Construyendo la sociedad futura

1. Construyendo la Sociedad Futura

2. La Necesidad Absoluta de Aceptar el Trabajo de Dios

3. Principios de la Sociedad Futura4. Sumario
1.- Construyendo la Sociedad Futura Hay una alegoría acerca de amigos que están perdidos en el desierto, hambrientos y sedientos. Uno de ellos ha encontrado un asentamiento colmado abundantemente con todos los placeres. Recordó a sus pobres hermanos, pero hacía mucho que se había apartado de ellos y no sabía dónde se encontraban. ¿Qué hizo? Comenzó a tocar muy fuertemente el cuerno; quizá sus pobres y hambrientos amigos oirían su voz, se aproximarían y vendrían a ese abundante asentamiento colmado de placeres.Así está la cuestión ante nosotros: nos hemos perdido en un terrible desierto junto con toda la humanidad y ahora hemos encontrado un gran y abundante tesoro, en otras palabras, los libros de Cabalá en el tesoro. Ellos colman nuestras almas anhelantes y nos colma abundantemente con exuberancia y armonía; estamos saciados y hay más.Sin embargo el recuerdo de nuestros amigos que se fueron sin esperanza al terrible desierto permanece profundamente dentro de nuestros corazones. La distancia es grande y las palabras no pueden cruzarla. Por esa razón hemos construido este cuerno, para tocarlo fuertemente para que nuestros hermanos puedan escuchar, acercarse y ser tan felices como nosotros.Sepan, hermanos nuestros, - nuestra carne - que la esencia de la sabiduría de la Cabalá consiste en el conocimiento de cómo descendió el mundo desde su elevado y celestial lugar, hasta nuestro innoble estado. Esta realidad era necesaria, dado que "el fin de una materia está en el primer pensamiento" y Su pensamiento actúa instantáneamente, dado que Él no necesita herramientas prácticas como nosotros. De este modo, fuimos engendrados en el Infinito en total perfección desde el comienzo y vinimos a este mundo (es decir: en el pensamiento del Creador de hacer el bien a Sus criaturas).Por lo tanto es muy fácil hallar todas las correcciones futuras destinadas a venir de los mundos perfectos que nos precedieron dentro de la Sabiduría de la Cabalá. A través de ella sabemos cómo corregir nuestro rumbo de aquí en adelante. El mérito del hombre sobre las bestias es que el espíritu de las bestias desciende, lo que significa que sólo ve desde su futuro, sin el intelecto y la sabiduría para hacer memoria y de este modo corregir el futuro.El mérito del hombre sobre las bestias, es que el espíritu del hombre asciende hacia el pasado. El hombre contempla el pasado como uno se mira en el espejo y ve sus propias imperfecciones para así corregirlas. Del mismo modo, la mente ve lo que pasó y corrige su conducta futura. Por consiguiente, las bestias no evolucionan; están fijas, en el mismo estado en que fueron creadas, dado que no poseen, como el hombre, el espejo a través del cual ver cómo corregir las cosas y evolucionar gradualmente. El hombre se desarrolla día tras día hasta que se afiance y perciba su mérito. Pero todo esto se refiere a las vías naturales y superficiales, es decir la naturaleza de nuestra realidad circundante, la comida y los asuntos de este mundo. Para esto, la mente natural es totalmente suficiente.Sin embargo, internamente, en nuestra personalidad, a pesar de que algo evolucionamos, evolucionamos y mejoramos al ser empujados desde atrás a través del sufrimiento y derramamiento de sangre. Esto es así porque no tenemos ningún artificio a través del cual obtener un espejo para mirar dentro del hombre, como lo tuvieron en las generaciones pasadas.Esto es así aún más con respecto al interior de las almas y de los mundos y cómo llegaron a la tan terrible ruina de hoy en día; la destrucción es tan grande que no tenemos ninguna seguridad en nuestras vidas. Seremos objeto de todo tipo de masacres y muerte en el futuro cercano y todos admiten que no tienen ninguna recomendación para evitarlas.Imaginen, por ejemplo, que hoy fuera encontrado un libro histórico que les reseñe las últimas generaciones, que estarán diez mil años a partir de ahora, que describa el comportamiento de los individuos y la sociedad. Nuestros líderes buscarían cualquier recomendación para organizar la vida aquí en consecuencia y llegaríamos a "no hay privilegios ni lamentos en nuestras calles". Cesarían la corrupción y el sufrimiento terrible y todo llegaría pacíficamente a su lugar.Ahora, distinguidos lectores, este libro se encuentra ante ustedes en un armario. El mismo enuncia explícitamente toda la sabiduría del arte de gobernar y el comportamiento en la vida privada y pública que existirá en el final de los días. Este es el libro de la Cabalá, donde se establecen los mundos corregidos. Ellos surgen perfectos, como se menciona más arriba, la perfección surge primero del Creador, luego la corregimos y llegamos a la perfección completa y permanente en el Mundo Superior.Esto se origina en el Creador como "el fin de una acción se encuentra en el inicio del pensamiento". Debido a que desde lo completo no se expande inmediatamente lo incompleto, sino de manera progresiva y dado que no hay ausencia en lo espiritual, todo persiste y se describe en la sabiduría de la Cabalá en su forma e imagen perfecta, en particular y en general. Abran estos libros y encontrarán todos los buenos comportamientos que aparecerán y el final de los días y encontrarás dentro de ellos la buena lección a través de la cual ordenar los asuntos de este mundo también hoy. Nosotros podemos examinar la historia y a través de ello corregir el futuro.Yo he visto todo eso y ya no puedo restringirme. He resuelto revelar las conductas de la corrección de nuestro futuro concreto que he hallado a través de la observación y la lectura de estos libros. He decidido salir a la gente del mundo con este cuerno (shofar) y creo y estimo que esto bastará para reunir a todos los que sean dignos de comenzar a estudiar e investigar en estos libros. De este modo se someterán a ellos mismos y a todo el mundo a una escala de mérito.

2.- La Necesidad Absoluta de Aceptar el Trabajo de DiosYa hemos expresado que la naturaleza necesita que la especie humana lleve una vida social. Esto es simple. Sin embargo, debemos examinar los preceptos que la naturaleza nos obliga a seguir como resultado de ese estado, es decir de llevar una vida social.Hablando en general, hay sólo dos preceptos de los cuales debemos ocuparnos en la sociedad. Estos pueden ser definidos por los nombres "recepción y otorgamiento". Esto significa que cada miembro está obligado por la naturaleza a recibir sus necesidades de la sociedad y también beneficiar a la sociedad por medio de su trabajo. Si uno quebranta cualquiera de estos dos preceptos, uno debe ser castigado sin compasión. El precepto de recepción requiere sólo una pequeña consideración ya que el castigo para él se da instantáneamente. De este modo nunca lo desatenderemos. Sin embargo, el castigo para el segundo precepto, el de otorgamiento a la sociedad, no se recoge instantáneamente, sino que nos llega indirectamente.En consecuencia, este precepto no se observa como debiera y por ello, la humanidad se está friendo en una terrible sartén y el hambre, la ruina y sus resultados no han terminado hasta ahora. Es asombroso que la naturaleza, como un juez competente, nos castigue al mismo tiempo que considera nuestro desarrollo. Después de todo, vemos cómo junto con la evolución de la humanidad, el dolor y el sufrimiento provistos para nuestro sustento y bienestar se incrementan.De este modo tienen ante ustedes una base científica empírica que demuestra que estamos controlados por Su guía a observar el precepto de otorgamiento sobre nuestros semejantes con nuestro corazón y nuestra alma con absoluta precisión. Ni un solo miembro entre nosotros deberá trabajar en menor medida de la necesaria para el éxito de la sociedad y su felicidad.Mientras seamos perezosos en observarlo en su totalidad, la naturaleza continuará castigándonos y desquitándose en contra nuestra. Además de la golpiza con la que estamos afectados en este tiempo, debemos también tomar en consideración la espada vívidamente desenvainada del futuro. Debemos elaborar la conclusión correcta, es decir que la naturaleza finalmente nos vencerá y seremos obligados a observar Sus preceptos en la máxima medida requerida de nosotros.Un adversario aún podría alegar que de este modo he demostrado únicamente que uno debe servir a su semejante, ¿pero dónde está la prueba práctica de que uno debe observar este precepto en beneficio del Creador? De hecho, la historia misma se ha preocupado en nuestro favor y preparó para nosotros un hecho implacable, suficiente para una evaluación completa y conclusiones incuestionables.Todos nosotros podemos ver cómo una sociedad tan grande como el Estado de Rusia, con sus cientos de millones y un territorio que supera el de toda Europa, con una posesión casi inigualable de materias primas, ha consentido conducir una vida comunal y ha abolido efectivamente la propiedad privada. Cada uno de ellos no tiene otra inquietud más que el bienestar de la sociedad y han adquirido en apariencia la virtud de otorgamiento hacia sus semejantes en todo sentido, tanto como la mente humana puede alcanzar. Sin embargo, ve y observa en qué se han convertido: donde debieran haber progresado y superado a los países capitalistas, han descendido incluso más abajo. Por ahora, son incapaces de beneficiar la vida de los trabajadores incluso un poco más que en los países capitalistas. Además, no pueden ni siquiera asegurar el pan diario y cubrir sus cuerpos. De hecho, esta es una verdad desconcertante, a juzgar por la riqueza de este país y la multitud de habitantes, uno asume que no tendrían que haber llegado a eso. Sin embargo, hay un pecado que esta nación ha cometido que el Creador no perdonará: todo este precioso y sublime trabajo de otorgamiento a nuestros semejantes que habían comenzado a perseguir debería haber sido en beneficio del Creador, no en beneficio de la humanidad. De este modo, debido a que no lo hicieron en Su nombre, les fue negado su derecho a existir por la naturaleza misma.Imaginen si cada persona en esta sociedad estuviera tan ansiosa de observar el precepto del Creador en toda la extensión de las palabras, "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza." Imaginen también hasta que extremo cada uno estaría atento y preparado para satisfacer las necesidades y deseos de sus amigos en la plena medida impresa en los humanos de satisfacer sus propios deseos, como dice, "Ama a tu prójimo como a ti mismo".Si el Creador había tenido el propósito de que cada trabajador trabajara en su trabajo por el bien común y si el trabajador contara con adherirse al Creador, al origen de toda la verdad, bondad, afabilidad y mansedumbre a través de este trabajo para la sociedad, no cabe ninguna duda que en pocos años habrían sobrepasado en riqueza a todas las naciones del mundo juntas. Hubieran sido capaces de utilizar las materias primas que se encuentran en su rico suelo y serían realmente un ejemplo para todas las naciones; serían considerados benditos por el Creador. Sin embargo, cuando todo el trabajo de otorgamiento a nuestros semejantes está basado únicamente en el bienestar de la sociedad, es una base tambaleante, ¿para quién y qué haría que uno se esforzara por el colectivo? Es imposible esperar que cualquier fuerza inspiradora provenga alguna vez de un principio tan seco y carente de vida. Esto es verdad para los individuos evolucionados y aún más para la gente no desarrollada.De este modo no enfrentamos con la pregunta: ¿Dónde tomaría el granjero o el trabajador la fuerza inspiradora que lo impulse a trabajar, cuando la medida de nuestro pan diario no se incrementará o disminuirá al consumir nuestra energía y ninguna recompensa y pago nos enfrenta? (Fuerza inspiradora: una fuerza, propósito. Es la fuerza que opera y pone cualquier cuerpo en movimiento y le proporciona su cuota de energía para el trabajo como el combustible hace en una máquina.)Es sabido por los científicos naturalistas que uno no hará ni siquiera el más pequeño movimiento sin una fuerza motivadora, es decir sin beneficiarse en algo. Por ejemplo, cuando uno mueve su mano de la silla a la mesa, es sólo porque piensa que obtendrá mayor placer dejando su mano sobre la mesa. Si no hubiera pensado así, habría dejado su mano sobre la silla inmóvil por el resto de su vida; tanto más en lo que se refiere a mayores esfuerzos. Si usted dice que este asunto puede resolverse colocando supervisores sobre los trabajadores, castigar al haragán quitándole su pan diario, entonces yo pregunto: "Dígame, ¿dónde encontrarían los supervisores mismos la fuerza motivadora para trabajar?" Estar parado inmóvil vigilando a la gente y motivándola para trabajar también es un gran esfuerzo, ¡quizá más que el trabajo mismo! De este modo, parece como si uno quisiera poner una máquina en funcionamiento sin combustible.Por lo tanto, están condenados naturalmente al fracaso. Las leyes de la naturaleza los castigarán debido a que no se adaptan para observar sus mandamientos, es decir realizar estos actos de otorgamiento hacia su semejante para beneficio del Creador, observarlo y a través de eso alcanzar el propósito de la creación, es decir la adhesión con Él. Se ha explicado que esta adhesión viene al trabajador como un placer cada vez más abundante, en la medida deseada para el ascenso en el reconocimiento de Su verdad. Esto se desarrolla hasta que uno adquiere la gran exquisitez implícita en las palabras, "ni ojo alguno ha visto un Dios además de Ti". Imaginen que el trabajador y el granjero tuvieran este propósito ante sus ojos mientras trabajan para la felicidad de la sociedad. No necesitarían supervisores por encima de ellos en absoluto, dado que tendrían una fuerza inspiradora realmente suficiente para hacer grandes esfuerzos, suficientes para elevar a la sociedad a una exaltación sublime. Al mismo tiempo es verdad que comprender la cuestión de manera tal requiere gran cuidado y un orden confiable, también es sencillo ver que no tienen ningún derecho de existir desde la perspectiva de la obstinada e inflexible naturaleza. Esto es lo que quise demostrar aquí.De este modo, he mostrado que desde la perspectiva del intelecto empírico y a través de la historia real que se revela ante nuestros ojos, no hay ningún remedio en absoluto para la humanidad excepto el tomar sobre sí el mandamiento de la providencia, es decir el otorgamiento a nuestro semejante para ofrecer satisfacción al Creador.Lo anterior debe ser hecho en el espíritu de dos frases: "Ama a tu prójimo como a ti mismo", el atributo del trabajo mismo. Esto significa que el esfuerzo de otorgar a nuestro prójimo para el bien de la sociedad no debe ser menor que la cantidad marcada en uno para cuidar de sus propias necesidades. Es más, uno debe colocar las necesidades de los demás por encima de las propias.La segunda frase es: "Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza." Este es el propósito que uno debe tener ante sus ojos mientras trabaja para su amigo. Esto significa que uno funciona y se esfuerza sólo para ser apreciado por el Creador, como dice y harán Su voluntad."Si estáis dispuestos y sois obedientes, comeréis el bien de la tierra", ya que los pobres dejarán de serlo y los torturados y explotados no estarán más sobre la tierra; la alegría de cada persona se elevará cada vez más en grado y medida.Sin embargo, si aún rechazas y no deseas avenirte al pacto del trabajo del Creador en su máxima medida, como se ha explicado, entonces la naturaleza y sus leyes están preparadas para tomar venganza. No nos pasará por alto, como hemos puesto en evidencia, hasta que nos derrote y aceptemos su gobierno en lo que nos dice.De esta manera, les he presentado una investigación práctica científica basada en la inteligencia crítica experimental, acerca de la necesidad de que toda la gente tome a su cargo el trabajo del Creador con todo su corazón y con toda su alma y fuerza.

