Yo necesito organizarme en mi trabajo interno para reaccionar de forma correcta ante cualquier condición que se manifieste en mí.

Con el fin de hacer esto, necesito estar en contacto con su causa, este viene del Creador, y en consecuencia: Debo regresarle esta condición a Él. En el medio, organizo correctamente la recepción y el otorgamiento. Yo acepto que “No existe nadie más aparte de Él”  que “todo viene para mi propio beneficio”,  al final, bendigo todo lo que ocurre con mi deseo. En vez del análisis de ” amargo – dulce”, utilizo el análisis de “verdadero – falso” me relaciono con verdad con respecto a lo que sea que esté pasando y lo regreso al Creador con gratitud. Esto es llamado que me he corregido a mí mismo a través del círculo. ¿Cómo es esto posible? Yo descubro en el proceso que no entiendo lo que quiera que esté sucediendo y es por esto que necesito pedirle al Creador la Luz de entendimiento. Entonces necesito procesar esta condición de forma apropiada, es decir que pido fuerza. También necesito tener una conexión con el Creador con el fin de desarrollar una actitud apropiada hacia el acontecimiento. Resulta que incluso después de haber recibido algo de Él, debo estar conectado constantemente con Él en mi trabajo. De lo contrario ¿cómo proceso apropiadamente los datos?. Después de todo, todo lo que tengo es del deseo de volverme como el Creador, de conectarme con Él y ¿dónde está el trabajo? Este es el trabajo, ¿qué más puede haber además de esto? Por supuesto, el grupo también es parte de esto. Sin el grupo no sé cómo acercarme a lo que he recibido del Creador. Después de todo, yo debo acercarme al estado que he recibido del Creador con mi vasija, llamada la vasija de otorgamiento, con el fin de procesar el estado con mi mente y sensación. El grupo me da la importancia del Creador, de lo contrario ¿cómo puedo considerarlo?. Yo recibo del grupo la actitud apropiada tanto hacia el Creador como hacia mi acción. Este es nuestro trabajo.

Bruno Mars - Count on Me (letra español)

En las noticias (de The Guardian): “Binyamin Netanyahu seguirá adelante con un raro cambio en las leyes fundamentales de Israel, que se suman a la Constitución del país, las cuales insisten en que Israel es “el estado nación de un solo pueblo, el pueblo judío y de ningún otro pueblo”.

“En la reunión semanal del gabinete llevada a cabo el domingo, Netanyahu dijo que los derechos civiles de las minorías, incluidos los árabes, serían garantizados, el movimiento fue vital en un momento en que los aspectos de legitimidad de Israel estaban “bajo un constante  creciente asalto desde el extranjero y en casa”.

“Netanyahu presentó su justificación para el cambio en la reunión de gabinete, “El estado de Israel es un estado judío y democrático. Nuestras leyes básicas dan plena expresión al lado democrático del estado”, dijo. “Por otra parte, el hecho de que el estado de Israel sea el estado-nación del pueblo judío no se expresa suficientemente en nuestras leyes básicas y esto es lo que se propone promocionar el proyecto de ley orgánica”. “El estado de Israel ofrece derechos plenamente equitativos, derechos individuales, a todos sus ciudadanos, pero éste es el estado nacional de un solo pueblo, del pueblo judío y de ningún otro pueblo. Por lo tanto, con el fin de reforzar el estatus del estado de Israel como el estado-nación del pueblo judío, tengo la intención de presentar una ley básica que ancle este estado”.

Dr: Laitman Israel ha sido establecida como una nación por la Constitución, es decir, no de manera natural, sino por una ley especial de la naturaleza, por la ley de la corrección y de la aspiración a la semejanza con el Creador, el atributo de otorgamiento y amor, logrando “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. La condición de la constitución, es decir, la Torá es la regla básica del pueblo judío, con base en la cual fue fundada y creada. Esta es la ley dada en el Monte Sinaí: “Sean como un hombre con un corazón”, estar en garantía mutua, “No le hagan a los demás lo que no quieren que los otros les hagan a ustedes” y “amen a su prójimo como a sí mismos”. Nosotros hemos existido desde el momento de la unidad entre el pueblo bajo el liderazgo de Abraham, dejando Babilonia debido a que seguimos estas reglas y vamos a ser capaces de existir como pueblo y el estado en el futuro sólo mediante la observación de estas normas. Sin el cumplimiento de estas reglas, no somos ni un pueblo ni un estado. Estamos obligados a ser ejemplo para todas las naciones del mundo. Este es el significado y la condición de nuestra existencia “Ser una nación de sacerdotes y una nación santa”, ser “luz para las naciones del mundo”. ¡Tenemos que empezar a cumplir con esta condición ahora, en nuestro tiempo!

Si el pueblo de Israel está destinado a la unidad y a una meta exaltada, entonces ¿por qué los judíos mataron a un adolescente árabe?

Debido a que el pueblo de Israel cayó del nivel del Primer Templo y se rompió. Su estado actual es peor que el de las naciones del mundo. Nosotros seguimos pensando que somos mejores de alguna manera que otros, que somos más compasivos por naturaleza,  que estamos dotados con otras nobles intenciones, que a veces mostramos mayor cortesía y nos ayudamos unos a otros más en comparación con otras naciones. Esto fue particularmente evidente en el período del exilio, cuando el apoyo y la caridad eran vitales para la supervivencia. Todo eso es cierto. Pero, de hecho, en este pueblo están las vasijas rotas, deseos. Naturalmente, por el momento, todavía están latentes, pero pueden despertar. En general, la Torá define un enfoque simple para situaciones similares a la que estamos viviendo hoy: Ustedes deben detener a su atacante antes de que los mate, pero más allá de eso, todas las demás acciones tienen que apuntar sólo hacia la corrección. Esta corrección se manifiesta a través de la unidad, de acuerdo al principio “Del amor a las criaturas al amor por el Creador”. Si alguien quiere matarnos, debemos abordar los asuntos de seguridad y proteger la vida, incluso a costa de la vida del enemigo. Pero todo lo demás, fuera de defendernos (es decir, la corrección corporal), debe llevarse a cabo por medio de la corrección espiritual. En cuanto a la muerte de un adolescente árabe, estos casos deben ser tratados como cualquier otro delito similar. No hay lugar para la clemencia; la gente no puede hacer lo que quiera. Digo esto en el contexto de la corrección del mundo: tenemos el derecho y debemos destruir a cualquiera que haya venido a destruirnos si no hay otra opción. Pero de lo contrario, debemos emplear solo la fuerza de nuestra corrección espiritual. Todo esto ocurre únicamente debido a que estamos rezagándonos en este camino. Sólo salvar la vida individual de uno puede justificarse debido a que, si estoy muerto, ¿qué correcciones puedo hacer?

Pregunta: Entonces, ¿qué hacemos en esta situación particular?

Dr: Laitman Como ya he dicho, tenemos que unirnos. No hay nada más que podamos hacer. Tenemos que unirnos cada vez más fuertemente, hasta que lleguemos a ser como un hombre con un corazón. Esto quiere decir que no estamos haciendo lo que se supone que debemos hacer. Toda la negatividad proviene de nuestros vecinos y nosotros, es solo el resultado de ello. Nosotros somos los responsables de ambas cosas.De hecho, hay muy pocas personas en nuestra ciudad que rechazan nuestra verdadera corrección y sólo creen en la solución militar al problema. Ellas estarían felices de pagarles a los árabes con su propia moneda. Pero yo sostengo que este no es nuestro camino. El deseo mismo por eso, incluso un pensamiento o impulso de hacer con ellos lo que ellos nos hacen a nosotros es un error que indica que no tenemos ninguna relación con la verdadera corrección. Esto todavía no circula en la sangre y no entendemos que sólo la relación correcta entre nosotros resolverá la situación. Sin embargo, cuando nos unimos, todas las emociones acaloradas disminuirán no sólo en Israel sino en el mundo entero.

Cuando uno oye la sirena de alerta de misiles y corre a buscar refugio, ¿qué se supone que debería pensar en ese momento?

Que el Creador está recordándole algún tipo de falta, que hay algo que todavía no ha sido corregido, que se supone la persona debería haber hecho. Es por eso que esto se revela a través de sufrimiento y no por el camino de la Torá.

Pregunta: ¿Y qué deberían estar pensando las personas que viven en otras partes del país, aquellas que no están bajo fuego? Después de todo, ellas sobrellevan sus vidas como si no pasara nada, mientras que en el sur esta vida relajada ha terminado. ¿Cómo me conecto yo con aquellos que están yendo a los refugios cuando suenan las sirenas y hay explosiones?

Dr: Laitman Yo debería estar haciendo todo lo posible por aprovechar todas las oportunidades para llevar a las personas a unirse Mientras estoy en eso, yo debería estar construyendo la intención para que la situación se calme de tal forma que todos podamos avanzar hacia la meta de la creación en este segmento de la ruta, siguiendo el camino de la Torá y no por medio del sufrimiento. Así cada día, cada momento, yo cambio la “palanca” hacia el buen camino, les ayudo a las personas del sur o (un paso por encima de ello) le doy contento al Creador. Por supuesto, ustedes deben detener a los enemigos con un ejército. Necesitamos paz en este momento y no podemos obtenerla sin usar la fuerza. No obstante, deberíamos estar usando estos medios solo con el fin de ganar tiempo para nuestra corrección. La guerra no corregirá nada. Hoy en día, el mundo ya es consciente de que la guerra no traerá prosperidad. Es claro para todos: La fuerza no resuelve los problemas. Por lo tanto, nosotros recurrimos a medios militares sólo para detener una escalada del conflicto y darnos tiempo para hacer nuestro trabajo principal de unificar la nación.

¿Es necesario circuncidarse a nivel físico con el fin de sentir la misma intención espiritual interior y está limitada la persona en lo espiritual cuando no realiza las acciones materiales correspondientes?

