ustedes encuentran que todas las semillas de las que crecen los buenos estados, son sólo los actos corruptos en sí mismos, es decir que todos los males expuestos que vienen de debajo de las manos de los impíos de la generación se unen y se acumulan en una gran suma, hasta que pesa tanto que el público ya no puede soportarlos. Entonces, ellos se levantan, arruinan y crean un estado más deseable.

Todo el mal debe ser expuesto debido a la buena voluntad que brota de él. Es imposible alcanzar el bien a menos que este sea precedido por la revelación del mal. No hay nada nuevo en ello. Abraham habló sobre este tema. Es bien conocido tanto en la Cabalá como fuera de la Cabalá. La historia, la naturaleza, el proceso dialéctico sirven como prueba de ello. Cada estado dura hasta de sus defectos “maduren” hasta el grado en que se vuelvan obvios. Es decir, estas deficiencias destruyen el estado actual y le dan forma a otro posterior. Este es un hecho científico e histórico. Las mismas leyes se aplican a los seres humanos. No es por accidente que los niños no obedecen a sus padres, sino que es natural.

Pregunta: Si el mal es inevitable, ¿por qué nosotros llamamos al Creador “el Bien que hace el bien”?

Dr: Laitman Es así porque esto caracteriza una tendencia de desarrollo orientado hacia la meta, en vez del camino en sí. ¿Puede alguien desarrollarse si se siente bien? El estado de comodidad total no permite un mayor avance. ¿Qué podría empujarnos hacia adelante si todo estuviera bien?. El problema es que nosotros damos por sentadas las buenas cosas que nos ocurren. Nosotros no valoramos los acontecimientos positivos en nuestras vidas, ni los consideramos como algo importante y viceversa, tratan las dificultades como una carga injusta. En otras palabras, nosotros evaluamos las cosas buenas y malas en diferentes escalas. El resultado final de las acciones que llevamos a cabo durante nuestra vida, resulta ser lo contrario de lo que consideramos que son. Simplemente no podemos evitar los “pinchazos” de la vida. Si alguien dice cosas malas de nosotros, hervimos durante muchos meses hasta que encontramos una manera de pagar de vuelta la deuda. Todo lo que tenemos en la mente, el corazón contra aquellos que nos insultaron, nos parece normal y natural: “¡Se lo merecen!”

Pregunta: Sin embargo, ¿no debería haber un equilibrio entre los problemas y las alegrías? En su lugar, se nos dice que estamos en deuda con el Creador desde el principio. Como está escrito: “Todo es en depósito, y un presidio se extiende a lo largo de toda la vida. La tienda está abierta y el tendero vende a plazos, el libro está abierto y la mano anota. Y todos aquellos que quieran tomar prestado pueden venir y pedir prestado” (Baal HaSulam, “La Paz”). ¿Qué es exactamente lo que Él me presta?

Dr: Laitman Lo que ocurre es que ustedes pueden tomar los bienes de la tienda ahora y pagar después. Hoy en día, las tiendas de comestibles utilizan el sistema en el que sus propietarios hacen un seguimiento de lo que sus clientes habituales han comprado a crédito y al final del mes, este último tiene que pagar sus cuentas. En el camino hacia la meta también se nos permite pedir prestado. Por otra parte, nosotros pagaremos nuestras deudas no en una fase intermedia, sino al final de nuestro camino, cuando alcancemos la meta. En este momento, nosotros sólo le pedimos al Anfitrión que nos conceda poderes, deseando obtener ciertas virtudes: “¿Dónde está Tu generosidad? ¿Dónde está Tu empatía?” Tomen todo lo que quieran de los estantes; todo está a nuestra disposición. Tendrán que pagar sus deudas al final del camino cuando el trabajo haya sido completado. De hecho, no hay nada que volver, puesto que cambiaremos tanto que nuestra deuda desaparecerá. Por lo tanto, yo no creo que el Creador necesite nuestro pago. No, Él sólo necesita nuestra actitud. Él quiere que nosotros concordemos con Sus cálculos y nada más que eso. Nuestro “saludable” egoísmo nos indicará que hay un truco en favor del Creador, pero esto no es cierto. Tan solo con nuestro consentimiento en cuanto a recibir el poder para corregirnos, lo recibiremos inmediatamente y cancelaremos nuestras cuentas.

El otoño en los países de “La Primavera Árabe”

En las noticias de Global Post: El desempleo en los países árabes se elevó al 16 por ciento en el 2012, tras las revueltas que estallaron el año anterior, anunció el domingo el jefe de la Organización Árabe del Trabajo [ALO por sus siglas en inglés], Mohamed Ahmed Luqman. “El nivel de desempleo en el mundo árabe fue del 14 por ciento en el 2010, lo que se traduce en 17 millones de personas sin trabajo“, dijo Luqman en Argel”. Este se incrementó en dos puntos a finales del 2012 al 16 por ciento, o 20 millones de personas sin empleo”, añadió el director general de la ALO. Luqman dijo que los disturbios que se extendieron al mundo árabe en el 2011 y el 2012 provocaron el aumento, sobre todo debido a una caída en las inversiones extranjeras y al número de turistas que visitan la región”.

Dr: Laitman Sólo después que la elite y las personas de estos países se den cuenta de que lo que ocurre es un conflicto entre los países árabes, serán capaces de cambiar su estado. La migración de los jóvenes, la mejor fuerza productiva, a los países no árabes debilita sus países natales. La toma de control de Europa puede convertirse en un bumerang. El mundo es redondo, mutuamente dependiente, global e integral. ¡Es necesario tener esto en cuenta!

¿Cómo es posible identificar dónde estoy actuando por mí mismo, negando el liderazgo del Creador?

 Es posible identificar este lugar muy simplemente. Se trata del momento en el que ustedes están enojados, no están de acuerdo con la supervisión superior, cuando se separan del grupo, del Creador y llevan a cabo sus propios programas. Esto demuestra que no están adheridos al Creador. Si nota que en los deseos y estados particulares ustedes no se siente el control del Creador, incluso si quieren adherirse a una mayor supervisión y avance, esto significa que este deseo está dañado y requiere corrección. Sus sensaciones no cambiarán hasta que ustedes las corrijan. No pueden decir que todo está bien desde el principio, porque la meta es alcanzar la unidad, la adhesión con el Creador. Por lo tanto, no tiene otra opción; deben trabajar con todos estos estados, deseos e intenciones para alcanzar la adhesión a través de ellos, en la que se conectan el pasado, presente, futuro; el Creador y ustedes siempre están conectados, en todas las acciones, pensamientos e intenciones. Cuando se descubre un problema, nosotros debemos resolverlo como si el Creador no existiera. A pesar de que saben que “no existe nadie además de Él”, ustedes se encuentran en un estado opuesto. Están enojados y la ira es un signo de ego. Así que ¿Cuál es la razón para enojarse, si todo sucede de acuerdo a los deseos de la supervisión superior? Pero a pesar de esto, la persona tiene libre albedrío. Es doloroso ver que es posible hacer correcciones y evitar el sufrimiento de los estados desagradables, darle satisfacción Creador y que aun así, la persona no lo hace. Hay un choque aquí entre el principio: “No existe nadie más aparte de Él” y “Por delante y por detrás me has cercado”, por el control de una fuerza, “la libre elección de la persona”, el “poder de muchas fuerzas”. Nosotros no entendemos esto hasta que alcanzamos el primer descubrimiento, la línea media, en la que dos opuestos se encuentran. Entonces entendemos lo que significa fe por encima de la razón, en la cual se reúnen los dos estados opuestos, el más (+) y el menos (-). “No existe nadie más aparte de Él” y “Si no soy yo por mí mismo, quién es por mí” se completan entre sí dentro de la persona en relación al pasado, presente y futuro. Sin este tipo de vasijas de otorgamiento, nosotros no podemos conectar los dos opuestos y entender la unidad del gobierno superior. Por lo tanto, los cabalistas simplemente nos sugieren cómo actuar sin entrar demasiado en explicaciones detalladas. Con el fin de entender estas explicaciones, hasta cierto punto, tenemos que tener propiedades corregidas. Todo se establece de acuerdo al Kli de nuestra percepción. Si la persona actúa correctamente, entonces éstas se descubren dentro de ella gradualmente, ella está lista para sentir y aceptar esta parte en particular.

¿De qué manera el método integral difiere de las meditaciones orientales utilizadas en el intento por alcanzar la armonía con la naturaleza?

 Las meditaciones orientales se basan en la anulación del ego: respirar menos, escuchar menos y comer menos. De esta manera, habiendo renunciado a todo, aislándose a sí misma, la persona disminuye su ego y, supuestamente, se convierte en parte del mundo regresando al estado de animal. En otras palabras, ella específicamente se introduce dentro de su cuerpo. Por el contrario, con nuestro método nosotros vamos por encima de nuestro cuerpo. Queremos ampliar nuestras sensaciones y conciencia, sobre todo gracias a la integralidad. Sin importar cuán paradójico pueda parecer, los psicólogos orientales hablan de la elevación de la persona, sin embargo en realidad, ella es rebajada a un nivel tal que no puede ni respirar, comer o hacer algo. Más importante aún, estas personas se distancian del mundo con el fin de tratar con él de forma individual, en algún lugar de su esquina. Por lo tanto, esta práctica no es adecuada para nuestro mundo, ya que en general es solo relax, entrenamiento psicológico. El sistema de educación integral habla de la integridad de la naturaleza, de la integralidad de la humanidad dentro de ella: es la única manera en que junto con toda la humanidad podemos nosotros integrarnos en el cuadro general, pero no podemos hacerlo solos. Debemos crear al menos un grupo pequeño y después comprenderán que es necesario desarrollarse aún más, ya que esta es la única forma de superar todos los problemas. Ustedes empiezan a ver que en la naturaleza existe un plan para nuestro desarrollo. Este plan nos lleva a propósito hacia un enorme ego que se desarrolló en nosotros durante miles de años, ¡para que podamos entender que tenemos que deshacernos de él, ir por encima de él, no para destruirlo, sino para que nos elevemos por encima de él! Ese es el secreto de nuestro sistema.

