz de Jassadim, que se conectan entre sí. Cuando llegan a la criatura, le enseñan “la ética del padre y la enseñanza de la madre”. En otras palabras, ambas fuerzas son necesarias aquí, actuando cada una por su cuenta. Más adelante, veremos el trabajo en común de estas fuerzas en todas partes. Y todo esto será para que la criatura pueda comprender la diferencia entre el estado deseado y el real.

La convención es un gran avance

Hace unos días se llevó a cabo una acción de difusión maravillosa de entrega de periódicos. La gente de inmediato comenzó a leer con gran interés, lo que nos hizo muy felices. ¿Cómo podemos retener esa felicidad y llevarla a la convención de diciembre.

 Dr: Laitman Estamos viviendo en un mundo muy grande que se precipita hacia un nuevo estado. La gente está empezando a entender que algo ha ido mal, aunque no estén completamente seguros de qué se trata. Cada persona está gritando sobre sus propias preocupaciones, y eso es natural. Así fuimos construidos: desde la más temprana edad, ni siquiera sospechamos acerca de aquello por lo que estamos llorando. Las personas están haciendo sonar los llamados a la igualdad y a la justicia social, el único problema es que cada uno tiene su propia idea de justicia. Sin embargo, la presión seguirá creciendo y expandiéndose. Vamos a ver cómo las relaciones entre las naciones y las civilizaciones van a echar más leña al fuego y se pondrá aún más caliente. Para nosotros, esto es un signo totalmente claro de que tenemos que empezar a actuar. Con el tiempo, la gente no esperará cómodamente los nuevos materiales de nosotros. Ellos sentirán que la Luz fluye aquí, que aquí es donde la vida perdura. Ahora mismo están inspirados por las vívidas, cálidas, elegantes palabras que les están ayudando a comprender lo que está pasando y obtener al menos, un conocimiento leve de lo que quieren, qué es aquello por lo que están gritando. Al leer acerca de esto, están haciendo un orden de cosas dentro de ellos. Una persona se sintió mal, y ahora sabe exactamente cuál es el problema, a qué debería aspirar y hacia qué debería estar vigilante. En esencia, estamos “formateando” o construyendo a la gente desde dentro. Pero esto sólo es bueno para empezar. De regreso a tus días tú también fuiste traído hacia la Cabalá por un cierto deseo inexplicable. Pero luego viene un período en que la Luz tiene que aparecer. Esto es lo que traerá los cambios. No podemos demorar esto por mucho tiempo, ya que de lo contrario, la Luz se revelará en su forma opuesta, como desastres, epidemias y otras catástrofes a escala global. Hace mucho tiempo, los profetas escribieron acerca de lo peligroso que es este camino. Por lo tanto, tenemos que cuidar de la Luz que reforma. Esta Luz proviene únicamente de la unidad, la cual no existe en nuestro mundo. Después de todo, somos animales, pero si nosotros unimos los puntos en nuestros corazones, no el cuerpo, sino precisamente estas partículas del Creador, nuestras aspiraciones espirituales, si tratamos de soldarlos en uno solo, entonces nosotros evocamos la Luz que reforma. Que se encuentra oculta o contenida en el interior de esta unidad. Una vez que aparezca esta Luz, ella nos unirá. Entonces nuestra difusión se trasladará a un nuevo nivel. Ya no serán periódicos ni sitios webs, sino que nos revelaremos en las personas desde dentro. Sin entender por qué, empezarán a hacer preguntas acerca de garantía mutua y de la Cabalá, y van a empezar a mirarnos bajo la guía influyente de la Luz. Tú llegaste al grupo de forma accidental por así decirlo, y del mismo modo, también ellos cambiarán, no exactamente en nuestra dirección, pero no obstante, en la dirección correcta. El mundo está avanzando más y más rápidamente. Y es una enorme masa de gente. Por un lado, están sintiéndose cada vez peor, y por el otro, una buena solución está empezando a tomar forma ante ellos. Por lo tanto, la próxima convención tendrá que unir nuestros puntos y revelar la Luz, que se verterá desde nosotros, como una fuente de agua viva hacia el mundo entero. Eso es exactamente lo que debemos lograr. Tenemos que prepararnos de tal manera que la convención se convierta en un destello de Luz, en un avance de la fuerza espiritual que apuntalará al mundo hacia el bien, de un solo golpe. Entonces inmediatamente sentiremos cómo el mundo está cambiando, en ese momento, durante los días de la convención y en adelante.