Yo ya he explicado muchas veces que las acciones físicas no determinan nada espiritualmente. Todas las investigaciones y correcciones se realizan en las relaciones entre las personas. Sólo hay dos correcciones:

1) “El otorgamiento en aras de otorgar” o “No hagas a otro lo que es odioso para ti”.

2) “Recepción en aras de otorgar” o “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

A través de la primera corrección, nosotros alcanzamos la propiedad de Bina, otorgamiento (Jafetz Jesed) y a través de la segunda corrección, alcanzamos la propiedad de Keter, al Creador. Estas son las dos etapas de corrección de las que habla toda la Torá. Hay 613 “consejos e instrucciones de la Torá” (Eytin y Pkudin) de acuerdo a estas correcciones; todas ellas son acciones para la corrección del deseo. Y la circuncisión (Brit Milá) se refiere a la corrección del deseo cuando a uno le está prohibido su uso más allá de Sefirá Yesod, la cual está siendo corregida. No hay cirugía física que pueda ayudarle a la persona a ser santa o espiritual. Nosotros tenemos que enfocarnos en las correcciones internas, espirituales, pero cada uno puede seguir observando las tradiciones de sus antepasados. Al describir la sociedad corregida del futuro en su artículo, “La Última Generación”, Baal HaSulam escribe que cada uno puede mantener su religión; esto no está en conflicto con el alcance espiritual. Por supuesto, las tradiciones judías se diferencian de otras tradiciones en el hecho de que reflejan las verdaderas leyes espirituales, pero su observancia externa de ninguna manera facilita la corrección del alma. Ellas son sólo un conjunto de costumbres destinadas a ser observadas en este mundo como la cultura del pueblo.

Se nos dice que Abraham engendró a Isaac, e Isaac engendró a Jacob.

En nuestro mundo, un hijo continúa con el negocio de su padre y por lo tanto se lo considera más elevado que su padre. En contraste, en el mundo espiritual, aquel que precede es más elevado. El hijo es el resultado de las acciones de su padre, pero está en un estado peor, en un deseo más grueso. Por lo tanto, Isaac es un estado inferior a Abraham y Jacob es inferior a Isaac. Por otra parte, cuanto más profundo y fuerte sea el deseo, más oportunidades tiene que ser corregido en semejanza al Creador. Por lo tanto, desde el punto de vista del desarrollo de las generaciones, cada nueva generación es peor que la anterior. Sin embargo, desde el punto de vista del uso del nivel de deseo, cada generación siguiente se eleva más alto, es decir, alcanza una Luz más grande. Por lo tanto, algo que era imposible que Abraham hiciera, debido a su pequeña profundidad del deseo, se manifiesta en Isaac, en su línea izquierda, egoísta. Este trabajo no le pertenece a Abraham. Él sólo tiene que “atarse”, limitar su deseo egoísta que se despierta. Mientras que, Jacob se conecta con ambas fuerzas y comienza a realizarse a sí mismo. Como resultado, un alma comienza su desarrollo y ésta consta de dos propiedades.

Las personas que nos apasionamos por el ascenso espiritual, creemos pensar que vivimos sólo para esto, nos unimos; asumimos las obligaciones de garantía mutua: apoyarnos mutuamente y estar en comunicación entre nosotros.

Ellas se incorporan unos en las otras, trabajan juntas, estimulan a las demás para apreciar la grandeza de la meta, tratan de conectarse en amor y otorgamiento en similitud al Creador. Al trabajar en la grandeza de la meta, sienten la bajeza de su naturaleza y al mismo tiempo, esto no hace que se retracten, más bien, ellas hacen un esfuerzo por anularse a sí mismas sin suprimir su ego, sino solo restringiendo su uso de él. Aquí se requiere un trabajo muy fino: no despreciar la bajeza de su naturaleza, ni matarla, porque es necesaria como resistencia a la naturaleza superior, dado que la intensidad del alma se construye en el vacío, en la tensión, en el delta que hay entre ellas. El mundo espiritual no es absoluto en ese sentido. Es absoluto en otro aspecto: Todo lo que ha sido creado tiene su propio significado y tiene derecho de existir. Incluso las cosas que nos parecen más perjudiciales no pueden destruirse de ninguna manera. Como resultado se crea un gran problema: ¿Cómo trabajar con eso? Por un lado, ustedes están listos para destruir algún atributo negativo, de tal forma que éste no sea parte de este mundo y por otro lado, no pueden hacer eso, dado que éste tiene derecho a existir. Dice en la Torá: “Si alguien tiene la intención de matarlos, ustedes deben matarlo primero”, pero esta expresión no se refiere a la destrucción física, sino más bien a “matarlo dentro de ustedes”, para este atributo no hable en ustedes. Éste tiene que existir pero de forma muerta. Morir en nuestro mundo significa desaparecer. Pero en el mundo espiritual no significa desaparecer, sino estar muerto para siempre. La Torá nos enseña que sólo debemos anular los atributos egoístas a fin de que estén inactivos. Esta delgada línea dicta toda nuestra filosofía de vida. Es la diferencia entre la sabiduría de la Cabalá y todas las otras sabidurías. Por lo tanto, en muchos casos, el comportamiento de un cabalista parece extraño. Recuerdo cómo no podía yo concordar con mi maestro: “¡Cómo puedo suprimir ahora este atributo!” y él respondía: “¡No debes hacerlo! Déjalo hasta que se marchite y muera”. Pero este atributo muerto debe existir.

Pregunta: ¿A qué nos referimos cuando decimos que debemos odiar nuestro ego?

Dr: Laitman ¡Odiar significa dejar de usar el ego por completo!. No pueden destruir un atributo egoísta. Este aparece en ustedes y ustedes tienen que decidir si utilizarlo o no. Si no lo utilizan, significa que lo matan. No pueden hacer nada diferente a eso. Entonces este atributo puede reaparecer en ustedes en el momento más inesperado.

¿Qué es este sistema llamado Israel, por medio del cual es posible resolver todos nuestros problemas si aprendemos a trabajar correctamente con él?

En toda la creación trabaja una fuerza única de otorgamiento y amor, además de la cual no existe nada. Es llamada la Fuerza Superior, el Creador, porque creó toda la realidad. Igualmente, esta fuerza es llamada Creador (Boré) de las palabras, “ven y ve” (Bo ve Reh),porque nosotros tenemos que descubrirla. La meta de la creación es descubrir al Creador, como está escrito: “Porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande”. (Jeremías 31:33). Para que podamos alcanzar la meta lo más rápido posible, fuerza superior actúa e influye en nosotros todo el tiempo y nos hace un llamado a descubrirlo a Él. Acercarse a la espiritualidad significa asemejarse al Creador. El Creador es bueno y ustedes también necesitan ser buenos. “Así como Él es misericordioso, bondadoso, ustedes deben ser misericordiosos y bondadosos” (Talmud Yerushalmi Peá 3: 1). De ello se deduce que debemos seguir mejorándonos a nosotros mismos, no hacerles a los demás lo que es odioso para nosotros y amar al otro como a nosotros mismos, como está escrito: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). Esto es posible si nos volvemos como la fuerza mayor, la Luz Superior.

El Creador creó la inclinación al mal por medio de la cual estamos separados unos de otros y no deseamos el mundo espiritual, el desarrollo o el progreso. Pero si alcanzamos la conciencia de que este deseo es malo, entonces podemos corregirnos a nosotros mismos con la ayuda de la Torá, es decir con la ayuda de la Luz que Reforma. La Torá es el remedio para nuestra inclinación al mal, para el ego. La Luz puede sanarnos y transformar el ego en su opuesto: el deseo de otorgamiento y amor. El poder del otorgamiento es llamado el Creador, el bueno y benevolente, la Luz. Esta Luz nos influye y cuando ilumina con más fuerza, entonces nos sentimos mal, puesto que sentimos el mal en vez del bien porque no nos hemos adaptado a ella. Cuanto más fuertemente se acerca la Luz a nosotros, más mal nos sentimos. Todas las malas sensaciones también provienen de la Luz, del Creador, acerca de lo cual está escrito: “ levantaré sobre ti un rey como Hamán que te devolverá al bien en contra de su voluntad” (Sanedrín 97b). Al huir del mal, nos acercamos un poco a la Luz. Si lo hacemos de esta manera es llamado por el camino del sufrimiento, “a su debido tiempo”. Pero podemos empezar a corregirnos a nosotros mismos por nuestra propia iniciativa y crear la buena fuerza, es decir, construir un grupo. Un grupo es un conjunto de personas que anulan sus egos y comienzan a hacerse a sí mismos como la fuerza de otorgamiento. En la medida en que nos llevamos a nosotros mismos de acuerdo al Creador, nos acercamos voluntariamente a Él. De tal manera avanzamos, no somos opuestos a Él y no huimos de los golpes. Más bien, nos sentimos atraídos hacia Él por nuestros propios esfuerzos. Nosotros no esperamos hasta ser empujados por detrás por el sufrimiento que nos obliga a correr; más bien nos apresuramos hacia el Creador por nosotros mismos, y lo anhelamos a Él. Este es un movimiento positivo.

Pregunta: ¿Qué significa avanzar y movernos hacia el Creador?

Dr: Laitman En la naturaleza existe una simple ley de adaptación por medio de la cual los objetos que se aproximan entre sí de acuerdo a su grado de equivalencia de forma, la equivalencia de sus características. Entonces, si nosotros desarrollamos dentro de nosotros el poder de otorgamiento, nos acercamos a Él. Al acercarnos más a Él, estamos bajo Su buena influencia y sentimos nuestro desarrollo como algo bueno.

Pregunta: ¿Cómo puede un grupo de personas crear este poder?