Existen tres estados: el estado inicial después de la creación del ser creado, el proceso de las correcciones y el estado del final de la corrección.

Estos estados existen sólo en relación a la persona que está alcanzando el mundo espiritual, pero de hecho nosotros solamente existimos en Maljut de Ein Sof (Infinito), en el deseo del ser creado que alcanza al Creador. El alcance se logra cuando el ser creado cambia gradualmente y llega a una equivalencia de forma con el Creador. De acuerdo al nivel de equivalencia de forma, él alcanza al Creador más profundamente cada vez, hasta que comienza a ser igual a Él en todos sus atributos y acciones. Por eso realiza el pensamiento de la Creación, el cual es hacer el bien a Sus seres creados. Por consiguiente, en el momento que el deseo de recibir se desarrolla hasta el punto que éste comienza a entender y a sentir su existencia al preguntar: “¿Quién me creó y por qué yo existo?”, todos los pensamientos y acciones tienen que dirigirse a lograr una equivalencia de forma y la revelación de Aquel que le dio a luz. En consecuencia, nosotros alcanzamos la realización de la meta de la creación. Lo principal es pensar constantemente cómo aceptar los movimientos que el Creador está ahora operando en mí. Yo necesito aceptar todo lo que venga, que no hay nada fuera de Él, aceptar la fuerza superior y que no existe nada más que Él, entender que todo está en las manos del Creador y determinar que “si yo no soy por mí, quién es por mí”, con el fin de alcanzar un acuerdo y adhesión con la única raíz que lo hace todo. La demostración de tal actitud es la alegría. Su llenado es sólo por medio de la conexión, en el deseo de llevar a toda la creación a su raíz común única.

“Y si llegas a la tierra que tu Dios te entrega”:

El Creador prometió la tierra a Abraham, como está escrito, “Él le dijo a él, yo soy el Señor, que te ha sacado de Ur Kasdim, para darte esta tierra en herencia”. Debemos entender por qué el Creador le entregó primero la tierra a las naciones del mundo, después vino Israel, tuvo que pelear y sacarlos de su tierra, haciendo así que el mundo entero se quejara del hecho de que ellos conquistaste una tierra que nunca fue de ellos, es sólo mediante conquistas y guerras que dicen que esta tierra es suya. Nosotros podemos explicar todo el asunto de acuerdo a la rama y a la raíz, ya que es de conocimiento común que Eretz (tierra) es llamada Maljut, la cual es la raíz de todos los seres creados, la recepción para uno mismo, es decir el primero que recibe el llamado del mundo de Infinito. Entonces hubo correcciones para que el ser creado no recibiera de forma egoísta, sino quisiera otorgarle al Creador. En correspondencia, el orden del mundo corporal debe ser el mismo que hubo en la espiritualidad: Es decir, esta tierra le fue entregada primero a las naciones del mundo, y después al vencer mediante guerras, fueron expulsados de esta tierra, la nación de Israel la conquistó y la heredó en lugar de las otras naciones. Así, sólo después que las naciones del mundo recibieran esta tierra, la nación de Israel vino y corrigió la tierra para que todo sea por el bien del Creador. Esto es llamado “La Tierra de Israel”. Nosotros no tenemos justificación para vivir en esta tierra a menos que actuemos desde las raíces espirituales. El Creador ha creado la inclinación malvada (Eretz), es decir todo el deseo (Ratzon), toda la tierra, fue entregada a la intención egoísta para uno mismo llamada “las naciones del mundo”. Sin embargo, si existe un grupo llamado Israel (Yashar El),lo cual significa la aspiración “directo al Creador”, entonces mediante su trabajo, este grupo conquista este deseo a costo de la guerra en un gran esfuerzo, entonces este deseo adquiere la intención del otorgamiento y es llamado la tierra de Israel. Esto significa que hay términos como “la nación de Israel” y la “Tierra de Israel”, una zona especial en Maljut de Infinito en la tierra, como una rama de la raíz espiritual, que tiene derecho a ser llamada así, de acuerdo a la intención de las almas o a las personas en este mundo que la pueblen. Israel no puede existir como la tierra de la nación de Israel, como es el caso de todas las otras naciones del mundo. Siempre es parte de las naciones del mundo, del enorme deseo de recibir por mi propio bien que debe ser corregido hacia el otorgamiento. Esto no puedesuceder sin guerra, sin nuestrotrabajo. En el futuro, la tierra de Israel debe extenderse por todo el mundo, es decir que todo el deseo será con el fin de otorgar. Entonces, viene la redención completa. Según el grado en que nos las arreglemos para llevar a cabo esas correcciones en el mundo espiritual, veremos mejores resultados en el mundo corporal. Si hemos recibido la tierra corporal de Israel, esta es sólo una oportunidad que se nos dio desde Arriba, la cual debemos realizar a través de nuestras correcciones. Esto nunca había sucedido antes. Es sólo en nuestros tiempos que hemos regresado a la tierra de Israel desde el exilio antes de haber llegado a ser dignos de ello internamente. Nosotros no pasamos cuarenta años en el desierto, no nos corregimos mediante la Torá, pero hemos recibido una oportunidad de venir aquí sin corregirnos y sin ser dignos. Hemos recibido esta tierra como una rama corporal con el fin de conquistarla completamente, de conquistar también su raíz espiritual, lo cual es la señal de la completa redención.

¿Qué puede usted decir acerca del Día de Independencia que está celebrando la nación de Israel?

Si estamos hablando de Israel, nosotros no somos independientes. Por el contrario, dependemos absolutamente de nuestros vecinos, de América y de todo el mundo. En general, hoy en día, ninguna nación es independiente. Por el contrario, vemos cuanto dependen todas ellas unas de las otras. Entonces ¿Qué es la verdadera independencia? Significa que hemos alcanzado una buena unificación entre nosotros. Cuanto mejor sea esta unificación, más independiente se sentirá cada uno dentro de esta. Si uno tiene buenas relaciones con los demás, ellos no lo obligan a hacer algo que no quiere hacer y él también se comporta de esta manera con ellos. Por lo tanto, lógicamente, cada uno es independiente e incluso interconectado. Hoy en día somos incapaces de romper los lazos entre nosotros. El mundo ha llegado a ser como un sistema cerrado, todas sus partes están conectadas y es imposible cortar esta conexión incluso con la ayuda de las guerras mundiales. La dependencia mutua permanecerá y sólo crecerá. Entonces ¿Qué vamos a hacer? La respuesta es la misma: Sólo una buena conexión entre nosotros nos dará una sensación de independencia, incluso si todos nosotros dependemos absolutamente los unos de los otros como células u órganos en el cuerpo. Es posible sentirse independiente sólo cuando existe un equilibrio mutuo, cuando entendemos que pertenecer al sistema es una búsqueda constante de armonía y complementariedad entre nosotros. La persona sana no siente su cuerpo. Un cuerpo sano hace lo posible para que nosotros actuemos con toda la fuerza, sin ningún límite. En una buena conexión, también, nos liberaremos de muchas limitaciones y encontraremos nuestra independencia. Esta es la única posibilidad, simplemente no hay otra. Si alguna nación supone que al levantarse por encima de las demás llegará a ser más independiente, ocurrirá lo opuesto: ésta llega a ser más dependiente de todos. El mejor ejemplo son los Estados Unidos, que están inmersos en varios conflictos y confrontaciones, y son incapaces de librarse de una maraña de problemas. Esta “preocupación por el mundo” le costó a los Estados Unidos muchos billones, y ellos mismos no pueden deshacerse de esto hasta que entiendan que es necesario corregir las relaciones con todos. Esto es exactamente lo que los Estados Unidos, como un gran poder, deben cuidar. Es decir los estadounidenses tienen que introducir la educación integral en el mundo. De lo contrario, pueden esperar problemas provenientes del mundo entero. De hecho todo el mundo es una familia, en toda buena familia, hay una cabeza que se preocupa por todos y los cuida. Esta es una regla simple. Baal HaSulam escribe en el ensayo, “Paz en el mundo”: “No se sorprendan si mezclo el bienestar de un colectivo en particular, con el bienestar de del mundo entero porque de hecho, nosotros ya hemos llegado a tal grado que todo el mundo es considerado un colectivo y una sociedad. Es decir, debido a que cada persona en el mundo atrae los tuétanos y el sustento de su vida de todas las personas del mundo, ella está obligada a servir y cuidar del bienestar del mundo entero. Nosotros no deberíamos seguir discutiendo algo que es conocido por todos,  lo antes dicho es sólo para mostrarla desventaja, el lugar que necesita corrección, es esa, que todos y cada uno de los individuos entenderá que su propio beneficio y el beneficio del colectivo es una misma cosa. En eso, el mundo llegará a su corrección completa”.

Por una parte, debo corregir mi actitud hacia los amigos, sin importar cómo perciba yo su relación hacia mí, incluso si parece que me odian. Pero por otra parte, no puedo aspirar a la corrección si no recibo apoyo y garantía de los amigos ¿Cómo funcionan esas cosas?

