¿Hay algún parámetro que permita verificar si una ciudad ha tenido éxito con la educación y la formación integral y que si equipo de visitantes especialistas ha tenido que irse?Rav: Tú no puedes irte de una ciudad para siempre, esto incluso no puede ni siquiera considerarse. Es como un psicólogo que nunca deja a su paciente ya que es un sistema que regenera, que se restaura en sí mismo, crece y aparecen en él varios problemas nuevos. ¡Así es la vida!. Por lo tanto, nosotros todavía necesitamos mantenernos en contacto con la ciudad a través de los especialistas que quedan ahí. Hoy en día con la ayuda del Internet, tú puedes ver toda la ciudad a miles de millas a través de video cámaras y realizar un seguimiento de lo que está ocurriendo allí, eso no es problema. Por supuesto, se necesita mantenerla bajo un constante control.Yo creo que después de establecer un orden relativo en la ciudad, sus residentes estarán interesados en mantenerla de la misma manera puesto que cualquier descenso significa una caída en los ingresos y en los niveles de vida. Además, es necesario tener en cuenta los matices de la gestión de las provisiones: cómo proveerles a los residentes. ¿Cómo obtienen ellos un ingreso normal, racional que cubra los costos de vida? No es solamente darles dinero, esto es un error. Las entregas de alimentos deben ser llevadas a cabo a intervalos regulares. En general, es necesario ayudarles a las personas a llevar su vida tan fácilmente como sea posible y al mismo tiempo prevenir cualquier problema con los cupones de comida, dinero, etc.
Hombres, mujeres y niños pueden sentarse juntos en un espacio pero cada uno en un círculo separado. Los niños no deben hacer ruido ni molestar a los demás. Vale la pena que allí haya un instructor con ellos. Y no es importante si tú discutes las preguntas del taller con los niños o con los adultos. El instructor no perderá nada si él se sienta con los niños. Por supuesto, los niños y las niñas necesitan sentarse en círculos separados. Con respecto a la edad yo creo que esto depende de la preparación del niño. Nosotros podemos sentar a nuestros niños con los instructores en un círculo para debate, a la edad de 12 y quizás más jóvenes. Y a partir de 12 en adelante ya es posible tenerlos sentados sin un instructor. Lo mejor será que los niños estén en el mismo espacio que los hombres y verás como su debate avanza e imita al de los adultos. Tanto para las mujeres como para los hombres, es lo mismo. Es necesario que haya líderes del debate e instructores para los círculos de las niñas.
La actitud hacia el amigo, el grupo o hacia toda la humanidad, que percibimos actualmente como si existiera por fuera de nosotros mismos, es en realidad la misma cosa. Esta percepción de la realidad no se adquiere de inmediato, debemos conectar constantemente “Israel (quien anhela Yashar El, directo al Creador), la Torá y el Creador” en una totalidad. La persona debe trabajar constantemente con el fin de formar la imagen real en su interior. Ésta se estabiliza gradualmente, en todas sus partes, en todas las conexiones entre las diferentes partes, hasta que le es revelada a la persona. Es como si vieras una imagen borrosa en una pantalla en la que no puedes distinguir nada y por lo tanto te sientes confundido. De la misma manera, vemos el mundo a través de nuestra máquina fotográfica interna, que está totalmente fuera de foco. Pero poco a poco esta imagen se enfoca y se vuelve más clara de acuerdo a qué tanto pueda acercar mis atributos internos a los atributos de la Luz.
El uno por ciento de la humanidad que quiere descubrir al Creador está obligado a formar la conexión entre Él y todo el resto. Es por esta razón que se nos dio este deseo. De hecho, la meta de la creación está oculta para el 99% de la humanidad, mientras que el uno por ciento es llamado a actuar de acuerdo a la voluntad directa del Creador. Por consiguiente, nuestro único rol es servir al 99%. 