3.- Principios de la Futura Sociedad:

1. El comunismo es un ideal, es decir que es moral. El propósito "trabajar de acuerdo a su capacidad y recibir de acuerdo a su necesidad" da testimonio de ello.

2. Cada moral debe tener una base que la haga necesaria; la educación y la opinión pública son bases muy imperfectas y la prueba de ello es Hitler.

3. Dado que cualquier concepto de la mayoría tiene asegurado su triunfo, es innecesario decir que la puesta en práctica del comunismo corregido es por la mayoría del público. De este modo, ellos deben establecer el nivel moral de la mayoría del público que necesite y garantice que el comunismo corregido nunca será corrompido. El ideal predeterminado en los humanos es insuficiente, dado que muy pocos lo poseen y son insignificantes comparados con la mayoría del público.

4. La religión es la única base segura para elevar el nivel del colectivo al nivel moral de "trabajar de acuerdo a su capacidad y recibir de acuerdo a su necesidad".

5. El comunismo debe alejarse del concepto, "Lo que es mío es mío y lo que es tuyo es tuyo", el cual es una ley sodomita, hacia el concepto, "Lo que es mío es tuyo y lo que es tuyo es tuyo", es decir altruismo absoluto. Cuando la mayoría del público acepte esta ley de hecho, será el tiempo de "trabajar de acuerdo a la capacidad y recibir de acuerdo a la necesidad". El vínculo debe ser que cada uno trabajaría como un trabajador contratado. Por lo tanto, hasta que la mayoría de la gente no esté dispuesta para otorgar a sus semejantes, el régimen comunista altruista no debe ser establecido.

6. Está prohibido nacionalizar la propiedad antes que el público alcance este nivel moral. El colectivo no tendrá incentivo para trabajar antes de que haya un factor moral confiable en el público.

7. Si nos está prohibido explotar a nuestros semejantes, ¿por qué debe permitírsele a una nación explotar a sus naciones aliadas? ¿Qué ocupación justifica que una nación disfrute de la tierra más que las otras naciones? Por consiguiente, debe ser fundado el comunismo internacional.Así como hay individuos que han sido privilegiados por la perseverancia, oportunidad o herencia de sus antepasados por una participación mayor que los negligentes, exactamente así es entre las naciones. Por lo tanto, ¿por qué la guerra sobre los individuos debe ser más grande que contra las naciones?En otras palabras, ¿qué privilegio y derecho de posesión de las materias primas de la tierra tiene una nación sobre las otras? ¿Quién estableció las leyes de ocupación, especialmente las que se han obtenido por la fuerza de las bayonetas y espadas? ¿Por qué una nación debe explotar a otra si esto es injusto para cada individuo?Como conclusión, así como es justo anular la propiedad privada, también es justo para todas las naciones, dado que sólo entonces habrá paz sobre la tierra. Consideren esto: si la posesión y la ley de herencia no concede derechos de propiedad al individuo, ¿por qué debe serle concedido a toda una nación? Además, así como debe haber una división justa entre los miembros de una nación, así también debe haber una división igual internacionalmente en materias primas, medios de producción y la propiedad acumulada de todas las naciones.No debe haber ninguna diferencia entre blancos y negros, civilizados y primitivos, exactamente como entre los individuos de la misma nación. No debe haber discriminación alguna entre los individuos, una nación, o todas las naciones del mundo. Mientras haya diferencias, la guerra no terminará.

8. El mundo entero es una familia. La estructura del comunismo de acuerdo a la Torá debe finalmente abarcar a todo el mundo con un nivel de vida igual para todos. Sin embargo, el proceso real es gradual. Cada nación en la que la mayoría acepta estos elementos básicos de un modo práctico y que ya han crecido para otorgar a sus semejantes y tengan una causa firme como incentivo, pueden entrar en la estructura del comunismo internacional inmediatamente.Todas las naciones que ya hayan ingresado a la estructura del comunismo internacional tendrán los mismos niveles de vidas. El excedente de riqueza o una nación diligente mejorará el nivel de vidas de los que fracasen o las naciones pobres en materias primas y medios de producción.

9. La forma religiosa y económica que garantiza el comunismo será una para todas las naciones. Esto significa que la forma religiosa de todas las naciones debe primero obligar a sus miembros a otorgar a sus semejantes en la forma de "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". El propósito es que el talentoso y el afortunado no disfrutarán más de la sociedad que los miembros atrasados. Esta será la religión colectiva para todas las naciones que pertenezcan a la estructura del comunismo, excluyendo las formas religiosas que no tenga que ver con la vida económica.En otras cuestiones de comportamiento, cada uno tendrá su propia forma, la cual no debe ser cambiada. En otras palabras: excepto por la cuestión "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", cada nación puede seguir su propia religión y tradición, uno no debe interferir con la otra.

10. Las leyes de la religión colectiva, iguales para todos, son:

A. Uno debe trabajar para el bienestar de la gente tanto como pueda e incluso más si es necesario, hasta que no haya una sola persona con hambre o sed en todo el mundo.

B. Uno puede ser diligente, pero ninguna persona deberá disfrutar de la sociedad que el atrasado. Habrá un nivel de vida igual para todas las almas.

C. Aunque haya religión, los símbolos honoríficos deben impartirse de acuerdo a la religión; con cuantos más beneficios uno contribuya a la sociedad, más alta será la condecoración que reciba.D. El abstenerse de trabajar diligentemente en beneficio de la sociedad motivará un castigo de acuerdo a las leyes de la sociedad.E. Todos y cada uno está obligado al trabajo de elevar constantemente el nivel de vida de la sociedad mundial, de este modo toda la gente en el mundo disfrutará de sus vidas y sentirá cada vez más felicidad.F. Lo mismo se aplica para la espiritualidad, aunque no todos están obligados a ocuparse en la espiritualidad salvo sólo la gente especial, dependiendo de sus necesidades.G. Habrá una especie de corte suprema. Los que quieran dedicar su trabajo para la vida espiritual les será permitido hacerlo por esta corte.

11. El mundo no debe ser corregido en asuntos religiosos antes que esté garantizada la corrección económica para todo el mundo.

12. Debe haber un programa detallado de todas las leyes mencionadas anteriormente y el resto de las leyes necesarias a este sentido. Cualquiera que está bajo la jurisdicción del comunismo debe jurar que observará todo eso porque Dios así lo ha ordenado. Por lo menos uno debe comprometerse a enseñar a sus hijos que Dios así lo ha ordenado.Los que dicen que el ideal es suficiente para ellos serán aceptados y puestos a prueba. Si es así, pueden ser aceptados. Sin embargo, aún deben prometer no pasar sus formas heréticas a sus hijos, sino poner su educación en manos del estado. Si uno no acepta, no debe ser aceptado, ya que estropearía los esfuerzos de sus amigos y perdería más de lo que ganaría.

13. Primero, debe haber un pequeño establecimiento en el que la mayoría es altruista del modo expuesto anteriormente. Esto significa que trabajarán diligentemente como trabajadores contratados diez o doce horas por día y más. Cada uno trabajará de acuerdo a su fuerza y recibirá de acuerdo a sus necesidades.Tendrá todas las formas del gobierno de un estado. De este modo, incluso si la estructura de esta institución contuviera a todo el mundo, y el gobierno de la fuerza bruta fuera abolido, nada tendría que ser cambiado, tanto en el gobierno como en el trabajo.Esta institución será como un punto focal global con naciones y estados rodeándolo hasta los rincones más alejados del mundo. Todo el que ingrese en esta estructura comunista deberá tener el mismo programa y el mismo liderazgo que el centro. Serán como una nación en los beneficios, en las pérdidas y en los gastos de producción.

14. Está absolutamente prohibido para cualquiera de la institución dirigirse a cualquiera de los establecimientos del régimen de la fuerza bruta. Todos los conflictos deben ser resueltos entre ellos mismos, es decir entre las partes interesadas. La opinión pública, que condena el egoísmo, condenará a los culpables de explotar la rectitud de su amigo.

15. El Comunismo Altruista finalmente anulará completamente el régimen de la fuerza bruta, debido a que "cada hombre hizo lo que era correcto a sus propios ojos". Esto no debería sorprendernos, ya que era increíble que los niños pudieran ser educados con explicaciones, sino sólo mediante bastonazos. Sin embargo, hoy en día, la mayoría de la gente lo ha aceptado y ha reducido las reglas drásticas sobre los niños.Esto atañe a los niños que no tienen ni paciencia ni conocimiento, pero aún más en relación a un colectivo de gente educada y conocedora, educada en el altruismo. Ellos ciertamente no necesitan el régimen de la fuerza bruta. En realidad, no hay nada más humillante y degradante para una persona que estar bajo el gobierno de la fuerza bruta.Ni siquiera será necesario un palacio de justicia, a menos que ocurra un acontecimiento inusual, cuando los vecinos no influencien un individuo excepcional. Es ese caso, serán necesarios pedagogos especiales para recuperar a la persona a través del razonamiento y la explicación del beneficio de la sociedad, hasta que la persona se restablezca en la línea. Si alguien es obstinado y todo es en vano, entonces el público se apartará de la persona como si se tratara de un descastado, hasta que esa persona se reconcilie con las leyes de la sociedad. De otro modo, ella puede corromper también a otros de la sociedad.Resulta ser que luego que se haya establecido una comunidad de Comunismo Altruista, con una mayoría de gente que haya tomado activamente estas leyes sobre sí mismos, inmediatamente decidirán no llevarse entre sí a ninguna corte, agencia gubernamental o cualquier otro tipo de fuerza, sino que por el contrario todo se hará a través de la persuasión moderada. Por lo tanto, ninguna persona será aceptada dentro de la sociedad antes de ser examinada para ver si es tan burda que no puede ser preparado para ingresar al altruismo.

16. Es un hecho que los judíos son odiados por la mayoría de las naciones y cada vez son menos gracias a ellos. Esto es cierto para los religiosos, los laicos y los comunistas. No hay ninguna defensa ante esto, excepto promover la verdadera ética altruista dentro del corazón de las naciones.

17. Si vivieses en una isla de salvajes que no puedes aproximarlos a la ley y el orden excepto a través de la religión, ¿entonces dudarías y les permitirías destruirse unos a otros? Es lo mismo con el altruismo: ellos son salvajes y no aceptarán a ningún abogado si no es a través de la religión. ¿Quién vacilaría abandonarlos para que se destruyan unos a otros con bombas de hidrógeno?

18. Hay tres rudimentos para la expansión de la fe:1) Satisfacción de los Deseos;2) Prueba3) Circulación

A. Satisfacción de los Deseos: En cada persona, incluso laica, hay una chispa que exige la unificación con el Creador. Cuando despierta, a veces despierta para conocer al Creador, o para negarlo, lo cual es lo mismo. En otras palabras, la negación de Dios también proviene de esa chispa, ya que sin ella, uno no tendría ningún sentimiento acerca de Dios en absoluto. En lugar de ello la gente viviría sin ningún pensamiento acerca del Creador, bueno o malo.Si alguien genera la satisfacción de este deseo en esa persona, ella estará de acuerdo en todo. Para eso debemos incluir lo que respecta a la inmortalidad del alma, la recompensa en el otro mundo, la gloria del individuo y la gloria de la nación, es decir que uno será el orgullo de la nación.

B. Prueba: No hay existencia para el mundo sin esto, aún más en una época de bombas atómicas.

C. Circulación: Si se hace diligentemente, también puede reemplazar a la prueba. Por lo tanto, la gente debe ser contratada para divulgar las palabras anteriores al público. Para el propósito de la expansión y divulgación debe mencionarse el sufrimiento, la pobreza, la corrupción y la guerra, también a las viudas y huérfanos en el mundo, que buscan la salvación. No hay ningún remedio para ellos excepto en el Comunismo Altruista. En un estado así la gente no hallará tan difícil dedicar toda su vida a esto, para salvarlos de la destrucción y de terribles sufrimientos. Esto es aún más de este modo con los jóvenes, cuyos corazones no han sido entorpecidos por sus propias imperfecciones. Indudablemente ellos lo apoyarán con su corazón y su alma.