Es necesario ver la realidad así: Existe Maljut del mundo de Infinito y todo ello soy yo. Maljut está dividida en dos partes: Ahora siento una parte como yo y la otra como lo que está por fuera de mí. Aun así en realidad esos son Kelim (deseos) externos, cercanos y lejanos, que constituyen un complejo sistema de diversas relaciones entre ellos e incluso entre yo y ellos. Todo este sistema, todo lo que me parece que somos “ellos” y “yo” soy en realidad yo mismo. Todo esto junto es mío. Pero en este punto necesito ver una doble imagen: mi propia parte y la parte que es opuesta, contraria a mí. Además de esto, existe un Creador que construye este estado ¿Para qué? Es para desarrollar mi mente y sensaciones. Después de todo, estas se desarrollan sólo a través del trabajo entre nosotros, es decir entre los demás y yo. Si la imagen de la realidad hubiera sido descrita por completo dentro de mí, yo estaría por debajo del nivel inanimado. Esto se debe a que incluso el inanimado siente el entorno, mientras que yo sólo sería un punto de materia primordial. Estaría incluso más lejos del nivel vegetativo que siente al entorno más fuertemente, consume, absorbe, secreta sustancias y se reproduce; en pocas palabras, vive, incluso si paga por ello con su muerte. Esto es aún más relevante con respecto a los niveles animado y hablante. Las personas no sólo interactúan, ellas superan vastas distancias, descubren nuevos medios de comunicación, hacen esfuerzos extraordinarios para trascender el tiempo y el espacio. Por lo tanto, todo se mide de acuerdo a la fuerza de la conexión entre una cierta creación y su entorno. La intensidad de nuestro desarrollo depende de la cantidad y capacidad de las conexiones entre nosotros, en otras palabras, de la interdependencia, la garantía mutua y la integración que se revela por todo el mundo. Es imposible alcanzar al Creador si yo no los veo a todos como opuestos y oponiéndose a mí, odiados por mí y odiándome. En cada detalle debo elevarme por sobre el habitual enfoque superficial hasta un nivel más elevado. Necesito pedir ayuda del Creador y construir apoyo en un grupo al representármelo como una parte de mí. De hecho el mundo entero, todas las personas, animales y plantas, todo el nivel inanimado de la naturaleza, todo el universo, es mi alma. Pero yo estoy separado de esta por ese poder de la imaginación que el Creador insertó en mí y por lo tanto no puedo discernir ni ver la cercanía entre nosotros. Esto es demasiado para mí. Pero los cabalistas me sugieren usar un grupo, una pequeña parte del mundo que puedo imaginar como mi alma. Es decir que yo necesito aferrarme a mis amigos con mi corazón, unirme con ellos, traer de regreso a mí esos Kelim (deseos), contrario al poder de mi imaginación que los representa como si estuvieran por fuera de mí. Se entiende que no puedo hacer esto solo, aquí se requiere de la Luz superior. Esta me separó de esos Kelim, entonces que ella corrija ahora mi “visión” presente y los traiga de regreso, hacia adentro. Y entonces sentiré que estoy recuperando mi alma. Me sumerjo en los amigos, me fundo con ellos, o los abrazo y los pongo en mi interior, no importa cómo lo digamos. Lo principal es hacer que suceda: unidad, unicidad, garantía. Al construir una conexión mutua entre nosotros, hasta ese grado yo sentiré lo que se siente en el alma: la revelación del Creador. Con respecto al periodo actual, a nuestros tiempos, un pequeño grupo no es suficiente. Nosotros necesitamos conectarnos con los grupos dispersos en todo el mundo y después con el mundo entero. Esta es la tarea que hemos recibido. En su esencia, la generación presente está lista y está llamada a corregir toda el alma compartida. Esto queda claro por la crisis mundial, por el despertar de las personas y la continua corrección en todo tipo de lugares. Pero lo más importante que necesitamos entender es que el grupo es el alma. Incluso cuando en realidad el alma incluye todos los niveles, todos los mundos, la Maljut del Infinito, pero al menos por ahora debemos enfocarnos en nosotros, los miembros del grupo. Un amigo es alguien que trabaja conmigo y quiere alcanzar la unidad como yo, de manera que ninguna “brecha”, ninguna separación, nada permanezca entre nosotros. Exactamente de esta forma debemos definir y señalar las fronteras del grupo. En este caso, si existen cientos de miles de nuestros simpatizantes en el mundo, el grupo mundial sólo puede contar con unos cientos de personas, aquellos que entienden la idea, que trabajan en ella sin cuestionamientos y que usan su resistencia natural para crear una conexión incluso más fuerte. Al fin y al cabo, todo contiene su opuesto, el cual hace posible que éste se establezca. Entonces, necesitamos estar felices cuando descubrimos defectos, después de todo, el amor se revela por encima de ellos. Alguien que es capaz y está dispuesto a trabajar de esta manera es llamado un “amigo”. El resto, por el momento son “espectadores” Por supuesto, yo no subestimo a nadie, cada uno debe examinar dónde está.

  

Tengan en cuenta que la realidad de todos los mundos se divide generalmente en cinco mundos llamados a) Adam Kadmon, b) Atzilut, c) Beria, d) Yetzira y e) Assiya.

Estos “mundos” son los niveles de mi cercanía interna con el Creador, con el otorgamiento. Es como si yo mirara a través del prisma de ellos. Al mismo tiempo, no puedo aceptar el otorgamiento en un cierto nivel de Aviut (grosor) desde cero a cuatro. En general, todos estos son niveles de alcance hasta la adhesión total.

Pregunta: ¿Para qué necesitamos estos mundos, estos ocultamientos?

Dr: Laitman Para que descubramos gradualmente al Creador de acuerdo a nuestra equivalencia de forma con Él, esta es una ley: Cada fenómeno en la realidad sólo puede alcanzarse de acuerdo a la equivalencia de forma. Mientras yo, de acuerdo a mi naturaleza egoísta, sea ajeno a esta, y no sea compatible con ella, no puedo sentirla. Cuando el punto en el corazón se despierta en mí, yo comienzo a sentir mi oposición al Creador, entonces puedo crecer e incrementa mi punto y mi cercanía con Él. Pero hasta entonces, yo estoy separado de Él por mi ego: Él es otorgamiento total, yo estoy en recepción total y no tengo ninguna conexión con Él. Así es como trabaja la ley de equivalencia de forma.

Pregunta: ¿Podemos decir que los niveles de equivalencia reflejan mi sensibilidad hacia los demás?

Dr: Laitman Si. Mi actitud hacia los demás o hacia el Creador es en realidad la misma cosa. Lo más importante es que la dirección sea de mí hacia afuera. Tenemos que entender que nosotros estamos en un estado llamado “mundo de Ein Sof (Infinito) “, o “Maljut de Ein Sof”. Pero estamos separados de este por cinco niveles de opacidad de los sentidos. Los Masajim especial (pantallas) los debilitaron como filtros que se invisten en la percepción del mundo de Ein Sof, como resultado, sólo sentimos el “mundo exterior” a pesar de todo ocurre realmente en el interior.

La realidad es fija, pero nos la muestran en la forma de este mundo. La única diferencia está en la vaguedad, en el embotamiento de los sentidos.

Pregunta: ¿Cómo podemos aguzar nuestros sentidos?

Dr: Laitman Depende de la sensibilidad de ustedes hacia los demás, de que puedan sentir al otro y de si yo puedo sentir que él es más importante que yo. Por eso se nos dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Hace poco el presidente de Israel, Simon Peres expresó ideas que son similares a aquellas de las que hemos estado hablando durante años: acerca de limitar la jornada de trabajo, reemplazando horas de trabajo con estudio a través de Internet, acerca de la educación basada en la conexión entre un maestro y los estudiantes

Nosotros determinamos aquello acerca de lo que pensará el mundo. El problema es que estamos atrasados en la corrección de nosotros mismos para que nuestros buenos pensamientos penetren las mentes de la élite. Estos penetran lentamente y las personas empiezan a hablar al respecto, pero no es suficiente, tenemos que darnos prisa.

En cualquier caso, así es cómo suceden las cosas: nuestros pensamientos, deseos y acciones se revelan internamente en los demás, las personas comienzan a pensar de la misma manera, sin saber por qué. Cuando las naciones del mundo culpan a los judíos por traer el mal al mundo, e incluso por manejar secretamente al mundo, las afirmaciones que comienzan inconscientemente, son justificadas en parte y en parte no. Las naciones se equivocan al pensar que los judíos son malos, pero tienen razón al pensar que la realidad está en efecto dispuesta como una pirámide: Es desde el nivel de GE que las Luces llegan al AHP y determinan todas sus acciones. El libre albedrío está sólo en el nivel final de la última fase y sólo aquellos que lo han alcanzado saben que el futuro del mundo depende de tenerlo. Por consiguiente, son responsables por él y reciben más golpes que los demás. Esta es la forma de la creación. El “intercambio de ideas” se volverá gradualmente más común y prominente, y por eso tenemos que tratar de establecer nuestros pensamientos para que incluso los “grandes villanos” reciban de nosotros el “contenido interno” bueno y correcto. Esto se debe a que nosotros somos responsables de ellos y lo que les sucede también depende de nosotros. Si alguien expresa ideas equivocadas o perjudica al mundo, esta es una indicación de que aún mis defectos no los he corregido a pesar de haber tenido la oportunidad. Nosotros podríamos haber evitado todo el mal en el mundo. El Creador es bueno, benevolente,  Él nos permite establecer y manejar las cosas correctamente. Si no lo hacemos, entonces lamentablemente suceden cosas muy indeseables. Así que tenemos que ser más responsables.

Cuando todo es para bien

Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar“, ítem 42: Como lo hemos aclarado con los niveles corpóreos inanimado, vegetativo, animado y hablante en este mundo (ítems 35-38): las tres categorías, inanimada, vegetativa y animada, no se extendieron por sí mismas, sino sólo en la cuarta categoría, que es el hombre, que puede desarrollarse y elevarse por medio de ellas. Por lo tanto, el rol de éstas es sólo servirle al hombre y ser útiles para él. Así es en todos los mundos espirituales. Las tres categorías- inanimada, vegetativa y animada, aparecieron sólo para servirle y serle útil a la categoría hablante, que es el alma del hombre. Por consiguiente, se considera que todas ellas se invisten por sobre el alma del hombre, es decir que le sirven. Por lo tanto, nosotros estamos en el centro de toda la realidad. Todo está designado para el desarrollo del alma del hombre con el fin de llevarlo al bien, es decir de llevarlo a la plenitud a través de los medios más eficientes. Es por esto que toda la realidad fue creada y es para esto que sirve su software y consecuentemente hemos avanzado de la mejor manera interna posible hacia el mejor estado. Existe un problema sin embargo, cuando se trata de nuestra participación en el proceso y todos y cada uno de nosotros se ve en un estado imperfecto malo en todas las fases de nuestro desarrollo. En todo el estado podríamos sentirnos a nosotros mismos en el mundo de Ein Sof (Infinito) a cada paso del camino si usáramos correctamente los medios que se nos dieron. Podríamos implementar la fase actual en la que estamos y no sentiríamos ninguna limitación, como en Ein Sof cuando el Creador se revela en el deseo completo. Más tarde, se revelan capas adicionales, en el momento en que el deseo es perfectamente corregido por medio del el Masaj (pantalla) completo y toda la Luz. Así, nosotros no necesitamos sufrir “todo el camino” esperando el final del camino, el final de la corrección. Si nos llenamos a nosotros correctamente ahora mismo, entonces sentiremos que nadie puede herirnos y que no hay nadie cruel en el palacio de Rey, sino sólo el Creador que llena todo el mundo. Así es en todos y cada uno de los niveles. Es más, también percibiremos los descensos y ascensos, sobre los cuales está escrito, “La oscuridad iluminará como la Luz”. Sin embargo en la realidad, nosotros no alcanzamos una máxima aceleración y avanzamos, como regla, en la línea “media” obteniendo algunos golpes relativamente débiles y tratando de alinearnos con la línea media..

