¡Hablemos sólo de lo bueno!

¿Quién debe cuidar de que la esposa tenga una imagen positiva de la organización cuando su esposo pasa la mayoría de su tiempo absorbiendo la educación, formación integral, regresa y habla sólo de las cosas negativas?
Respuesta: ¿Por qué negativas? Tomas un ejemplo de un sistema y los transformas en uno completamente diferente. Yo no veo eso en absoluto. Si llego a casa después de las discusiones y las mesas redondas donde muchas personas han sentido lo que es una conexión integral y la clase de influencia positiva que ha ejercido sobre todos, entonces llego a casa con emociones positivas, con noticias positivas. Al mismo tiempo, personas famosas e influyentes han participado ahí y hemos estado todos tomando decisiones acerca de la introducción de la educación y la formación integral en otros lugares ¿Por qué entonces llegaría a quejarme? ¡No hay nada de qué quejarse! ¡Por supuesto, entiendo a esas personas, que se resisten! Entiendo que una persona no pueda adoptar esta metodología de inmediato; también se necesita un trabajo de preparación.
Pregunta: ¿Debe un hombre preocuparse acerca de traer a casa información positiva acerca de aquello en lo que está trabajando?
Rav: ¡Es su obligación! La esposa, el esposo y los hijos. Yo tengo un acuerdo con mi esposa. Si ayer tuvimos un malentendido, no lo traemos a colación hoy. Comenzamos desde cero. No queda nada de ayer. Por supuesto, no sufrimos de pérdida de memoria, pero no hablamos de ello, nos movemos hacia adelante porque de todas formas no serás capaz de resolver nada de esta manera. Comienza un nuevo día de buen humor, con buenas noticias ¡Sólo las buenas noticias! Toma mucho tiempo acostumbrarse a esto. Recuerdo como por mucho tiempo, solía escuchar críticas de mi esposa hacia las señoras del vecindario, acerca de las guarderías dónde asistían mi hijo y mi hija, etc. Yo decía que no quería escuchar nada negativo, ya que no vamos a resolver nada mediante esto ¿Para qué? Esto sólo arruina nuestra impresión el uno del otro. Nos reunimos, me hablas de los hijos (ahora de los nietos); muy bien, estoy listo para escuchar sólo lo bueno. Si, Dios lo prohíba, surgen algunos problemas, alguna enfermedad, entonces si, pero impresiones negativas por sí solas, estas no son nada.
Pregunta: ¿Y si alguien la ha ofendido, ante quién se va a quejar ella?
Rav: ¡Entonces necesita ser corregido! Si puede ser corregido, entonces si. Mientras que si es simplemente su impresión acerca de algo que observó antes en algún lugar, ¡no hay necesidad de ello! Las cosas negativas que ve una persona son a cuenta de su propia distorsión personal.

El bien para la humanidad

¿Qué habilidades adquiere una persona cuando trata con el método integral? ¿Cómo es posible usarlo en la familia, por ejemplo, o en lugares fuera de los círculos integrales?
Rav: él verá hasta qué grado el sistema integral es esencial para el mundo, cuán positivo y deseable es, cuán económico es y cuánto podemos ahorrar mediante este y qué podemos hacer al usarlo. Esto significa que es en realidad una herramienta para cambiar toda nuestra sociedad, nuestra vida y nuestra actitud hacia la naturaleza, hacia la producción, hacia el comercio, la educación todo. Al cambiar gradualmente las relaciones entre nosotros, cambiamos totalmente nuestra vida; es verdad en todos los aspectos, en la producción, en todos los lugares. Al crear relaciones nuevas, mutuas que, al mismo tiempo se asemejan a la naturaleza en armonía con esta, recibiremos la respuesta correcta de la naturaleza misma. Pareciera que la naturaleza es algo inanimado y aun cuando existen partes del vegetativo y de los niveles animados en esta, generalmente percibimos todo el espacio como inanimado. No entendemos que así es como es revelado sólo en relación a nosotros. No sentimos que detrás de todo eso hay un plan, un programa de fuerzas, un pensamiento que nos maneja, dirigiéndonos hacia algún lado en el proceso de evolución. Nosotros, por lo tanto, entramos en armonía con el plan superior, con la fuerza superior y en realidad convocamos el bien en todas nuestras acciones.

El Cerebro: Un Secreto Inaccesible A La Ciencia

Los estudios actuales muestran que las neuronas en el cerebro se vuelven flexibles cuando se conectan. La “materia” permanece igual, pero cambian las conexiones mutuas en ésta ¿Es posible extraer una analogía entre la “materia” del cerebro y la “materia” del deseo de recibir?

Rav: Nosotros nunca seremos capaces de entender la manera en que opera el cerebro usando herramientas científicas “corporales”. Supongo que los científicos ya saben esto. El cerebro depende de su estado actual, de manera que los datos en este campo difícilmente permiten que los investigadores lleguen a reglas estadísticas o que encuentren alguna consistencia. El cerebro no es sólo “un kilo y medio de materia gris”. Este cambia constantemente y aunque clasificamos las funciones de todas sus partes, éstas aún pueden realizar funciones totalmente diferentes. En la “cabeza” del Partzuf espiritual, donde se toman las decisiones, existe una Luz Directa y una Luz que Retorna, la conexión entre el Creador y el ser creado. Es lo mismo en nuestro cerebro, pero a diferente nivel. Así que si no descubrimos la parte del Creador en nosotros, no seremos capaces de descubrir los principios del trabajo del cerebro. Esto se debe a que la mitad de la imagen difícilmente puede ser vista en la niebla y no sabemos qué la opera. En general, podemos comparar nuestro cerebro con un detector que recibe señales del espacio a nuestro alrededor. Así que no hay gran significado en examinarlo separadamente de este espacio. Si estudiamos sólo el cerebro en sí mismo y dejamos fuera de la imagen su conexión con la fuente de los datos, nunca sabremos nada. Esto es debido a que nuestro cerebro percibe información externa importante desde algún campo. Nosotros estamos construidos en una manera definitiva: nuestra naturaleza se divide en niveles inanimado, vegetativo, animado y hablante, nosotros mismos nos dividimos en Partzufim, Sefirot, en partes de acuerdo al grosor de nuestro deseo y a la pureza del Masaj (pantalla), pero en realidad en la espiritualidad todo es uno, y todo es una totalidad donde existimos. Es donde existen el pasado, el presente y el futuro, las tres etapas de nuestro desarrollo, todo está ahí.