19. Debido al ansia de posesiones, es imposible que se origine el Comunismo Altruista a menos que primero venga el Comunismo Egoísta, como lo han puesto de manifiesto todas las sociedades que desearon establecer el Comunismo Altruista con anterioridad al Marxismo. Sin embargo, ahora que la tercera parte del mundo ya ha asentado los rudimentos de un régimen Comunista Egoísta, es imposible establecer un Comunismo Altruista duradero basado en una estructura religiosa.

20. Es importante hacer dichas correcciones, que ninguna persona exija sus necesidades de la sociedad. En su lugar, habrá gente seleccionada que examinará las necesidades de cada uno y las cubrirá para cada individuo. La opinión pública denunciara al que reclame algo para sí mismo, como por ejemplo al ladrón y al bribón de hoy en día.De este modo, los pensamientos de cada uno estarán consagrados al otorgamiento a nuestro semejante, tal como se encuentra en la naturaleza de cualquier enseñanza que la fomente, incluso antes que uno sienta sus propias necesidades.Todo esto está basado en el hecho de que vemos que somos como cualquier otro animal en nuestro consumo. También, cualquier acto despreciable en el mundo se origina en el consumo. Por otro lado, vemos que todo lo bueno y placentero que actúa en el mundo viene de la propiedad de otorgamiento a nuestros semejantes. Por lo tanto, debemos rechazar los pensamientos avaros de consumo para sí y llenar nuestras mentes con pensamientos de otorgamiento a nuestros semejantes, lo cual es posible de la manera expuesta más arriba. Debemos recordar que si queremos saltar sobre una mesa, debemos prepararnos para saltar más alto que la mesa y luego caer sobre la mesa. Sin embargo, si queremos saltar sólo tan alto como la mesa, nos caeremos.

21. Sin duda alguna, el Comunismo Altruista no es más que un paso en el camino, un tipo de "Desde Lo Lishmá a Lishmá" (desde no para Su Nombre hasta para Su Nombre). Pero yo digo que el tiempo para la segunda fase, es decir el Comunismo Altruista, ha llegado.Primero debe ser establecido en un país, como modelo. Luego de eso los países en la primera fase lo aceptarán sin lugar a dudas. El tiempo es crucial, debido a que las limitaciones y la fuerza bruta utilizada en el Comunismo Egoísta, desalienta a la mayor parte del mundo cultural a aceptar este método en su conjunto.De este modo, el mundo debe ser introducido al comunismo perfecto y entonces la mayoría de los países civilizados en el mundo lo aceptarán sin ninguna duda. Es de suma importancia que el imperialismo elimine al comunismo del mundo, pero si nuestro método perfecto se difundiera realmente, el imperialismo será sin duda abandonado como un rey sin ejército.

22. Es evidente que no es posible una vida social estable y adecuada excepto cuando las controversias entre los miembros de la sociedad se resuelven por la mayoría. Es una consecuencia lógica que no puede existir un buen régimen en una sociedad a menos que la mayoría sea buena. Una sociedad buena significa que la mayoría en ella es buena y una sociedad mala significa que la mayoría de ella es mala. Como he expresado anteriormente, el comunismo no debe ser establecido antes que la mayoría de la gente funcione con un deseo de otorgar.

23. La falta de circulación puede afianzar un gobierno coercitivo sobre las futuras generaciones y ni la opinión pública ni la educación ayudarán en este caso, ya que ellas se debilitan naturalmente, a diferencia de la religión, que se fortalece naturalmente. Vemos que a través de la experiencia que las naciones que han aceptado las religiones primero coercitiva y compulsivamente, las observan voluntariamente en la siguiente generación. Además, están dedicadas y consagradas a ella.Debemos comprender que aunque los padres adoptaron para sí mismos el comunismo porque eran idealistas, no hay ninguna garantía de que sus hijos los sigan en este régimen. No es necesario decir que, si los padres adoptaron el comunismo por coerción, como es el comportamiento en el Comunismo Egoísta, no perdurará durante generaciones, sino que finalmente será doblegado y anulado. Un régimen no puede ser impuesto salvo a través de la religión.

24. Cuando digo que el régimen comunista no debe ser establecido antes de que haya una mayoría altruista, no supongo que dicha mayoría será idealista de buena gana. Esto más bien significa que la cuidarán por razones religiosas, además de la opinión pública. Esta coerción de de un tipo que perdurará durante generaciones, dado que la religión es el impulsor primario.

25. Los mentirosos son los que dicen que el idealismo es un atributo humano natural o el resultado de la educación familiar. Más bien, es una consecuencia directa de la religión. Mientras la religión no se expandió tan ampliamente en el mundo, la mayoría del mundo era bárbaro sin ningún remordimiento de conciencia. Sin embargo, luego de haber proliferado los trabajadores de Dios, los descendientes de los agnósticos se convirtieron en idealistas. De este modo, los idealistas cuidaron los mandamientos de sus padres, pero este es un mandamiento huérfano, es decir sin un mandamiento. En el caso de que se terminara la religión en el mundo, todos los gobernantes se convertirían en 'Hitlers'; nada resistirá de esta manera.La diferencia entre los religiosos y los idealistas es que los actos de los idealistas son infundados. No pueden explicarle a nadie convincentemente por qué prefieren la justicia y quién la necesita. Quizá ésta sea la única debilidad del corazón, como lo afirmó el filósofo Nietzsche. Esa persona no tendría una sola palabra con sentido para expresar, y esa es la razón de que Hitler y Stalin los subyugue. Sin embargo, los religiosos responderán audazmente que este es el mandamiento de Dios y darían su alma por esto.

26. El Comunismo Altruista es algo poco común para el espíritu humano. Por lo tanto, un pueblo más noble, es decir el pueblo de Israel, debe encargarse de dar el ejemplo al mundo. Esto es así porque estamos mejor calificados que todas las otras naciones, no porque somos más idealistas que ellos, sino porque hemos sufrido más que las otras naciones. Por esa razón nosotros estamos más preparados que ellos para ir en busca de consejo para terminar con la tiranía de la tierra.El Judaísmo debe dar a las naciones algo nuevo; esto es lo que ellas esperan del regreso de Israel a su tierra. No se trata de otras enseñanzas, en las que nunca nos innovamos y siempre fuimos sus discípulos. Más bien, es la sabiduría de la religión, la justicia y la paz. En esto, la mayoría de las naciones son nuestros discípulos, y esta sabiduría es atribuida sólo a nosotros.

27. La nación está en peligro porque cada persona escapará a cualquier parte antes que la economía se estabilice. No todos pasarán la prueba mientras puedan vivir cómodamente en otros países ricos. Lentamente huirán del sufrimiento hasta que no sean una cantidad suficiente para ser llamados un estado y serán tragados entre los árabes.Esto es aún más así con los Kibutzim. Toda su existencia está construida sobre el idealismo, que disminuirá naturalmente en las futuras generaciones, dado que los ideales no son hereditarios, y serán destruidos sin duda alguna en primer lugar.En el método del Comunismo Altruista, el ideal brillara para cada persona, proporcionando razones suficientes para soportar el sufrimiento. También serán capaces de controlar sus almas y reducir su nivel de vida cuando sea necesario. También estarán en condiciones para trabajar duro para asegurar la estabilidad de la economía del estado.Además, la congregación de la diáspora continuará desde todos los países ya que la inquietud y la lucha por la supervivencia en otros países los motivará a regresar pacífica y justamente a su tierra.

28. Si todo Israel adopta esta religión, será posible reconstruir el Templo y restaurar la antigua gloria. Esto ciertamente probaría a todas las naciones que es justo que Israel regrese a su tierra, incluso a los árabes. Sin embargo, un regreso secular, como el de hoy en día, no causará buena impresión a las naciones en absoluto; hay una preocupación de que venderán su independencia para satisfacer sus necesidades, más todavía con respecto a la reintegración de Jerusalén.

29. Cualquier método práctico también necesita alimento idealista sobre el que pensar, es decir filosofía. En relación con eso, ya hay una filosofía completa y disponible, aunque esto significa sólo para los líderes, es decir las enseñanzas de la Cabalá.

30. La libertad del individuo debe ser mantenida mientras no sea perjudicial para la sociedad. Sin embargo, el que desea irse a favor de otra sociedad no debe ser detenido de ninguna manera, incluso si es perjudicial para la sociedad, aunque debe ser hecho de manera tal que la sociedad no se dañe totalmente 4. SumarioEl deseo de recibir impreso en cada criatura está en disparidad de forma con el Creador. Por esta razón el alma fue separada de él como un órgano amputado del cuerpo. Una disparidad de forma en espiritualidad es como un hacha que corta en lo físico.Por lo tanto es claro que lo que el Creador quiere de nosotros es la equivalencia de forma, momento en el cual nos adherimos a Él una vez más, como antes de que fuéramos creados. Nuestros sabios han dicho "Adherirse a Sus características; así como Él es misericordioso, también tú sé misericordioso."Al cambiar nuestras características, que son en principio nuestro deseo de recibir y adoptando el rasgo del creador, es decir sólo otorgar, todos nuestros actos serán hacer el bien a nuestros semejantes y beneficiarlos todo lo que podamos. De este modo alcanzamos el objetivo "adherirse a Él", lo cual es equivalencia de forma. Lo que uno hace para sí mismo por necesidad, es decir el mínimo necesario para mantener a nuestra familia, no se considera disparidad de forma, como "la necesidad no se condena ni se elogia." Esta es la gran revelación que aparecerá en su totalidad sólo en los días del Mesías. Cuando esta enseñanza sea aceptada alcanzaremos la completa redención.Ya he mencionado que hay dos caminos para revelar la perfección: el camino de la Torá y el camino del sufrimiento. Por lo tanto, el Creador aconteció y le dio a la humanidad la tecnología, hasta que inventaron la bomba atómica y la bomba de hidrógeno. Si la destrucción total que ellas están destinadas a traer aún no es evidente para el mundo, entonces pueden esperar una tercera guerra mundial, o una cuarta y así sucesivamente. Las bombas harán lo suyo y las reliquias después de la destrucción no tendrán ninguna alternativa salvo tomar sobre sí mismas este trabajo, "que tanto los individuos como las naciones no trabajarán para sí mismos más que lo necesariamente indispensable para sus sustento y todo el resto se hará para el bien de los demás." Si todas las naciones del mundo están de acuerdo con eso, entonces ya no habrá más guerras en el mundo, dado que ninguna persona estará preocupada por su propio bien en absoluto, sino sólo por el bien de los demás.Esta enseñanza de la equivalencia de forma es la enseñanza del Mesías. Acerca de eso se dice, "Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones y dirán: Venid y subamos al monte de Jehová y a la casa del Dios de Jacob y nos enseñará en sus caminos y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y él juzgará entre muchos pueblos y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos" (Miqueas 4).De esto se desprende que el Mesías enseñará el trabajo de Dios en la equivalencia de forma, la cual es la enseñanza y la ley del Mesías. "Y Él juzgará entre mucha gente", es decir que Él les demostrará que si no toman sobre sí mismos el trabajo de Dios, todas las naciones serán destruidas por las guerras.Pero si aceptan Sus enseñanzas, está dicho "Y se tornarán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas; nación no alzará espada contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra." De este modo, es preferible que sigamos el camino de la Torá y aceptemos sus enseñanzas.Si no lo hacemos, entonces transitaremos el camino del sufrimiento, es decir que se declararán guerras con bombas atómicas y de hidrógeno y todas las naciones del mundo buscarán un camino fuera de la guerra. Entonces vendrán a Jerusalén, al Mesías y Él les enseñará esta ley.

El ego como instrumento de avance "Ayuda en contraste"

La carencia y el deseo de avanzar se construyen por medio de la sociedad. Solo gracias a ella descubrimos el ego. Mi deseo de recibir me llega del Creador y la influencia sobre el deseo de recibir llega de la sociedad. Así el ego se revela, y yo lo debo superar, ir en contra del ego para avanzar. El ego es como nuestra "mano derecha" que me permite expresar, avanzar. Entonces descubro lo que es verdaderamente mío. Sin el ego no me podría expresar.

El suicidio: Un resultado de una familia disfuncional

La opinión de Peter Bezmenov, un psiquiatra infantil, subdirector médico del Hospital Psiquiátrico Infantil № 6de Moscú: “La adolescencia se caracteriza por un conducta de oposición de un niño en relación con los adultos. Los adolescentes tratan de demostrar su independencia y autonomía. El suicidio es una de esas formas en las que tratan de hacerlo”. Rusia es un país con una tasa de suicidios muy alta. Mientras que el enfoque no sea cambiado sistemáticamente y el desarrollo de la conducta adaptativa del niño no sea enfatizado, la pelea con el suicidio no dará resultados”. Si tu realmente te pones en la tarea de reducir el riesgo del comportamiento suicida en los niños, es necesario que lleves a cabo actividades dirigidas a las familias.
Mi comentario: Este fenómeno sólo aumentará. Hasta que no cambiemos la estructura de la sociedad y sintamos la necesidad de traernos todos al bien, ninguna otra medida ayudará.