Dr: Laitman Este poder se descubre a través de la conexión entre nosotros. Este es un grupo único integrado por diez personas que renuncian a sus egos para alcanzar un lugar de conexión común. Ellas dejan sus egos atrás y quieren unirse en un nuevo lugar. Esto es llamado ser “como una persona con un corazón”. El lugar común en el que todas ellas están conectadas se llama “un corazón”. De esta manera se vuelven como el Creador a través de su deseo de otorgar. Porque de hecho ellas quieren otorgarse mutuamente entre sí y alcanzar el otorgamiento al Creador a través de esto. De ello se desprende que se acercan al Creador dentro de su deseo, Él viene a su encuentro y ellas lo encuentran en algún momento. Después de esto, agregan a sí mismas otro deseo de otorgar y de reunirse con el Creador, acercándose cada vez más a Él hasta alcanzar la plena semejanza y equivalencia con Él. Así es como actúa Israel, que es quien anhela al Creador, Yashar-El (directamente al Creador). En este camino hay 125 niveles espirituales o cinco mundos superiores, los cuales son el conjunto de nuestra realidad. El comienzo de este camino en el que nos encontramos ahora es llamado “este mundo”

¿Cómo puede resolver el sistema de Israel los problemas en el mundo?

Es muy fácil lograr una vida buena, agradable en el mundo superior, donde no existe el mal y nuestra única preocupación es alcanzar el final de nuestra corrección. Si ustedes se sienten mal ahora, es porque no han realizado a tiempo la corrección correcta y no ha avanzado hacia la meta de acuerdo al plan, al calendario fijado. Si no avanzan, invocan sobre sí mismos fuerzas negativas que los empujan hacia adelante por medio de los golpes. Por lo tanto, está escrito que el Faraón acercó los hijos de Israel al Creador.

Pregunta: ¿Cómo puedo dejar mi estrecha percepción personal y adquirir una percepción general, como el Creador?

Dr: Laitman En la medida en que se conecten con un número de almas cada vez mayor, ustedes fortalecen y expanden las vasijas de percepción. Finalmente alcanzan el estado en el que el mundo entero es de ustedes. Gracias a eso, se vuelven como el Creador e igual a Él, llenos de la Luz Superior. Este estado es llamado el final de la corrección o la adhesión del ser creado con el Creador.

La persona tiene que alcanzar toda la naturaleza como un sistema único, sobre lo cual está escrito: “ todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande”. Nosotros estamos constantemente bajo presión, sin importar cuánto tratemos de escapar de esto, no tendremos éxito. Por el contrario, convocamos sobre nosotros aún mayores aflicciones y golpes. Todos los golpes son un llamado de Arriba para que comencemos a avanzar hacia la meta real, hacia la adhesión con el Creador. Por lo tanto, necesitamos conectar gradualmente a todo el pueblo, desde el círculo más cercano a círculos cada vez más amplios, hasta abarcar el mundo entero.

Nosotros deseamos mucho la paz en Israel y esta no llega. ¿Qué es la paz en general? y ¿cómo podemos llevarle la paz a Israel?

En primer lugar, paz (Shalom – שלום) es plenitud (Shlemut – שלמות). La plenitud para Israel siempre ha sido la plenitud interna (Hashlama - השלמה). El patriarca Abraham sacó de Babilonia a quienes lo apoyaron y les hizo un llamado para que fueran un “pueblo”, es decir un grupo de personas que viven de acuerdo a las leyes de la propiedad de misericordia en amor y unidad mutuos. Alrededor de 5.000 personas lo siguieron, según Maimónides. Un pequeño grupo de babilonios fue atraído hacia el otorgamiento hace alrededor de 3.500 años. Abraham les enseñó que debían conectarse entre ellos. Después de eso, Isaac y Jacob continuaron con en esta misión, y en última instancia, nuestros antepasados ​​ se convirtieron verdaderamente en una nación. Esto sucedió debido a que ellos tomaron realmente sobre sí mismos los requisitos: “No hagas a tu amigo lo que es odioso para ti”, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” y “Todo Israel son garantes el uno del otro”. “ amarás a tu prójimo como a ti mismo” es llamada la “gran regla general en la Torá”. Esta es la base de la nación, su constitución y la ley fundamental según la cual existe. El grupo de Abraham fue separado del mundo entero específicamente para unirse y vivir de acuerdo a esta regla general. ¿Cuántos persiguieron este pequeño número de personas y por qué no intentaron? Las diez tribus desaparecieron y aquellos que quedaron fueron dispersados por todo el mundo. Ellos atravesaron innumerables problemas, fueron perseguidos una y otra vez, hasta regresar a la tierra de Israel. Entonces ¿qué hubo de malo en este cambio? Durante el período del exilio, el odio de las naciones del mundo nos conectaba externamente de alguna manera. Debido a ello, nos conectamos juntos, nos apoyamos y nos ayudamos mutuamente. Pero en la tierra de Israel no sentimos el dominio de las naciones del mundo sobre nosotros,  ahora es como si nos faltara esta animosidad y nuestro propio odio interno tomó su lugar. En principio, después de ser liberados de la constante presión, tendremos que vivir aquí como un verdadero pueblo de Israel en la tierra de Israel, de acuerdo a la ley del amor y la unidad. Pero no pasa nada e incluso nadie está pensando en esto, ningún sector está pidiendo esto. En una ocasión, el odio infundado nos llevó a la destrucción del templo y nos dispersó por todo el mundo; ahora existen los mismos problemas y nos acompaña el mismo odio en nuestro regreso a la tierra. Debido a la brecha en la conexión entre nosotros, nosotros ya no somos un pueblo. Nos volvemos un pueblo sólo si estamos unidos por el poder del amor mutuo. Esta es la condición y mientras no haya amor entre nosotros, no existe la nación de Israel. Las otras naciones surgieron en diferentes lugares del mundo de acuerdo a las condiciones locales, sobre la base de las tribus locales, pobladores, etc. La creación de cada nación está basada en una historia y una geografía comunes, es decir, en fundamentos terrenales. Nosotros no nacido de esta manera. Fuimos creados sobre una base ideológica y nos separamos del mundo entero de acuerdo a una idea que es opuesta a la de los demás, al mundo entero. Esta es la diferencia fundamental, nuestra característica original. Como resultado de esto, nos desarrollamos y vivimos de forma diferente. Toda nuestra historia es diferente a la plantilla habitual. Todos aquellos que nos rodean siempre se relacionaron con nosotros como con un cuerpo extraño, como con una extraña adición que “no era de este mundo”. Hubo incluso teorías de que veníamos de otro planeta. ¿Cómo sucedió que hoy nos hemos “vuelto locos” a tal punto que soñamos con la paz sin unirnos como el pueblo de Israel en su propia tierra?. De hecho, la separación,  la división habitan entre nosotros y siempre, en circunstancias como éstas, estamos rodeados de “lobos” que quieren acosar a las “ovejas” que riñen entre sí. Así es como ha sido siempre. Entonces, ¿qué estamos esperando? Si miramos el estado presente entre las personas en la nación de Israel y lo que sucedió hace dos mil años, vemos el mismo cuadro. La historia es conocida, las causas han sido definidas, y todo está trazado ante nosotros. Pero estamos a la espera de algo proveniente de los palestinos, maniobrando entre los intereses políticos de las naciones cercanas y lejanas, y ¿para qué? Sin duda esto no es de nuestro interés. En el momento en que nos unamos, alcanzaremos la plenitud en las relaciones entre nosotros y educaremos a las personas sobre la base de esos principios fundamentales. Como resultado de esto, alcanzaremos la paz. De hecho, somos un pueblo en cuanto a la idea, y hay que ponerla en práctica. Cuando caímos desde el nivel del templo, es decir, desde el amor, la unidad entre nosotros, todo fue destruido y fuimos arrojados al exilio. Esto significa que sólo el amor hará posible que nos elevemos de nuevo al nivel del templo, al nivel de paz y bienestar. De hecho, estos son los cimientos de nuestra historia, que son bien conocidos por nosotros. Por lo tanto, pedir la paz e intentar llegar a un acuerdo con los palestinos no tienen sentido. Cuando actuamos de esta manera, estamos tomando el enfoque habitual de las naciones del mundo, utilizando medios externos para resolver problemas de naturaleza interna. Esto nunca ha funcionado y nunca funcionará. Después de todo, las naciones del mundo están siempre tratando de aniquilarnos. Pero podemos volvernos mucho más fuertes que ellos y ganarles a todos nuestros enemigos sólo si nos unimos y estamos verdaderamente unidos. No debemos ser como los frutos secos empaquetados en una bolsa por nuestros vecinos que nos oprimen desde todas las direcciones y nos recuerdan acerca de la unidad, aunque sea artificial. De lo contrario, simplemente nos destrozarán. Así que no hay nada más importante que la educación de las personas. Nosotros debemos explicarles a las personas que el buen futuro depende de ellas. El único requisito para la paz del pueblo de Israel es la unidad dentro de sí mismo. Si nos enfocamos en las relaciones entre nosotros y aprendemos a cultivarlas y mejorarlas, todos los que nos rodean se relajarán. Los disturbios se detendrán debido a que todos estarán esperando el momento en el que finalmente lleguemos a la paz entre nosotros. Inconscientemente, esto es lo que están esperando las naciones del mundo. Además, ellas están esperándonos para mostrarles cómo hacer esto y cómo puede alcanzarse la plenitud del ser. Lo qué quieren de nosotros es un ejemplo de unidad nacional resultante del amor mutuo, un ejemplo de una estructura económica y nacional basada en este principio. Ellas quieren que construyamos el país sobre la base de amor, otorgamiento, no con base en la competencia, la lucha y el odio. Después de mostrarle todo esto al mundo, nos convertiremos en una “luz para las naciones”. Entonces ellas querrán recibir y copiar esto de nosotros. Esto es lo que el mundo está esperando durante la crisis global e integral que nos afecta a todos. Simplemente no hay otra opción para el mundo, ya que esperanza un medio y un ejemplo que muestre qué hay que hacer. Nosotros podemos proporcionarle específicamente este ejemplo al mundo.

Pregunta: ¿Qué debe hacer la nación de Israel si el mundo está castigándola constantemente? “Sus vecinos también quieren vivir”, dicen. “Denles la oportunidad de proclamar por su cuenta el estado y luego firmen un tratado de paz con ellos”.