La actividad cerebral es como un receptor o una actividad mutua dentro de un sistema, que o percibo sólo en la medida de mi propio otorgamiento. Podemos decir que el cerebro es parte del sistema general. Pero de hecho el cerebro, la mente, se esparce sobre todo el Ein Sof (Infinito), el cual la persona tiene que alcanzar. Mientras tanto, sólo sentimos partes de este. No creo que la ciencia vaya a seguir el viejo enfoque. Llegará el tiempo en que los científicos se detendrán, cambiarán su enfoque, y comenzaran a descubrir un nivel más alto, justo como en el pasado la humanidad pasó de usar máquinas de vapor a usar motores de combustión interna. Los investigadores del cerebro querrán elevarse a la “capa de información” que está por encima de nuestro mundo. Es sólo a partir de ahí que ellos serán capaces de seguir con sus estudios, mientras que el enfoque actual no los llevará a nada.

La Guerra Inútil Contra El Deseo

A través del proceso de la creación hay una conexión fija constante entre la Luz y el deseo. La Luz creó el deseo, lo ató a sí misma y así está atado siempre a la Luz. Nosotros no podemos romper esta conexión. El ser creador puede restringirse y por esto, es como si dejara de recibir la Luz; ¡él puede hacer todo tipo de cosas, pero no puede desear dejar de desear la Luz! Este es el fundamento de la creación; esta es la naturaleza del deseo de recibir que fue creado por el Creador. ¡Entonces con respecto a nuestro deseo de recibir, la Luz siempre está en absoluto reposo y nosotros siempre la queremos! No importa cuánto nos restrinjamos, cuantos Masajim (pantallas) tengamos, hacemos todo aquello por encima del deseo de recibir. El deseo nunca desaparece y siempre anhela la Luz. Ningún ocultamiento o revelación, división o grado cambiará esto; el deseo existe sólo si siente la Luz y la anhela. Si no hay Luz no hay deseo. Entonces podemos llevar a cabo diferentes acciones sólo por encima del deseo, ya que esta es nuestra naturaleza y es imposible escapar de esto. No podemos hacer nada con nuestros deseos, sino sólo por encima de ellos, es decir diferentes cubiertas y correcciones. El deseo permanece constantemente ya que es la materia fija de la creación. Debemos entender esto para no luchar contra el deseo de recibir ni tratar de corregir el mundo ingenuamente, sino que debemos elevarnos por encima del deseo y usarlo de forma distinta.

Una Reacción Defensiva Contra un Mundo Hostil

La principal diferencia, digamos, entre el israelí y las sociedades rusas es que los israelíes están más abiertos a decir “sí” a cualquier nueva propuesta y expresan su interés en ella, mientras que en la sociedad rusa, debido a la opresión y al hecho de que la gente se ha acostumbrado a ser amenazada y forzada por el mundo exterior, lo primero que dicen es “no”. Nosotros hemos hecho estos experimentos en las calles.
Rav: Yo llegué a Rusia después de muchos años de estar lejos y la primera vez que salí a la calle, fui sorprendido por la apariencia externa de las personas. Todas las mujeres desfilaban sus pechos con orgullo delante de ellos, mientras que todos los hombres enterraban la cabeza en sus hombros. Se trata de una declaración en contra de las amenazas preexistentes provenientes de todos partes. Creo que esta reacción sólo es inherente a la sociedad rusa porque nunca he visto nada parecido en ningún otro lugar. He viajado, podríamos decir, por todo el mundo, esto no existe en ningún otro lugar. Esta es una cualidad muy sombría. Esta reacción defensiva es involuntariamente cultivada por los medios de comunicación para facilitarles la supervivencia, para defenderse a sí mismos, para continuar existiendo, para proveerse y así sucesivamente. Tenemos que entender cómo afrontar esto, porque la gente está cansada de la agresión y no quieren saber nada de unidad e integración, de lo cual ya han escuchado mucho, pero ha tenido consecuencias muy desafortunadas. Por lo tanto, tenemos que buscar un acercamiento.

Las naciones de oriente, los chinos por ejemplo, afirman que ya conocen la verdad, pero en realidad no es la verdad ¿Qué podemos hacer al respecto?