La increíble maestría del sistema de gobierno

Se hicieron muchas preparaciones por nuestra ruptura y se abrieron muchas oportunidades por medio de esta para nuestro beneficio, que era nada menos que un acto divino. Es como un invento ingenioso que incluso somos incapaces de evaluar debidamente. Esto se expresa especialmente en las vestiduras materiales, en las cuales somos capaces de existir de forma egoísta mientras avanzamos hacia el otorgamiento. Es imposible incluso imaginar cómo es posible tal milagro, yo estoy en un menos, en el mal, en el odio al prójimo y al Creador, en total oposición al Él y a la vez, las uso con el fin de aprovecharme de ellas (o por lo menos es así como me parece). Y cuando las uso para mi propio beneficio, como me parece, realmente avanzo en la dirección opuesta, es decir hacia el otorgamiento a ellas. Resulta que en virtud de la ruptura, surgieron dos leyes de la creación, las cuales están conectadas de tal manera que nos permiten usarlas incluso mientras estamos en el egoísmo.

Después de la ruptura, todas las acciones se realizan sobre nosotros por medio del mundo de Atzilut. Es por esto que tal mecanismo difícil, complejo y perfecto existe en este. Después de todo, este tiene que trabajar en nosotros desde la dimensión superior, desde el mundo del otorgamiento. Este tiene que conectarse con nosotros, con los egoístas. Y aunque deseamos las cosas opuestas, sin embargo el sistema del mundo de Atzilut es por su naturaleza construido de tal manera que nos trata correctamente. Incluso si estamos pidiendo por nosotros mismos, de forma egoísta, incluso en virtud del hecho de que nuestras acciones externas parecen otorgar, porque estamos tratando de unirnos en un grupo y estamos trabajando por el bien de la diseminación, esto es suficiente para que la Luz Circundante brille sobre nosotros.

La Luz nunca puede llegar a ser interna y entrar en estas vasijas egoístas, esta brilla para nosotros a la distancia, incluso en estos deseos que son inadecuados y opuestos a ella. Nosotros tenemos intenciones absolutamente opuestas, sin embargo, esta brilla en nosotros.

Este es un mecanismo muy complejo.

(59305 – De la 3º parte de la lección diaria de

Un acercamiento a la cumbre del G-20

Opinión de Barack Obama, Presidente de los EE.UU. (mis comentarios entre corchetes): Cuando los líderes de las economías más grandes se reúnan la próxima semana en Francia, nuestros ciudadanos estarán atentos al mismo sentimiento de aquel propósito común que nos permitió rescatar la economía mundial, hace dos años, de la crisis financiera desatada por años de irresponsabilidad. Debido a la acción coordinada que Grupo de los 20 tomó entonces, la economía mundial comenzó a crecer nuevamente. (La crisis no fue superada, fue solamente ocultada. Ella continúa desarrollándose sólo para estallar de un modo mucho más fuerte). Sin embargo, el progreso no ha llegado lo suficientemente rápido y en la actualidad la recuperación mundial sigue siendo frágil. No hay recuperación, sino un mayor resquebrajamiento; si no nos atrevemos a enfrentar la verdad. Nuestro desafío es claro. No está claro, a juzgar por lo que el Presidente dice a continuación. Tenemos que centrarnos en el crecimiento sólido, sostenible y equilibrado, que impulse la demanda global; crea empleos y oportunidades para nuestra gente. Esto no sucederá nunca; las burbujas han estallado y el exceso de producción tendrá que ser detenido. Esto requerirá una acción en varias áreas. En primer lugar, la mayor economía del mundo, los EE.UU. seguirá al frente. Lo más eficaz que podemos hacer para que la economía mundial crezca más rápido, es hacer que la economía de EE.UU. crezca más rápido. Es por ello que mi mayor prioridad es poner a los estadounidenses de nuevo a trabajar. Para tal propósito he propuesto la Ley Estadounidense de Empleos un plan para aumentar el número de puestos de trabajo. Por eso firmé acuerdos de comercio sin precedentes con Corea del Sur, Colombia y Panamá. Al mismo tiempo, estamos trabajando en alrededor de $ 1.000 millones en recortes de gastos acordados este verano. En segundo lugar, la crisis en Europa debe ser resuelta lo más rápidamente posible. Esta semana, nuestros aliados europeos han logrado avances importantes en una estrategia para restaurar la confianza en los mercados financieros europeos, sentando una base fundamental sobre la cual podamos construir. Dado el alcance del desafío y la amenaza a la economía global, es importante para todos nosotros que esta estrategia se ejecute con éxito, incluyendo la construcción de un programa confiable que impida la propagación de la crisis, que fortalezca los bancos europeos, que incluya el trazado de un camino sostenible para Grecia y que aborde los problemas estructurales en el corazón de la crisis actual. En tercer lugar, cada nación deberá hacer su parte para asegurar que el crecimiento mundial sea equilibrado y sostenible, así evitar que caigamos en los pasados desequilibrios. Para algunos países, esto significa enfrentar sus propios desafíos fiscales. Para los países con grandes excedentes, significa tomar medidas adicionales para apoyar el crecimiento. Para las economías exportadoras, significa trabajar para impulsar la demanda interna. Evitar los antiguos desequilibrios también significa seguir adelante con las reformas financieras que pueden ayudar a prevenir otra crisis financiera. En los EE.UU., estamos implementando la mayor reforma desde la Gran Depresión. A través del G-20, tenemos que hacer que los bancos mantengan el capital que necesitan para resistir los sobresaltos, y es necesario que haya un mayor control y transparencia, para evitar riesgos excesivos, especialmente con respecto a los derivados. Por último, las naciones del G20 deben profundizar en la cooperación en cuanto a la serie de desafíos globales que afectan nuestra prosperidad compartida. Tenemos que seguir adelante con nuestro compromiso de eliminar gradualmente los subsidios a los combustibles fósiles y hacer la transición al siglo 21 con economías de energía limpia. Es un acercamiento "anticuado" que no tiene en cuenta el nuevo mundo integrado y el hecho de que no podemos aumentar la producción excesiva e innecesaria. Esto demuestra una falta de comprensión en la necesidad de estudiar el nuevo sistema integrado, el mundo interconectado, para poder reestructurar nuestras vidas mediante la adaptación a sus leyes.