Dr: Laitman El trasfondo es diferente: “Ustedes tienen barcos en los puertos. Móntense en ellos y aléjense de nuestra tierra. Nosotros los llevaremos a algún lugar en medio del océano, si no se hunden en el camino, por supuesto. Los dejaremos en alguna bella isla y vivirán en paz”. De hecho, algo similar ya ha sucedido. Esto es específicamente lo que ellos quieren y esto es lo que significa. Pero veremos cómo progresan rápidamente las cosas en esta dirección si no comenzamos por nuestra parte el proceso de conexión de nuestro pueblo. El pueblo de Israel debe iniciar la corrección del mundo y darles a todos el ejemplo de cómo debe verse la sociedad humana del futuro.

Pregunta: ¿qué pasará si nos aíslan en el ámbito internacional? En la era moderna, el boicot es un arma seria.

Dr: Laitman No les ayudará si actuamos de acuerdo a la nueva naturaleza, al atributo de otorgamiento. En este caso ningún boicot egoísta tendrá éxito. Sólo será posible que estemos en silencio preocupados por las cosas esenciales y no sentiremos ninguna carencia de nada. No se preocupen por la economía, sobre todo porque hasta hoy nadie sabe de acuerdo a qué leyes opera ésta. Yo no le tengo miedo a nadie. Sólo temo por el pueblo de Israel que regresa a la tierra de Israel: ¿Cuándo querrá ser finalmente una nación en el sentido pleno de la palabra?

Pregunta: Así que todos están contra nosotros. No hay razón para mirar a los demás; vengan, encarguémonos de nuestros problemas internos.

Dr: Laitman Por supuesto, esto no significa que debamos huir de todo el mundo de manera desafiante, negando lo que ellos dicen y cortando todas las conexiones. En primer lugar, depende de nosotros el preocuparnos por nuestro pueblo. Es necesario que cuidemos de la política, pero sobre todo, el 99% de nuestros esfuerzos debemos enfocarlo en educar a la gente. De hecho, en realidad no es el poder, ni el dinero, ni un ejército lo que domina al mundo.

Pregunta: Siempre pensamos que para vivir en paz teníamos que hacer la paz con nuestros vecinos. Decimos que la paz comienza por nosotros, por lo que está latente en nosotros.

Respuesta: Esto se entiende. De hecho, no necesitamos buscar en absoluto formas de hacer la paz con nuestros vecinos. Es suficiente con que hagamos la paz entre nosotros. Toda la humanidad nos mirará con asombro: “¡Caramba! ¡Nosotros también queremos que esto!” La gente sentirá repentinamente un deseo vivo por esto. En efecto, las naciones del mundo querrán aprender de nosotros; pero mientras tanto, no hay nada que aprender. Por el contrario, nosotros estamos tratando de tomar un ejemplo de ellos en vez de servir como un ejemplo para ellos. Esta es la razón por la cual nos odian. Nuestra misión es mostrar qué es la Luz, la cual es una vida de verdadera serenidad, otorgamiento mutuo y amor, que se dice que es la base necesaria para nuestra existencia. Si el mundo es perfección, entonces la Luz es el poder de otorgamiento y amor que nos trae esta perfección.

Pregunta: ¿Cómo podemos fomentar el amor entre un pueblo que está dividido en miles de facciones?

Dr: Laitman Comiencen a enseñarles hasta que entiendan que la separación y la fragmentación los perjudica a todos a lo largo de cualquier eje. Las personas se conectarán entre sí por encima de todas las diferencias. Esta es la forma en que los padres aman a sus hijos. No hace ninguna diferencia cuán diferentes sean entre sí. Todos ellos son diferentes y todos son iguales, como una persona con un corazón. En primer lugar, paz (Shalom – שלום) es plenitud (Shlemut – שלמות) la plenitud para Israel siempre ha sido la plenitud interna (Hashlama - השלמה). El patriarca Abraham sacó de Babilonia a quienes lo apoyaron y les hizo un llamado para que fueran un “pueblo”, es decir un grupo de personas que viven de acuerdo a las leyes de la propiedad de misericordia en amor y unidad mutuos. Alrededor de 5.000 personas lo siguieron, según Maimónides. Un pequeño grupo de babilonios fue atraído hacia el otorgamiento hace alrededor de 3.500 años. Abraham les enseñó que debían conectarse entre ellos. Después de eso, Isaac y Jacob continuaron con en esta misión, en última instancia, nuestros antepasados ​​ se convirtieron verdaderamente en una nación. Esto sucedió debido a que ellos tomaron realmente sobre sí mismos los requisitos: “No hagas a tu amigo lo que es odioso para ti”, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” y “Todo Israel son garantes el uno del otro”. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” es llamada la “gran regla general en la Torá”. Esta es la base de la nación, su constitución y la ley fundamental según la cual existe. El grupo de Abraham fue separado del mundo entero específicamente para unirse y vivir de acuerdo a esta regla general. ¿Cuántos persiguieron este pequeño número de personas y por qué no intentaron? Las diez tribus desaparecieron y aquellos que quedaron fueron dispersados por todo el mundo. Ellos atravesaron innumerables problemas, fueron perseguidos una y otra vez, hasta regresar a la tierra de Israel.
Pregunta: Entonces ¿qué hubo de malo en este cambio?

Dr: Laitman Durante el período del exilio, el odio de las naciones del mundo nos conectaba externamente de alguna manera. Debido a ello, nos conectamos juntos, nos apoyamos y nos ayudamos mutuamente. Pero en la tierra de Israel no sentimos el dominio de las naciones del mundo sobre nosotros,  ahora es como si nos faltara esta animosidad y nuestro propio odio interno tomó su lugar. En principio, después de ser liberados de la constante presión, tendremos que vivir aquí como un verdadero pueblo de Israel en la tierra de Israel, de acuerdo a la ley del amor y la unidad. Pero no pasa nada e incluso nadie está pensando en esto, ningún sector está pidiendo esto. En una ocasión, el odio infundado nos llevó a la destrucción del templo y nos dispersó por todo el mundo; ahora existen los mismos problemas y nos acompaña el mismo odio en nuestro regreso a la tierra. Debido a la brecha en la conexión entre nosotros, nosotros ya no somos un pueblo. Nos volvemos un pueblo sólo si estamos unidos por el poder del amor mutuo. Esta es la condición y mientras no haya amor entre nosotros, no existe la nación de Israel. Las otras naciones surgieron en diferentes lugares del mundo de acuerdo a las condiciones locales, sobre la base de las tribus locales, pobladores, etc. La creación de cada nación está basada en una historia y una geografía comunes, es decir, en fundamentos terrenales. Nosotros no nacido de esta manera. Fuimos creados sobre una base ideológica y nos separamos del mundo entero de acuerdo a una idea que es opuesta a la de los demás, al mundo entero. Esta es la diferencia fundamental, nuestra característica original. Como resultado de esto, nos desarrollamos y vivimos de forma diferente. Toda nuestra historia es diferente a la plantilla habitual. Todos aquellos que nos rodean siempre se relacionaron con nosotros como con un cuerpo extraño, como con una extraña adición que “no era de este mundo”. Hubo incluso teorías de que veníamos de otro planeta. ¿Cómo sucedió que hoy nos hemos “vuelto locos” a tal punto que soñamos con la paz sin unirnos como el pueblo de Israel en su propia tierra? De hecho, la separación, la división habitan entre nosotros y siempre, en circunstancias como éstas, estamos rodeados de “lobos” que quieren acosar a las “ovejas” que riñen entre sí. Así es como ha sido siempre. Entonces, ¿qué estamos esperando? Si miramos el estado presente entre las personas en la nación de Israel y lo que sucedió hace dos mil años, vemos el mismo cuadro. La historia es conocida, las causas han sido definidas y todo está trazado ante nosotros. Pero estamos a la espera de algo proveniente de los palestinos, maniobrando entre los intereses políticos de las naciones cercanas, lejanas y ¿para qué? Sin duda esto no es de nuestro interés. En el momento en que nos unamos, alcanzaremos la plenitud en las relaciones entre nosotros y educaremos a las personas sobre la base de esos principios fundamentales. Como resultado de esto, alcanzaremos la paz. De hecho, somos un pueblo en cuanto a la idea y hay que ponerla en práctica. Cuando caímos desde el nivel del templo, es decir, desde el amor y la unidad entre nosotros, todo fue destruido y fuimos arrojados al exilio. Esto significa que sólo el amor hará posible que nos elevemos de nuevo al nivel del templo, al nivel de paz y bienestar. De hecho, estos son los cimientos de nuestra historia, que son bien conocidos por nosotros. Por lo tanto, pedir la paz e intentar llegar a un acuerdo con los palestinos no tienen sentido. Cuando actuamos de esta manera, estamos tomando el enfoque habitual de las naciones del mundo, utilizando medios externos para resolver problemas de naturaleza interna. Esto nunca ha funcionado y nunca funcionará. Después de todo, las naciones del mundo están siempre tratando de aniquilarnos. Pero podemos volvernos mucho más fuertes que ellos, ganarles a todos nuestros enemigos sólo si nos unimos y estamos verdaderamente unidos. No debemos ser como los frutos secos empaquetados en una bolsa por nuestros vecinos que nos oprimen desde todas las direcciones y nos recuerdan acerca de la unidad, aunque sea artificial. De lo contrario, simplemente nos destrozarán. Así que no hay nada más importante que la educación de las personas. Nosotros debemos explicarles a las personas que el buen futuro depende de ellas. El único requisito para la paz del pueblo de Israel es la unidad dentro de sí mismo. Si nos enfocamos en las relaciones entre nosotros y aprendemos a cultivarlas y mejorarlas, todos los que nos rodean se relajarán. Los disturbios se detendrán debido a que todos estarán esperando el momento en el que finalmente lleguemos a la paz entre nosotros. Inconscientemente, esto es lo que están esperando las naciones del mundo. Además, ellas están esperándonos para mostrarles cómo hacer esto y cómo puede alcanzarse la plenitud del ser. Lo qué quieren de nosotros es un ejemplo de unidad nacional resultante del amor mutuo, un ejemplo de una estructura económica y nacional basada en este principio. Ellas quieren que construyamos el país sobre la base de amor, otorgamiento, no con base en la competencia, la lucha y el odio. Después de mostrarle todo esto al mundo, nos convertiremos en una “luz para las naciones”. Entonces ellas querrán recibir y copiar esto de nosotros. Esto es lo que el mundo está esperando durante la crisis global e integral que nos afecta a todos. Simplemente no hay otra opción para el mundo, ya que esperanza un medio y un ejemplo que muestre qué hay que hacer. Nosotros podemos proporcionarle específicamente este ejemplo al mundo.