Israel no es salvada a menos que todos ellos sean un manojo y Sión fue salvada

El reflejo de la meta de la creación, de la ruptura, se ve a lo largo de la historia de la nación de Israel que conquista la tierra de Israel, y sólo después, tiene el privilegio de ser llamada un “ser creado”. El deseo de recibir en sí no puede ser malo, puesto que todo es  manejado por la intención y ésta es lo único que determina lo que ocurre con la creación. El ser creado crece sólo por medio de su intención y ésta puede sentir, comprender y ampliar la percepción de sus “vasijas”, convirtiéndose así en una entidad independiente. El deseo de recibir y la Luz se le dan infinitamente a él. Cuando el ser creado comienza a trabajar y a entender que es parte de la intención y no del deseo, éste es el principio de Adam (un ser humano). Este es el punto crítico en el desarrollo de toda la creación. En ese momento en el que la persona comienza a atarse hacia la intención, ella se convierte en un ser humano, es decir que trasciende su deseo y determina todo de acuerdo a la intención: a quién y a qué quiere pertenecer. Las personas que lo determinan todo de acuerdo a su intención, quienes la desarrolla e ignorar su deseo son llamadas Yashar El (aquellos que anhelan al Creador), Israel. Con ello se diferencian de las personas que quieren desarrollar y determinar el curso de su vida de acuerdo a su deseo y al tamaño de su llenado. Deseo (Ratzon) significa el suelo, la tierra, (Eretz), lo terrenal, es decir la conexión con los deseos corporales bajos. La lealtad a la intención, sin embargo, es considerada superior. De acuerdo a este criterio, el mundo es llamado superior o inferior, aberturas arriba y abajo. Si nosotros nos desarrollamos de acuerdo a nuestro deseo, este es un desarrollo natural de acuerdo a las Reshimot (genes de información). El deseo por el desarrollo es lo que nos obliga a cambiar, lo cual es llamado el desarrollo natural, pero si nos desarrollamos por medio de la intención, entonces éste ya depende de nosotros. No ocurre naturalmente, a su debido tiempo, mientras el tiempo transcurre, de acuerdo al plan de la naturaleza. Este es un desarrollo por el camino de la “Yo lo aceleraré”, según el ritmo que determinemos nosotros mismos. El desarrollo de acuerdo al deseo es el desarrollo animal habitual en los niveles de la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada en el que la persona se desarrolla primero en un estado de inconsciencia. Sin embargo, el desarrollo de acuerdo a la intención, es el verdadero desarrollo humano, por eso es llamado Adam, puesto que corrige su intención y se vuelve similar (Domeh) al Creador. La intención que está dirigida hacia el Creador es llamada Israel y la nación de Israel. El deseo que se encuentra bajo el dominio de esta intención es llamado la tierra de Israel. La corrección que tenemos que hacer es llevar nuestrodeseo bajo el dominio de la intención con el fin de otorgar. Esto significa conquistar el “mundo entero” (todo el deseo) de lo cual acusan las naciones del mundo a Israel. Esto significa colocar todo el deseo del mundo de Ein Sof (Infinito) bajo el dominio de la intención de darle contento al Creador. Esto significaría que la tierra de Israel se ha extendido por toda la tierra. Por lo tanto, está claro ahora que la tierra de Israel no puede ser un pedazo de tierra que ya está listo, como una zona geográfica en el mapa, sino que todo depende de la disposición de la persona para corregirse a sí misma y por lo tanto para conquistar también un lugar llamado la tierra de Israel, en los niveles de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada, es decir para recibirla, para heredarla en el sentido corporal

La ubicación de la tierra de Israel es inicialmente un deseo que le pertenece a las naciones del mundo.

 Como resultado corporal de la raíz espiritual, un grupo llamado la nación de Israel viene a esta tierra y lo conquista, liberándola de los pueblos que están viviendo en ella, para que pueda ser llamada la tierra de Israel. Esto sucede gracias a la conexión de las ramas corporales con la raíz espiritual, puesto que  de lo contrario nosotros no tendríamos derecho a existir en esta tierra ni tendríamos derecho a heredar la tierra. Sólo si estamos adaptados a esta tierra en el sentido espiritual y somos dignos de ella de acuerdo con nuestra corrección, podemos vivir en ella. Por lo tanto, Baal HaSulam dice que en nuestro mundo nosotros hemos recibido del Estado de Israel como una oportunidad desde Arriba. Primero llegamos a la tierra de Israel totalmente desprevenido y sin unidas como la verdadera nación israelí. Al atravesar constantemente la corrección a cuenta del trabajo de la persona, la corrección de la intención, a través de esto, ella podría venir y conquistar el deseo llamado la tierra de Israel. Esto fue lo que sucedió con el grupo de Abraham, quien dejó Babilonia y posteriormente regresó a esta tierra después de la salida de Egipto. Antes de eso hubo la reunión ante el Mt. Sinaí y los cuarenta años de exilio en el desierto y luego las guerras de conquista de esta tierra, la tierra de Israel y las áreas a su alrededor que fueron parte de las conquistas del rey David. Pero todo fue bajo la condición de que corrigieran primero el nivel humano en ellos y luego el resto de los niveles inferiores. Esto se debe a que la intención precede al deseo: Primero debe corregirse el deseo, luego éste conquista de la intención y la domina. Este es el deseo que es llamado ser humano o la nación de Israel. Cuando se corrige el deseo después de la intención en todos los niveles de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada, éste es llamado la tierra de Israel. De esta manera, en el pasado nos encontrábamos preparados para las acciones corporales en esta tierra y entonces, después de haberla conquistado, nosotros la llamamos la tierra de Israel. Pero esta vez volvemos totalmente preparado internamente. Por lo tanto, estas guerras no ocurren con el fin de conquistar la Tierra Santa, no para liberarla del ego, sino que es más bien una oportunidad para descubrir la necesidad de la corrección del hombre. Según la medida en que nos corrijamos, recibiremos realmente nuestra tierra de Israel. De lo contrario, nunca será nuestra. Si nos retrasamos en nuestra corrección, cada vez escucharemos más quejas de las naciones del mundo, de aquellos que son cercanos y lejanos de nosotros, diciendo que esta tierra no nos pertenece. Será muy difícil oponernos a eso y nadie escuchará nuestras excusas, puesto que son realmente muy débiles. No seremos capaces de convencer a nadie con excusas acerca de los acontecimientos que tuvieron lugar hace dos mil años y si todas las naciones del mundo comienzan a culparnos, esto causará un gran ruido alrededor del mundo. Hay una sensación de que este lugar realmente no nos pertenece, entre las naciones del mundo y también entre los judíos mismos. Esto se debe a que la rama corporal debe reflejar la raíz espiritual y hasta ahora, no han sido recompensados con una conexión con la raíz. Por lo tanto, las naciones del mundo no sienten nuestra conexión con la tierra. Se nos dio tal oportunidad desde Arriba una vez y estábamos esperanzados, así como las naciones del mundo, fue una especie de iluminación. Pero, desafortunadamente durante las últimas décadas de existencia del Estado de Israel esta iluminación ha desaparecido. Yo no he oído a nadie, excepto al grupo de Bnei Baruj, que clame por la corrección espiritual y corporal de la nación de Israel.

“El concepto del inerte, vegetal, animal, hablante”