Una variedad de profesiones espirituales

La percepción personal de la realidad de todos se desarrolla de acuerdo a la raíz de su alma, a su carácter y a su mentalidad. Hay personas que están más inclinadas hacia un desarrollo técnico, mientras que otras tienen una inclinación más sensorial, de la misma manera que en nuestro mundo hay humanitarios y técnicos. Algunos estudian música, literatura, filosofía y otros estudian ingeniería, matemáticas, arquitectura y así sucesivamente. Y espiritualmente, hay una enorme diferencia entre ellos. ¿Por qué un cabalista escribió en un estilo mientras que el otro en otro? Este es el resultado de los rasgos del carácter del alma de la persona, cada uno percibe el mundo espiritual de modo diferente. Posteriormente ellos se complementan entre sí, como un todo, hay una gran diferencia entre las almas, mucho mayor que las diferencias entre las personas en nuestro mundo. Por supuesto, todos perciben la realidad espiritual, mientras avanzamos y pasamos el Majsom (la barrera hacia la espiritualidad) todos alcanzan la percepción. Pero para una persona el mundo espiritual se revela en un modo que ella ve como una película completa y trabaja con los alcances figurativos, mientras que otra, que tiene una disposición hacia lo más técnico del alma, tiene una percepción como la de un físico en nuestro mundo. Una tercera percibe la espiritualidad como un psicólogo lo hace en nuestro mundo y una cuarta como un simple obrero. En los mundos espirituales hay una “variedad” mucho más rica de ocupaciones que las que hay en nuestro mundo, como una proyección de un mundo dentro de otro.

¿Qué sensación testifica exactamente que estoy avanzando?

Estamos avanzando como ruedas que giran: algunas de las ruedas se mueve hacia adelante y las otras se mueven hacia atrás, unas de abajo hacia arriba y otras de arriba hacia abajo. La rueda se mueve hacia adelante pero sus partes hacen diferentes movimientos. Si la persona se mide a sí misma con relación a la meta, entonces entiende que está avanzando. Si se mide a si misma solo en relación con los ascensos y descensos u otros estados, entonces a veces le parecerá que está volviendo hacia atrás o que no se mueve. Hay muchas posibilidades para medir el avance. Pero la comprobación más segura es sentir hoy una mayor necesidad de encontrar la unión con el grupo, con respecto al día de ayer. Esto es lo más seguro.

La libertad dentro del estrecho marco de la vida familiar

Una mujer dijo una vez que su libertad está limitada por ciertas obligaciones para con sus hijos, familia, marido, hogar, etc. Ella se siente más libre dentro de estas obligaciones. Pero si todo esto le fuera quitado, su sensación de libertad desaparecería.
Respuesta: Esto es cierto. Cuando la persona carece de límites estrictos, es difícil que pueda determinar dónde está la libertad, y ella simplemente se siente perdida, porque la libertad absoluta aparece ante ella como una falta absoluta de libertad. La libertad, como cualquier otro sentimiento, se define entre el negativo y lo positivo en ella. Por lo tanto, dentro de ciertos límites y de la oportunidad de permanecer, de actuar y de existir cómodamente dentro de ellos, lo cual significa manejarlos, ella realiza las obligaciones y disfruta realizándolas, esto es percibido como la libertad. Pero la cosa es que cuando nos volvemos integrales en nuestra sociedad en contra de nuestra voluntad, de acuerdo con el plan de la naturaleza, son incapaces de sentirnos capaz de crear el marco adecuado, porque éste está siendo violando todo el tiempo, por un lado, nos volvemos más interconectado con otros y por otro, no sentimos que podamos hacer algo por nuestra cuenta dentro de nuestro propio marco ya que dependemos de una gran cantidad de factores externos. Por eso, la única manera de superar nuestros límites es al entrar en el sistema integral, lo cual da la sensación de libertad. Naturaleza, inevitablemente nos empuja a sentirnos “acorralados” en un estado de necesidad, en una lucha constante por la supervivencia en nuestro propio marco, en todas partes: en nuestras familias, en el trabajo, en la casa, en la calle, absolutamente en cualquier lugar. Es aquí donde tenemos que mostrarle a la gente que la libertad sólo se adquiere mediante la correcta interacción con los demás: de manera global y armónica. La persona, especialmente la mujer, cuida sólo de sus fronteras, de su comodidad dentro de estos límites pequeños en el nivel egoísta animal de la existencia. Cuando ella tiene un hogar, una familia, hijos, responsabilidades, y ella está lista, es capaz y está equipada para proveer lo necesario para el bienestar de toda su pequeña familia, entonces por supuesto, ella puede tener una sensación total de confianza, libertad, y realización. No es tan simple con la persona moderna, incluso con la mujer moderna. Ella aspira a entrar en los negocios y a realizarse a sí misma. Pero aún así, la orientación básica determinante del personaje femenino está dirigida hacia la familia y a que las cosas estén bien en ella. Sin embargo, vemos que las familias están rotas. ¡Las últimas estadísticas son amenazantes! ¡El número de familias de padres divorciados y solteros es mayor al 50%!. Aquí observamos una tendencia a empujar a la persona de su pequeño círculo familiar donde se siente cómodo apoyándose en sus parientes, donde es suficiente con que ella pueda cuidar de su casa y obtener lo necesario para suplir cualquier necesidad del hogar. A pesar de su mente, el hombre está siendo empujado hacia algo más grande en contra de su voluntad. Estamos atados con todos los demás. Nuestro bienestar interior depende del mundo entero. Por lo tanto la formación integral es simplemente necesaria en este caso para compensar la inseguridad, el temor y la ausencia de libertad. Mientras nos elevamos a un nivel superior, específicamente adquirimos la libertad, a pesar de nuestro actual comienzo egoísta. Cuando yo me conecto con otros, adquiero algo en común con ellos, deseos comunes y entendimiento común de que cuando nosotros lo decidimos todo juntos, al interactuar entre nosotros y no de alguna otra forma, allí es cuando me siento libre. Mi libertad depende de mí. No depende de los demás, porque todos los demás en el grupo integral comienzan a aparecer completamente corregidos ante mí. Ellos ya son integrales en el estado de garantía mutua, de conexión y sólo yo estoy empezando a sentir que todavía tengo que agregarme y ajustarme a mí mismo. Y, en general, cada persona siente de esta manera en relación a los demás. La persona adquiere una necesidad completamente nueva de luchar constantemente hacia una relación adecuada con todas las personas. Este es un nivel completamente nuevo. Todavía es egoísta, pero al mismo tiempo es un nivel diferente y deseable donde siento que me falta una mayor integración. Es en este, después de irrumpir en él, al realizar un giro psicológico alrededor de mi interior, como si tirara de un gatillo y al cambiar a lo contrario, que de repente en realidad adquiero la libertad. Es como cuando un embrión nace del vientre de la madre, este voltea la cabeza hacia abajo y parece perder todo lo que tenía, después de lo cual aparece en un nuevo mundo, tenemos que darnos vuelta, empezar a entender el mundo de otra manera y luego habremos nacido en el nuevo mundo integral

Preguntas acerca del futuro desarrollo

En la publicación, ¿Son las protestas masivas un medio de reforma efectivo?” usted escribe ningún país hoy en día es capaz de controlar sus asuntos internos y todos ellos juntos tampoco pueden ocuparse de nada. Nadie puede hacer nada y esto incluye a todos los países y gobiernos. Y no hay solución a la situación fuera de acercarse a la naturaleza“. ¿Está usted diciendo que después que nosotros nos acerquemos a la naturaleza lo siguiente será que todos los países del mundo se reúnan y lleven a cabo un plan que los beneficiará a todos y después llevarlo al público de cada país para soluciones más detalladas?
Rav: Hoy en día ya está claro que todos los países son totalmente dependientes uno del otro. Sin embargo, nadie sabe cómo gobernar el mundo en el cual todo está globalmente interconectado y esta falta de conocimiento es llamada la crisis. La salida de la crisis está en aprender cómo estar interconectado como la naturaleza es si misma. Entonces nosotros podremos tomar las decisiones correctas y actuar en consecuencia.
Pregunta: ¿Qué quiere usted decir realmente cuando dice: “el desarrollo precedente está finalizado”? ¿Todavía habrá dinero hecho para la apertura de negocios?
Rav: Todo sucederá de acuerdo a la ley de evolución, la única diferencia es que hasta ahora nosotros nos desarrollamos de manera inconsciente según lo dictado por la naturaleza y hoy en día nosotros nos desarrollamos en contra de nuestro deseo lo cual significa de manera consciente.

Nosotros tenemos que alcanzar una deficiencia por el deseo de otorgar en la convención de la Aravá

No necesitamos más que eso. Parece que esta es solo la mitad del camino, pero en realidad, es la mitad de la moneda, la otra mitad es proporcionada por el superior. Es suficiente que nosotros deseemos la unión hasta alcanzar el otorgamiento mutuo, para poder otorgarle al Creador. Nosotros lo llamamos “la necesidad por de la deficiencia”. Pero no sentimos un deseo de alcanzar la unidad ahora, para construir así una deficiencia compuesta, hecha de un sentimiento doble. No intentamos acordar una necesidad de deficiencia, como para sentir esta deficiencia durante la próxima convención. La necesidad de conexión nos traerá al auto otorgamiento en el grupo. Y ahí esta otra necesidad: otorgarle al Creador. Ambas se relacionan con la misma intención. Pregunta: Nosotros tenemos que añorar la perfección y esto nos proveerá el deseo correcto. ¿Cómo podemos estar seguros de que la imagen de perfección no esconde la necesidad de deficiencia entre nosotros? 

Dr:Laitman Queremos alcanzar el deseo de otorgar para unirnos. De este modo podemos continuar con nuestro deseo de otorgarle al Creador y alcanzar la adhesión con Él. De una forma u otra, todo está vestido en “una brocheta” y está dentro de una línea. No deberías establecer aquí ninguna diferencia. Piensa un poco en esto y veras que no existe aquí ningún problema. Si mencionas la palabra “auto otorgamiento”, continuaras atrayendo la línea hacia el Creador, sin parar en el camino. El otorgamiento requiere de conexión con los amigos, porque solo este convocará la Luz que reforma, que trae el atributo de auto otorgamiento. ¿Por qué todos necesitamos este atributo? ¿Lo necesitamos para poder tener una agradable vida bestial? No. Es para alcanzar el otorgamiento al Creador. ¿Por qué necesitamos otorgarle al Creador? ¿Quizá Él no lo necesita en absoluto? No, Él no tiene tal deficiencia. Nuestra meta es alcanzar la adhesión con Él porque por medio de esto le traeremos satisfacción. Complacemos al Creador no al otorgarle, sino por medio de la adhesión.
Pregunta: ¿Cómo podemos atar una necesidad de deficiencia con una necesidad de adhesión? 

Dr: Laitman Nosotros necesitamos la influencia del la Luz Circundante para que podamos entender que el otorgamiento es la solución a todos los problemas. Esta nos atrae hacia todo lo que queremos alcanzar. Quiero desear conectarme y esto es lo que yo le pido al Creador, a la Luz que Reforma. Pero ¿para qué? Quiero desear conectarme para alcanzar la adhesión con el Creador. Esta adhesión es parte de mi camino, parte del cálculo. Por eso, la petición no puede serlo todo, si los tres elementos no están soldados en esto: Israel, la Tora y el Creador. Esta es la naturaleza de nuestros deseos y solo necesitamos entenderlo. Entonces veras: Necesitas agregar al Creador a tu petición. De otra forma no existe razón para conectarnos en nuestro mundo. Tú no lo quieres, no viniste a estudiar Cabalá para conectarte con los demás en una protesta social. Por eso, cuando descubres completamente tu deseo, alcanzas la formula: “Israel, la Tora y el Creador son uno”. Una sola parte de la frase, una parte de la aclaración no es suficiente. Cuando salimos al desierto, no podemos cortar la petición a la mitad de la frase. Si la petición está completa, debe terminar con la palabra acerca del Creador, porque, es por medio de Él que tú obtienes el poder de llevar a cabo los cambios, el poder de la razón, conciencia y entendimiento. Todo viene solo de la fuente y nuestras peticiones tienen que terminar con ella. De otra forma, es como mandar una carta sin remitente. Si haces esto, sin importa que escribas, evidentemente no recibirás respuesta y la carta se perderá a mitad del camino.

¿Tenemos libre albedrío cuando llega la unificación?

Nuestro libre albedrío está en el deseo de unidad. Cuando realizamos este libre albedrío, la Luz viene y nos une. Así tu deseo es llenado cuando llegas a la unidad. Aquí tenemos que discernir: Tu trabajo es pedir, pero no puedes llevar a cabo la unificación por ti mismo. No importa lo que hagamos, ya sea bailar o estar sumidos en pensamientos, nos preparamos para la influencia de la Luz superior, preparamos la deficiencia, la vasija para sus regalos, para la vida que viene de lo Alto. Tú debes ser como un niño pequeño que no puede realizar una acción determinada, pero que espera que un adulto lo haga.Esto es lo que falta en nuestra petición: No estamos esperando la ayuda. Esta expectativa debe manifestarse con mayor claridad. En la “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”, ítem 17, Baal HaSulam dice: “Por lo tanto, el estudiante promete, antes del estudio, fortalecerse a sí mismo en la fe en el Creador y en Su orientación en la recompensa y castigo”. ¿Qué quiere decir con “promete”? Esto significa que él está constantemente “comprometido”, proporcionando su mitad y luego la otra mitad viene de la Luz superior.