Pregunta: ¿Qué debe hacer la nación de Israel si el mundo está castigándola constantemente? “Sus vecinos también quieren vivir”, dicen. “Denles la oportunidad de proclamar por su cuenta el estado y luego firmen un tratado de paz con ellos”.

Dr: Laitman El trasfondo es diferente: “Ustedes tienen barcos en los puertos. Móntense en ellos y aléjense de nuestra tierra. Nosotros los llevaremos a algún lugar en medio del océano, si no se hunden en el camino, por supuesto. Los dejaremos en alguna bella isla y vivirán en paz”. De hecho, algo similar ya ha sucedido. Esto es específicamente lo que ellos quieren y esto es lo que significa. Pero veremos cómo progresan rápidamente las cosas en esta dirección si no comenzamos por nuestra parte el proceso de conexión de nuestro pueblo. El pueblo de Israel debe iniciar la corrección del mundo y darles a todos el ejemplo de cómo debe verse la sociedad humana del futuro.

Pregunta: ¿Y qué pasará si nos aíslan en el ámbito internacional? En la era moderna, el boicot es un arma seria.

Dr: Laitman No les ayudará si actuamos de acuerdo a la nueva naturaleza, al atributo de otorgamiento. En este caso ningún boicot egoísta tendrá éxito. Sólo será posible que estemos en silencio preocupados por las cosas esenciales y no sentiremos ninguna carencia de nada. No se preocupen por la economía, sobre todo porque hasta hoy nadie sabe de acuerdo a qué leyes opera ésta. Yo no le tengo miedo a nadie. Sólo temo por el pueblo de Israel que regresa a la tierra de Israel: ¿Cuándo querrá ser finalmente una nación en el sentido pleno de la palabra?

Pregunta: Así que todos están contra nosotros. No hay razón para mirar a los demás; vengan, encarguémonos de nuestros problemas internos.

Dr: Laitman Por supuesto, esto no significa que debamos huir de todo el mundo de manera desafiante, negando lo que ellos dicen y cortando todas las conexiones. En primer lugar, depende de nosotros el preocuparnos por nuestro pueblo. Es necesario que cuidemos de la política, pero sobre todo, el 99% de nuestros esfuerzos debemos enfocarlo en educar a la gente. De hecho, en realidad no es el poder, ni el dinero, ni un ejército lo que domina al mundo.

Pregunta: Siempre pensamos que para vivir en paz teníamos que hacer la paz con nuestros vecinos. Y decimos que la paz comienza por nosotros, por lo que está latente en nosotros.

Dr: Laitman Esto se entiende. De hecho, no necesitamos buscar en absoluto formas de hacer la paz con nuestros vecinos. Es suficiente con que hagamos la paz entre nosotros. Toda la humanidad nos mirará con asombro: “¡Caramba! ¡Nosotros también queremos que esto!” La gente sentirá repentinamente un deseo vivo por esto. En efecto, las naciones del mundo querrán aprender de nosotros; pero mientras tanto, no hay nada que aprender. Por el contrario, nosotros estamos tratando de tomar un ejemplo de ellos en vez de servir como un ejemplo para ellos. Esta es la razón por la cual nos odian. Nuestra misión es mostrar qué es la Luz, la cual es una vida de verdadera serenidad, otorgamiento mutuo y amor, que se dice que es la base necesaria para nuestra existencia. Si el mundo es perfección, entonces la Luz es el poder de otorgamiento y amor que nos trae esta perfección.

Pregunta: ¿Cómo podemos fomentar el amor entre un pueblo que está dividido en miles de facciones?

Dr: Laitman Comiencen a enseñarles hasta que entiendan que la separación y la fragmentación los perjudica a todos a lo largo de cualquier eje. Las personas se conectarán entre sí por encima de todas las diferencias. Esta es la forma en que los padres aman a sus hijos. No hace ninguna diferencia cuán diferentes sean entre sí. Todos ellos son diferentes y todos son iguales, como una persona con un corazón.

El Libro del Zóhar, “Ki Tazria”, ítem 91: La lepra significa cierre, puesto que cierra las Luces superiores y no las abre

Cuando ésta las cierra y no las abre, a esto se le llama “una plaga”. Los patriarcas, HGT, no son alimentados, dado que no reciben luz y con mayor razón los hijos, NHY. Está escrito, “Cuando la plaga de la lepra está en el hombre”, es decir en realidad enel Adam, en ZA, que es HaVaYaH con Alef, que es Adam en Guematria. A partir de aquí se desciende hacia el Adam inferior que lo causó, bloquea su luz y no hay aflicción para todos con el cierre de las luces. Todo depende de cuánto podamos elevar hacia Zeir Anpin nuestros anhelos, nuestras peticiones y nuestras oraciones correctas por la corrección. Al unirnos, ascendemos a Maljut desde la cual podemos empezar a elevar nuestra petición hacia Zeir Anpin, hacia un nivel superior, hacia el Partzuf superior, hacia un sistema superior. Al conectarnos con él, convocamos la Luz que desciende sobre nosotros. Pero la intensidad de su descenso depende de cómo la convoquemos, dado que nosotros estamos por debajo de los mundos de BYA (Beriá, Yetzirá, Assiyá) de impureza. Nuestros egos están constantemente activos y burbujeantes, y nosotros tiramos en diversas direcciones, y así resulta que podemos detener el avance de nuestra oración en cualquier momento y caída. En ese caso, hay inseguridad, contactos poco claros entre Maljut, Zeir Anpin y nosotros somos los responsables de eso. Hay una amenaza de un aborto involuntario, el temor de que el embrión no se desarrolle.

Pregunta: ¿Cuál es el significado del ascenso de Maljut y un mayor crecimiento hacia Zeir Anpin?

Respuesta: El ascenso de Maljut lo cumple la conexión entre los amigos. Si nos conectamos correctamente entre nosotros, creamos la Maljut desde la cual elevamos hacia Zeir Anpin nuestro deseo colectivo general como un todo.

Zeir Anpin es el Creador y el ascenso de Maljut a Zeir Anpin se asemeja al Creador y al hecho de adherirse a Él cuando nos volvamos un todo en nuestra unidad, avanzando hacia la unidad con el Creador.

La imagen del Creador es llamada Adam (ser humano) con respecto a las personas que se reúnen y crean entre ellas un alma general completa.

Pregunta: En otras palabras, ¿primero se crea un mundo a partir de los deseos y nace en él un ser humano?

Respuesta: No. Cuando nuestros deseos se vuelven un todo, mientras nos incorporamos mutuamente unos con otros de modo que las diferencias entre nosotros desaparezcan, este deseo general asciende más alto con nuestra petición de parecernos al Creador con el fin de convertirnos en Adam, seres humanos.

¿Cómo reflejan la unidad de la nación judía las relaciones de Israel con los países vecinos?

Ellas comenzarán repentinamente a tratarnos como mejores amigos. En la medida en que nos corrijamos, veremos cómo cambian y comenzaremos gustarles. Por nuestra parte, nosotros uniremos a todas las naciones en una sola, sin ningún tipo de diferencias. Amarillo, blanco, negro o rojo, ¿qué diferencia hay? Todos ellos estarán bajo la protección de paz, es decir, de la perfección, el amor, aceptando este principio, estudiándolo y cambiando en consecuencia para convertirse en una nación completa. El resultado será que los ciudadanos de Gaza querrán ser como nosotros, establecer esta amistad, disfrutar de sus beneficios. Ellos querrán estar más cerca de nosotros, sentirán un anhelo por eso. Basta con que cambiemos y su odio se convertirá en atracción. El odio de hoy se transformará, debido a que nos transformaremos a nosotros mismos. Ellos sentirán que tenemos la clave para una vida perfecta. Ellos sentirán que los judíos han descubierto una fuerza especial que los hace perfectos y gracias a esta transformación, la naturaleza los tratará con misericordia en todos los aspectos. Es como si se abriera un paraguas natural por encima del pueblo judío y se extendiera sobre nosotros una fuerza que está por encima de nuestra existencia natural. Todos sentirán una atracción hacia la misma cosa y nosotros tendremos que ser la Luz para las naciones del mundo que les enseñamos a todos cómo alcanzarla. Por lo tanto, la sociedad israelí necesita que le enseñe cómo alcanzar esta paz entre ellos, esta paz se extenderá y estallará para toda la humanidad. Esta es la forma en que se construye el mundo, en tanto que se forman los procesos de desarrollo de adentro hacia afuera y así, si realizamos nuestro trabajo en las relaciones entre nosotros, éste se extenderá hacia todos. Entonces seremos los maestros del método integral y de su implementación. Cada uno de nosotros se convertirá en una guía de perfección, amor y la unidad de la humanidad. Las naciones del mundo aprenderán gradualmente esto y cambiarán, desaparecerán los límites entre ellas. Ya no sentirán ninguna diferencia entre ellas porque no se trata de los rostros delas personas, sino de sentir a cada persona dentro de ustedes. Entonces, incluso los ciudadanos de Gaza se volverán nuestros hermanos y primos no como lo son hoy en día. Entonces, la revolución socio-educativa que se ha iniciado en Israel se extenderá entre todos y les traerá paz global eterna a todas las naciones. La unidad de la nación de Israel es el primer paso en el camino hacia la unidad de la humanidad. La paz en Israel, la paz en el mundo están directamente conectadas en una relación de causa y efecto. Así que podemos entender que sucederá si no lo hacemos, si no le traemos al mundo la paz que tanto necesita. Entonces el mundo entero nos atacará, dado que ellos están llenos de odio subconsciente y quieren destruirnos, sin saber siquiera por qué.