Shamati #115: El inerte es algo que no tiene un dominio de sí mismo, en cambio, se encuentra bajo la autoridad de su amo y debe satisfacer cada deseo del mismo. Sin crítica y análisis, él lleva a cabo las instrucciones de las fuerzas que lo dirigen. De esta manera funciona el  mundo entero en los niveles inanimado, vegetativo y animado, así como toda la humanidad bajo la influencia de las fuerzas internas y externas. Si le parece a la persona que está viviendo de acuerdo a su propio libre albedrío, es porque esas fuerzas que lo dirigen están ocultas de ella. Por lo tanto, ella piensa que está dirigida por sus propias decisiones. Aun así lo que la obliga a aceptar específicamente esas decisiones y no otras, ella aún no lo sabe, esto aún está oculto de su campo de visión. Con respecto al animal, también le parece a él que establece por sí mismo hacia dónde ir y qué hacer. Pero según el grado en que es desarrollada la sabiduría, se vuelve más evidente que todo funciona de acuerdo a las leyes de la naturaleza y la herencia genética que está incluida en nuestro programa. Desde el principio, la naturaleza egoísta, de acuerdo a la cual actuamos, está implantada dentro de nosotros; por lo tanto, no hay razón para buscar otras intenciones en la persona. Vegetal es aquello que ya tiene su propia autoridad y dominio hasta cierto grado. Ya puede realizar algo que sea contrario a la opinión del amo. Esto significa que ya puede hacer cosas que no sean para sí mismo, sino para otorgar. El Propietario oculto, es como una madre que se oculta de su hijo pequeño para darle la oportunidad de hacer algo por sí mismo. Se concluye que el Propietario aparentemente no existe; aquí hay un vacío, necesitamos completar lo que el Propietario no finalizó cuando Él nos entregó la libertad. En un lugar donde no hay policías, yo necesito comportarme como si se encontraran ahí. La idea es aprender las leyes y elevarnos al nivel de consciencia que hace posible que nosotros las mantengamos por nuestra propia voluntad. Aun  así, podemos observar que en el reino vegetal del mundo físico, aunque puedan tener cierta movilidad y se expanden en grosor y en longitud, todas las plantas tienen una única propiedad. En otras palabras, no existe ni una sola planta que pueda ir en contra del comportamiento general de todas las demás. Por el contrario, inevitablemente se ciñen a las reglas del reino vegetal y son incapaces de hacer algo que sea opuesto a la mente de sus semejantes. Esto nos dice que él es limitado; él debe tomar un ejemplo de lo que lo rodea y comportarse como ellos. Nadie está forzándolo o está sobre él con una vara, obligándolo a actuar así. En su lugar debe elevarse a un nivel en el cual, a partir de sus correcciones internas, toma un ejemplo de los otros y se comporta como ellos. Los que lo rodean le dictan su forma de conducta, aun cuando independientemente, él debe elevarse a este tipo de estado: hacia la consciencia, el entendimiento, el respeto, y a la identificación con ellos. Se concluye que en el nivel vegetativo existe un nivel particular de independencia para tomar un ejemplo de los otros y comportarse de acuerdo a lo que dicta la sociedad. De este modo, vemos que no tienen una vida propia, sino más bien son parte de la vida de la flora en conjunto. Pero la persona necesita estar feliz por esto y no sentir que ellos la están obligando, presionándola, o manteniéndola en servidumbre. Ella necesita sentirse plena y feliz de que le permitan elevarse al nivel del vegetativo. Ella aprecia mucho su identificación y su dependencia del entorno; quiere ver a los demás como perfectos y ser como ellos. El vegetativo no siente que esto lo limite o que no pueda elevarse por encima de este nivel, y es feliz por el hecho de ser como el entorno. Esto significa que todas las plantas tienen una única forma de vida para todas ellas en general. Todas las plantas son como una única criatura y las plantas individuales vienen a ser como órganos específicos de este ser. De modo similar, en la espiritualidad hay personas que ya han adquirido la fuerza necesaria para superar su deseo de recibir en cierto grado, pero que están confinadas a su entorno. No pueden oponerse al entorno en el cual viven. Pero ella no siente sus limitaciones, está feliz con este estado, y lo acepta. De otra manera, no sería capaz de anularse con respecto al entorno. Aun así ellas hacen lo opuesto a lo que quiere su deseo de recibir. Esto significa que ellas ya trabajan con el deseo de otorgar. Animal: Vemos que cada animal tiene su propia característica; no están confinados al entorno, sino que cada uno de ellos tienen sus sensación y característica propias. Ciertamente pueden operar contra el deseo del amo, pueden trabajar de acuerdo con el atributo de otorgamiento y además no están confinados al entorno. Por el contrario, conducen sus propias vidas y su vitalidad no depende de la vida de sus amigos. De todas formas, no pueden percibir nada más allá de su propio ser. Dicho de otro modo, no tienen consciencia o sensación de los demás y obviamente no se preocupan de los demás. El nivel animado significa otorgamiento absoluto con una intención de otorgar. La persona que se encuentra en un nivel como este no puede activar más poder por el momento, aun cuando ya es libre de lo que el entorno le dicta. Es decir, puede ser independiente hasta el grado en que no dañe a nadie y lleva a cabo acciones opuestas a su deseo por placer. En el nombre de esto, ella no tiene necesidad de un ejemplo de los demás. Si en el nivel vegetativo se sometía al entorno, entonces en el nivel animado se libera de este. Recibe un poder adicional que le da libertad interna y externa, es decir se vuelve “Jafetz Jesed” (sólo desea otorgar). Pero ella aun no puede trabajar con este deseo por placer y transformarlo en otorgamiento. Esto ya sería el nivel del humano, donde la persona voluntariamente se transforma en un sirviente de la sociedad, de acuerdo a su libre albedrío.

Qué buscar en la asamblea de amigos

No hay diferencia si el amigo está difamándolo y ciertamente debe odiarlo. En su lugar, la persona que desea adquirir amor de otros, esa persona necesita la corrección de amar al otro. Por lo tanto, cuando la persona hace el esfuerzo y lo juzga en la balanza del mérito, es una Segulá (remedio/poder/virtud), donde mediante el esfuerzo que hace la persona, lo cual es llamado “un despertar desde abajo”, se le da fortaleza desde arriba para ser capaz de amar a todos los amigos sin excepción.

Pregunta: En nuestra realidad siempre necesitamos cooperar, ayudarnos entre nosotros. Digamos, que yo quiero comprarle un carro a alguien, la persona necesita estar de acuerdo con esto. Pero aquí resulta que si un amigo me odia, no necesito su participación, su trabajo, sin embargo puedo llegar al amor de otro si yo mismo quiero eso.

Dr: Laitman Todo eso es correcto, dado que mi vasija rota está completamente en manos del Creador. En nuestro mundo nosotros cerramos el trato entre nosotros. Pero si yo mismo quiero cambiarme con respecto al Creador, entonces tengo mis asuntos con Él y no con el mundo. Entonces el mundo para mí es un indicador, un criterio de la situación y nada más allá de eso. Yo dependo del Creador que me da una imagen particular al permitirme entender y sentir que el mundo cambia si yo me cambio a mí mismo y que todo depende del “observador”. Por lo tanto, depende de mí el hecho de volverme hacia el Creador: Él me ayuda al verter un poco más de Luz superior y entonces yo cambio. Podría ser que yo pida por algo que viene de los amigos, pero sólo si entiendo que ellos también están bajo el control del Creador. En este caso, cuando acudo a ellos, también estoy volviéndome hacia Él. Después de todo, el volverme directamente hacia el Creador es aún una abstracción para mí, a la cual no puedo aferrarme, a pesar de que cuando yo trabajo con los amigos también necesito aferrarme a Él en el interior, dentro de mi corazón. Por otra parte, dentro del grupo estoy abrumado con pensamientos, deseos y emociones. Aquí paso por una infinita cadena de estados; siento ira, odio, celos, anhelo, honor, control y éxtasis. En relación a esta diversidad, la relación con el Creador parece no tener sentido, parece pálida, descolorida y aun no evoca ninguna sensación. Es lógico que gracias al grupo yo adquiera la posibilidad de trabajar en el nivel corporal de este mundo, que tenga una multitud de sensaciones y variedad de percepciones, las cuales yo ensamblo en diferentes formas e imágenes. El “mundo físico” es sólo un concepto, mientras que en esencia, nosotros estamos hablando de las mismas fuerzas espirituales, es sólo que aquí adquieren volumen e intensidad ante mis ojos, al organizarlas en una escala de lo monstruoso a lo bello. Todo ello influye en mí en vez de la influencia espiritual directa y por esta razón soy capaz de trabajar con los amigos de forma mutua, entendiendo que esos son en realidad los poderes del Creador. Los cabalistas nos enseñan a verlo a Él detrás de cada amigo y también detrás del mundo entero. Como resultado de la cooperación yo me calibro y me corrijo, al pedir ayuda. Existe alguien a quien amo y alguien a quien odio, alguien a quien veo de esta manera u otra ¿Por qué? ¿Porque es bueno para mi ego? O porque al cambiar mi relación con los amigos yo puedo otorgarles a ellos y a través de ellos al Creador, dado que en realidad no existe nadie más aparte de Él. Por lo tanto, en el marco de esta imagen, yo tengo la posibilidad de utilizarme correctamente para estar en el proceso de corrección todo el tiempo. Al hacerlo, yo me corrijo, y a los otros sólo puedo proporcionarles explicaciones como un maestro o recomendaciones como un amigo, no más que eso. Nuestro trabajo principal es la autocorrección.

Durante los talleres integrales, las personas sienten nuevas sensaciones, especialmente aquellas que están acostumbradas a aclarar y a analizar los procesos. Ellas comienzan a preguntar, de dónde viene esto, que es este fenómeno, y así. ¿Cómo podemos explicar las sensaciones que ellas están sintiendo?

Estas son sensaciones de la naturaleza integral colectiva, la cual existe realmente. Nosotros estamos fundidos en ella, pero mientras tanto, somos solo una parte cancerígena que se come a sí misma. Mientras nos elevamos por encima de nuestro ego, comenzamos a sentir la integralidad, la unificación, la unificación, la dependencia mutua. Sentimos cuán prolífico, bueno es esto,  cuánto puede influir en la salud, en nuestras emociones y en nuestras relaciones mutuas en la familia, en el trabajo, ¡en todas partes! Nosotros, los humanos,  nos hemos vueltos una creación única. Mientras que todo el resto de la naturaleza, el inanimado, vegetativo, animado, están unidos en un plan integrado y participan natural, instintiva e involuntariamente; a nosotros se nos concedió la libre elección. No podemos ser como los otros. Nosotros nos desarrollamos con un ego para transformarlo, elevarnos por encima de este y entrar en la comprensión integral y sentir por medio de la cooperación con ésta de manera independiente e incluso controlarla. Simultáneamente, nosotros no entramos en conflicto con la naturaleza. Por un lado, decimos que un humano es la corona de la creación de la naturaleza y por lo tanto debe obedecerla. Por el otro, el humano puede elevarse por encima de su naturaleza. Puede ser el amo de la naturaleza y sentirse como su corona. Es decir que todas las preguntas que ha enfrentado la humanidad y casi todas las respuestas, han llegado porque nosotros nos hemos elevado al nivel integral de conexión que tiene que encontrarse en balance con toda la naturaleza. Nosotros comenzamos a sentir este balance dentro de nosotros como serenidad, relax, la expansión de la conciencia, la expansión de la emoción.