Primeros pasos

La dificultad radica en el hecho de que la conciencia colectiva está gobernada exclusivamente por el egoísmo. Hace veinte años, cuando la psicología estaba emergiendo en Rusia, fue considerada con desdén, pero esta actitud cambió poco a poco. Yo espero que si nosotros seguimos promoviendo nuestra metodología de educación y formación integral, la fuerza de la naturaleza nos ayudará a implementarla pronto. En esta etapa, sin embargo, aun no es evidente.

Rav: Si estamos hablando de implementar los primeros pasos, entonces lo primero y lo más importante es preparar un buen foro virtual, un foro serio de científicos y expertos en diversas áreas, de personas que entienden que la necesidad de la integralidad, es una ley de la naturaleza y un ascenso, una elevación. El ascenso del hombre hacia este estado es nuestro próximo grado obligatorio, la próxima etapa de desarrollo. Tenemos que empezar a promover la opinión general de los expertos que están hablando de esto en función de sus propias investigaciones, incluyendo su investigación sobre la crisis, qué demuestra claramente el origen y las consecuencias de la crisis y confirman que sólo al curar el egoísmo dentro de nosotros, podemos transformarlo partiendo de un punto de destrucción en un punto de ascenso. Cuando combinemos todo esto y seamos capaces de explicarlo a todos, a amplios círculos de la sociedad, entonces los psicólogos recibirán luz verde para comenzar a dar forma a una influencia deseada en las personas, la cual será recibida como tal por la propia sociedad.

Preguntas acerca del trabajo interior y del alma

En el post “Llámale mientras está cercano” usted dice “no pierdas las oportunidades que se presentan” y “reacciona adecuadamente”. ¿Podría dar un ejemplo de una “oportunidad” y de una reacción “adecuada” e esta?  

Dr: Laitman Aspira a sentirte conectado con el Creador en cada momento y entonces desarrollarás una nueva sensación. Después de todo, tú estás conectado con el grupo y estudias junto con nosotros. Sin embargo, te falta un esfuerzo constante por mantenerte conectado y sentir que así es como el Creador está “hablando” contigo.
Pregunta: Me pregunto si los animales tienen alma y si la tienen, ¿tienen ellos posibilidad de desarrollo? 

Dr: Laitman Sólo aquel que alcanza el atributo de otorgamiento tiene alma y sólo según la medida en que él domina esta propiedad.
Pregunta: ¿Son los amigos mi punto en el corazón? ¿Se une mi deseo con la revelación del otorgamiento de ellos? 

Dr: Laitman Un punto en el corazón es el “yo” de uno y el alma es la aspiraciones de uno por el otorgamiento (el Creador), recibida del entorno y corregida por la Luz.

Todos tienen derecho a aprender

Las personas que recientemente se enteraron de la Cabalá, tiene dudas acerca de si esta debería ser o no estudiada de manera metódica. ¿Cuál es el uso del estudio regular y sistemático de la ciencia de la Cabalá? 

Dr. Laitman A lo largo de la historia, las únicas personas que acudieron a la Cabalá fueron aquellos que sentían una preocupación ardiente, un deseo ardiente. La persona que no pudo contenerse. Era importante que ella averiguara cuál es la esencia, el origen o significado de la vida. Y de acuerdo con este deseo, ella “terminó” en la ciencia de la Cabalá. Y esto es así porque todo lo que vemos en el mundo es un campo de fuerza espiritual en el que nos movemos. Si el deseo espiritual se despierta en la persona, al ser una aspiración por la Luz, por el otorgamiento, por el Creador como fuente de Luz, entonces ella encuentra la Cabalá y se mueve hacia esta de forma natural, similar a una carga en un campo electromagnético. Esto sucedió en cada generación. Sin embargo, hoy es un momento especial en el que no sólo los individuos, sino las masas están descubriendo que nuestro mundo está vacío. Ellos sienten esto del sufrimiento y del vacío interior y entonces también ellos se preguntan acerca del significado de la vida. Sin embargo, su pregunta no se dirige tanto a la fuente de vida como causa de lo que está sucediendo: ¿Por qué se sienten mal y de dónde podría provenir la bondad?. Este deseo se inviste en las vestiduras de nuestro mundo. Este no anhela el ascenso o la búsqueda de la fuente de vida, su fuerza, a quién lo Gobierna. La persona sólo quiere saber cómo organizar su vida para evitar perderlo todo. Su familia está desmoronándose, sus hijos le son extraños, no tiene trabajo, todo se desvanece en el aire y ¿quién sabe qué pasará después? Esto está llevando a millones e incluso miles de millones de personas a la misma fuente, aunque en un menor nivel de deseo. Por lo tanto, hoy en día nosotros aceptamos que todos estudien la Cabalá. Si la persona quiere estudia y averigua algunas cosas, entonces que venga a estudiar. En un primer momento nosotros le a ella presentamos la ciencia de la Cabalá en una forma fácil, amigable y le hablamos de “derechos” en lugar de “responsabilidades”. Pero más tarde, la persona ve que al igual que en cualquier otra área, aquí también tiene que hacer esfuerzos y que tiene que hacerlos más y más. Con el fin de adquirir algo importante, uno tiene que trabajar mucho. Esto no es un secreto, pero la persona primero tiene que ver que hay algo que ganar aquí.

Adelante, hacia el ocultamiento

Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”, ítem 51: Un ocultamiento sólo se refiere al ocultamiento del rostro, mientras que la parte posterior les es revelada a ellos ítem 52: El ocultamiento dentro del ocultamiento significa que incluso la parte posterior del Creador se oculta de ellos, porque ellos no creen en la recompensa y el castigo ¿Estoy yo en uno de estos niveles? No, en tanto que el Creador esté ausente en mi imagen. Yo no siento que Él exista y tampoco siento que Él no exista. Simplemente no siento nada. Esto significa que este aun no es el nivel de ocultamiento.

En el momento del ocultamiento, yo no siento que hay alguien, y que está oculto de mí. Esto me permite preguntar: ¿Por qué y para qué se ocultó? ¿Qué es este ocultamiento en sí mismo? ¿Cómo puedo quitarlo? ¿Podría ser que es mejor si yo me oculto de Él para que Él comience a revelarse a Sí mismo? Pero yo no oculto todo de Él, sólo mi deseo de recibir, mi ego. Si yo oculto la parte del corazón, que es controlado por el amor propio, entonces tal vez sea capaz de revelar al Creador y de conectarme con Él. Así que el ocultamiento es ya el comienzo del trabajo y de la prueba: yo me encuentro bajo condiciones en las que puedo quitar el ocultamiento. Se trata del período de preparación para la acción que me revelará al Creador. Ahora, sin embargo, estamos preparándonos para la preparación.

Pregunta: ¿Cuál es el beneficio de esta etapa?
Rav: Avanzar hacia el estado en el que creemos que Él está oculto. Entonces, ¿qué debo hacer para descubrir Su ocultamiento? Tengo que entender que yo quiero revelar quién es el Creador. El Creador es el atributo de otorgamiento. Es decir, tengo que descubrir que el atributo de otorgamiento está esconde de mí. Cuando yo realmente lo quiera, sentiré que éste no está dentro de mí y para adquirirlo tengo que trabajar con los amigos en el grupo.

¿Dónde está la democracia?

El Creador limita mi libertad de acuerdo a las leyes de la naturaleza, pero ¿qué pasa si yo no quiero eso? Después de todo, Él no me consultó. ¿Dónde está la democracia?
Rav: En realidad, el Creador desarrolla de manera diferente a las personas modernas y en consecuencia ellas hacen las preguntas pertinentes acerca de Él. Así debe ser. Por eso nuestro mundo está cambiando, para que las preguntas acerca de Él aparezcan en nosotros. Como resultado, todas las preguntas y reclamos deben ser dirigidas hacia el Creador. Todo esto está dirigido a que la persona llegue a la desesperación. Por un lado, parece que hay libertad en este mundo y que puedo hacer lo que quiera. Por otro lado, mi mente “infantil” poco a poco percibe que el mundo es controlado por un sistema de leyes y que no puedo hacer lo que quiera, ni siquiera si realmente quiero hacerlo. Hay una diferencia entre lo deseado y lo que es. Gradualmente, entiendo que todo tiene que ver con las leyes del mundo, que son reglas férreas. Ellas se me revelan más claramente y me obligan cada vez más. Como resultado de ello no me siento tan cómodo y tan bien, pero en general, es así como aprendo. Al principio el niño goza de todas las cosas y sus peticiones se cumplen. Más tarde empezamos a limitarlo. Le enseñamos las reglas de la vida y demandamos cosas de él. Esta es la forma en la que crece.
Tú estás hablando de democracia, de libertad. Pero, ¿qué clase de libertad es esta? ¿Libertad de qué? ¿Libertad para qué? ¿Libertad bajo qué condiciones? Después de todo, tú no estás viviendo en un vacío; tú ya tienes ciertos atributos, tú ya eres algo. La “libertad” para ti es cuando tú consigues inmediatamente todo lo que deseas: “¡Quiero un palacio!”, aquí lo tienes. “Quiero ser fuerte e inteligente”, aquí tienes. De esta forma tú eres libre de cualquier limitación, eres omnipotente. Pero tú no elegiste tu mente y ni tú personalidad, lo que significa que no eres realmente libre. Es más, tus deseos dependen de los valores con los que te has criado, lo cual tampoco es libertad. Ya existen condiciones previas inculcadas en ti, que te influyen. Entonces, ¿qué clase de libertad es esta? No es cómo te lo imaginas. Simplemente no has aclarado esto. Por otro lado, el Creador realmente quiere que tú seas libre. Entonces serás libre de lo que Él ha insertado en ti y en su lugar, construirás los atributos opuestos por encima de eso. Encontrar la verdadera libertad entre los 613 “pecados” y los 613 “mandamientos”, que es algo nuevo, un tercer factor, la línea media, el mundo espiritual. Este no existe sin ti. Si tú no lo creas, no existirá. Mientras tanto, no lo olvides: Tú eres un ser creado y por lo tanto no eres libre, te encuentras limitado en tus cualidades y deseos.

Un deseo todopoderoso

Todas las convenciones deben estar impregnadas de una sola idea. La idea es bastante simple. La Luz superior existe en un estado de absoluto reposo, sin ningún cambio. Ella existe en total otorgamiento y no hay restricciones de su parte. Todas las restricciones sobre la recepción de la Luz provienen de nosotros, según la medida de nuestra oposición a la Luz. Por lo tanto, lo único que tenemos que hacer es cambiarnos a nosotros mismos y hasta cierto grado llegar a ser similares a la Luz. La Luz otorga amor, conexión y equilibrio; por lo que debemos poseer estas cualidades, al menos hasta cierto punto. Al obtener estas cualidades, seremos capaces de sentir la Luz superior, las cualidades de amor y otorgamiento dentro de nosotros. Esta cualidad, esta sensación se conoce como la Luz o el Creador. Cuando nosotros obtengamos las cualidades de la Luz, ella empezará a morar dentro de nosotros y sentiremos y existiremos en ella. Nos observaremos a nosotros mismos y al mundo desde dentro de esta cualidad, porque existiremos en el grado siguiente, llamado el mundo superior. Esto es lo que nosotros tenemos que alcanzar. Este alcance sólo puede venir con la ayuda de la Luz superior, porque ella tiene que influirnos y corregirnos. Pero ¿cómo podemos evocar su influencia, si la Luz existe en un estado de reposo absoluto? Tenemos que desear esta Luz y la Luz nos corregirá. La Luz únicamente puede influir sobre nosotros según la medida de nuestro deseo y de acuerdo con las especificaciones de lo que nosotros estamos deseando. Si deseamos recibir sólo para nosotros mismos y utilizar nuestro mundo de manera egoísta, la Luz nos influirá de acuerdo a esto: nos alienará, lo que empeorará nuestra posición. Sin embargo, si queremos llegar a ser similares a la Luz y poder acercarnos a ella, entonces, de acuerdo a nuestro deseo, la Luz nos acercará más. Básicamente, todo depende de la Luz superior, de cómo esta ejercerá su influencia en relación a nuestro pedido por ella. Por lo tanto, todo lo que se requiere de la persona es el deseo hacia el amor y el otorgamiento. Y entonces, la Luz nos afectará, nos dará el deseo de otorgar y amar, el cual se convertirá en nuestra Luz. En otras palabras, la Luz superior representa una aspiración hacia el otorgamiento, hacia la cualidad del amor. Esto es lo que se llama la medida del llenado de la vasija espiritual. Por lo tanto, tenemos que poseer un gran deseo por el otorgamiento, el amor y la unidad. Esta aspiración hacia la Luz nos hará amar, otorgar y nos permitirá existir en el grado siguiente, en el atributo de otorgamiento, en el mundo superior.

Estudiando en nosotros mismos las leyes de la creación

El propósito del Creador es hacer el bien a Sus seres creados. 

El placer que proviene del Creador sólo puede sentirse por medio de dos opuestos, en las que lo vemos a Él desde un punto que es opuesto al bien. 

Entonces, en este espacio entre la vasija vacía y la Luz, podemos todos sentir Su bondad. Esto no puede hacerse de manera diferente de acuerdo a la forma en la que lo vemos. 

Por lo tanto, hubo la ruptura de las vasijas como preparación. Gracias al hecho de que trabajamos en la corrección de las vasijas, empezamos a sentir la diferencia entre la vasija corrupta y la corregida. 

La vasija corrupta se llama el deseo de recibir para sí mismo y la vasija corregida es el deseo de otorgar a los demás. 

La corrección comienza desde el nivel de este mundo, de la separación completa de la sensación de conexión con el Creador. 

Todas las leyes que tenemos que descubrir, determinar y cumplir, son las leyes de la sociedad. 