No es la crisis financiera, sino la global

Opinión de Alexei Kudrin, Ministro ruso de finanzas: La economía mundial se enfrenta a una década perdida de bajo crecimiento a pesar de que todavía es posible evitar una nueva recesión mundial, dijo el sábado el Ministro de finanzas de Rusia. Probablemente estamos ante una década perdida. Ya es obvio que las tasas de crecimiento van a ser bajas “, dijo Alexei Kudrin a los periodistas rusos en el marco de la reunión de ministros de finanzas del G20 en Washington. “La pelea con la reducción del crecimiento va a tomar muchos años, lo más probable es que sea de 5 a 10 años”, agregó Kudrin.
Mi comentario: Si no hay acontecimientos extraordinarios como guerras o desastres naturales, la economía nunca volverá a crecer y el mundo poco a poco se dará cuenta de que el hombre no fue creado para la búsqueda irrestricta de la elusiva felicidad en la riqueza, el poder y la fama, sino para el razonable consumo limitado y el crecimiento espiritual ilimitado.
¿En nombre de qué debemos esperar que continúe el crecimiento? ¡Los ricos se hacen más ricos, los pobres más pobres! La crisis no es financiera, sino del mundo que hemos creado. Ya sea que el Ministro de finanzas no lo entienda, o que él esté forzando la verdad

En la convención de Diciembre, nosotros queremos festejar el nacimiento de un nuevo mundo. ¿En qué deberíamos concentrarnos?

Debemos unirnos por el bien de los valores que nosotros queremos destacar en la convención. Día a día debemos poner más y más esfuerzo para sentir que vivimos en un nuevo mundo.

Necesitamos jugar con esto, imaginarnos esto en las relaciones entre nosotros, en todos nuestros pensamientos y acciones. Como Baal HaSulam escribe, debemos crear un modelo de nueva sociedad, la cual será la base del nuevo mundo y permitirles a todos aprender de nuestro ejemplo. Por lo tanto, descubramos primero este nuevo mundo entre nosotros. Luego veremos cómo las oportunidades que nunca hemos soñado se extienden ante nosotros en la vida comunitaria, industrial, comercial, educativa y así sucesivamente. Nosotros, en realidad no entendemos estos estados, entonces dejémoslos a la Luz. Si ustedes hacen lo que pueden, todo lo demás funcionará. Nuestro trabajo es esforzarnos y las oportunidades se abrirán. Todos nuestros esfuerzos necesitan ser dirigidos al nuevo mundo, a las nuevas relaciones, a la nueva sociedad. Este trabajo debe hacerse en cada momento de nuestras vidas, afinarnos y crear un talante en la diseminación, en la preparación para la convención y en las relaciones entre los grupos de modo tal que nos sintamos como un grupo más y más. Cada día debemos ver que la unidad crece y llena el vacío entre la realidad deseada y la actual. Si aun vemos fenómenos negativos en el mundo, esto significa que no hemos alcanzado la corrección entre nosotros. Y esta es la única razón. Después de todo, la humanidad se desarrolla de acuerdo a lo que ha sido preparado para ella, mientras que nosotros tenemos la libertad de elegir y la habilidad de atraer la Luz, la cual luego se vierte sobre el mundo entero y establece el orden en él. Por lo tanto, la convención se aproxima y todo esto es muy importante.