Algunos de nuestros grupos encuentran difícil el vincular la sabiduría de la Cabalá con la garantía mutua. La gente que ha venido a estudiar Cabalá realmente no quiere aprender acerca de la garantía mutua y por supuesto no quiere diseminar el mensaje de la garantía mutua al mundo. De hecho los entiendo. Cuando yo llegue donde Rabash a la edad de 33, era un científico debido a mi carácter y profesión anterior. Antes de llegar a Israel, de los 6 a los 28 añosde edad, estudie y leí literatura científica todo el tiempo. Esto también se derivaba de la deficiencia por descubrir al Creador, la fuerza que lo maneja todo. Con Rabash escuche acerca de “ama a tu amigo como a ti mismo”. En Rusia este principio fue distorsionado en favor de la elite y era desagradable para mí escucharlo, porque detrás de las palabras acerca del amor existieron los más grande estafadores y ladrones, que hicieron exactamente lo opuesto y explotaron a otros para su propio bien. Me fue muy difícil acostumbrarme a la idea de que este principio es la base de la sabiduría de la Cabalá porque se supone que habla acerca de los secretos de la creación, y de repente habla acerca de cosas del pasado. Entonces comencé a estudiar acerca del sistema interno: Resulta que el deseo de recibir roto se ha vuelto egoísta, y para regresar al mundo del Ein Sof (Infinito), debemos corregir nuestro ego. Esto significa que debemos atraer y acercar a nosotros lo que parece distante, voltear los que parece odiado y volverlo benévolo. A pesar de nuestro deseo actual, a pesar del orgullo, la pasión, el respeto, debes caminar por ti mismo y rechazar tu ego cada vez más al acercarte a la gente que odias. Así, escalas los peldaños de la escalera espiritual. Solo después comprendí el camino, deje de estremecerme cuando escuchaba las palabras acerca del amor. Me tomo alrededor de dos a tres años y no fue fácil en absoluto comparado con la fuerte repulsión que sentía al principio. Pero el hecho de que yo aprendiera el sistema y sus leyes, me ayudo, como un doctor que miro los resultados de un examen o unos rayos x. Entonces comprendí de donde fueron tomadas estas palabras; entendí que estas palabras no tienen nada que ver con el aspecto humano o con ser bueno y vivir en hermandad. Es acerca de la fuente de todos nuestros conflictos, acerca de la base de nuestra naturaleza, de la cual nosotros, sin tener otra opción, debemos llenar. Esto es lo que me convenció. Por eso, debemos explicarles a todos nuestros amigos en Israel y en el extranjero, para que ellos entiendan que la diseminación a todos aquellos que quieren aprender la sabiduría de la Cabalá y la gran diseminación de la garantía mutua hacia todo el mundo, es el significado de Tikkun (corrección). Si en el pasado un cabalista pudo corregirse a sí mismo por sí mismo o con la ayuda de un maestro, hoy esto es imposible. No soy yo quien lo dice, Baal HaSulam escribe acerca del hecho de que tenemos que hacer esto. No puedes alcanzar la corrección interna si no estableces un grupo. Para que el grupo comience a vivir y avance en la dirección correcta, tienes que estar conectado con el mundo entero y diseminarle con toda tu fuerza acerca de la esencia de los problemas actuales y de sus soluciones a todo el mundo. Primero, la diseminación debe hacerse en Israel, porque la gente en Israel debe llegar a la fuente del sistema para todo el mundo. Así se crean los círculos: Alrededor tuyo está el grupo, alrededor del grupo está Israel y alrededor de Israel está el mundo entero. Si no tomas en cuenta este sistema no tendrás éxito y no atraerás la Luz que Reforma. Debes encerrar todo en cierta extensión. Esto se deriva de la ruptura de las vasijas y de la corrección necesaria de toda la escalera desde el periodo vital acerca del cual escribe Baal HaSulam. La gente que no quiere llenarse así, simplemente no quiere escuchar lo que dice nuestro maestro espiritual.