En la espiritualidad un ser humano es la parte que coordina entre el Creador y los seres creados

 Él también es llamado “Israel”, lo cual significa directo al Creador (Yashar El). Se nos dice: “Eres llamado Adam (humano) y no las naciones del mundo”. Después de todo, el Masaj (pantalla) que yo le proporciono a toda la humanidad es el verdadero “yo”, el ser humano en mí. Tomó el Aviut (grosor) de las “naciones del mundo”, la Luz del Creador, y tengo que construir un Masaj en relación a ellos. La meta de cada Partzuf superior es en realidad un “adaptador”, un “conector”, la transición que no tiene nada propio, excepto la adaptación a las necesidades de otros. Este es mi trabajo, mi designio. Quien tiene un punto en el corazón tiene que hacer eso, esto es lo que estudiamos.

Pregunta: ¿Qué superamos con eso?

Dr: Laitman Nosotros tenemos que superar las interrupciones que evitan que ayudemos al mundo y mediante eso darle contento al Creador. De acuerdo a la fábula, Él en realidad quería entregar la Torá, es decir el método de corrección, a las “naciones del mundo”,  la nación israelí la recibió sólo como un punto de transición, como un adaptador y un conector. Las naciones del mundo tienen las vasijas, las Luces están arriba y la nación israelí, aquellos con puntos en el corazón, tienen que adaptarse a ellas. Entonces resulta que somos el Partzuf superior, el adaptador, o en otras palabras, un Masaj y Luz que Retorna. Sólo necesitamos esforzarnos y nada más que eso. Nuestro deseo es pequeño en comparación con el deseo de las naciones del mundo y entonces está escrito, “Son pocos entre las naciones”. Somos pocos no cuantitativamente sino con respecto al deseo de recibir, ya que nuestro Aviut corresponde al nivel de Bina y adquirimos todas las adiciones después de la ruptura. Nuestro único designio es servirle a Maljut, es decir a los deseos de las naciones del mundo y construir el tercer templo a partir de ellos. Nosotros tendremos que llenar todos los deseos y las pasiones espirituales que se revelarán en ellos. Entonces está escrito: “La sabiduría de las naciones del mundo, créela, la Torá en las naciones del mundo, no la creas”. Sus vasijas tienen que recibir la Luz de Jojma y la Torá es el método de corrección que existe sólo entre la nación de Israel, que está designada para evocar la Luz que Reforma, para corregirse a sí misma, para calcular las cosas con respecto al Masaj, y llevar la Luz de Jojma a las naciones del mundo. Nosotros establecemos la conexión y el sistema y las naciones del mundo proporcionan los deseos.

Pregunta: Esta misión no parece muy difícil. Sólo tenemos que transmitir algo a las naciones del mundo como mensajeros; ¿Qué tiene de difícil el trabajo de este “adaptador”?

Dr: Laitman Primero, en el nivel de los ancestros nos separamos de las vasijas de AHP, es decir, abandonamos Babilonia tras haber corregido nuestras vasijas que pertenecen a GE. Después en el nivel de los hijos corregimos nuestro AHP mediante los exilios, especialmente el exilio en Egipto y hemos adquirido una vasija completa, pero sus dos partes son nuestras, dado que pertenecen al nivel de Bina y eso no es suficiente. Entonces tras el éxodo de Egipto, la conquista de la tierra de Israel, la construcción del Templo, toda nuestra vasija se rompió, cayó al nivel de las naciones del mundo, hasta el cuarto y último exilio.

Ahora tenemos que comenzar a corregir las cosas, pero no la corrección que hubo antes. En ese entonces no pasamos por la ruptura, hoy tenemos que tomar nuestras “vasijas” y sacarlas de las “naciones del mundo”. Esta es ya una gran cantidad de trabajo. En adición a eso, los representantes de las naciones del mundo también se nos unen. Primero tenemos que reconstruirnos como la vasija única que solíamos ser y después comenzamos a trabajar con las “naciones del mundo”, dado que la conexión ya existe desde los días del exilio. Entonces incluso cuando comenzamos nuestra auto corrección, en este momento, ésta es transmitida a ellos,  así, no sólo nos reconstruimos sino que además los incluimos a todos en la corrección y nos elevamos a niveles mucho más elevados. Cuando Israel se eleva de nuevo, las naciones del mundo inmediatamente la siguen y entonces ella tienen por quién pedir, por el verdadero AHP y no por el AHP de Bina “no desarrollado”. Entonces el papel de “Israel” es tomar la deficiencia de las “naciones del mundo” y con esta, elevarse hasta el Creador y preparar la vasija de la Shejiná (Divinidad) para ellas. Esta está construida con diferentes deseos de las naciones del mundo, no importa cuán listas estén ellas. Lo principal es que ellas sienten que el llenado de arriba pasa a través de nosotros. Entonces son capaces de adherirse a nosotros y recibirlo.

Así le damos nosotros contento al Creador. Dado que es a ellas a quienes Él prometió darles la Torá, a las verdaderas vasijas de recepción y nosotros somos sólo los medios para la corrección de esas vasijas. Entonces vemos claramente cuán importante es diseminar alrededor del mundo. La “Torá” es un sistema general inseparable, que se revela en todas partes. Resulta que nosotros estamos conectados en una red y no podemos separarnos y escapar de ella. Esta red, la conexión entre las personas, es la “Torá”. Esta existe en todos los niveles en todo el camino hasta la conexión absoluta en la que  todos se vuelven “como un hombre con un corazón”. La Torá es la vasija general y la Luz general en ella es llamada “El Creador”. Hoy debemos corregir el deseo de recibir con el fin de conectarnos por encima de este en otorgamiento mutuo hacia el Creador.

La situación en el mundo está cambiando a gran velocidad. ¿Cambiará también en consecuencia el método de educación integral?

En el mundo todo cambia, pero no con nosotros. El hecho es que todas las estructuras en realidad están moviéndose muy rápidamente hacia la conexión y la unidad, excepto el ser humano, el más alto nivel que existe en la creación. Y esas posiciones de toda la humanidad y de cada uno de nosotros, como parte inseparable de ella, están en una situación desagradable. La ley principal de la naturaleza es la ley del equilibrio de todas sus partes y si nosotros no estamos en equilibrio, consecuentemente sufrimos. El sufrimiento está distribuido en varios niveles. Hay problemas ecológicos que se sienten de forma cada vez más seria: erupciones volcánicas, tifones, etc. También está la era del hielo global que está incansablemente acercándose y ya está afectando tanto a Rusia como a Europa, a juzgar por lo que está sucediendo con el clima. También hay problemas políticos y por supuesto, en su mayoría económicos. Pero todo esto puede solucionarse sólo a través de un método: el equilibrio de la humanidad con el mundo circundante, con el entero sistema de la naturaleza. Nosotros ya hablamos acerca de esto muchas veces: si comenzamos a conectarnos y a unirnos en diferentes niveles, cada uno en su familia, en su lugar de trabajo, dentro de su área, en las ciudades, en los países y entre países; si detenemos el “bullicio” en el Internet y comenzamos a usarlo seriamente como una herramienta para nuestra conexión, para la comprensión mutua, entonces evitaremos todos estos problemas y en realidad llegaremos a un buen nivel de existencia. Junto con esto, los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza pueden llegar rápidamente al orden correcto, de acuerdo a nuestro avance. A través de nuestra conducta, de nuestro acercamiento mutuo, nosotros los reconstruiremos y los sanaremos. Todo, depende únicamente de nosotros. Por consiguiente, nuestro principal problema es explicarles a las personas el significado del sistema cerrado en el que existe, y de qué manera podemos influenciarlo. Nosotros necesitamos hacer esto de la forma más rápida y más eficiente, con el fin de no realizar movimientos innecesarios, dolorosos y comenzar, tan rápido como sea posible, la implementación de la corrección del hombre, de la sociedad, del mundo, de la manera más corta y efectiva.

Dos: uno opuesto al otro

Baal HaSulam, Talmud Eser Sefirot, parte uno, “Histaklut Pnimit“: ítem 12: Ahora pueden ver cómo Ohr Ein Sof partió de su Atzmut, en lo cual no podemos pronunciar ninguna palabra, ni definir por medio del nombre de Ohr Ein Sof. Esto se debe a este que discernimiento anterior, en esa Ohr, se encuentra el deseo de recibir de Su Atzmut incorporado en ella. La Luz es “algo de la nada”. El deseo de recibir fue creado en esta Luz. El deseo, que es llenado gradualmente por la Luz, comienza a sentir la Luz y es impreso por ella. A pesar de que la Luz es lo primero, que comenzó todo el proceso y es la que otorga, nosotros hablamos acerca del deseo que se desarrolla y de cómo cambia éste bajo la influencia de la Luz. Una y otra vez, él siente la Luz de diferentes formas, en general, se trata de cómo se revela la Luz dentro del deseo. Los dos están incorporados en todos los estados que atraviesan. Con el tiempo, toda la creación, toda la realidad, todo aquello de lo que podemos incluso hablar, sólo está allí dentro de la conexión entre ellos. No existe nada, además de estos dos elementos. Esto significa que no hay nada con lo que debamos confundirnos. Siempre debemos tener en cuenta una formación simple: una Luz y un deseo. La Luz opera constantemente en el deseo con el fin de otorgarle y el deseo se desarrolla gradualmente al pasar por diferentes fases. No hay retrocesos ni saltos en este camino, sólo una secuencia de estados que son creados dentro del deseo por la constante influencia de la Luz que es buena y benevolente. Como resultado de ello, el deseo se desarrolla hacia un creciente llenado,  debe sentir y atravesar diferentes fases, revelando así a aquel que otorga. Las etapas de este proceso son llamadas grados, mundos, Partzufim, Sefirot y estas están relacionadas con el desarrollo general del deseo por la Luz. Eventualmente, el deseo comienza a sentirse a sí mismo. Él siente quien lo llena, quien se hace cargo de él y cómo puede responder a eso. Este proceso es inevitable, por supuesto. El deseo no puede determinar cómo se desarrollará exactamente y en qué orden, pero en un momento dado puede determinar cómo responder a este proceso de desarrollo; cómo recibir la diferente manera de su desarrollo con el amor, el cual siente primero como algo agradable, luego como algo no tan placentero y posteriormente, incluso como algo terrible; e identificarse con la Luz. Entonces, el deseo deja sus propias fronteras, trasciende su naturaleza inicialmente creada por la Luz en el primer punto de la existencia y alcanza el punto opuesto. En vez de ser un deseo, es como si se convirtiera en totalmente en la Luz, adquiriendo de la Luz toda la intensidad de su otorgamiento. Así, los dos son opuestos entre sí, la Luz desarrolla constantemente al deseo. Más tarde, en un cierto punto, el deseo puede determinar por sí mismo su relación con la Luz. Todo este proceso es obligatorio, pero el deseo puede cambiar su actitud frente a lo que está sucediendo, a la fuerza que opera en su interior.