En ella aprendemos estas leyes en el proceso de nuestro trabajo, como se nos dice: “No hay nadie más sabio que el experimentado”. 

Por lo tanto, en el momento en el que se le da a la persona el deseo de corregirse a sí misma, ella empieza a buscar el significado de la vida que está en realidad en la vasija corregida y entonces ella es llevada al grupo para que sea capaz de juntar su vasija espiritual y sentir el propósito y el significado de la vida en ella. 

Nosotros aprendemos en nosotros mismos todas las leyes de la realidad, por medio de nuestra conexión gradual en el grupo. 

A esto se dedica toda la sabiduría de la Cabalá: Ella nos habla de cómo se corrigen los cabalistas y cómo se conectan con otros en los niveles corporal y espiritual. De hecho, no existe nada más que la corrección en la que se basa esta sabiduría. 

Tardamos mucho tiempo para estar de acuerdo en escuchar esto, entonces hay un largo período en el que lo oímos, pero no podemos ponerlo en práctica, o no sentimos la conexión entre el mundo y lo que debemos hacer. 

Durante ese tiempo, la Luz nos influye en pequeñas porciones, hasta que por fin comenzamos a sentir que no tenemos otra opción y que tenemos que cumplir lo que oímos. Al hacer esto hay muchos grados y estados.

“Busco a mis hermanos”

“La oración del pobre” es exactamente lo que necesitamos si queremos ir a tal acción como la convención en el desierto: buscar la deficiencia correcta, la necesidad. Después de todo, no necesitamos nada además de la deficiencia. Nosotros existimos en la Luz de Ein Sof, en el deseo de otorgar del Creador. Pero no tenemos una vasija que pueda recibir este otorgamiento. Pero esto es lo que necesitamos. ¿Cómo podemos saber a ciencia cierta qué quiere otorgar sobre nosotros el Creador? ¿Qué debemos pedir? En la Torá se nos habla acerca del comienzo del camino espiritual: “Y cierto hombre lo encontró, y he aquí que estaba perdido por el campo. Y el hombre le preguntó, diciendo: “¿Qué buscas?” Y él dijo: “Busco a mis hermanos”, la conexión con los demás. ¿Cómo podemos alcanzar esta conexión si todos sienten odio hacia los demás y no saben dónde están, no entienden que están preservando su bestialidad al salir al campo a cazar o a reunir el ganado, mientras que aquel que quiere parecerse al Creador busca un ser humano (aquel que se asemeja al Creador) y quiere ver esa parte “humana” en el otro? . Como resultado, la persona comienza a descubrir el exilio, el Faraón, y la necesidad de salir de su control. Todo esto se revela en la conexión entre las personas. Por lo tanto, si queremos salir “a un campo que Dios ha bendecido”, con el fin de hacer este tipo de trabajo y sentir que estamos en el desierto y que debemos alcanzar la conexión, entonces en esa conexión podemos revelar que nos odiamos entre nosotros y que el Faraón, la serpiente, está entre nosotros. Y esto nos evocará para que pidamos la ayuda del Creador. Esperemos que esto suceda.

Divorciando al mundo entero

Nosotros somos testigos de un fenómeno completamente nuevo y fascinante: Nuestra sociedad está volviéndose integral. Ya no se trata sólo de los bancos y las industrias que establecen alianzas en todo el mundo, que intercambian materias primas, mercaderías, alimentos, etc. Hoy en día, incluso las culturas del mundo y los sistemas educativos están fusionándose en una mezcla única y universal. Todos estos elementos están interconectados y son interdependientes en todos los sentidos. No es casualidad que los medios de comunicación modernos hayan hecho posible que nosotros estemos al tanto de todo lo que está sucediendo en el mundo. En sí mismo el conocimiento no necesariamente significa algo, sino que nos hace dependientes uno del otro. Si esta dependencia existe en una familia buena, ajustada, entonces es para el beneficio de todos, ya que da la confianza y placer. Pero si no es una buena dependencia, entonces la familia se desmorona. El problema es que, sencillamente, no podemos divorciarnos uno al otro, precisamente porque estamos unidos a escala global. Podemos odiarnos y rechazarnos unos a otros, pero al mismo tiempo somos totalmente dependientes el uno del otro. La naturaleza nos ha encarcelado en esta tierra, en esta superficie pequeña, y no tenemos ningún lugar hacia dónde correr el uno del otro. Con cada día que pasa se hace más fuerte nuestra interdependencia. Cuando las personas o las naciones estuvieron en conflicto en el pasado, lo peor que podían hacer era matarse unos a otros. Hoy, sin embargo, si comenzamos a pelear, nos llevaremos al mundo entero junto con nosotros, ya que las armas modernas a nuestra disposición destruirán todo ser viviente. De ello deducimos que somos completamente dependientes de todos en todos los aspectos, tanto en los buenos como en los malos. Este es un gran problema, porque nuestro ego siente ningún temor y se niega a comprometerse de manera alguna. El ego crece y se desarrolla, pero nuestra razón no evoluciona con él. A medida que nuestras armas crecen en fuerza destructiva, nosotros permanecemos llenos de envidia, sedientos de poder, crueldad y cosas similares. Este odio mutuo nubla nuestras mentes y si continúa, podríamos fácilmente terminar destruyéndolo todo. Vemos que la naturaleza está llevándonos hacia una mayor reciprocidad e interdependencia, de las cuales no podemos escapar, como una familia que no puede divorciarse. Entonces, ¿qué podemos hacer al respecto? Debemos encontrar una solución. Y la solución es clara e inequívoca: restaurar la paz “en la familia”, en nuestra casa, entre todas las naciones y todas las personas. Esto no debe hacerse a través de la agresión, sino de una manera en la que cada uno hace su parte con total integridad. Al realizar esta única solución, de la cual depende nuestra supervivencia, sin duda veremos exactamente cómo organizar todo en el mundo y en las relaciones entre nosotros con el mundo viviente como una sociedad. Nos daremos cuenta de lo que necesitan todos para complementar a todos los demás. Sabremos cómo educarnos a nosotros mismos, los “niños adultos” y los niños reales, la próxima generación, para que sea más fácil para ellos entrar en un mundo bueno, cálido y amable. Sabremos cómo asegurarnos de que nadie sea capaz de agitar la humanidad contra sí misma en el futuro. Muchos científicos están hablando acerca del hecho de que el mundo se ha vuelto redondo debido a su interdependencia, que no podemos huir unos de otros y que, por el contrario, nuestra interdependencia está en constante crecimiento de un momento al siguiente, día a día. Nos advierten de los peligros de adoptar políticas de proteccionismo y aislamiento en un esfuerzo por desconectar una nación de otra. La razón es que tales intentos se oponen al proceso que estamos experimentando desde el momento en el que nos volvimos humanos para el día de hoy. Al mirar la historia humana, es evidente que cualquier intento de ir en contra de las leyes de la naturaleza, nunca ha tenido éxito y eso, por decir lo menos.
Este comportamiento es equivalente a saber, pero no observar las leyes de la física, el resultado es que yo inmediato me causo un daño a mí mismo. Toda la tecnología, ciencia y sabiduría que hemos recopilado, significa que nosotros aprendemos a seguir las leyes de la naturaleza. Nosotros actualizamos nuestras herramientas de investigación para descubrir más de las leyes de la naturaleza, con la intención de usarlas para nuestro beneficio.
Cuanto mejor conozcamos las leyes de la naturaleza, en particular las que pertenecen al entorno, a la sociedad, a la humanidad y a la psicología humana y social, más capaces seremos de realizarlas en nuestras relaciones y por lo tanto más ganaremos. La otra opción es iniciar un “divorcio” y todo lo que este implica, lo cual significa una guerra mundial que podría ser el final de toda la humanidad en la tierra.

Nuestro amigo, el egoísmo

Cuando los jóvenes, un hombre y una mujer, están haciendo sus planes para el futuro, sueñan con la forma en la que van a vivir. ¿Podrían los cónyuges discutir la imagen ideal de una familia integral en un grupo de educación integral para que todos puedan aportar su propia visión a esta?

Rav: Esto es útil incluso en la actualidad. Cuando creamos una imagen de una familia ideal, tenemos que entender nuestra naturaleza egoísta y tener una actitud totalmente objetiva hacia ella. Si yo puedo abrirme objetivamente a mi grupo, “diseccionarme” yo mismo ante él y además, el grupo también puede explicarme desde su punto de vista quien soy y lo contrario, entonces al entender los puntos de vista, los hábitos y motivaciones los unos de los otros, todas las cosas dadas por la naturaleza e infundidas en nosotros, entonces podremos intentar elevarnos por encima de eso en un sistema de relaciones mutuas completamente nuevo. No tratamos de rompernos unos a otros porque estamos creando algo mutuo: aquello que es cómodo y bueno para nosotros. Y todos nuestros impulsos interiores negativos egoístas pueden, contrariamente, transformarse de forma automática en unificación por encima de ellos. Nosotros comenzamos a ver que si este egoísmo nuestro no existiera, entonces no habríamos sido capaces de entrar en contacto los unos con los otros. Pero gracias al hecho de que construimos esta superestructura común por encima de él, el egoísmo es en realidad nuestro socio, amigo y ayudante, que actúa al parecer contra nosotros, mientras que en realidad demuestra que precisamente a través de la resistencia a él, al voltear de hacia afuera en nuestra mutua relaciones, creamos una nueva familia, una nueva sociedad anti egoísta.

El egoísmo juega un papel crucial en esta sociedad, porque sin él, no seríamos capaces de lograr nada. Esta es la estructura misma de la naturaleza inculcada intencionalmente en nosotros. ¿Qué diferencia a la persona de un animal? Es precisamente el hecho de que año tras año, generación tras generación, el egoísmo crece dentro del hombre. Por medio del uso del egoísmo, excepto en el sentido contrario, creamos la reciprocidad entre nosotros: en lugar de repelernos, nos acercamos; en lugar de rechazo y odio, hay amor. Todo está contenido en esto.

¿Cuál es el significado de la expresión “No hay coerción en la espiritualidad“?

No hay coerción en el mundo espiritual, porque al final todo depende del esfuerzo de la persona. En este mundo recibo reglas y en el mundo superior otorgamiento. En ambos casos estoy obligado a obedecer y esto es coerción.

Después de todo, se tratan de leyes de la naturaleza. Toma la ley de la gravedad, por ejemplo, esta es una fuerza fija que inmediatamente me tira al suelo. ¿Puede resistir su coerción? “Yo no quiero que opere sobre mí, yo tengo mis propios planes”. Eso no funcionará. La ley opera, te guste o no. Lo mismo ocurre con las leyes de otorgamiento y recepción. Toda la realidad está llena de coerción. Tú eres libre sólo cuando tú eliges. ¿Qué clase de elección es esta? La elección es cambiar de la recepción hacia el otorgamiento con la ayuda del grupo, de la Luz que reforma y del maestro. En realidad, la recepción y el otorgamiento son una ley, una sola fuerza. Tú elección radica en cómo someterte a ella: de manera positiva o negativa. Tú lo decides por ti mismo. Entonces, ¿cuál es tú elección? ¿Vale la pena o no el otorgamiento? Tú sabes todo lo que pasó antes y algo de lo que sucederá en el futuro. Nosotros todavía no podemos sentir ni tocar el lugar donde se realiza la elección. Sin embargo, en realidad allí se abre para ti un increíble vacío. A menudo hablamos de la fábula del gusano que vive dentro de un rábano. Cuando este hace un agujero en la piel de este, se le revela a él un mundo entero. Se trata de una abertura muy estrecha y es la elección del gusano nacer o no. Cada vez que hagas esa elección, ha nacido otra pequeña parte de ti y entrarás en el nuevo mundo que ya está preparado para ti.
A pesar de que esta es una acción muy ligera y fina de mi parte, es como si yo operara un enorme sistema con sólo pulsar un botón. El lugar en el que tomo la decisión es exactamente la “espiritualidad”, donde no hay coerción. Yo abro un mundo nuevo para mí y mi actitud hacia él se vuelve libre. La ley se aplica en ambos lugares, pero cuando entro en el mundo del otorgamiento, adquiero libertad: todo esto es mío, el deseo corregido de recibir con la intención de otorgar y yo lo controlo. Yo soy realmente libre; con este deseo, yo puedo llevar a cabo cualquier acción de otorgamiento que desee. Esta es la única cosa que yo deseo y no hay restricciones. Por lo tanto, se nos dice: “No hay coerción en la espiritualidad”. Yo he nacido y trasciendo de una manzana podrida, a un mundo de maravillas, sol, aire puro y aves que cantan. Cuando yo paso a través de este estrecho pasadizo, adquiero una nueva actitud basada en el otorgamiento y me adapto a este gran mundo. En él, soy libre.