El verdadero trabajo es interno

He estado estudiando Cabalá durante unos años y para mí es claro que lo que más importa es mi trabajo interior. Sin embargo, todavía me parece que yo no entiendo muy bien qué es. ¿Puede usted explicar con más detalle qué es nuestro trabajo interior? 

Dr: Laitman Mi trabajo interior es intentar, tan duro como pueda, unirme al trabajo interior colectivo de la creación de la vasija para recibir la Luz. El final de una acción está en su pensamiento inicial. En primer lugar, yo anhelo el estado en el que revelo al Creador. ¿Qué es ese estado? Es el estado en el que varios puntos en el corazón se unen. Si yo creo el sistema unificado correcto con estos puntos, en el cual reside el poder de otorgamiento, descubriré la fuerza llamada el “Creador” en él. Yo lo descubriré a Él en según el nivel de nuestra unidad. Así que nuestro trabajo interno es sobre la unidad, de la garantía mutua. Se nos dice: “Amar a tu prójimo como a ti mismo es la gran regla de la Torá“. Una regla (Klal) es el recipiente (Kli) que contiene toda la Luz. Esta es la única cosa que necesito, y es por eso que me mantengo enfocado en ella. Trato de hacer diferentes cosas que me lleven a la unidad interna de los puntos en nuestros corazones. Busco oportunidades para unir y despertar a los amigos en cuanto a esta unidad. Me preocupo de que todos nosotros estemos en una intención, pensamiento, que seamos inspirados y que estemos conectados de manera que el fuego entre nosotros arda. Entonces, descubriremos al Creador allí. Su revelación es la única cosa que necesitamos. La esencia de toda la sabiduría de la Cabalá es la revelación del Creador a la criatura en este mundo.

Una receta para salvar el capitalismo

Opinión: de Nouriel Roubini, profesor de Economía de la Universidad de Nueva York: Este año hemos atestiguado una oleada global de disturbios políticos e inestabilidad. No obstante esas protestas no tienen un tema unificado, expresan de diferentes maneras las serias preocupaciones de la clase trabajadora y de la clase media acerca de sus prospectos, de cara a la creciente concentración de poder entre las élites económicas, financieras y políticas. Las causas de su preocupación son muy claras: alto índice de desempleo y subempleo en las economías avanzadas y emergentes; educación y preparación inadecuada para que los jóvenes y trabajadores compitan en un mundo globalizado; resentimiento en contra de la corrupción, incluyendo sus formas legalizadas como el cabildeo; un agudo crecimiento en el ingreso y en la desigualdad de la riqueza en economías de mercado avanzadas y emergentes”. “El incremento en la deuda del sector público, privado y las burbujas inflacionarias del activo y del crédito relacionadas, son en parte resultado de la desigualdad. El crecimiento mediocre del ingreso para todos excepto los ricos en las últimas décadas, abrió una brecha entre las aspiraciones de compra y los ingresos. En los países anglosajones, la respuesta fue democratizar el crédito por medio de la liberalización financiera y en consecuencia provocar un alza de las deudas privadas en la forma de préstamos para vivienda con el fin de hacer la diferencia. En Europa, el vacío fue llenado con servicios públicos, educación gratuita, asistencia médica, etc., que no eran financiados completamente por los impuestos, lo cual elevó el déficit público y la deuda. En ambos casos, los niveles de deuda eventualmente se volvieron insostenibles. Las empresas en las economías avanzadas ahora están haciendo despidos, debido a una demanda final inadecuada, que ha llevado a un exceso de la capacidad y a una incertidumbre acerca de la futura demanda. Pero los despidos debilitan aun más la demanda final, porque reducen el ingreso e incrementan la desigualdad. Porque los costos de producción de una empresa son los ingresos y la demanda de otra, lo que es individualmente racional para una firma es destructivo para el colectivo. El resultado es que los mercados libres no generan una demanda final suficiente. En los Estados Unidos, por ejemplo, reducir los costos laborales ha reducido bruscamente el aporte del ingreso laboral al producto interno bruto. Con el crédito agotado, los efectos de décadas de redistribución del ingreso y la riqueza en la demanda colectiva (de trabajo a capital, de sueldos a ganancias, de pobres a ricos, y de hogares a firmas corporativas) han sido eliminados, debido a la menor inclinación a gastar de las firmas, de los dueños del capital, de los hogares de los ricos. El problema no es nuevo. Karl Marx sobrevaloraba al socialismo, pero tenía razón al aseverar que la globalización, el capitalismo financiero sin control y la redistribución del ingreso y la riqueza del trabajo hacia el capital podían llevar al capitalismo a la autodestrucción. Como argumentaba, el capitalismo no regulado puede llevar a asaltos regulares de capacidad excesiva, bajo consumo y a la recurrencia de crisis financieras destructivas, provocadas por burbujas crediticias, alzas y caídas de precios de los activos”. Para estabilizar las economías de mercado se requiere de un regreso al equilibrio adecuado entre los mercados y la provisión de bienes públicos. “Cualquier modelo económico que no enfrente adecuadamente la desigualdad, eventualmente sufrirá una crisis de legitimidad. A menos que los papeles relativos del mercado y el estado sean equilibrados una vez más, las protestas del 2011 serán más severas, con una inestabilidad política eventualmente dañando a largo plazo la economía y el bienestar”. 