La persona que empieza a estudiar el método integral atraviesa estados difíciles ya que su ego recibe golpes. Si estos estados son necesarios, ¿por qué sucede de esta manera?

 Tú no puedes dejar el ego o dejar al Faraón si no sientes los golpes. Es por esto que decimos que el Faraón acerca a los hijos de Israel al éxodo de Egipto, como está escrito: “El Faraón ha acercado a los hijos de Israel a nuestro Padre en los Cielos”. Ellos sienten los golpes en su ego y entienden que no pueden permanecer en él ni pueden dejarlo y entonces se sienten impotentes, diciendo “Entonces, ¿qué podemos hacer?”. Luego yo siento otro golpe y otro, me doy cuenta que necesito al Creador, puesto que sólo Él puede sacarme de allí al sostener mi mano. Entonces, ellos se conectan con el Creador y avanzan, si no dejan la educación integral y entienden que todo está hecho, en primer lugar, para ellos y no con el fin de educar a nadie. Cuando yo recibo golpes y me agito por dentro sin saber hacia dónde correr, sólo el grupo puede ayudarme. Si este me envuelve y me ofrece calidez, yo no le temeré a los golpes. Empiezo inmediatamente a entender que necesito adherirme al grupo. Necesito garantía mutua. Necesito al Creador y entonces descubro todo automáticamente. Un pequeño “ay”, un pequeño pinchazo y ya lo entiendo todo. Sin embargo, esto ocurre sólo si ustedes se encuentran alrededor de los amigos, incluyendo a las mujeres. Los hombres empiezan a entender que necesitan el apoyo de las mujeres y específicamente estabilidad. Las mujeres contribuyen al suavizar las cosas.

Quiero preguntarle con respecto a la entrada de su blog

“La nación israelí en el mundo moderno”, publicada el 6 de diciembre del 2012 a las 24:23. ¿Cuál es la raíz de su actitud negativa hacia los judíos estadounidenses? ¿Después de todo lo que han tenido que atravesar los judíos, usted dice que ni siquiera puede llamárseles pueblo judío? A pesar del hecho de que casi todos los judíos que viven en los EE.UU. vinieron de Europa y sus abuelos sufrieron en el Holocausto, ¿aun así usted dice que ellos no pueden ser llamados judíos?, Por un lado, la Cabalá no culpa a la persona por sus deseos, ¿a pesar de eso son culpables de alguna manera los judíos americanos por el hecho de no vivir en Israel, o de no enfocarse lo suficiente en Israel? Tenga en cuenta que la mayoría de los judíos estadounidenses ni siquiera han estado en Israel ni saben nada al respecto, debido a que sus antepasados emigraron de Europa a los EE.UU. antes que el Estado de Israel fuera establecido. ¿Sólo es judío el que vive en Israel? Por qué no habla usted de los judíos de Rusia, o de los judíos franceses, o de cualquier otra cosa, sino sólo de judíos estadounidenses. ¿Cuál cree usted que sea el deber de los judíos estadounidense desde el punto de vista espiritual? ¿Qué deben hacer ellos para no recibir este tipo de actitud de su parte? ¿Deben todos irse a vivir a Israel y entonces serán judíos ante sus ojos? Por favor, dele una profundidad a todo esto. Esta es una de las muchas veces que usted ha expresado esta actitud hacia los judíos estadounidenses. Al menos ante mis ojos, como judío norteamericano (sin importar el valor de mi opinión), estos comentarios han sido dolorosos, frustrantes y hechos sin explicación alguna. Gracias.

Dr: Laitman La Cabalá no culpa, sino que apunta hacia la misión de la persona en este mundo. Lo más importante, la misión de los judíos es corregir al mundo, la misión no ha sido cancelada. En cuanto al hecho de que la mayoría de los judíos no lo saben, es tarea de la Cabalá el darles este conocimiento. Después de todo, una frase a la que los abogados son tan aficionados, “La ignorancia de la ley no es excusa para romperla”, es cierta, así como también lo es con respecto a las leyes de la naturaleza. La misión del pueblo judío en este mundo es la ley de la naturaleza. La raíz de la actitud hacia los judíos estadounidenses es que al vivir en el país más egoísta de nuestro mundo, ellos promueven activamente la conservación, la osificación del egoísmo de este tipo, y más precisamente en nuestro tiempo, en el que el apoyo persistente de la base egoísta de las relaciones entre las personas, lleva al mundo entero hacia la muerte. Es por eso que, a pesar del hecho de que la mayoría de los judíos no viven en la tierra de Israel, debido al papel clave de los EE.UU. en el sistema de las relaciones egoístas en nuestro mundo, son reprochados los judíos norteamericanos. Como es sabido, en el sistema que está en una fase de transición del desarrollo, como ahora con la civilización humana, el rango de acciones es reducido drásticamente e indica claramente el lugar de la aplicación de fuerzas con el fin de llevar con pérdidas mínimas al sistema al siguiente estado, el cual es sostenible, mejor. Se requiere muy poco esfuerzo para aplica esto en la dirección correcta. Por eso el deber espiritual de los judíos estadounidenses es familiarizarse con el método de educación y formación integral, comprender su significado rápida y correctamente. Usted tiene que estar en contacto directo con nosotros para aclarar, verificar el significado, el contenido, la finalidad del método,  ponerlo en práctica en su vida y en la vida de la sociedad en la que vive. Seamos realistas. Los judíos norteamericanos recientemente se han convertido en oponentes activos de Israel, dado que quieren ganar legitimidad y aprobación de los antisemitas. Ellos se han vuelto más activos en esto que los no judíos. Quieren ocultar su origen de cualquier forma posible. Yo crecí en un ambiente hostil y sé que se siente. También los entiendo cuando ellos justifican su oposición al sionismo de todas las formas. Lo que tuvieron sólo hace 20 o 30 años se ha ido. Hoy en día, ya no son los descendientes de los sobrevivientes del Holocausto, sino que son las personas que quieren borrarlo de la historia. Si yo estuviera en su lugar, me habría vuelto como ellos. Yo no los culpo, no les hago un llamado para que vengan a Israel; sólo deseo que sepan acerca de su propósito y de su misión y destino predeterminados, a los cuales no pueden escapar. Ellos deben unirse de acuerdo a las leyes de la naturaleza, en la propiedad de otorgamiento, de garantía mutua y servirles de ejemplo a otras naciones de América, no ser absorbidos como lo quisieron ser una vez los judíos alemanes, sino por el contrario, unirse y ser un ejemplo, la luz para las naciones en cuanto a la salida de la crisis. Cualquiera que decida mudarse a Israel debe saber que el mover su cuerpo y posesiones hacia aquí, simplemente cambiará poco. Si usted viene a vivir a Israel, traiga aquí la exigencia de cambiar a la gente de este estado, de unirse y realizar las palabras de los profetas. Exíjales que cambien la base de sus vidas porque los israelitas escuchan la opinión de “América”; enséñeles eso.

El método de educación integral es una de las maneras de transmitir la sabiduría de la Cabalá. Sin embargo, la mayoría de las personas que estudian la sabiduría de la Cabalá no entienden cómo está relacionado con la sabiduría. Para ellas las dos cosas existen por separado: el trabajo interno y el método de educación integral.

¿Pero acaso no nos ocupamos del método de educación integral entre nosotros? Después de todo, con el fin de revelar el mundo superior nosotros lo realizamos en nosotros mismos, hacemos talleres, convenciones, reuniones de amigos, nos abrazamos, bailamos juntos, estudiamos los artículos acerca de la sociedad y acerca del trabajo en el grupo. Hacemos lo mismo, pero para nosotros existe una parte adicional que unifica nuestra conexión, la conexión general al sistema que es llamada las “Diez Sefirot” o un “alma”. Existe una cierta jerarquía en este sistema de fuerzas que nos influye ¿Cómo podemos activarlas? Mediante la conexión. Las personas comunes simplemente cumplirán con la educación integral, mientras hacen eso, se corregirán a sí mismas y a toda la naturaleza, sin saber cómo funciona. Nosotros (como un cerebro) también tenemos que entender el principio de conexión y participar activamente en este sistema, tratando de organizar una red entre nosotros, de minimizarnos, de aceptar al grupo como más elevado que nosotros, de apoyarnos el uno al otro y de estar en garantía mutua. Cumplimos con todo lo que Rabash dice en sus artículos en las relaciones entre nosotros, pero más allá de eso también estudiamos cómo se crea esta estructura entre nosotros. Supongan que somos diez personas sentadas aquí y existen “Diez Sefirot“, la conexión entre nosotros. Estudiamos cómo empiezan ellas a trabajar entre nosotros y cómo trabajamos en ellas mutuamente, cómo actuar exactamente, qué está sucediendo justo ahora, cómo elevarnos a partir de los “círculos”, Zeir Anpin, Aba e Ima, Arij Anpin, Atzilut, etc. Que se extienden desde nosotros hasta el centro real, hasta el estado de conexión completa. Ellas están todas en la red entre nosotros y las estudiamos todas cuando estudiamos el TES. No existe nada excepto esas “Diez Sefirot”. Incluso ahora las sentimos, en un nivel mínimo llamado “nuestro mundo”. En el momento en que comencemos a conectarnos comenzaremos a sentir el estado superior de la conexión y ahí en la conexión entre nosotros, se revela la fuerza que determina y sostiene todo, el Creador. Entonces no veo ninguna diferencia entre el método espiritual y el método de educación integral. Nosotros somos simplemente como expertos en computadoras: Conocemos el software y entendemos cuáles son sus partes mecánicas. Cuando ustedes llamas a sus madres, por ejemplo, presionan el botón del teléfono celular y sus mamás reciben las llamadas y les dicen algo en respuesta. Después de todo, ustedes no saben lo que está sucediendo en el interior: todo está codificado en pulsos y los pulsos son transferidos a otro lugar donde sus madres los descifra (aun cuando ellas tampoco estás conscientes de ello). Entonces nosotros, los expertos que conocemos todo este sistema, sabemos cómo hacer que las personas se acostumbren a este, cómo enseñarle a toda la humanidad a usar este instrumento. Después de todo, 99% de las personas no saben nada, viven de forma automática. Con el fin de elevarnos a un nivel de vida bueno y normal hoy, necesitamos comenzar a elevar a todo el 99% de la humanidad. Esto es lo que tenemos que hacer. Entonces como expertos estudiamos todo a consciencia, después llevamos a las personas a cursos y les explicamos cómo usar este instrumento, es decir este mundo, para que los cambios en este tengan lugar de una buena manera. Entonces no hay diferencia entre la sabiduría de la Cabalá y la educación integral, excepto para aquellos que aspiran a alcanzar el sistema, que participan activamente en este y llegan a la sabiduría de la Cabalá. Quienes los seguirán, la usarán simplemente a través de talleres. Entenderán gradualmente mientras se les expliquen las cosas hasta qué medida ésta influye en ellos para mejorar y también en todo el mundo, sus familias, sus ganancias, los precios en las tiendas, etc. Ellos la usarán como todas las otras personas. La persona común gana dinero, luego compra comida y después descansa en casa con el fin de salir otra vez a ganarse la vida, a comprar comida y a descansar. Es lo mismo aquí, ella no conoce el mecanismo del sistema, conoce el ángulo limitado que nosotros tenemos que presentarle.