Nosotros crecemos sólo con la ayuda del entorno, como niños que toman ejemplos de los adultos. Según el grado en que yo aprecie mi entorno, este servirá como un ejemplo para mí. Si veo a los que me rodean como personas ordinarias, no mejores que yo, ¿Qué puedo aprender de ellos?. Si yo trabajo en mí mismo, en mi ego con el fin de elevar a los amigos, los veo como los emisarios del Creador. Después de todo, aparte de la persona sólo existe el Creador, como se nos dice: “No existe nadie más aparte de Él“. En un entorno así, yo puedo crecer. Crezco precisamente con el entendimiento de que no existe nadie más aparte del Creador. Tengo que verme constantemente como en contacto con el Creador, y como un resultado, revisar cuales atributos y pensamientos me separan de Él en “palabras” y especialmente en “obras”. Esto se entreteje y se vuelve una petición, una plegaria, porque la persona comienza a temer el desconectarse del pensamiento y de esta sensación que puede ser justo la primera y muy débil sensación de conexión con el Creador. Si me las arreglo para sentir el fino hilo que me enlaza con el Creador, debo tener cuidado de que no se rompa o desaparezca. Ninguna interrupción puede negar el reconocimiento que tengo de estar enlazado al Creador mediante este fino hilo. Este temor comienza a vivir en mí y entonces acepto todas las dificultades y problemas que surgen en mis pensamientos extraños, deseos y confusión, lo tomo como un “compañero”. Veo que el Creador me envía todo esto con el fin de superar los obstáculos y reforzar nuestra conexión. Yo no puedo superar ningún obstáculo por mi cuenta y debo pedirle al Creador que me ayude. Entonces el Creador me da poder y en vez de un hilo que nos une, ¡ya son dos! Entonces viene otro obstáculo y gracias a este, recibo un tercer hilo. Así, gradualmente, los hilos se entrelazan y se convierten en una gruesa cuerda que me ata fuertemente al Creador. No debo pedirle que “semueran todos los males que se me revelan”, lo cual significa que todos los obstáculos desaparezcan. De otra manera, ¿cómo construiría mi conexión con el Creador? Tengo que pedirle que el mal sea “reformado” y dirigido al Creador, lo cual significa usar esos obstáculos, y al elevarme por encima de ellos, reforzar mi contacto con el Creador. Si soy constantemente cuidadoso de preservar y reforzar el hilo que nos une, este gradualmente se convierte en un conducto a través del cual fluye la energía de vida. Al principio recibo el poder de vida sólo desde la sensación de mi conexión, pero más tarde comienzo a aprender su carácter, sus diferentes rostros, sus diferentes formas. Acumulo experiencia: ¿Qué obstáculos afronté, cómo los superé, gracias a qué petición, cómo arregla el Creador esos obstáculos con el fin de volverlos los hilos que nos unen? Así aprendo cómo me trata el Creador, cuando yo convierto los estados negativos en positivos. Trabajo sobre este contraste entre negro y blanco: Una vez, veo el rostro iracundo del Creador sobre el fondo de alguna molestia y una vez, sus amables y amorosos ojos. Entonces comienzo a conocerlo de acuerdo a esas dos apariencias, como un padre que algunas veces se dirige a su hijo con un rostro sonriente y amoroso, otras veces luce estricto y así le enseña. Yo refuerzo constantemente la conexión entre nosotros y los niveles de esta conexión determinan los niveles de la escalera espiritual. Al principio la conexión es muy débil, apenas lo suficiente como para aferrarte a Él como un embrión en el vientre de su madre. Pero más tarde, la persona comienza a ser más activa, un estado llamado Yenika (amamantamiento). Entonces ella se vuelve un “adulto”, lo que significa que sabe cómo usar esta conexión de forma consciente; ella la evoca más o menos y a través de esto, recibe la Luz para una cierta meta. Todo esto depende de cuán fuertemente se aferre la persona al grupo, que le proporciona apoyo y de donde aprende constantemente. Entoncesse forma una conexión a partir del cabello de esos diminutos hilos que son creados por sus inagotables esfuerzos, al no permitir que esta conexión se rompa ni un momento, lo cual lleva a la persona a la revelación. Pero todo el trabajo comienza del temor reverencial a que la conexión de la persona con el Creador pueda cortarse.