Dr: Laitman Como todos los economistas, Roubini trata de salvar la economía, es decir la conexión entre las diferentes partes de la sociedad en su intercambio mutuo de cosas de valor, sin considerar que la estructura de la sociedad ha cambiado y a partir las conexiones egoístas entre todos, surgieron nuevas conexiones de completa dependencia mutua entre todos los países, organizaciones y personas. Ninguno de los economistas actuales es capaz de considerar tal dependencia mutua porque ninguno tiene este modelo del mundo dentro de sí mismo. Para esto, la persona tiene que estar al nivel de “ama a tu prójimo”. Sólo entonces, al sentir este sistema en el interior, él o ella serán capaces de entender, simple y naturalmente, cómo comerciar, comunicarse, conectarse, distribuir, intercambiar bienes, etc. Que es lo que la economía debe describir. Por lo tanto, Marx advirtió que la transición a la nueva economía debe ir de la mano con el incremento del nivel moral de las personas, quienes entonces serán capaces de implementar esto. Baal HaSulam escribió que debemos sentarnos en una banca de escuela y estudiar. Y sólo según el grado de nuestra transformación interna, seremos capaces de entender el estado en el que nos encontramos y de ver el grado de nuestra interconexión. Entonces seremos capaces de actuar en correspondencia con esas relaciones naturales reveladas entre nosotros.

La libertad es dependencia voluntaria

Los cabalistas pusieron mucho énfasis en el grupo y todo el asunto del alcance espiritual se relaciona con esta noción. Es así porque el grupo es un método, un instrumento para el alcance de la Luz. Es el manantial, la fuente de Luz en nuestro mundo. La Luz es lo único que funciona. Lo hace todo, despertando todos los deseos. Por lo tanto, si deseamos cambiar la realidad, necesitamos la Luz que brilla en su dirección usual, pero podemos añadir nuestros propios esfuerzos a esta y acelerar nuestro desarrollo, así como hacerlo deseable y bueno. Si deseamos ser maestros del arte espiritual, la Luz debe convertirse en el método, el instrumento en nuestras manos y realizar esos cambios. Sólo atraemos la Luz que Reforma en el grupo. Es por esto que el propósito del grupo, del entorno, es revelar la Luz contenida en este y dejar que actúe sobre nosotros y el mundo entero. Y la Luz es revelada en nuestro mundo a través del grupo. La dirección de la influencia de la Luz depende de nosotros. No podemos cambiar su influencia en absoluto; sólo podemos acelerar nuestro desarrollo, hacer que la Luz brille más fuerte de lo que brilla naturalmente. En otras palabras, sólo podemos incrementar la velocidad. Sin embargo, cambiar la velocidad significa estar de acuerdo con sus acciones y cambiar nuestra sensación de desarrollo. Entonces, el desarrollo dejará de ser forzado y no deseable; ya no sucederá bajo la prensa de la evolución. En su lugar, nos desarrollaremos de acuerdo a nuestro deseo y aspiración de avanzar. De esta manera, el trabajo de grupo se vuelve el principal trabajo del que depende la revelación de la Luz, del Creador y la velocidad del desarrollo. No importa que nosotros, por supuesto, no entendamos en qué dirección nos estamos desarrollando y lo que tenemos que demandar. Después de todo, una vez que la Luz se manifieste, lo explicará y lo iluminará todo para nosotros, aclarará nuestros pensamientos y deseos; nos dirigirá hacia la dirección correcta. Dependemos completamente de la Luz. Por eso dependemos de la construcción de un entorno, de un grupo. En realidad, esta es la única cosa que tenemos el poder de hacer. En la vida normal, nos desarrollamos de la manera obligada y nadie nos pregunta dónde, cómo y porqué debemos movernos. Simplemente nos movemos cómo debemos hacerlo, sin siquiera darnos cuenta. La Luz nos mueve ya sea de una manera oculta en nuestro mundo o abiertamente en el mundo espiritual. En el mundo espiritual, actuamos porque estamos de acuerdo en actuar, y queremos que la Luz opere y haga todo el trabajo con nosotros. Dejamos que haga lo que quiera con nosotros. Estamos dispuestos y nos cancelamos ante sus acciones. En nuestro mundo, todas las personas se cancelan ante las acciones de la Luz, incluso cuando no lo entienden ni tienen conciencia de ello, como un niño pequeño que juega y piensa que se le ha dado toda la libertad del mundo. No tengo libertad en el mundo espiritual, pero ya sé que no soy libre y estoy de acuerdo con ello. Sin embargo, se nos ha dado libertad de elección en el medio, entre ese mundo y este mundo, en el así llamado “tercio medio de Tiferet“, para que conscientemente elijamos querer estar bajo la influencia de la Luz. En otras palabras, aquí, siempre permanezco independiente, incluso cuando no creemos que tomar una decisión de entregarnos a la Luz que Reforma sea la condición de nuestra independencia. No entendemos que este es el punto de nuestra libertad. Así de mal sentimos o entendemos lo que significa ser libre. Después de todo, existimos en oscuridad absoluta y somos controlados desde Arriba. En el mundo espiritual existimos en la Luz que también nos controla, pero aquí, en la Klipat Noga, en la mitad entre las fuerzas de santidad e impureza, construimos nuestro camino a partir de todos esos estados, los puntos de libertad que, uno tras otro, se suman hasta construir una línea. Seguimos esta línea hasta la absoluta independencia y al mismo tiempo, absoluta adhesión y similitud con el Creador, algo que es difícil de entender ahora. Todo esto es analizado y realizado en el grupo, en la sociedad.