Se nos dice: “La sabiduría entre las naciones, créela”. El punto es que todas las culturas y religiones hablan de nuestro mundo egoísta, tratando de insertar en éste un método que nos ayude a evitar el dolor en nuestra vida, en nuestro ego y que proporcione una respuesta a los problemas actuales e incluso algo de esperanza en la siguiente vida, aun cuando esta parte no se expresa muy fuertemente en la cultura china. Pero las religiones y otras culturas han desarrollado métodos completos tomando la idea de la sabiduría de la Cabalá. De una manera u otra, se trata de un método egoísta, de cómo existimos en él, esperando una mejor vida en este mundo y en el mundo por venir. Todo esto no tiene nada que ver con cambiar la naturaleza humana. No hay un método que pida y establezca el objetivo de amar a otros como a ti mismo. Mediante esto, la sabiduría de la Cabalá difiere de todos los otros métodos y es el único método que habla acerca de cambiar al hombre por medio del uso de la fuerza superior y explica cómo hacerlo. Todos los otros medios están encerrados dentro de nuestro ego y usarlos es como tirarte de tu propio cabello para sacarte del pantano. Además cada método está adaptado a las personas para las cuales fue creado. Supongo que es imposible entender a Confucio si no eres chino. Sus enseñanzas son muy profundas, pero otras naciones las ven como superficiales porque no están adaptadas a su naturaleza y carácter. No es casualidad que haya setenta raíces para setenta naciones. Cada nación tiene una raíz espiritual propia que en nuestro mundo da a luz a su réplica. De aquí surgen todas las diferencias, incluyendo las diferencias culturales. Supongan que la ópera es para los italianos y que no puedes pensar en los españoles sin pensar en las corridas de toros. Esto es especialmente cierto cuando se trata de filosofía. Es imposible entender a Dante separado de su cultura y su época. Nosotros sólo fingimos que entendemos las obras maestras del pasado ¿Realmente puedo aprender filosofía japonesa si no soy japonés? Simplemente no seré capaz de penetrarla. Sólo puedo estudiar el material y percibir simpes letras, pero no el espíritu. No entenderé a Confucio porque internamente no estoy construido como él. Tampoco seré capaz de entender a los nativos norteamericanos. Puedo visitarlos e imitarlos externamente, pero no seré capaz de conectar sus estudios con mi alma. En el mejor de los casos, puedo sentir otra nación, pero no ser parte de su raíz. Por lo tanto nuestro mundo está lleno de mentiras: nos hemos castrado y privado del llenado interno de las ricas culturas y de las percepciones filosóficas profundas al dejar sólo la externalidad. Las setenta raíces se mantienen hasta Gmar Tikkun (el fin de la corrección) y sólo entonces desaparecen en el Keter general. Y entonces no puede haber ninguna penetración mutua excepto por doctorados sin sustancia. No hay un gramo de verdad en estos. Es más, los chinos modernos ven a Confucio a distancia, tampoco lo entienden a profundidad. Pero aún pueden unírsele y de alguna manera conectarse con su raíz, mientras que nadie más puede hacer eso. Tenemos que conectarnos en amor mutuo por encima de todas nuestras raíces. La fuente las setenta raíces es Zeir Anpin, pero aun ahí no se mezclan, sino que se conectan mediante el Masaj (pantalla). En general, en la espiritualidad todas las diferencias permanecen e incluso crecen al ascender, ya que nuestros atributos se vuelven más poderosos. Al principio somos cercanos y apenas diferimos el uno del otro, pero más tarde los niveles espirituales se dividen como en un cono, ya que “cualquiera que sea más grande que su amigo, su deseo es mayor”. Nosotros nos conectamos mutuamente por encima de ello, por encima de todos los detalles que percibimos.

¿Qué acción es la más eficaz?

Un acto con una intención más fuerte. Un acto sin una intención por el bien de los demás está vació, porque no es el acto físico el que otorga, sino la intención que lo acompaña: “¿Por qué se llevó a cabo?” O más precisamente, “¿a quién beneficia, a mí o a los demás?”. Por lo tanto, si nosotros llevamos a cabo toda clase de buenos actos y acciones, como benefactores, como “las almas bellas” pero sin la intención correcta con el fin de llevar a la humanidad a una identidad como el Creador (naturaleza) determinada desde el comienzo de la raíz de nuestro avance, entonces todas nuestras acciones fracasarán completamente porque ellas no tendrán la fuerza de la Luz, la única fuerza que lo cambia todo. Si nosotros hacemos todos los esfuerzos sin esta fuerza, estamos realizando solo movimientos mecánicos. En consecuencia, nosotros debemos antes de realizar cualquier acción, aprender a ejecutar la acción correcta de modo que la acción invite a la fuerza de la corrección y de esta manera alcanzar el resultado deseado, que es la corrección, trayendo mejoras a la humanidad. Pero si hacemos algo sin una intención, entonces para ese acto no habrá un resultado bueno y correcto, por lo tanto es preferible no hacerlo en absoluto. Por ejemplo, las acciones de protesta; a pesar de que en un principio pareció que con ellas se lograría algo, como bajar los precios, etc., durante el trascurso del año no hubo una pizca de reducción de precios y las personas se sintieron precisamente cada vez más desilusionadas y poco dispuestas a luchar por sí mismas. De tal manera que, nosotros necesitamos aprender a realizar actos que produzcan los resultados correctos y deseados. Es para hacer esto que se diseñó la educación integral.

¿Qué Prevendrá los Conflictos de Familia?