Pregunta: Todos hablan de un nuevo Oriente Medio. ¿Cómo cree usted que debería ser?

Dr: Laitman Sin fronteras, que las personas vivan simplemente como hermanos, abierto a los demás. La fuerza del amor, otorgamiento se revelará en ellos y tendrán una percepción de la realidad diferente, una sociedad diferente que cree en una actitud no competitiva racional. El nuevo Medio Oriente será manejado por un grupo de sabios que conocen el método de educación integral y que creen en el valor del amor por los demás y saben cómo cuidar de todos día tras día.

Pregunta: ¿Es esto posible?

Dr: Laitman Es de vital importancia.

¿Por qué son necesarios las enfermedades y los sufrimientos físicos?

Estos son los resultados del ego general no corregido. En tanto que estos existan en las almas, incluso el alma corregida que esté en completa conexión con las almas corregidas, sentirá el sufrimiento.

Pregunta: Es posible entender por qué los cabalistas necesitan el sufrimiento de tal forma que puedan aprender a elevarse por encima del nivel de la bestia, pero ¿qué pasa con la gente común?

Dr: Laitman Estamos todos en dependencia colectiva como una sola entidad, el alma, el deseo de recibir. Si hacemos algo “por nuestro propio bien”, entonces sufrimos, si lo hacemos “en aras del Creador”, es decir en similitud con la Luz, entonces disfrutamos.

Pregunta: ¿No es cruel llenar de sufrimiento a las pobres criaturas?

Dr: Laitman El Creador toma en cuenta nuestro estado final; Su conducta surge de la necesidad de llevarnos hasta el final completo de la corrección y perfección.

Cuándo salimos a difundir, nosotros dependemos más seriamente de los resultados externos: ser aceptados, no ser aceptados, tener éxito, fracasar. Nos falta alguna dirección del pensamiento en cuanto al por qué estamos haciendo esto. La meta es constantemente elusiva.

Hay una falta de unidad dentro del grupo en el que existe el Creador o alguna necesidad vital de descubrirlo a Él, el punto de conexión del grupo con el Creador. Ustedes deben revelarles nuestro método a las demás personas sin ningún interés personal, con otorgamiento completo. Porque de hecho ustedes están yendo a presentarles el poder superior necesario para que los corrija. Todo lo que viene a continuación se deriva de eso, todo proviene de esto, y ustedes son un conducto para su transferencia. Entonces nadie entiende por qué se obtiene este efecto. El efecto es una ley de la naturaleza. Supongo que tenemos dos problemas. Pero de hecho es imposible exigir su inmediata resolución. Esto vendrá con el tiempo. En primer lugar, le prestan poca atención a la consolidación del grupo desde el cual avanzan, desde el que se descubre el Creador, y ustedes están presentándolo realmente a Él ante el público externo. Es imposible ser pasivos aquí porque ustedes están realizando el trabajo de llevarles a las masas el poder superior y éste se encarga de todo lo demás. Esto no significa que deban relajarse y liberarse de inmediato de cualquier responsabilidad; más bien, deben sentir dentro de ustedes mismos este poder de la unidad llamado el Creador y darle la oportunidad de trabajar en la persona. Específicamente en este punto de contacto del Creador con el público externo en el que ustedes se lo presentan a Él a ellos a través de sus esfuerzos, empiezan ustedes a descubrirlo. Les falta ese punto; el Creador no se revela en ninguna parte, sino sólo en la unidad que ustedes organizan. La unidad nos da un efecto cualitativo. Entonces no tendrán ningún problema. El trabajo de ustedes ha sido hecho: Le acercaron al Creador a la gente y revelaron su vasija (Kli) que Él preparó a través de la Luz Circundante. Lo que sea que resulte, en última instancia, siempre será positivo. Este contacto es muy importante.

En las noticias (de Pew Research): “De acuerdo a un nuevo análisis del Pew Research Center, seis de cada diez estadounidenses (60%) dicen que “los seres humanos y otros seres vivos han evolucionado con el tiempo”

Mientras que un tercio (33%) rechazan la idea de la evolución, diciendo que “los seres humanos y otros seres vivos han existido desde el principio del tiempo en su forma actual. La participación del público en general que dice que los seres humanos han evolucionado con el tiempo es casi igual a la del 2009, cuando el Pew Research hizo la pregunta por última vez”. “Alrededor de la mitad de aquellos que expresan una creencia en la evolución humana consideran que la evolución se “debe a procesos naturales como la selección natural” (32% de la opinión pública estadounidense en general). Pero muchos estadounidenses creen que Dios o un ser supremo jugó un papel en el proceso de evolución. De hecho, aproximadamente una cuarta parte de los adultos (24%) dice que “un ser supremo guió la evolución de los seres vivos con el fin de crear seres humanos y otras formas de vida en la forma en que existen hoy en día.” “También hay diferencias considerables en las creencias acerca de la evolución por la filiación partidista, ha crecido la brecha entre republicanos y demócratas. En el 2009, el 54% de los republicanos y el 64% de los demócratas dijeron que los seres humanos evolucionaron con el tiempo, una diferencia de 10 puntos porcentuales. Hoy en día, el 43% de los republicanos y el 67% de los demócratas dicen que los seres humanos evolucionaron, una brecha de 24 puntos”.

Dr: Laitman La Cabalá habla acerca de la evolución bajo la influencia del programa de la creación. El ser creado se desarrolla del nivel inanimado al vegetativo y luego al nivel animado. El nivel del ser humano aquel con el que estamos familiarizados en nuestro mundo. Nuestra etapa más elevada no es sólo la de un animal inteligente, sino que se caracteriza por nuestro desarrollo de la similitud con el Creador. Esto fue dicho hace miles de años antes de Darwin, comenzando con las primeras fuentes cabalísticas, tales como El Libro del Zóhar, los escritos del Ari y otros. Según la Cabalá, la evolución es el desarrollo, pero está bajo la influencia de la Fuerza Superior, de la Luz. mientras que un tercio (33%) rechazan la idea de la evolución, diciendo que “los seres humanos y otros seres vivos han existido desde el principio del tiempo en su forma actual. La participación del público en general que dice que los seres humanos han evolucionado con el tiempo es casi igual a la del 2009, cuando el Pew Research hizo la pregunta por última vez”. “Alrededor de la mitad de aquellos que expresan una creencia en la evolución humana consideran que la evolución se “debe a procesos naturales como la selección natural” (32% de la opinión pública estadounidense en general). Pero muchos estadounidenses creen que Dios o un ser supremo jugó un papel en el proceso de evolución. De hecho, aproximadamente una cuarta parte de los adultos (24%) dice que “un ser supremo guió la evolución de los seres vivos con el fin de crear seres humanos y otras formas de vida en la forma en que existen hoy en día.”. “También hay diferencias considerables en las creencias acerca de la evolución por la filiación partidista, ha crecido la brecha entre republicanos y demócratas. En el 2009, el 54% de los republicanos y el 64% de los demócratas dijeron que los seres humanos evolucionaron con el tiempo, una diferencia de 10 puntos porcentuales. Hoy en día, el 43% de los republicanos y el 67% de los demócratas dicen que los seres humanos evolucionaron, una brecha de 24 puntos”.

Dr: Laitman La Cabalá habla acerca de la evolución bajo la influencia del programa de la creación. El ser creado se desarrolla del nivel inanimado al vegetativo y luego al nivel animado. El nivel del ser humano aquel con el que estamos familiarizados en nuestro mundo. Nuestra etapa más elevada no es sólo la de un animal inteligente, sino que se caracteriza por nuestro desarrollo de la similitud con el Creador. Esto fue dicho hace miles de años antes de Darwin, comenzando con las primeras fuentes cabalísticas, tales como El Libro del Zóhar, los escritos del Ari  y otros. Según la Cabalá, la evolución es el desarrollo, pero está bajo la influencia de la Fuerza Superior, de la Luz.

Sé que muchos de nuestros amigos tienen problemas de salud complicados, pero quiero preguntar sobre mi madre.

Ella es una amiga de nuestro grupo y ha invertido mucho en él. En los últimos dos años ha estado muy enferma y sufre tanto que uno no puede soportar ver esto. Hagamos lo que hagamos, nada ayuda. Esto provoca la ira del Creador e interfiere cuando uno sale y quiere transmitir Su amor a la gente. No sé cómo manejarlo.

Dr: Laitman Yo entiendo que es difícil hablar del amor al Creador cuando está claro para nosotros que todo proviene de Él. Ciertamente, si recibimos grandes golpes del destino, no estamos preparados para justificarlo a Él. Esto se debe a que se trata de dos sensaciones que se excluyen una a la otra: la injusticia, la desgracia y la justificación inmediata. Una extingue a la otra porque no comprendemos cómo puede ser que a partir de una fuente buena, benéfica de repente surjan todos los problemas y sufrimientos de la humanidad. Todavía no hemos alcanzado un estado en el que podamos ver la verdad. No estamos en una dimensión en la que estén conectados los opuestos, no haya contradicción entre el sufrimiento de la persona y la omnipotencia y unicidad del Creador. Esto es un poco como la paradoja: ¿un electrón es una partícula o una onda? Parece ser tanto esto como aquello. Depende del observador, de la forma en que lo mire. Y ¿qué es la persona misma? No sabemos que es. Lo mismo ocurre aquí. En cualquier caso, es necesario actuar: Ir a los médicos, seguir sus recomendaciones. Y a pesar de todas las contradicciones, mi consejo es que se vuelvan hacia al Creador. Por un lado, pidan ayuda para su madre (en general, este es la necesidad de ustedes). Por otra parte, pídanle al Creador que les ayude, no a entenderlo a Él, sino a apartarse del estado donde ustedes lo condenan a Él.