La evolución más allá de la teoría de Darwin

El Creador creó un deseo perfecto de disfrutar hecho de dos fuerzas: la fuerza de recepción y la fuerza de otorgamiento. Estaban en equilibrio perfecto y la recepción tenía lugar sólo con el fin de otorgar. Más tarde, sin embargo, con el fin de permitirle crecer al ser creado, el Creador fragmentó esas fuerzas en él y desconectó al deseo de Él. Esto se hizo para que el ser creado fuera capaz de elegir por su cuenta cómo usar las oportunidades que se le dieron, es decir esas dos fuerzas. Nuestro mundo parte de una diminuta chispa. Esta contiene una enorme fuerza que hasta hoy mueve todo el mundo y lo llevará al final de la corrección. El deseo de recibir aparece en nuestro mundo en la forma de materia. Percibimos este deseo como si hubiera algo material ahí. Y esta materia se desarrolla, comienza a conectarse, a unirse. Esta es su corrección tras todas las rupturas y la caída, como resultado de las cuales ha llegado al punto más bajo posible y fue finalmente fragmentada. Entonces, las diferentes partes de la materia comienzan a conectarse. Al principio pueden mantenerse unidas sólo mediante las fuerzas gravitacionales. Después la conexión se vuelve más cercana, al intercambiar materiales. Así es como se forman las conexiones biológicas, en las que cada parte da y recibe, también pasa materiales hacia una tercera parte. Esta conexión instintiva lleva a la creación de vida, al crecimiento, al proceso de vida y muerte. Este es el nivel vegetativo que aparece después de los niveles menores, en los cuales sólo había materia inanimada. El nivel vegetativo evoluciona hasta especies particulares como el “perro de la pradera” mencionado en los escritos del Arí, el cual es algo intermedio entre una planta y un animal. El nivel animado es mucho más intrincado e independiente. Se mueve fácilmente y absorbe, emite materiales de una manera muy clara. Cada individuo tiene su propio carácter único, y esas criaturas se conectan de una manera especial. Producen nuevas criaturas; viven y mueren. Entonces podemos ver que la evolución se mueve en dirección a la conexión, a la incorporación mutua de fuerzas opuestas. Mientras más fuerzas hay y más lejanas son en cualidad, más intrincadas y avanzadas son las criaturas que producen, con respecto a sus propias sensaciones y a la manera en que sienten su entorno. Y así a través del simio, el nivel animado, la evolución llega al nivel del hombre, el nivel “hablante”. En este nivel existen también aquellos que sólo se preocupan por su existencia bestial, por preservar su propia vida, que es sólo un poco más que la de un animal. Al fin y al cabo, los animales construyen un hogar para sí mismos, consiguen comida y cuidan de su descendencia, esta es también la vida de los humanos no desarrollados. Sin embargo, mientras más se desarrolla la persona, más despiertan en él los deseos “humanos”, que van más allá del nivel de supervivencia: deseos por dinero, poder, respeto y conocimiento. Despiertan en nosotros las sensaciones humanas: envidia, odio, lujuria, y ambición.