Pregunta: Es común en una familia que la mujer siempre insista en querer que las cosas se hagan a su manera; sin embargo, el hombre también quiere demostrar que tiene la razón. El conflicto comienza con pequeñas cosas y termina en divorcio. ¿Cómo llegar a un compromiso entre el hombre y la mujer?
Rav: Antes de resolver los conflictos entre hombres y mujeres, ¡hay que proporcionarles educación! ¿Cómo puede resolverse algo con lo que tenemos hoy? Vemos que nada está resolviéndose. Hasta que tú no los “arrastres” a través de los cursos de educación integral, después de haberles puesto las más duras condiciones en frente y de que ellos las superen, no recibirán la recompensa y los diversos beneficios. Es imposible solucionar nada con nadie, puesto que todo está siendo solucionado de la forma antigua. Si deseas modificar las relaciones sociales y familiares, entonces tú necesitas cambiar a la gente, sus interrelaciones. ¿Y cómo pueden cambiar las relaciones si sus actores no cambian? Ellos se quedarán en lo mismo. Por supuesto, tú puedes reprimirlos y entonces seguramente las relaciones no se demostrarán externamente en forma tan expresiva. Comienza a educar a las personas gradualmente, a explicarles en qué consiste el sistema. Inclúyelas en las mesas de trabajo, en discusiones entre ellas. Durante las mesas de trabajo, gradualmente llévalas por encima de las soluciones de los problemas, llévalas hacia la uniformidad, hacia el sueño, juega con ellas como si fueran niños, abre al niño que hay en cada una de ellas. Ellas están reprimiendo todo esto dentro de sí, se comportan como bravucones a propósito, si ellas mismas no se revelan; este es un instinto de protección.

La Oscuridad Como un Presagio Del Renacimiento

Baal HaSulam: “Introducción al Libro del Zóhar“, ítem 26: Eso significa que su excesivo deseo de recibir, que ya ha sido erradicado y descompuesto en el segundo estado, debe ahora ser revivido en toda su exagerada medida, sin ninguna restricción, es decir con todas sus defectos pasados. Entonces comienza de nuevo el trabajo el cual es convertir ese excesivo deseo de recibir en otorgar solamente. Nosotros tenemos que descubrir que el deseo de recibir es enteramente malo, que es el peor grado. Veremos no sólo el tamaño de esta maldad, sino además su esencia malvada en su forma actual, sin un Masaj (pantalla), que es malvada no sólo para nosotros sino además para el alcance de la meta de la creación. Resulta que el deseo de recibir sin un Masaj no es adecuado para el alcance de la creación y entonces es llamado “malvado” y también “muerto”, ya que no podemos recibir la Luz de vida y sentir la fuerza de vitalidad en este. Cuando entendamos todo eso, llegaremos a un punto de quiebre y comenzaremos a revivir nuestro deseo. Esto es llamado la “resurrección de los muertos”, así comenzamos a corregir el deseo de recibir para que sea con el fin de otorgar. Necesitamos este punto de quiebre en el camino, para sentir el deseo corrupto y decidir que en esta forma está “muerto”. Hoy el deseo de recibir no parece corrupto ¿Qué tiene de malo querer disfrutar de las cosas que amo?. Yo tengo que descubrir todos los deseos que hay dentro de mí y entender que cuando los disfruto de la forma ordinaria, yo mismo me impido otorgarle al Creador. Esto es debido a que otorgar es dejar de usar los deseos de la forma ordinaria y disfrutar cada uno de ellos sólo al otorgarle al Creador. Yo conecto mi deseos a Él con el fin de entender cómo otorgarle a Él y de manera que Él disfrute el uso de tal deseo. Sólo hasta ese grado, por tal placer, cuando anhelo otorgarle al Creador, yo actúo, recibiendo la Luz dentro de mí con el fin de sentir que le otorgo a Él por medio de eso. Así llegamos a las correcciones. Es imposible llegar al estado final (estado tres) desde el estado inicial (estado uno) si no hay deseos “muertos” en el camino que sean revividos.
Pregunta: ¿Cómo podemos entender que el deseo está en realidad muerto y que es tiempo de revivirlo? 

Dr: Laitman Este es un tipo de trabajo diferente: Cada vez yo mato cada vez más mis deseos. Es imposible saber por adelantado que he atravesado todo el camino. Siempre parece que no hay hacia dónde avanzar, pero al día siguiente se revela un nuevo estrato. Ayer, por ejemplo, llegamos a un pico; descubrimos un poco más de unidad, impresión y emoción, sentimos un estado especial que fue el resultado de una conexión nueva y más fuerte, la cual nunca habíamos sentido antes. Lo alcanzamos gracias a la iluminación que se creó entre nosotros. Nosotros la evocamos y esta nos llenó. En la fase uno sentimos emoción y júbilo, pero la iluminación continúa actuando dentro del deseo al que de alguna manera nos atamos. Este expande su actividad hacia las fases dos, tres y cuatro, toda la profundidad de ese deseo se nos revela, es decir que se nos revelan los nuevos estratos en los cuales aún no hemos alcanzado la conexión. Hoy, sin embargo, sentimos pesadez. Si reconociéramos que esta pesadez viene del Creador; que nos la envió a propósito y que a propósito hace que nos sintamos somnolientos, podríamos hacer algo, podríamos resistir la pesadez. Es verdad que yo me siento somnoliento ahora y que no tengo ganas de hacer nada, pero esto viene del Creador. Él quiere desarrollarnos y Él está revelando ahora una nueva vasija dentro de nosotros ¿Cómo despiertas inmediatamente a la vida dentro de la niebla, dentro de la somnolencia, la indiferencia y la confusión? Mi somnolencia fue causada por la Luz débil. En el momento en que se haga más fuerte, inmediatamente despertaré, como una flor que se dirige hacia el sol que nace. No se trata del letargo; estamos hablando de estados espirituales que son determinados por el nivel de la Luz. La corrección de los deseos en la media noche, antes del amanecer, no depende del tiempo. Entonces si despertamos ahora a una conexión más fuerte, y si hacemos un esfuerzo interno verdadero y serio, no sólo cantar canciones, descubriremos lo que hemos ganado gracias al deseo extra que recibimos en la convención. Todo el asunto es retornar a la vida después que el primer surgimiento del despertar haya sido remplazado por el oscuro grosor del ego que hace erupción. No importa si el nuevo ascenso no parece especial como el que sentimos en la convención. Ahí éramos como niños y fuimos impresionados en deseos puros, limpios, hoy nuestra reacción se vuelve más profunda y entendemos cosas en vasijas con más, “grosor”. Así es como se expresa la idea de “un valor opuesto de Luces y vasijas”.