Pregunta: De hecho, muchos de nuestros amigos en todo el mundo tienen problemas difíciles.

Dr: Laitman Nadie puede garantizar que nosotros nos desarrollaremos en la bondad excepcional. Una vez, hace diez o doce años, yo estaba preparándome para viajar a Moscú para dar conferencias y difundir la sabiduría de la Cabalá. Pero un día antes del viaje tuve un accidente. Como resultado de ello, me extrajeron la mitad de mi hígado, me sometí a una serie de operaciones en mis pulmones y además de eso me quebré mi pierna. Al mirar esto de forma lógica, yo tenía que volar a Moscú para comenzar la difusión allí y ver que me detuvieron. Entonces, ¿qué hay que hacer después de esto, parar todo? Nosotros no sabemos hacia dónde vamos. Pero los golpes hacen lo que hacen.

Pregunta: ¿Cuánto puede el apoyo del grupo, del Kli mundial, ayudar a nuestros amigos en situaciones como éstas?

Dr: Laitman Básicamente, se nos dice: “Oremos, pensemos”, pero en esencia estas palabras no valen nada. Sólo nuestros esfuerzos combinados dan resultados, no las palabras y las exclamaciones.

¿En qué etapa del trabajo es que la persona alcanza la libertad de elección?

Sólo después de haber adquirido un alma, después de la revelación espiritual. Un Partzuf espiritual está dividido en dos mitades: la mitad superior, Keter, Jojma, Bina, Jesed, Guevura y la parte superior de Tifferet;  la mitad inferior, la parte inferior de Tifferet, Netzaj, Hod, Yesod y Maljut; ¿ entre ellos, el tercio medio de Tifferet. La parte superior está compuesta por los deseos de otorgar y la parte inferior está hecha de deseos de recibir. ¿Entonces cuál es la mitad, el tercio medio de Tifferet? Este no está relacionado con la recepción o el otorgamiento y aquí es donde está lo que ustedes hacen con la libertad de elección.

 

Pero ustedes, como el asno de Buridán, pueden no escoger una u otra dirección, desgarrarse, ser incapaces de tomar una decisión, hasta que descubrimos que aquí hay una oportunidad para unificar estas dos mitades: ¡la mitad superior e inferior para trabajar juntas en la tercera línea, en la línea media! Yo unifico estas dos fuerzas, la fuerza de otorgamiento y la fuerza de la recepción, ellas juntas comienzan a gobernarme. Esto se conoce como “recibir con el fin de otorgar”, cuando las dos fuerzas trabajan en armonía uno con la otra. Esta es la esencia de la Cabalá y por esta razón se le llama “Cabalá” (recepción); después de todo, ella nos enseña cómo recibir estas dos fuerzas, otorgamiento y recepción, de tal forma que se complementen entre sí. De este modo ustedes construyen su independencia, la verdadera libertad. ¡Ustedes son independientes del Creador y al mismo tiempo son como Él! Aprenden de Su ejemplo sin dejar de ser totalmente independientes. No tiene ningún otro modelo a seguir, porque la recepción de estas dos fuerzas es obligatoria. Pero, cómo aceptarlas y ser como ellas, en eso, son totalmente libres. Aquí, en medio de estas dos fuerzas, en el tercio medio de Tifferet, se encuentra nuestra alma que nosotros mismos estamos construyendo. La libertad de elección comienza con la revelación del Creador. Está escrito: “Los muertos son libres” es decir que cuando el deseo egoísta muere, las dos fuerzas, la recepción y otorgamiento, se posicionan una frente a la otra, ustedes están en medio de ellas y entonces son libres. Después de todo, ustedes pueden trabajar con ambas fuerzas de manera equitativa. A pesar de parecerles que están parados entre ellas sin saber hacia dónde moverse, puesto que por un lado tienen el deseo de recibir y por el otro el deseo de otorgar, cuando uno destruye al otro, sólo en este caso, ustedes están en un estado neutro y pueden actuar libremente. Por el momento todos estamos bajo la autoridad del único deseo de recibir, y no tenemos ningún deseo de otorgar. Por lo tanto, hasta que no hayamos adquirido el deseo de otorgar, somos como animales controlados por la naturaleza; pero una vez que lo hayamos obtenido, nos liberamos, solo en el deseo de ser semejantes al Creador y construir un ser humano (Adam) que significa “similar” a Él.

Cada persona en el camino espiritual debe cumplir una corrección considerada como “Brit Milá” (circuncisión).

Se llama “Brit” (unión), ya que establece la conexión entre las estructuras espirituales (Partzufim). El Partzuf superior puede pasarle al inferior sólo lo que tiene desde la Sefirá Keter hasta Sefirá Yesod, pero no más abajo. Abajo están los deseos que no pueden ser corregidos. Por lo tanto, deben ser cortados y los deseos restantes deben ser utilizados para otorgar. Cada persona debe analizar todas sus acciones y cortarles la “Orla” (prepucio), los deseos que en la actualidad no son adecuados para el avance espiritual. Esta corrección ocurre en la Sefirá Yesod. Pero Maljut no puede utilizarse debido a que la Luz Superior no puede pasar a través de ella y corregirla. Entonces yo corto a Maljut y realizo otras correcciones gracias a las cuales puedo asegurarme de estar usando correctamente los deseos restantes.

Pregunta: Si esta corrección es obligatoria para el avance espiritual, ¿significa que una mujer que está progresando espiritualmente tiene que realizar Brit Milá en sí misma?

Dr: Laitman La corrección se realiza específicamente por medio del atributo femenino en la persona, como dice la Torá, Abraham fue circuncidado por su esposa Sarah y Moisés por su esposa Séfora [Zippora]. Esto proviene del deseo de recibir: al examinarse a sí mismo, el deseo de recibir se convierte en el deseo de otorgar, se incluye en él, y de esta manera se realiza la circuncisión. En este sentido no hay diferencia entre una mujer o un hombre que estudian Cabalá; cualquier deseo está sujeto a la circuncisión. Por supuesto, las mujeres tienen los mismos deseos que el hombre, deseos que no pueden ser utilizados; ella debe realizar las mismas correcciones, de la misma manera, en el mismo orden que el hombre. Por lo tanto, ella también realizará la corrección de Brit Milá, ya que su alma está compuesta de las mismas 10 Sefirot.

¿Es posible retroceder en el tiempo?

Sí, es posible. Si manejo mis estados, entonces lo que siento en el deseo de recibir, que es parte de mí, es mi presente. Puedo descender, dividir mi deseo nuevamente en partes y ese será mi pasado. Podría hacer algún tipo de cálculo sobre el futuro, en el que por lo pronto no me he conectado con otros. Esa futura conexión es mi futuro.

Pregunta: Pero ¿por qué de repente quiero regresar?

Dr: Laitman Tal vez querré estar investido en un deseo más pequeño con el fin de conectarme con nuevas personas en el nivel de ellos. Pero, básicamente, sólo quiero seguir hacia adelante, hacia el futuro, a una conexión cada vez mayor con todos los deseos que existen en la humanidad para fundirlos en un solo deseo. Entonces recibiré un llenado completo que está más allá del tiempo. No hay tiempo allí, no hay espacio; todo se encuentra en un solo deseo. Después de todo, en toda la realidad no hay nada aparte de la sustancia, que es el deseo de recibir.

Pregunta: ¿De qué se trata esta sensación?

Dr: Laitman ¡Es una sensación muy agradable, es imposible decir algo más! Pero es necesario aprender el método: aprender a sumergirse en él para elevarnos con su ayuda a una buena vida que se encuentra más allá del tiempo.

Baal HaSulam, el periódico “La Nación”:

Es una vergüenza admitir que uno de los más preciosos méritos que hemos perdido durante el exilio y el más importante de ellos, es la pérdida de la conciencia de la nacionalidad, ese sentimiento natural que conecta y sostiene a cada nación. Hace dos mil años nos sentíamos como un solo pueblo, porque todos éramos como un hombre con un corazón. A esto se le llamó el “pueblo de Israel”,  no existe por fuera de la conexión. Hoy en día nosotros no estamos conectados. Más bien, estamos acurrucados juntos, reunidos como ovejas debido a los lobos que están listos para separarnos. En el exterior, nos vemos como un pueblo, pero en realidad no es así. Este es nuestro principal y único problema. El Creador mismo sostiene a todos los demás pueblos. Él les proporciona Reshimot y Luces que se atraen una hacia la otra, de tal forma que sus naciones están construidas de forma natural. Las personas sólo implementan deseos dados desde arriba. El pueblo judío es diferente; nosotros tenemos que construirnos a nosotros mismos por encima de nuestro deseo egoísta, en oposición a él. Sin embargo, en esencia, somos los más grandes egoístas, porque pasamos por un Shevirá (ruptura). Como resultado de esto, la conexión requiere esfuerzos difíciles por parte nuestra. El Creador no nos favorece. Más bien, Él sólo nos da la oportunidad de conectarnos. Él crea las condiciones externas para que podamos poner en práctica las condiciones internas para que podamos conectarnos por encima de nuestro deseo. Si lo hacemos, estaremos bien y si no lo hacemos, estaremos mal. En este caso, Él nos arrojará de la tierra. Por supuesto, si pudiéramos vivir bien en otros países, todos huirían de aquí. Sin embargo, el Creador nos envía apuros, problemas en todo el mundo y en desesperación hemos llegado a la tierra de Israel. Entonces Él arregló problemas para nosotros aquí, enemigos que nos rodean sin ningún lugar hacia el cual escapar. En última instancia, no habrá ninguna nación, ningún pueblo que sienta ninguna simpatía hacia nosotros. Todo el mundo, todos, se opone a nosotros y no quiere ninguna relación con nosotros. Nos quedaremos aquí solos en una pequeña franja de tierra aislada, asediada, como los defensores de la antigua fortaleza de Masada y no podremos hacer nada. Si esto no funciona, el Creador, como escribe Baal HaSulam, puede dispersarnos de nuevo por todo el mundo. En nuestro estado actual no merecemos vivir en esta tierra y  básicamente, no hay lugar en la faz de la tierra para deambular. Entonces, ¿qué hay que hacer? Como pueblo, debemos ser un ejemplo para el resto de los pueblos, pero los miles de años que nos han separado de la antigua Babilonia no han cambiado nada. Somos la pequeña parte que Abraham separó de los babilonios para su corrección. Según el grado en que se corrija, será capaz de influir en el resto de los “babilonios”, será una “luz para las naciones”, entonces toda Babilonia será corregida, el mundo entero alcanzará la tan esperada corrección. Así que depende de nosotros; primero, debemos unirnos de acuerdo al principio de “como un hombre con un corazón”. Este será el nacimiento del embrión espiritual. Luego es el turno del principio de “Aquello que odias, no se lo hagas a tu amigo”, el nivel de Yeniká, Katnut. Después de eso, alcanzamos “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, el estado de Gadlut. Nos corresponde a nosotros pasar a través de estos tres niveles, hasta el final de la corrección y luego ser sacerdotes en el mundo, tal como está escrito, “nación de sacerdotes” (Éxodo 19:06). Hoy en día, vemos cómo el odio hacia nosotros crece y se expande día tras día. Incluso los países que antes eran simpatizantes de nosotros o eran neutrales se vuelven hostiles. Nadie querrá hacer negocios con nosotros o en general tratar con nosotros. Es entonces cuando nos sentiremos sitiados, completamente aislados del mundo. Si no cambiamos de acuerdo a las leyes de la naturaleza, o a las leyes del Creador, que están bajando ahora sobre el mundo, entonces este será nuestro futuro hasta llegar a la guerra de Gog y Magog. De hecho está sucediendo ahora, pero su fase externa se cierne ante nosotros. Y todo esto se debe a que somos obstinados en no querer corregirnos a nosotros mismos y en consecuencia, causamos la activación de leyes inquebrantables.