Así, las personas desarrolladas son muy diferentes en sus cualidades y tendencias. Están divididas en distintos niveles de acuerdo al objetivo de sus vidas y de sus deseos, que pueden ser sólo materiales o más abstractos, como el deseo de disfrutar la música, el arte, la filosofía, o la ciencia. Aun así, cada uno de ellos quiere usar a los otros y mientras más desarrollada es la persona, más atraída se siente hacia ello. La única diferencia está en qué quiere obtener de otros, ya sea dinero, dominio, o conocimiento. La evolución de esos atributos es lo que hace que la humanidad avance. Todo ello es para controlar al mundo y entenderlo, después de todo, el conocimiento es poder. Pero existen personas que tienen un deseo adicional, el deseo de entender el significado de la vida. Buscan una manera de llegar a esta meta abstracta que está más allá de los límites de la ciencia ordinaria. Esas personas vienen a estudiar la ciencia de la Cabalá. Son diferentes de otros ya que quieren un control incluso mayor: el control sobre sus propias vidas. No piden cosas materiales, sino que preguntan por su propia esencia, por su meta que está por encima de la existencia corporal. Tienen el deseo inicial, que está fuera de esta vida y que los lleva más allá de los límites de este mundo.

Un pacto de asistencia mutua

La persona debe hacer todo lo que pueda para conectarse con otros y para llegar al otorgamiento. Como resultado de los esfuerzos corpóreos, egoístas, la persona siente cuán renuente es a conectarse, cuán opuesta es con la unidad, a la garantía mutua y a ser como un hombre con un corazón. Considera que esto es algo inútil y sólo se siente rechazada. Así que, la persona descubre los deseos que necesitan corrección, los deseos que el Creador ha creado en el hombre como “la inclinación al mal”. Después de esta revelación la persona empieza a ver la ayuda que recibe desde arriba, a pesar de su reticencia. El descubrimiento de la inclinación al mal viene desde arriba como parte del proceso de corrección. El Creador hace un pacto con la persona donde Él no la abandonará y la ayudará a avanzar. Incluso si la persona no desea conectarse y es rechazada, continuará siendo inspirada por el estado anterior en el que hizo esfuerzos para avanzar y esto la apoyará. Gradualmente, la persona descubre, aunque muy ligeramente, qué es el otorgamiento, qué es el poder del amor. Comienza a entender que su objetivo es sólo descubrir una necesidad por eso. Entonces él puede entender consciente e inconscientemente, sentir y gritar pidiendo la fuerza de la corrección. La petición correcta (MAN) se suma al deseo correcto, la exigencia de abandonar el estado actual y de pasar a uno mejor. Este deseo puede seguir siendo egoísta, lo cual se llama “Lo Lishma”, pero ya está en línea con el camino correcto. Y así gradualmente, paso a paso, la persona aclara sus deseos e intenciones. Por supuesto, la persona no es quien determina los pasos de su desarrollo. De hecho, son despertados según las Reshimot (genes informativos) contenidos en cada persona. La fuerza superior, la Luz, determina todo el proceso. La persona sólo necesita anhelar constantemente su avance y realizar incluso las acciones más leves que le impulsarán en cualquier camino hacia la meta. Entonces, alcanzará la meta deseada: recibirá la Luz que Reforma, adquirirá el atributo de otorgamiento y se llenará con la Luz Reflejada que proporciona la sensación de vida espiritual: ¡la vida en otorgamiento!

Hoy hemos dejado Egipto

Se nos dice que todos los días la persona debe verse a sí misma como si hubiera salido de Egipto, lo cual significa que debe buscar dentro de sí la inclinación al mal para sentir la necesidad de la Torá, de la Luz que Reforma. Si la persona llega a este estado, a partir de ese momento empieza a vivir, a ir por el camino correcto. Si ella no siente la necesidad de corregirse a sí misma, si no siente el deseo roto dentro de ella (el ego, el Faraón, las vasijas que fueron tomadas en Egipto, desde el estado en el que descubrió su inclinación al mal con respecto a la conexión con los demás), entonces no tiene nada con que llegar al Monte Sinaí. Esto se debe a que tú vas allí sólo para conectarte. Si estamos preparados para eso, recibimos la Torá, la Luz que Reforma, que realiza nuestra conexión. Con referencia a eso, se nos dice: “Todos ustedes están aquí hoy” Pero si esta no existe, no hay ningún punto desde el cual todo pueda comenzar. Así que primero está el trabajo más simple que podemos hacer en nuestra posición. Este es el mundo físico que nos permite empezar a trabajar porque podemos hacer cosas en él, incluso sin la correcta intención. Por esta razón yo me conecto con los demás, aunque no tengo ningún deseo de hacerlo, o intento adquirir diferentes metas egoístas, con la esperanza de obtener algo de ellas. Esta es la razón por la que fuimos traídos a este mundo corporal y del comenzamos a ascender. Tratamos de reproducir el estado espiritual de manera cada vez más natural y por lo tanto atraemos la Luz que nos Reforma sobre nosotros mismos. El mundo espiritual está oculto y si lo anhelamos, esto es suficiente para que podamos atraer la Luz de allí.