Cuando Una Mujer se Queja

¿Qué hacemos si las mujeres cuyos maridos ya se está trabajando con la formación integral les hacen reclamos a ellos, tales como, “ve para allá donde estás salvando al mundo, mientras aquí estamos vegetando”?
Rav: Esto significa que la mujer no ha recibido suficiente formación integral. Ella no siente eso a través de su auto sacrificio, puesto que el marido no está en casa porque está estudiando y todo descansa sobre los hombros de ella, quien hace una gran contribución, sobre todo, para ella y para sus hijos. Ella no entiende el alto impacto espiritual que atrae sobre ellos. En este sentido, es importante explicarle a la persona y darle la oportunidad de sentir de alguna manera que esa eternidad y perfección dentro de la que estamos entrando en el siguiente nivel, es intrínseca a la naturaleza. Todos hablan hoy de esto. Nosotros tenemos que dejar que las mujeres sientan que aquí hay una recompensa mayor, hacerlas partícipes de lo que sus maridos están haciendo, pero en diferentes círculos, con los niños, entre las mujeres y así sucesivamente. Todo esto es posible. Estamos situados en una transición, donde estamos desarrollando la metodología desde varias direcciones. Frente a nosotros, el mundo entero yace como en un terreno que no ha sido pisado. Este es nuestro siglo, nuestra generación, esto es lo que nos queda por hacer. Psicólogos, ecologistas, economistas y científicos políticos, todas las personas que representan a la clase media y por encima, aquellos que entienden, que se dan cuenta y sienten las razones que hay detrás de lo que está pasando deben desempeñar su papel, en contraste con estos, las personas comunes y corrientes que no se sienten lo que está pasando, las causas y raíces, son por tanto incapaces de hacer algo. Aquí, los intelectuales deben jugar su papel.

Un velo sobre el rostro del Infinito

Baal HaSulam “Introducción al Libro del Zóhar”, ítem 42: Hemos explicado ahora los cinco mundos que incluyen toda la realidad espiritual que se extiende desde Ein Sof hasta este mundo. Sin embargo, están incluidos el uno en el otro y en cada uno de los mundos existen cinco mundos. ¿Por qué son necesarios los mundos? ¿No es suficiente el mundo de Ein Sof (Infinito)? Después de todo, este desciende de su completo nivel espiritual que es totalmente con el fin de otorgar hasta un nivel gradualmente menor de otorgamiento llamado los mundos de Adam Kadmon, Beria, Yetzira y Assiya. En general, se trata de la misma unidad, del mismo otorgamiento mutuo, pero en un nivel inferior. Existen los mismos rasgos y se conectan de la misma manera, pero la intensidad de su conexión decrece y es comunicada a través de la red generalde forma más débil. Entonces, los “mundos” son los ocultamientos de Ein Sof que cubren la intensidad de su unidad y conexión. En cualquier caso, estamos hablando de una realidad. Más tarde, cuando se crean las almas, cuando la persona quiere alcanzar el atributo de otorgamiento, verá y sentirá este sistema de acuerdo a su estado actual. Y además de las cinco Sefirot KHBTM en cada mundo, existen cuatro categorías espirituales: inanimada, vegetativa, animada y hablante. No existe nada además de Luces y vasijas. Al conectarse mutuamente las vasijas con las Luces, las sienten de diferentes formas. En el lenguaje de las ramas, le atribuimos esas maneras a los niveles del inanimado, vegetativo, animado y hablante y les damos diferentes nombres. En este momento, todas son representadas ante nosotros como este mundo. Por otra parte, no hay “imágenes” idénticas en el mundo espiritual donde sentimos los niveles de nuestra conexión mutua. Todos los conceptos cabalísticos pertenecen a la fuerza espiritual que opera dentro de nosotros y entonces no tenemos ilusiones en la forma de “imágenes tridimensionales” que ocupan espacio, tienen peso, etc. En la espiritualidad, todo es clarificado dentro de nosotros en su verdadera forma, lo cual significa en forma de fuerzas. Sin embargo, con el fin de ser capaces de hablar acerca de esas fuerzas y acerca de esos estados del deseo, les damos nombres y definiciones tomadas de la sabiduría de la Cabalá y de reflexiones compatibles en nuestro mundo. De una manera u otra, es el mismo Ein Sof que está distorsionado al grado que el ser creado que lo observa está corrupto, como está escrito, “la persona que descalifica, descalifica de acuerdo a sus propios defectos”. La percepción del ser creado es descrita como 125 grados, aun cuando, en realidad, no existe otra cosa diferente al Ein Sof, cuando hablamos de los mundos, de lo que sucede en ellos, siempre nos referimos a la persona que está en ese nivel. Cuando se eleve a otro nivel, verá una imagen diferente. Entonces, vemos que todo es relativo. Existe un sistema en el que estamos y el cual alcanzamos. Los mundos en realidad no existen y su orden depende de la persona que los alcanza. Tú determinas tu estadoconstantemente en relación al mundo de Ein Sof, al percibir el veinte por ciento de este, por ejemplo, determinas tus percepciones del mundo de Assiya. Si percibes el cuarenta por ciento de Ein Sof, estás en el mundo de Yetzira. Los mundos también están divididos en grados, pero en general, determinas tu estado actual con respecto al mundo de Ein Sof. Sólo este existe y diriges tu percepción hacia este y te encuentras en un mundo u otro en un cierto nivel de ocultamiento de Ein Sof. Ahora, tus deseos son totalmente corruptos y opuestos a Ein Sof, así que es descrito para ti en la forma de este mundo. En realidad, ahora, también, estás en Ein Sof, pero inconscientemente y en esta inconsciencia, te describen las imágenes corporales. Es por esto que nuestro mundo es llamado “el mundo imaginario”.