Pregunta: ¿Los talleres que llevamos a cabo con el público en general nos ayudan?

Dr: Laitman Si nos acercamos a los corazones de la gente, los suavizamos un poco, entonces de inmediato tomaremos un rumbo diferente. Lo más importante es cambiar la polaridad de menos a más. En otras palabras, no transformamos a las personas del rechazo mutuo a la conexión, pero al menos ellas traen una inclinación hacia la conexión, que al menos reconozcan que la conexión podría de hecho ser la salvación. A través de esto, cambiamos de dirección, le damos un giro de 180 grados, y eso es mucho. Esto se debe a que entonces la Luz iluminará en nosotros positivamente.

Pregunta: ¿Hacia dónde deben llevar las mesas a la gente?

Dr: Laitman Supongo que gracias a nuestro trabajo con aquellas partes de las personas que están dispuestas a escucharnos, cambiaremos la actitud de la gente hacia los demás, porque todo el pueblo de Israel no sólo son responsables unos de otros, sino hermanos y no sólo en tiempos de problemas, sino en tiempos de felicidad. Entonces veremos por nosotros mismos que en la conexión hay un poder latente que lo cambia todo hasta tal punto de que el gobierno no tendrá que promulgar nuevas leyes. Esto se debe a que, de acuerdo a la Torá, no necesitamos un rey con su séquito. Un reino espiritual domina el pueblo, y esto solía ser realmente así. Esta es la única posibilidad para el funcionamiento de una nación con la ayuda de una conexión de la igualdad entre todos en un mismo nivel, sin diferencias en los niveles. Así que comienzan a actuar poderes únicos y nosotros esperamos sentirlos y aprender sobre ellos rápidamente.

¿Cómo se conecta el alma con el cuerpo?

Sólo existe el alma; mientras que nuestro cuerpo y todos los demás cuerpos físicos que nos rodean son existencia imaginaria, dados para crear el inicio de una conexión altruista entre nosotros, de tal forma que no creemos entre nosotros una conexión egoísta, sino una conexión altruista y según el grado en que se cree, nuestro cuerpo ( todo lo físico como un todo) ocuparán cada vez menos espacio en nuestra conciencia, hasta que desaparezca totalmente de nuestra sensación.

Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

Este también es el porqué del gran privilegio donde a uno se le concede una escala de mérito, todavía no es suficiente con que alcance todo amor, es decir, el cuarto discernimiento. Esto es así porque ahora no alcanza Su mérito como bueno que hace el bien a los buenos y a los malos, sino sólo Su Providencia sobre él. Sin embargo, él aún no conoce a cerca de Su Providencia de esta manera sublime y maravillosa con el resto de las personas del mundo. Por lo tanto, hemos aprendido anteriormente que mientras uno no conozca los tratos del amado con los demás, hasta no faltarle a ninguno de ellos, el amor aún no es eterno. Por lo tanto, también hay que sentenciar al mundo entero a una balanza de mérito y sólo entonces aparece ante él el amor eterno. En el camino hacia la completa adhesión y logro de la meta de la creación, alcanzamos todas nuestras deficiencias y todas las acciones del Creador en nosotros durante todo el proceso que hemos atravesado en el que la Providencia superior estuvo oculta. Entonces la persona ve cómo en todas las etapas, en todo aquello por lo que ha pasado, el Creador fue bueno y benévolo con ella en amor absoluto. Como resultado, la persona siente que ama la parte posterior del Creador. Pero esto no es suficiente, ya que ella también tiene que trabajar en el futuro, de tal forma que mantenga la misma actitud. Esto significa que tiene que desarrollar dentro de sí misma las vasijas llamadas fe y confianza, para no perder ningún momento en el futuro la fe en el amor del Creador por ella. Incluso esto no es suficiente para determinar que el Creador es bueno y benévolo, dado que todo es cierto sólo en relación con la persona misma, ahora tiene que determinar lo mismo en lo que respecta a todos los demás. Esto significa que al final de la corrección, ella alcanza el final de la corrección todos, desde este punto ve toda la historia de la humanidad y toda la trayectoria que han atravesado todas las almas en el proceso de su corrección. Estas almas separadas descubren las conexiones entre ellas por encima del mar de odio en el que están inmersas, el cual las separa y las mantiene separadas. A través de estas conexiones de amor, ellas sienten cómo las separa el mar del ego, así descubren que el Creador se ocupa de ellas constantemente de la mejor manera posible, que todos los sufrimientos, los golpes, los problemas que han atravesado durante toda la historia humana y el ascenso de las almas a lo largo de todos los mundos hasta que el mundo de Ein Sof (infinito) surgieron todos del gran amor del Creador. Cuando la persona asciende por la escalera espiritual, ella se desprende de su ego mientras asciende y luego se da cuenta de que fue sólo en el ego que sintió las aflicciones. Si no fuera por el ego, el deseo de recibir para sí mismo a costa de los demás, sentiría siempre el amor y el gran cuidado del Creador por ella. Esto significa que ve y entiende que todas las sensaciones negativas no provienen del Creador, sino que se derivan de su conexión con sus deseos egoístas. Así determina que está en contacto, en un pacto con el bueno, el benévolo y que esta conexión, este pacto, está lleno de amor.

En las noticias (de Vzglyad (Look)): “El Internet como herramienta y el entorno crea un tipo especial de persona moderna y afectan a su actitud.

El Internet como un medio tiene una matriz de valores inherente. La gente no sabe esto, pero al entrar en esta matriz, comienzan a actuar automáticamente de forma consecuente con sus principios”. “El motor del cambio es la esfera de la información, medios de comunicación y diversas formas de relaciones sociales. Algunos de ellos están vinculados con instituciones de supervisión transnacionales que utilizan la red como jugadores profesionales. Una masa de participantes ordinarios está involucrada en el proceso de manera altruista y proactiva”.

“Las clases dominantes y la población que están involucradas en la vorágine de la cambio de la globalización, aún no se han dado cuenta que este paradigma mundial está trayéndole desastres al mundo. Las operaciones cibernéticas y la agresión de información psicológica son solo elementos de la confrontación ideológica en la que los objetivos no sólo son los países, sino también las civilizaciones“. “El dominio de la fórmula “única y verdadera” crea un efecto de la “masa crítica de la mentira en el espacio” que debilita la capacidad de distinguir lo ‘tuyo’ de lo de ‘alguien más’. “Además, el “dogma universal” es sólo parcialmente reconocido como una invasión en el mundo de uno (por ejemplo, la idea del matrimonio gay en los países ortodoxos y musulmanes), mientras que otros elementos del mismo dogma se cumplen con una respuesta positiva porque coinciden con los valores (libertad de expresión, igualdad, salud, comodidad)”. “Lo más importante es que la internetización y las redes cambian no sólo los estereotipos de consumo, sino también el curso mismo de formación y desarrollo de las personas”. “Las estructuras de red deben sustituir a los grandes estados nacionales que unen a la gente por medio del gran significado, las personas deben ser divididas en un número máximo de grupos pequeños de acuerdo a una variedad de criterios”. “Es necesario que las personas se definan a sí mismas no como parte de un todo más grande, sin como residentes de su distrito, se le da a la persona la sensación de una pequeña comunidad. Al mismo tiempo puede sentir un poco de pertenencia a algo planetario, ya sea a la ecología o a la lucha por los derechos humanos. Pero este esquema no tiene lugar para la libre determinación en el estado nacional”. “Es difícil encontrar la libre determinación en el imperio; esto requiere de grandes significados de la civilización, no “universales”, sino propios. Un pequeño grupo puede unirse sobre la base de por lo menos intereses a corto plazo”.

Dr: Laitman Al igual que en todas las acciones humanas, las redes operan en detrimento del ser humano, pero con ello revelan nuestro egoísmo, nuestra naturaleza como el mal absoluto, de la que nosotros mismos debemos deshacernos. Por lo tanto, la Cabalá le da la bienvenida a todo lo que acelere el proceso del reconocimiento del mal y nos lleva a la corrección del mal para convertirlo en bien. Esta acción puede realizarse sólo mediante el uso de la ciencia de la Cabalá.