Baal HaSulam: “El Arvut (Garantía mutua)”: Y una vez que toda la nación estuvo de acuerdo de forma unánime y dijo, “Haremos y escucharemos”, cada miembro de Israel se volvió responsable de que nada le faltara a ningún otro miembro de la nación. Sólo entonces se volvieron dignos de recibir la Torá y no antes. Se nos exige corregir la vasija general, los deseos que ahora siento que están separados, que son extraños, e incluso opuestos el uno al otro. Antes, la Luz los hizo avanzar hacia la conexión y la unidad, pero ahora, a causa de la fragmentación, esta los separa, los lleva a la oposición, hacia las disputas, la violencia, etc. Necesitamos que la Luz venga y corrija y conecte esos deseos. No sabemos cómo corregirlos, cómo unir las partes de la vasija fragmentada, porque no sabemos por adelantado cómo debe ser la vasija y cualquier cosa que asumimos es sólo una suposición ¿Entonces qué debemos hacer? El punto es que no conectamos nada por nuestra cuenta. Nosotros pedimos, demandamos y evocamos al Superior para que Él lleve a cabo la corrección. No hay forma de que una persona se corrija a sí misma. Cada vez nos elevamos a un nivel más alto, ¿pero puede un bebé ser más listo que su madre? Así que cada ascenso está acompañado por una petición y el superior en respuesta realiza el trabajo necesario sobre esta y nos mueve al próximo estado. Existe una petición de nuestra parte y el trabajo de parte del superior. Es por esto que es llamado “El trabajo de Dios”. Es Él quien trabaja y mi trabajo es pedir. Si somos constantemente cuidadosos de dividir este trabajo, ahorramos una gran cantidad de energía y no somos confundidos. Debemos asegurarnos de hacer eso y no olvidarlo. Nosotros como regla queremos operar por nuestra cuenta, cuando la acción real por nuestra cuenta es prepararnos para Su trabajo, esforzarnos, y entonces descubrir nuestra impotencia. Baal HaSulam dice:” No hay estado más feliz en el trabajo de una persona que cuando pierde la esperanza en sus propios poderes”. Una persona debe entender que sólo el Creador, la Fuerza Superior, puede corregirlo y así es todo el tiempo., No es un accidente que nuestra misión parezca tan difícil: llegar a ser “como un hombre con un corazón”, unirnos completamente: ¿cómo es eso posible? Esas son ilusiones que sólo pueden llevar a la crisis y la decepción, a un colapso aun mayor que el que vimos en la URSS por ejemplo. Es realmente así si usamos los medios equivocados, el programa equivocado. Pero el método de la Cabalá nos proporciona un plan natural que es guiado por la naturaleza misma: tu vida no tiene que ser mala, sólo necesitas descubrir, identificar que estás en un mal estado. Esto es suficiente parta que demandes un cambio y recibirás el próximo estado. Así que nuestro trabajo es simple. Si nos reunimos todos y trabajamos de acuerdo a la ley de garantía mutua, la misión se vuelve mucho más fácil: descubrimos el mal y al mismo tiempo descubrimos el bien, lo cual significa la fuente y los medios para los cambios. La tensión entre esos dos polos nos hace avanzar hacia la corrección; convocamos la Luz que Reforma y esta realiza el trabajo, Este arreglo se repite una y otra vez. La vida real, el ascenso real, será revelado en la permanente cercanía de las personas, en círculos comunes, en discusiones, en impresiones, en emoción, en ayuda mutua. Así descubriremos más deficiencias en nosotros en comparación al estado corregido de unidad general; descubriremos la efectividad de la grandeza del estado de otorgamiento mutuo, y activaremos la fuerza Superior que realiza todo el trabajo. Se dice: “Aquel que hace la paz en el Cielo, hará la paz en nosotros”. Este es el orden de las acciones.
Baal HaSulam, “Prefacio al Libro del Zóhar,” Artículo 33: Así es el asunto que nos ocupa: Todas estas imágenes y los cambios comienzan y terminan sólo con la impresión de las almas. Sin embargo por la voluntad de Dios, aparecen como si estuvieran en sí mismas. Él lo hace para mejorar y expandir el alcance de las almas al máximo, de acuerdo con el Pensamiento de la Creación, para deleitar a Sus criaturas. La brecha entre mi yo y la imagen deseada, que imagino, debe ser llenada con conocimiento. Debemos hacer esfuerzos por comprender y aclarar y así ampliar nuestras vasijas. Eventualmente alcanzaremos una realidad que es 620 veces mayor que la realidad inicial esta adición viene de la cabeza del Partzuf. El deseo que fue creado por el Creador permanece igual, pero recibe una comprensión adicional y reconocimiento, por esto crece cualitativamente. Así que yo alcanzo no lo que he recibido del Creador, sino al Creador mismo.