La conexión es el comienzo de todo

Nada será resuelto si no comenzamos desde el punto de nuestra conexión. Esta es la base y todo debe comenzar a partir de ahí. Es a esta a la que le añadimos cada palabra, cada atributo, todo lo que queremos. Es a este punto de conexión. Por lo tanto, no debemos activar un solo pensamiento antes de determinar este punto. Primero debes estabilizarlo dentro de ti y comenzar a pensar acerca de cómo reforzarlo, de cómo expandir tu control sobre otros atributos, cómo convertirlo en un círculo. Esto se cumple mediante el entorno. Si creas este punto y trabajas con el fin de incorporar a los amigos en este, este se expande correctamente, y no olvidas lo que es realmente importante.
Pregunta: Entonces, ¿Por qué se prolongan los estados? ¿Por qué sentimos pesadez?
Rav: Sientes pesadez en tus vasijas corporales, egoístas. Cuando te sientes mejor y las cosas son fáciles, estás feliz. Por otra parte, si avanzaste mutuamente conectado con otros, te sentirás feliz cuando sientas pesadez. La pregunta de por qué los estados son prolongados es una pregunta egoísta. La persona que avanza no tiene esos pensamientos. Sólo se pregunta una cosa: “¿Cómo puedo estar seguro de que en mi estado actual otorgo sin ningún beneficio propio? Sólo necesito una señal de que realmente te estoy trayendo placer a Ti, una señal que está totalmente separada de mí. No necesito ninguna sensación o que las cosas sean fáciles, sólo necesito saber que estoy haciendo lo correcto”. Esto es otorgamiento.
Pregunta: ¿Cuál es la señal de que he tenido éxito?
Rav: Es de acuerdo a la Luz de Jassadim que recibes. Ésta no te dará nada excepto el pertenecer al otorgamiento. Entonces, entenderé y sentiré que el Creador no sabe nada de mis esfuerzos y logros, tampoco lo sabe nadie más y me siento incluso más feliz por ello. Esta es una señal de que estoy realmente separado de mi ego.
Pregunta: ¿Cómo podemos fijar una actitud así en nuestros corazones?
Rav: Puedes hacer eso sólo mediante la opinión general de la sociedad. Necesitamos saber qué hay “en el aire” con respecto al otorgamiento, lo cual es la carencia de demandas opuestas, diferentes. Sólo necesito la dirección correcta y los poderes para ir a través de ella y el camino en sí es como un camino de un solo sentido. Entonces, al corregir mis vasijas de esta manera. Asciendo a un nuevo nivel y comienzo a disfrutarlo con el fin de otorgar. Esto no puede ser escrito en palabras. Recibo con el fin de otorgar y disfrutar, pero mi placer no lo siento en mis deseos ordinarios, aun cuando estos estén todos ahí.
Pregunta: ¿Qué es “la opinión general del grupo”?
Rav: Es la tendencia general que pone al otorgamiento por encima de todo. Todos deben simplemente saber que así es como deben hablar de ello aun cuando ellos eleven la importancia del Creador ante los ojos del otro de forma artificial.

¿Es posible decir que, cuando un hombre estudia el método integral, él está salvando al mundo?

Por supuesto que esto es salvar al mundo, pues de lo contrario vamos todos al desastre. Creo que todos entienden eso.
Pregunta: ¿Cómo puede un hombre expresarle a su familia la importancia de este trabajo?
Rav: No creo que un hombre hoy pueda influir en una mujer, en su esposa y explicarle que está trabajando en algo importante. Ella no lo aceptará a través de él, sino que lo percibirá a través de otros hombres. Si sus amigos vienen a ella, no aquellos con quienes él va a tomar una cerveza, sino sus nuevos amigos, si hablan con ella o si ella va a una conferencia o a un curso para mujeres o algo así, otros la convencerán, pero dudo que el propio marido pueda hacerlo. Después de todo, ella ve a través de sus ojos, por otra parte, él tiene que someterse a cambios muy serios en su conducta, en su apertura y en su actitud hacia ella. Si el habla con ella de una manera completamente diferente, mirándola a los ojos y se deshace de todos los símbolos externos que había entre ellos, si pone su arrogancia a un lado y todas las distorsiones y hábitos, entonces él podrá ser capaz de hacerlo, pero, con el fin de hacer eso, el marido tiene que estar libre del dominio de su sociedad “promiscua”. Esto es, por supuesto, un gran problema puesto que la persona está esclavizada por su entorno.

El “pueblo elegido” tiene una responsabilidad ante el mundo. ¿Quién está dispuesto?

De mi experiencia durante los viajes al exterior, yo puedo decir con respecto al “pueblo elegido”, que los demás envidian a los judíos y preguntan: “¿Por qué ellos y no nosotros?”. 