La Luz de los niveles futuros

Para despertarnos hacia los estados más avanzados, estos estados empiezan a brillar para nosotros desde lejos, algo allí a la distancia nos parece que brilla como si fuera bueno. Por ejemplo, cuando le muestras a un niño desde lejos un helado. Pero con esto él no se siente bien, sino mal, ¡porque lo emocionamos con este helado que él aun no tiene! Así nos sentimos nosotros. Y en este caso empezamos a esforzarnos por adelantado. Nos parece que nuestro estado actual es malo y de esta manera aspiramos a un estado mejor. Y de este modo adelantamos. Cada vez se nos revela un nivel espiritual más avanzado, más alto y tenemos problemas en este. Mientras el niño si entiende que se sentirá mejor al recibir un helado, en este caso nosotros no lo entendemos muy claro, porque nuestro estado es opuesto al avance espiritual. Por eso sentimos un bajón, un estado desagradable. Por eso necesitamos medios adicionales de apoyo: el grupo, los estudios, para convencernos a nosotros mismos que a la distancia brilla para nosotros un futuro mejor.

Instrucción para construir correctamente el mundo

Durante la lectura del Zóhar, necesitamos empezar a sentir los tipos de conexión y relaciones entre nosotros acerca de los cuales este habla. Asumamos que allí existe alguna forma oculta de conexión entre nosotros, desconocida y secreta, pero no hay duda de que esta conexión existe. Nosotros queremos descubrirla: ¿Quién está conectado con quien, de qué manera, en qué medida de dependencia, de qué forma y cómo pueden estas influir unos a los otros? El Zóhar describe todas estas formas de conexión y no solo las nuestras, sino las de todo el mundo. Ahora, el mundo está en un estado de confusión y nosotros no sabemos cómo encontrar la conexión correcta entre nosotros o cómo comportarnos de la forma correcta en relación a los otros. El Zóhar describe todo aquello. Si conociéramos y entendiéramos todo el sistema, fácilmente organizaríamos todo lo que existe en el mundo. Por lo tanto, por un lado, El Zóhar está siendo revelado y por otro lado, aparecen los problemas en el mundo, los cuales no podemos manejar. Los problemas surgen de diferentes maneras, en diferentes áreas de las actividades humanas en este mundo. Necesitamos encontrar la conexión entre ellos, entender exactamente sobre qué está hablando El Zóhar. Entonces, en relación a lo que se nos revela del Zóhar, necesitamos construir una realidad correspondiente en este mundo. Esto se llama, descubrir el mundo espiritual entre nosotros. Supongamos que el estado corrupto y destrozado en el cual existimos se nos revela hoy en día. El Zóhar habla acerca de los estados corregidos, de los más avanzados que están a pocos niveles por delante de nosotros. Sin embargo, de cualquier modo, si queremos avanzar hacia estos estados, corregir nuestra situación presente aunque sea un poco, entonces, esto ya es una plegaria. Queremos que se nos revelen las mismas relaciones que están descritas en El Zóhar en lugar de la conexión rota que está empezando a descubrirse ahora. Esto es así ya que lo que se rompió fue la conexión entre las partes del alma colectiva. Es por esto que nosotros queremos corregirla.

Preguntas sobre la necesidad de actuar y la próxima convención

En una de sus lecturas recientes dijo que tenemos que actuar. ¿A qué se refiere con eso?

Rav: A medida que el mundo se vuelve más interconectado e integral, para conseguir nuestro bienestar en él, nuestra interconexión debe asumir la misma forma. La experiencia demuestra que ya estamos rezagados con respecto al mundo interconectado y es por eso que nuestras acciones se vuelven más y más erróneas. Tenemos que aprender la nueva estructura del mundo y corresponder a ella. Esta es una garantía de éxito en la vida.

Pregunta: ¿Es posible preparar a los adolescentes para la convención? Ellos tienen un buen deseo de unirse al Movimiento Garantía mutua (Arvut) en el futuro. Hoy en día, hay dificultades con estos niños. Quiero que mi segundo hijo pueda participar en la preparación de la convención, no con los adultos, sino con niños como él.

Rav: Tú tienes que llamar a los organizadores y resolver este asunto con ellos, estoy seguro que tu hijo encontrará su lugar y su actividad durante la preparación y dentro de la convención.

Pregunta: Es difícil reunir en un solo lugar tan grandes países como México. ¿Cuán importante es que nos reunamos físicamente en un lugar por lo menos una vez al año?

Rav: Es conveniente, tanto como sea razonablemente posible, reunirse en grupos y cuanto más grandes, mejor.