El mundo en el filo de la navaja

La opinión de Mohamed El-Erian, consejero delegado de RIMCO, una firma de inversión de gestión global: El año 2012 es el momento de la verdad de Europa. Si su vacilación continúa, los políticos europeos pronto perderán el control del futuro económico y financiero del continente. Después de todo la emoción de 2011, es también un año de ahora o nunca para algunos países de Oriente Medio, en medio de difíciles transiciones políticas. Incluso los Estados Unidos está siendo sacudido de su letargo social, en lo que respecta su preocupación acerca de la desigualdad de ingresos y, en general, de la imparcialidad del “sistema”. En un intento de arrojar luz sobre las cuestiones fundamentales que están en juego, lo siguiente, es un intento por identificar cuatro factores que podrían arruinar la economía mundial en los próximos años, y los cuatro factores que podrían impulsar a una mayor estabilidad y la prosperidad. Esperemos que nuestros dirigentes elijan sabiamente. La fragmentación económica y financiera de Europa: A partir de hoy, el mayor riesgo para la economía mundial este año, es el colapso desordenado de la zona euro. Esta traería la actividad económica y financiera a un punto muerto en todo el continente, causando quiebras generalizadas de empresas y ejecuciones bancarias, y la destrucción de millones de empleos. Un colapso completo de la eurozona sería tanto caótica como un desastre sin paliativos. Las rupturas en el Oriente Medio: Cuanto mayor sea la inestabilidad en estos dos países [Irán y Siria], mayor será el riesgo de contaminación regional y, por consiguiente, más inquietantes las repercusiones globales. Esto podría incluir el alza de precios del petróleo, lo que llevaría a una desagradable estanflación. Agotamiento del banco central: las medidas no convencionales de los bancos centrales han jugado, hasta ahora, un papel fundamental para evitar la deflación de la deuda y la recesión económica en las economías avanzadas. En el proceso, los bancos han inflado sus balances a niveles antes impensables (del 20 por ciento del PIB para el Reino Unido y los Estados Unidos y del 30 por ciento para el Banco Central Europeo). El malestar social: Gracias a las tecnologías de medios sociales que facilitan la coordinación de amplia base, el mundo ha sido testigo de una explosión asombrosa de los movimientos de base social que están presionando por una mayor justicia social. Después de haberse reunido sobre la base de reivindicaciones legítimas, estos movimientos se enfrentan ahora al reto de los giros provenientes de las quejas acerca del pasado, para ayudar a construir un futuro mejor. Cuanto más tiempo tarde el giro, mayor será la probabilidad de frustración y de que las protestas se tornen violentas y de que los gobiernos reaccionen inadecuadamente”.
Mi comentario: Todo es correcto a excepción de la razón de la crisis y su única posible solución, que se deriva de su causa.

Cuál es el significado de “revelar el diseño de la naturaleza”: ¿La persona ve, oye o siente algo?

En tanto que el hombre se asemeja a la naturaleza que lo rodea, comienza a tratarla de una manera positiva y a entender su diseño, sentimientos y pensamiento. Él comienza a ver que esa naturaleza lo creó todo, incluyéndolo a él, el hombre que posee una mente y sentimiento superiores. Por cierto, muchos hablan de esto, de las personas que están cerca a la naturaleza, que crecieron y se desarrollaron en ella, por ejemplo, los beduinos en Israel que viven en el desierto. Ellos perciben la naturaleza, su respiración. He hablado con muchas personas que han pasado muchos años en el desierto, en la tundra y en la selva con los monos. Ellos me hablaron de las sensaciones increíbles, en las que la percepción de la naturaleza, su diseño y su mente de repente comienzan a comunicarse con la persona, y ella empieza a percibir que existe dentro de la madre naturaleza, dentro de un enorme y sabio sistema. Ella de repente empieza a hablar, comunicarse con esta, a revelar su matriz, su plan, y a identificarse con ella, y aparece una cierta unión entre el hombre y la naturaleza, que lo eleva al siguiente nivel de desarrollo. La comprensión del diseño común de la naturaleza y el ascenso a su siguiente nivel, el nivel de control de nuestra propia vida, es el propósito de la etapa moderna de desarrollo.

Pregunta: En otras palabras, vemos algunas nuevas relaciones y estas se vuelven más evidentes, más naturales. Pero ¿la propia naturaleza sigue siendo la misma? ¿O ésta también cambia?

Rav: No estoy hablando acerca de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada. Estoy hablando acerca de la naturaleza, que se descubre ante el hombre, que se revela a sí misma y él descubre cierta sensación, mente y diseño común universal enorme. El hombre revela esto.

Cuando él se conecta con esto, empieza a sentir que está en el siguiente nivel de desarrollo. En otras palabras, él gana la comprensión de todos los procesos, la visión del mundo de principio a fin, de su diseño: El por qué de nuestro universo desarrollado, de dónde viene, qué había antes del Big Bang, qué sucedió después (puesto que nuestro universo ha existido obviamente una cierta cantidad de tiempo) y la percepción del Universo, cómo lo percibimos fuera de nuestros cinco sentidos físicos, a través de una mente universal, de un corazón y mente superiores. Mientras el hombre alcanza esto, empieza a entender que todo su largo proceso histórico de desarrollo, fue con el fin de llegar a este nivel. Muchas ciencias hablan de esto. Los problemas terminales que aparecen en cada ciencia, provienen del hecho de que un desarrollo posterior de las ciencias está dirigido específicamente en esta área. En consecuencia, los científicos no serán capaces de revelar nada sin educación, sin ser transformados a través de una relación integrada con la naturaleza. Por ello, todas nuestras ciencias están en crisis.

¿Qué significa, “elevarse por encima del egoísmo”? ¿Cómo lo hace: a través de pensamientos?

Elevarse significa trabajar con tu egoísmo de una manera sensata. Cuando estás bajo la influencia de la sociedad y la sociedad te parece que está a la derecha, mientras que el egoísmo a la izquierda, tú te acercas a la sociedad y te fusionas con ella mientras te inviertes a ti mismo en esto tanto como puedes y tratas el egoísmo como la materia que debes utilizar para hacer una persona, para darle una forma humana. Esta es la diferencia entre nuestro método y todos los otros métodos, que se basan en la destrucción y en la supresión del egoísmo, en su máximo ocultamiento, nivelación. ¡Pero aquí no! Aquí se revela fácilmente. Y puesto que es una de las dos fuerzas de la naturaleza, mientras yo revelo la segunda fuerza, empiezo a ver de una manera absolutamente objetiva cómo ambas fuerzas pueden utilizarse y ¡aplicadas a mí!. Hoy me identifico con mi egoísmo, yo existo en este de manera inseparable. Pero aquí parece que salgo de él y considero mi cuerpo, mi yo y lo que me rodea de manera objetiva; separo cada persona de su esencia egoísta interior. De esta manera, comienzo a ver a la gente, no necesariamente en su materia egoísta, sino por fuera de su materia egoísta, por fuera de su egoísmo, por fuera de la materia, la forma en que debería ser si se trataran de utilizar correctamente estas dos fuerzas, la derecha y la izquierda. La fuerza de la izquierda es el egoísmo y la de la derecha es el entorno circundante, que me demuestra cualidades altruistas que son opuestas al egoísmo.
Pregunta: ¿No entiendo enteramente, qué es la línea derecha? 

Dr: Laitman La línea derecha es el poder. Es la idea que tengo que transformar en mi línea izquierda: todos mis deseos egoístas, intenciones, todo lo que hay. Digamos que tengo 600 u 800 de ellos, no importa el número que se revele, incluso 10 o 20 diferentes deseos y pensamientos. Bajo la influencia de la sociedad y del entorno, yo debo transformar todas mis cualidades, deseos y pensamientos egoístas, que son mi corazón y mente egoístas, en sus opuestos: en altruistas. Es como poner una camiseta altruistas sobre el egoísmo.
Pregunta: Usemos un ejemplo para que quede claro. Digamos que tengo un nuevo deseo de cantar. Me gusta cantar, pero soy malo en ello. 

Dr: Laitman Esto no es egoísmo. El egoísmo es cuando tú deseas usar algo que perjudicará a los demás y supuestamente, te beneficiará a ti. Pero incluso si usamos el ejemplo del canto, si fueras a cantar ante tu madre que te ama, tu canto la complacería, a pesar de la calidad de tu voz y de tu capacidad para llevar una melodía. Si fueras a cantar afuera, la gente podría no estar muy complacida al escucharte. Por tanto, todo depende del grado de participación, amor y conexión entre tus oyentes y tú.
Pregunta: ¿Cómo convertir una acción egoísta en la acción contraria? 

Dr: Laitman Al introducir amor en la conexión entre nosotros. Imagínate a un científico, por ejemplo, a un médico que operó a una persona que tenía un problema con su voz y el cirujano le dio al paciente la capacidad de hablar. Ahora, esta persona, completamente fuera de tono y jadeante, canta. ¡Imagínate el placer que el médico está experimentando al conocer los resultados de su trabajo! Aquí todo depende de la conexión entre las personas y no de la reproducción correcta. Si tus acciones están haciendo felices a los demás, adelante, hazlas. Todas las puertas están abiertas ante ti. Lo principal es tener una conexión adecuada con los demás en las que se perciben unos a otros con amor. Entonces, tu nueva relación está a cargo. Empiezas a entender a la perfección y por instinto, que cualidades puedes utilizar. Al igual que antes tú quisiste utilizar instintiva y abiertamente el egoísmo en tu beneficio, ahora abierta y sinceramente lo utilizas en la dirección opuesta.

Por encima del nivel de la muerte

La educación integral remueve de la persona prácticamente todo lo que caracteriza a nuestra sociedad moderna. Lo que queda es sólo su existencia normal, pacífica y cotidiana (lo llamamos el nivel animal, pero no con desdén, ya que este es el nivel en el que existe nuestro cuerpo físico). En este punto la persona dedica todos sus recursos sólo a dominar el siguiente grado, el de “Adam”, el grado de la garantía mutua universal, del ascenso y la unidad. Es precisamente en nuestra unidad que descubrimos el siguiente nivel de nuestra existencia: el alcance de la eternidad y la perfección. Y esto es posible ya que al romper con el cuerpo animal y alcanzar la imagen completa de la naturaleza, su mecanismo, su dinámica y las fuerzas que la envuelven de principio a fin, la persona se conecta y asocia con todo este proceso y simplemente ya vive en ese nivel. Es como si él o ella rompe con su propio cuerpo (no podemos imaginar ese estado todavía) y se asocia con la unificación común alcanzada y existe dentro de ella hasta el punto que, incluso si su cuerpo muere, no siente la muerte. Es como si se tratara de la muerte de su amada mascota que convive en él. Él no siente que su “ser” pierda algo con eso. Ya que nuestro cuerpo representa simplemente la suma de nuestros deseos y la noción de nosotros mismos, si ya no nos asociamos más con él, es como si viviéramos separados de él. Esto también es un problema psicológico, pero puede superarse con el curso de educación integral. Tenemos que llevar a nuestros estudiantes poco a poco hacia esto ya que el problema de la muerte, a pesar de los constantes intentos de “embotellarla”, sin embargo, domina al ser humano. En cualquier tarea que nos planteamos, inconscientemente incluimos este elemento y nos vemos obligados a hacerle frente. Cualquier decisión que tomamos: tener hijos, mantener a la familia, proyectarnos de cierta manera ante los ojos de la sociedad y así sucesivamente, cualquier cosa presupone un elemento de inclusión del ser en algo fuera de nosotros mismos, ya que de esta manera es como siguiéramos adelante.

La unicidad del sistema integral

Cuando me encuentro con la ley de garantía mutua y la veo en acción, inmediatamente comienzo a monitorear a los demás para que no taladren un agujero en el bote, y de forma puramente egoísta señalo que no deberían estar haciéndolo. 

Dr: Laitman Con un enfoque correcto, altruista, actúo de forma diferente. Me digo: “Ellos son todos ideales, puedo estar absolutamente seguro de ellos. Sólo tengo que monitorearme a mí mismo para completarlos correctamente”. Si me comporto correctamente dentro del esquema integral, todo el esquema será correcto. Es una manifestación inversa de la misma ley, donde cada uno es responsable de todos. Si, al existir dentro de un sistema integral, me comporto correctamente, obligo a todo el sistema a comportarse así también. Si alguien no cumple con la ley, todo el sistema falla. La ingeniería tiene ejemplos para varios sistemas, entre ellos un sistema integral. Existe un sistema discreto con un principio y un final estrictamente definido, donde todas las partes operantes se comunican entre sí a través de impulsos. Y entonces existe un sistema que es activado al recibir una señal, después llega al reposo, llega a un estado de equilibrio y sólo tras eso, uno puede medir su resultado como una solución al problema. Este es el así llamado sistema integral, análogo. Una perturbación y naturalmente, un estado promedio, un estado de reposo, tiene lugar en esos sistemas. No serás capaz de observar ningún resultado hasta que todo entre en reposo y llegue a un común denominador, a una solución. Al principio, cuando proporcionas una señal, tú, digamos, llevas a un entorno egoísta a un estado perturbado. Entonces tiene lugar la corrección: Gradualmente, se llega a un equilibrio entre absolutamente todas las partes del sistema; el sistema entra en reposo. Y entonces mides el potencial que resulta de esta conexión. Si hablamos de la sociedad humana, entonces el resultado es aceptado por todos uniformemente, por igual y de forma amable; todos tratan de sostener justo este estado porque es el estado más confortable para todos.

¿Deberíamos deshacernos de todos nuestros deseos corporales con el fin de alcanzar el nivel del “hombre pobre”?