A la comunidad de mujeres a veces le falta calidez y apoyo mutuo, en consecuencia las relaciones entre ellas no son siempre amables. ¿Qué podemos hacer al respecto?

En primer lugar, esto es natural para las mujeres. Hay una competencia natural entre ellas diferente a la competencia artificial que hay entre hombres. Con los hombres debe haber alguna razón específica entre ellos para que comiencen a competir uno con otro. Mientras que con las mujeres no es de esta manera, la lucha entre ellas está dictada por la naturaleza y por lo tanto nosotros tenemos que calmarlas constantemente. Entre nosotros, los hombres, las mujeres extinguen los problemas asociados con el avance. Mientras que entre las mujeres nosotros tenemos que disipar los problemas asociados con el hecho de volverse atrás porque cuando surgen entre ellas las diversas disputas, esto significa retroceso. Los conflictos entre los hombres suelen surgir generalmente a causa de oscilaciones por la influencia de la Luz, de la sensación de avance espiritual en el que la influencia superior choca con nuestro egoísmo, pero no porque ellos estén uno contra el otro. Los conflictos de mujeres provienen de sus interacciones a nivel corporal. Por consiguiente, nosotros, los hombres, tenemos que ayudarlas con esto, mientras que ellas tienen que ayudar a los hombres.

“Qué significa si ellos se tragaron las hierbas amargas y no resultó, en el trabajo”

Entonces la persona que comienza a seguir este camino y que quiere que sus acciones sean por el bien del Cielo, descubre la verdad de que realiza más acciones con la intención en aras del otorgamiento y también que está distante de él, es decir que existe un mérito especial en este trabajo, que la verdad está siendo revelada a ella desde Arriba, que la persona está lejos de cualquier acción de otorgamiento. Nuestro avance está basado sólo en las diferentes revelaciones que son desagradables para nuestro ego, para nuestro deseo de recibir. Cada vez resulta que si estamos inmersos en nuestro ego, no podemos avanzar espiritualmente. Si yo estoy inmerso en mi ego,  la Luz viene desde Arriba y enfatiza el nivel de ego en el que estoy; como resultado siento una gran menos (-) que refleja la profundidad (H) de mi deseo. Según el grado de malestar que sienta, yo tengo que discernir qué tengo que hacer justo en esa mala sensación. Puedo estar agradecido por el mal, puesto que con ello descubro hasta qué punto soy opuesto de la espiritualidad y al otorgamiento. El mal se revela en mi ego, en mi deseo de recibir con el fin de recibir y si este deseo desaparece, ni siquiera sabré que estoy inmerso en el mal. La profundidad de la mala sensación es el índice de verdad para mí; es la señal correcta. Entonces desde este estado pido la adhesión; yo quiero estar por encima de esto, por encima de la frontera de Egipto, por encima de mi ego, por encima del Majsom (barrera). Aquí comienzo a construir la Luz Retornante (LR) e implemento la primera restricción en toda la parte inferior (Tzimtzum Alef, TA).

Así es como se construye el Partzuf espiritual en dos partes; “una cabeza” y “un cuerpo”. Porque he implementado la primera restricción, ya tengo un “cuerpo”. Más tarde podría ser capaz de elevar parte de este y conectarlo con la “cabeza”  esto ya será un Partzuf real por encima del Majsom. Así, a través de las etapas de Ibur (gestación), Yeniká (amamantamiento),  Mójin (mente), yo transfiero todas las “vasijas rotas” de abajo hacia arriba. Nosotros ya empezamos a sentir que este trabajo práctico puede realizarse. Pero no debemos olvidar que lo hace la Luz que Reforma (la Luz Circundante, Ohr Makif, OM), que podemos convocarla sólo mediante la conexión entre nosotros.

En realidad, todo lo que hemos aprendido y leído puede resumirse en una simple y práctica imagen de Diez Sefirot y podemos ver que el mundo entero, todos nuestros estados, sólo están destinados a proporcionar el patrón espiritual correcto para ello en todo momento. Esperemos que el estado que estamos creando permanezca en cada uno de nosotros como un patrón claro. La percepción del mundo, mi actitud hacia todos, mis sensaciones, todo lo que quiero entender y sentir tiene que pasar por este patrón. Entonces seremos capaces de resolver correctamente todos los problemas que vienen del Creador, de la Luz, al corresponderle, apoyarlo correctamente a Él y permitirle revelar las acciones correctas.

Pregunta: ¿Cómo podemos en realidad agradecerle al Creador por todos los malos estados?

Dr: Laitman Es verdad que mentir no nos ayudará en esto; ustedes no pueden llorar y besar honestamente la vara que los golpea. Pero si sienten que la vara está azotando su inclinación malvada, si no quieren identificarse con ella sino con la buena inclinación, entonces ya ven las diferencias en una cierta inclinación hacia el Creador. Es sólo gracias a la Luz Circundante que sentimos que somos malos. Hace cincuenta años todos pensaban todavía que nos esperaba un gran futuro y prosperidad. Después la tendencia global descendente se volvió obvia y comenzamos a hundirnos en la oscuridad. La persona con un punto en el corazón (•) también comienza a entrar al mal, a la oscuridad que viene a ella mediante la Luz que Reforma. Pero al mismo tiempo la Luz ilumina el punto en el corazón de manera que el mal tira de la persona hacia abajo mientras el punto se eleva cada vez más alto hacia arriba. Entonces necesitamos la siguiente división interna:

1. El punto en el corazón,
2. La maldad en nosotros.
3. 
4. Sólo entonces yo descubriré con cuál me identifico.

Pregunta: ¿Cómo me libero de los pensamientos distractores acerca de la recompensa, de un obsequio que el Creador me dará por mi trabajo?

Respuesta: Ustedes tendrán que lidiar constantemente con esos pensamientos con el fin de ascender sin pedir nada e identificarse sólo con el punto en el corazón una y otra vez. Este juego de “ping pong” continúa hasta que llega la Luz que Reforma a través de la conexión en el grupo, y los lleva al siguiente nivel.

Ahí, vendrá una Luz más fuerte y una vez más revelará en ustedes los resultados de la ruptura. Esto se debe a que nosotros estuvimos conectados alguna vez y después el Creador que creó la conexión entre nosotros la rompió. Ahora tenemos que participar en la corrección, despertar y convocarlo a Él. Entonces la Luz viene y hace todo el trabajo.

Hay varios niveles de deseo en la persona. ¿Cómo clasificarlos?

Hablando en general, nosotros medimos las cosas de acuerdo a las Luces que entran en las vasijas cuando yo supero mi ego. Después de todo, no quiero estar en contacto con los demás en absoluto. Yo no quiero ni verlos, pero me supero y recibo, “compro” el deseo del otro, de la misma forma que el superior hace con el inferior para atraer el MAN sobre ellos (una petición por la corrección) recibir MAD (en respuesta a esta petición) y pasarla a ellos. De esta manera yo me desarrollo, al desempeñar el rol de superior para los demás.

Pregunta: ¿Cómo ocurre eso? En nuestro mundo de una vaca no se convierte en ser humano ni las hojas no crecen de las rocas

Dr: Laitman Imaginen la vida de una persona: Ella se gradúa de la escuela y va a la universidad, se convierte en ingeniero, luego en científico y finalmente tiene el reconocimiento de todos. Si no obstante miramos su cuerpo, ocurre lo contrario, puesto que la persona se agota con el tiempo: Una vez tuvo gran cantidad de cabello y ahora no lo tiene, una vez fue potente, saludable y ahora que está enferma. Nosotros no vemos qué se le añadió en el nivel humano, dado que ella ha recibido eso de los demás. En nuestro mundo es imposible ver que desde aquí todos somos iguales en nuestra forma física y que el ser humano en nosotros es nuestro nivel interno. Para elevarnos a él, ustedes tienen que conectarse con los demás, con los amigos, en contra de su voluntad, en resistencia. Con el fin de hacer eso, yo tengo que elevarme por encima de mi ego y empezar a actuar en beneficio de los demás. Entonces empiezo a sentir al otro y pueden recibir sus deseos. Así establecemos nosotros la conexión del superior, del inferior,  yo puede desarrollarme y pasarle a él la Luz, el llenado.