Dr: Laitman ¿Qué ventajas ve la gente en ser el “pueblo elegido?”¿Más dinero? ¿Son los judíos premiados con algún tratamiento especial que no sea el antisemitismo y el odio general? ¿Le gustaría a alguien tomar su lugar? Si tú miras esto desde el punto de vista del sentido común, entonces es mejor no ser judío. Sólo si yo acepto mi deber, si yo siento que puedo ejecutar una tarea especial en el mundo, entonces esto hace que tenga sentido ser un judío. De lo contrario, ¿qué sentido tiene?. Por lo tanto, existe la asimilación, una incapacidad de aceptar el judaísmo de uno y el del semejante. Si varias organizaciones judías alrededor del mundo comenzaran a hablar con un corazón cálido acerca del protagonismo del pueblo de Israel para llevarlos a ellos hacia la unidad a través del amor, entonces no habría asimilación en su escala actual. Entonces la persona sentiría que hay una parte especial inherente a ella que debe realizar, que ella es única en la historia, en toda la realidad, en todo el universo.
Pregunta: ¿No hay un pretexto de orgullo? 

Dr: Laitman Hay lugar para la responsabilidad y el cuidado de los demás, pero no para el orgullo. Al estar profundamente informado de la metodología, yo personalmente no siento arrogancia. Yo estoy ansioso de realizar nuestra misión. Se nos ha dicho: “El Creador te ha elegido” pero Él te eligió para el propósito de la corrección. Tú tienes que trabajar, tú deberías cuidar del mundo entero. Y después de completar tu tarea y cuando todas las personas se unan en amor y comiencen a ser una sola entidad, no habrá diferencia entre nosotros. Las personas se unirán integralmente en una “esfera” común que no tiene derecha o izquierda, ni arriba o abajo, ni grande o pequeño. Todos se unirán, de forma similar a la fuerza superior.

Helado para todos

Debemos de dejar de tratar con nuestro deseo, de tratar de llenarlo por medio de los diferentes sistemas que hemos creado. Esto simplemente no funciona. Yo trabaje de forma parcial por un tiempo, es decir, lo hice intencionalmente para poder alcanzar la ruptura y el completo reconocimiento de nuestro mal. Pero ahora, hemos alcanzado un estado en el cual podemos llegar a la conclusión de que ya no podemos avanzar más de esta forma. Tenemos que elevarnos por encima del viejo alcance, por encima de los intentos de llenarnos y manejar nuestras vidas egoístamente. Nunca tendremos éxito de esta forma y así debemos elevarnos hacia el nivel del otorgamiento. Si no nos elevamos desde el atributo de recibir hacia el atributo de otorgar, no seremos capaces de alcanzar llenado. Debemos entender que no podemos continuar de la forma antigua. El nuevo alcance es: solo la conexión de todos, no de algunos a nombre de otros. Podemos llenarnos solo si nos unimos. Es como si la naturaleza nos estuviera enfrentando con una condición, una nueva ley egoísta que dice: “Puedes tener una vida maravillosa, todos recibirán llenado y serán felices, pero solo si todos son iguales”. Es como una madre que dice a sus hijos, “¿Quieren un helado? Lo tendrán solo si están conectados y no pelean. Si no, nadie tendrá nada”. Así es como la naturaleza nos llama para avanzara hacia la igualdad, para que dentro de la igualdad seamos capaces de descubrir una oportunidad aun más grande. Lo más importante no es el helado que obtendrás cuando alcances la igualdad; estas siendo jalado por el helado para que puedas alcanzar la igualdad y sientas que es el valor más alto. Cuando te comes el helado, lo disfrutas desde un estado de igualdad y conexión. De repente descubres que el helado que comimos juntos cuando estamos conectados es 1000 veces más sabroso que el helado que te comiste tú solo. Entonces ¿Qué quiere la naturaleza? Quiere que sientas que has recibido una nueva vasija, un nuevo deseo que te permite descubrir un sabor que es 1000 veces mejor, NRNHY en lugar de Nefesh. Te liberas de la limitación de vida y muerte, y comienzas a existir en un espacio infinito. Alcanzas una nueva perspectiva, un sentimiento de libertad sin límites de las limitaciones que el ego te impuso. Sientes cuán grandioso es conectarte con otros. El helado fue solo una excusa, un detonante que trajo los cambios, el descubrimiento de un nuevo deseo integral. Este es el proceso que debe atravesar ahora el mundo entero. Estamos pasando por un proceso consiente, mientras entendemos hacia donde somos dirigidos. Por esto, tenemos que ayudar al resto del mundo, explicándoles que ya no deberían tratar de alcanzar la conexión de las maneras en que lo hacían antes. Todas estas han fallado. Tratemos un nuevo acercamiento, un acercamiento muy simple: si nos unimos, tendremos éxito. Para otros será una simple meta egoísta: unirnos para tener éxito. Pero debido a que lo organizamos y estamos juntos, a través de nosotros ellos recibirán otro llenado. Los deseos del mundo son “redondos” y nuestros deseos son “rectos”. Entonces cuando ellos se conecten con nosotros, ellos también recibirán esta forma directa, así como un instrumento musical llena su propio estuche. Después de todo, el “círculo” ya contiene la forma recta que tiene el Masaj (pantalla) y trabaja con la Luz. Entonces todos comenzarán a sentir que es esta forma integral la que les da el llenado especial, NRNHY y gracias a nuestra conexión, el mundo avanzará.