No hay que deshacerse de ningún deseo. Sólo debemos pedir la corrección y nada más. La Luz superior sabe qué hacer mejor que nosotros. Yo no tengo que deshacerme de nada. Incluso si veo mis peores atributos, no debo deshacerme de ellos, porque es como si yo estuviera cortando mis brazos y piernas. Yo no me corrijo a mí mismo, es la Luz la que debe corregirme. Si yo vengo a ti, te ataco, te grito y te insulto, no debo “callarme”. Tengo que rezar para que la Luz superior lleve a cabo esta corrección, debido a que esta será una corrección real y no algo que se haga bajo presión. Esta es una enorme diferencia. Baal HaSulam dice que si tú suprimes algo, con ello estás destruyendo esta parte en el mundo y debido a que esto, el mundo nunca será corregido. Se requerirá un esfuerzo mucho mayor para que vuelva a ser como era y para corregirlo. De la misma manera, nosotros algunas veces usamos medicamentos para suprimir una enfermedad y para ocultarla en el interior y esto es aún peor que si la enfermedad se ve con claridad y por lo tanto puede ser curada. Así funciona una serpiente: Se oculta en el interior y tú no la ves, pero luego ella se arrastra hacia afuera. Por lo tanto nuestra actitud frente a las transgresiones, a las peleas entre las personas y a los diferentes conflictos es totalmente diferente: ¡Que sean como son!, sin embargo, por encima de ellos debemos construir la corrección, porque ahora es el mejor momento para corregirlos. Si la persona quiere encubrir las revelaciones negativas y ocultarlas, es lo peor. Hay personas que están temerosas de las disputas y conflictos, ellas tienen miedo de tales revelaciones y esto es malo porque estas no se dirigen hacia la corrección.

Crea tu propio yo

Hoy en día tenemos que preparar a la gente para el nuevo mundo de la misma manera en la que preparamos a los niños para nuestro mundo. Debemos darnos cuenta que tenemos que jugar contra nuestro egoísmo de la misma forma en la que un niño juega. Estamos obligados a evocar artificialmente este nuevo mundo en nuestra imaginación. Obviamente, estamos engañándonos a nosotros mismos de esta manera. Sí, yo me miento a mí mismo, porque mi naturaleza egoísta me obliga a arrebatar para mí algo sobre lo cual pueda yo poner mis manos. Pero tengo que ser diferente, porque de lo contrario no me elevaré al próximo nivel, el nivel del ser humano integral, de Adam. Sólo puede elevarme a él con la ayuda de mi entorno, el cual yo mismo debo crear. Por lo tanto, se deduce que en última instancia, tengo que examinar: “¿Qué es este nuevo tipo de humanidad exactamente? ¿Qué puede acercarme a ella? ¿Qué tipo de entorno, de influencia, puede moldearme para convertirme en algo? ¿Cómo puedo yo mismo crear este entorno para que yo cambie?” Resulta que, en cierto modo, yo mismo me elevo. Crezco a través de eso. En el proceso me hago consciente de todas las fuerzas de la naturaleza que yo necesito cambiar y utilizar para cambiarme a mí mismo. Al construir esta nueva sociedad, la persona alcanza el nivel más alto de la naturaleza. Yo empiezo a alcanzar todo el mecanismo de mi desarrollo y a comprender toda la profundidad de la máquina que trabaja en el proceso evolutivo. Yo entro en el nivel del Creador, quien altera el propio ser de uno. ¡Puedes imaginar en qué clase de magnífico psicólogo se convierte la persona por sí misma! Por eso creo que esta ciencia es la más necesaria en nuestro estado actual. A partir de esto queda claro que debemos enseñarle a la gente acerca de la psicología de un ser humano individual y de la sociedad, acerca de la libertad de elección y hablarles acerca de las fuerzas que actúan sobre nosotros y a través de las cuales podemos influirnos a nosotros mismos. En otras palabras, nosotros mismos estamos construyendo la sociedad que nos cambiará. Debemos estudiarnos y examinarnos a nosotros mismos muy bien, nuestras cualidades internas, tanto personales como sociales, a través de todo tipo de conexiones basadas en las mentalidades, hábitos y estilos de vida. Y, en consecuencia, tenemos que construir una influencia integral externa en la humanidad como un todo y en cada una de sus civilizaciones, naciones, culturas, etc. Esta es una enorme empresa, pero es el trabajo de hacer un ser humano real de nosotros y por lo tanto este es un trabajo noble. Crearemos un ser humano a partir de un animal. La tarea que enfrentamos es enorme. Aquí se requieren los esfuerzos de una enorme cantidad de personas y ante todo, de aquellos que están poniendo a prueba todos estos procesos en sí mismos, quienes los estudian, formulan objeciones, discuten, y al mismo tiempo intentan hacer algo. ¡Toda la humanidad debe participar en esto, absolutamente todos, jóvenes y viejos! Cada persona debe estar comprometida en este proceso por un largo tiempo. Si deseamos elevarnos al siguiente nivel de nuestro desarrollo, al nivel de la imagen integral de “Adam”, tenemos que entregarnos a esta búsqueda por completo y atender a nuestro estado bestial, físico, sólo en la medida necesaria para que este animal pueda existir cómodamente y no interferir con nuestra creación de Adam por fuera de nosotros mismos. Esto nos muestra por qué el estado actual de la humanidad nos está llevando a esto, en contra de nuestra voluntad, así como el motivo de la crisis y de la enorme cantidad de los desempleados. Antes aparecerá grandes ejércitos de miles de millones de desempleados y como resultado, sólo permanecerán las empresas más necesarias, tales como las que fabrican productos alimenticios, ropa, construcción, y sólo en la medida y cantidad requerida para una existencia normal. Sólo un cierto número de personas trabajarán en estas empresas, o tal vez todos un poco. Pero todos ellos, independientemente de si están trabajando o no, tendrá que continuar su educación integral. Con esto la humanidad está liberando enormes recursos egoístas que anteriormente ocupaban fabricando cosas innecesarias. Todos ellos gradualmente estarán gradualmente haciendo la transición hacia la construcción de la siguiente etapa: la creación de una sociedad integral. Nosotros no seremos capaces de evitarlo. Tenemos que construir progresivamente el camino hacia este, ya que sólo el movimiento en esa dirección suavizará nuestro estado de amenaza actual, el cual nos lleva hacia una guerra mundial.

¿Qué podemos hacer para prepararnos para la Convención de la Aravá?

Traten de imaginar que esta es su última oportunidad. No se trata de la vida corpórea a la cual muchos están listos a renunciar. La mitad de la población mundial felizmente quisiera presionar un botón que les permitiera morir sin dolor si pudiera. La gente no tiene miedo a morir, sino al proceso de muerte. Por consiguiente, tenemos que obligarnos a pensar en las condiciones que se nos han dado hoy en día. Después de nuestras convenciones, después de la preparación y la conexión, simplemente no hay marcha atrás. Todo el mundo se preocupa por su futuro y no saben qué esperar. Esto es inútil al enfrentar el desarrollo de la crisis. Si no encontramos el poder para conectarnos, no seremos capaces de ayudarnos a nosotros mismos o de ayudar al mundo. Si fracasamos, no acabaremos con la vida corpórea, sino con la espiritual. Las mujeres deben entender esto. Ellas deberían preocuparse por nosotros y ejercer presión sobre nosotros. Los hombres también deben entender esto. Debemos elevarnos por encima de todo lo que nos separa, por encima de todos los argumentos y malos entendidos, por encima de las peleas y conflictos. De hecho, estos seguirán siendo los mismos, esto nos permitirá elevarnos por encima de ellos incluso más. La persona crece sólo al resistir el egoísmo creciente. Entonces, según la medida en la que nos preocupemos, dejemos también crecer el ego aún más. Todo lo que necesitamos es resistencia y entonces tendremos éxito una y otra vez. Yo estoy optimista. Tenemos poder en Israel y en todo el mundo. Incluso si muchos grupos experimentan dificultades, de pronto todo funcionará. Este es nuestro camino. Es igual que con las enfermedades de la infancia de las cuales no podemos escapar. Es más, estas nos fortalecen y nos hacen inmunes de por vida.

La geometría del mundo superior

El Zóhar es la fuente de poder. Pero este poder es como la electricidad: todo depende lo que le conectes a ella, un calefactor o un acondicionador de aire, un dispositivo que crea una presión o un vacío. Este poder puede realizar lo que tú quieras. Nuestro deseo es llamando una intención: Qué queremos que este poder haga para nosotros. Y este lo hace. Incluso nuestras peores y mejores peticiones que están dirigidas hacia la meta u opuestas a esta, el poder lo realiza todo de acuerdo a la petición del inferior. Pero si mi dirección se iguala con aquel poder, el beneficio que recibo es máximo. Si mi dirección en realidad no se iguala con la dirección del poder, entonces de acuerdo a mi desviación de esta, de acuerdo al coseno del ángulo entre nosotros, alcanzo sólo un llenado parcial. Si me dirijo a la dirección opuesta, entonces estoy opuesto a este poder, el poder neutraliza mi poder y sufro. Pero a través de la pérdida, este poder aún me regresa hacia la meta. Esto se debe a que siempre recibo una combinación de los poderes positivos o negativos en la medida en la que mi dirección coincida con el pensamiento de la creación. Existe una línea recta hacia la meta y yo debo seguirla. Si sigo esta línea, nuestros poderes se unen. Si me aparto de la línea, entonces aunque nuestros poderes sean lo mismo, pierdo el coseno del ángulo, de acuerdo a mi desviación.Pero si me dirijo en la dirección opuesta, no totalmente opuesta sino más bien en un cierto ángulo, entonces de acuerdo al coseno del ángulo en el cual soy el opuesto a Él, el Creador neutraliza el poder. Entonces, en cualquier caso consigo una respuesta de Él, aunque sea una respuesta negativa. Esta respuesta negativa es la combinación de Su poder y de mi poder. Por consiguiente, de pronto Él me regresa a la dirección correcta a través del sufrimiento. Si estoy bajo cero, siento dolor y si estoy por encima de cero siento placer. En cualquier caso, toda la humanidad avanza con o sin intención. El poder que nos dirige trabaja constantemente. Nosotros lo llamamos la Luz que Reforma. Entonces el asunto principal es lo que queremos, ya que la Luz opera, especialmente mientras leemos El Libro del Zóhar.

Preguntas..La conformidad no es algo malo en absoluto

La psicología materialista discute el concepto psicológico de conformidad, cuando la persona se somete a la opinión de la mayoría. Desde el punto de vista de los psicólogos, la conformidad es algo malo, mientras que la no conformidad es buena. ¿Tal vez desde la perspectiva de la integralidad, la conformidad es algo muy positivo?
Rav: Antes que nada, la subordinación de la persona a la sociedad y al entorno que la rodea es una ley de la naturaleza. En otras palabras, no existe la verdad, la falsedad, ni el bien y el mal, nada, existen sólo las directivas del entorno y yo las obedezco, soy educado y crezco con ellas. Lo que el entorno proclama como bueno o malo, correcto o incorrecto, lo acepto como tal. ¡Podemos convencernos de que la sal es dulce, no hay problema! Si el entorno comienza a referirse a la sal como algo dulce, al final comenzaré a consumir golosinas de sal. El entorno altera nuestros parámetros sicológicos internos a tal grado que cambiamos completamente. No podemos decir si esto es bueno o malo. Simplemente estamos declarando un hecho. Después de todo, ¿puedo decir algo malo acerca de la aceleración en caída libre u otro parámetro físico? Esto es lo que existe. La forma en que lo aplicamos es otra historia. Pero decir que es malo y que por lo tanto debemos cambiar y distorsionar a la persona, esto sí es malo en realidad. Nuestra tarea es aplicar correctamente las leyes de la naturaleza con el objetivo de lograr nuestra similitud, compatibilidad y armonía con ella.
Pregunta: ¿Resulta que una ley psicosocial como la conformidad es una gran adición que nos ayuda a unirnos?.
Rav: Somos capaces de cambiar a la persona precisamente en virtud del entorno que la rodea. Los medios masivos, la sociedad y la educación, todo ello constituye su entorno circundante. Influimos selectivamente en la persona desde el exterior para transformarla. Esta es nuestra única herramienta para influir en la persona.

¿Quién salvará a los que se ahogan?

A mediados de los 60′s, hubo un incidente en París en el que una persona se ahogó en una piscina frente a 150 testigos porque nadie acudió a rescatarla. Si hubiera estado sólo una persona, él o ella lo hubiera salvado, pero aquí es como si la responsabilidad se hubiera diluido entre 150 personas. Por eso la ley de que mientras más personas haya, menos responsabilidad personal tiene cada uno de ellos ¿Cómo podemos hacer integral esta ley?

Rav: ¿Qué significa “garantía mutua”? Yo soy responsable por todos. Lo general y lo particular son iguales en su poder e influencia, esto es lo que implica la ley de garantía global. Si dentro del sistema integral final (y tomamos este como punto de partida para cualquier explicación) falta incluso una diminuta partícula, yo, tú, o él, este no será capaz de funcionar. No será capaz de operar al 100%. Estará descompuesto no en un 99% o 50%, sino en todo el 100% porque un sistema integral implica la participación de absolutamente todos. En última instancia, la ley es tal que uno es igual a todos, uno es importante para todos. No hay nadie que pueda esquivar esto, al optar por no participar. En la educación integral presentamos un ejemplo simple: Nosotros (toda la humanidad) estamos en un gran bote. Si taladro un agujero a mis pies en el fondo del bote, todos nos ahogamos. Podría decir: ¡”Lo siento, amigos, este es mi asunto personal. Quiero ahogarme. O quiero tomar un baño. Eso es todo. No tiene nada que ver con ustedes. ¿Qué derecho tienen de entrar en mi territorio y reprenderme o darme órdenes?”! Si existimos dentro del marco de una sola ley de la naturaleza, en el mismo bote, como en el arca de Noé, si alguien taladra un agujero ahí, todos nos ahogaremos. Se concluye entonces que la responsabilidad no puede ser distribuida entre todos ¡Porque cada persona tiene la misma responsabilidad que todos los demás! Es por eso que cada persona al lado de la piscina que ve que alguien está ahogándose debe imaginar: Si yo no tomo ninguna acción, nadie lo hará. Y entonces todos saltarán al agua.