No hay cuentas en el amor

Dentro de cada nación, existe una fuerza interna y oculta que la une. Sin embargo, los hijos de Israel, como explica Baal HaSulam, no son como el resto de las naciones que poseen esta interconexión natural. Si no existe amor entre ellos, se dispersan fácilmente. Sólo el odio de otras naciones los une y los protege de la asimilación completa. Baal HaSulam utiliza el ejemplo de un saco con nueces. Están tan poco dispuestas a unirse que incluso se rechazan y golpean unas contra otras, pero la “saco” que representa el antisemitismo, no las dejar caer. Sin embargo, esto no es ni amor ni unidad. Por lo tanto, ¿Cuánto tiempo duraran? Por esta razón ahora ha llegado el momento para que ellos se unan entre sí y no debido al “saco” que las envuelve, sino basándose en el amor y la interconexión. Entonces, la presión externa no será necesaria y cesará. De repente, los primos árabes cambiarán su relación y en realidad se convertirán como en hermanos para ellos. Esto se debe a que el punto no está en nadie más, sino que así es cómo influye el mandato superior en el pueblo judío. Si la nación se fusiona, ya no será necesario el “saco” y de esta manera, todas las fuerzas negativas en el mundo serán eliminadas, solo por medio de la unidad. Al realizar esta metodología, las personas empezarán a sentir algo que está grabado en sus almas y que fue olvidado desde hace mucho tiempo. La semilla ya ha sido plantada, y es por eso que Baal HaSulam escribe que la nación judía necesita despertar nuevamente el amor que hay dentro de ella mientras que, por supuesto, es necesario que esté abierta a todos. ¿Quién sabe dónde se han ido las diez tribus que se alejaron durante el tiempo del primer templo? ¿Quién sabe donde están ahora sus descendientes y cuántos hay?. De todas formas, si el mundo entero tiene que llegar a la misma unidad, entonces, por supuesto, la nación judía está lista para aceptar a todos aquellos que la deseen. No hay cuentas en el amor. Aquellos que lo deseen, que se unan.

¿Qué consideramos un esfuerzo?

El esfuerzo principal consiste en trabajar en contra de la indiferencia propia, en contra de la desatención propia y de la sensación de poca importancia con respecto al otorgamiento. La guerra más importante y constante debe hacerse contra la displicencia al otorgamiento y durante esta guerra debemos buscar constantemente cómo fortalecernos a nosotros mismos.

El daño que causan los ejemplos negativos

Discutiendo acerca de educación infantil hace tres años, yo mencioné un libro de G.B. Oster, Bad Advice. En este libro, el autor enseña cosas buenas a través de paradojas, de una manera deformada, tales como golpea a la abuela, toma los dulces, etc. ¿Por qué este método es considerado equivocado desde la perspectiva de la integración?
Rav: Porque las personas que escuchan y absorben la información trazan imágenes dentro de sí mismas en contra de su voluntad. Los fragmentos negativos permanecen en ellas, los cuales después les permiten actuar. No importa que en este momento la persona esté en desacuerdo con ello, este fragmento, esta imagen, esta acción aun así se registra en ella. Pienso que esta no es la forma de trabajar. Es muy difícil que una persona trabaje a partir de un ejemplo negativo. Esto requiere de un análisis especial, de la fortaleza para ascender, superar y reconocer el mal, traer el bien en oposición al mal, entender qué necesita hacerse para elevarse por encima del mal y construir una buena actitud, la cual es opuesta al mal; en otras palabras, invertir por completo esto hacia la dirección opuesta. Esto requiere de gran esfuerzo y mente. La persona normal simplemente no puede hacerlo. Dejemos que trate de hacer algo positivo en vez de algo negativo, no sólo en colores sino en expresiones y posturas. Que “transfiera” no sólo la sonrisa o una expresión malvada de una imagen a otra, sino también las posturas, gestos, la correspondencia entre los cuerpos, etc. La persona no entiende cuán exhaustiva es la diferencia entre lo positivo y lo negativo. Naturalmente, cuando a la persona se le muestra un escenario estrictamente negativo, ella lo rechaza porque no le gusta plenamente este escenario. Pero queda archivado, registrado en algún lugar de ella, ¡y la persona de todas formas lo usará! Uno no puede aprender buenas acciones a través de ejemplos negativos.
Pregunta: Existen autores en la sociedad rusa, como Mijail Zhvanetsky, a quienes las personas escuchan; se les considera muy sabios. Zhvanetsky basa su trabajo en ejemplos negativos. Toma una cierta situación negativa, cada vez, encuentra una solución graciosa, una forma de salir de ello.
Rav: Con todo respeto, no creo que ese Zhvanetsky y otros “filósofos” como él creen una revolución en la sociedad. El trae a la luz las fallas de la sociedad, se las muestra a las personas y a ellos les gusta. Esto es semejante a una caricatura donde un lobo que no está hambriento se come a un conejo y después se sienta y limpia sus dientes con un palillo. Le explicas su mala acción y él está de acuerdo, “Si, en realidad”. La audiencia se sienta y escucha sus defectos, pero no hay ningún resultado. Aun cuando existe una cierta necesidad por esto y una demanda social, esto no es educación.
Pregunta: Toda la cultura clandestina de los intelectuales rusos, por ejemplo, los escritos de Igor Guberman, están basados en el contraste entre el bien y el mal.
Rav: Aquí entre nosotros, este es un enfoque puramente judío. Raykin y todos los demás también usaron esto. Así es como los judíos se protegieron. Se reían de sí mismos. De esta manera, se defendían al convertir todo lo negativo en algo positivo, en una broma. Ellos mejoraron cada situación con emociones positivas con el fin de sobrevivir a todo. No veo el mismo enfoque humorístico entre otras naciones. Esta es una consecuencia del exilio y del sufrimiento. Esta filosofía pertenece a un pueblo exiliado, degradado que fue golpeado en el rostro y que trata de volverlo broma porque de otra manera la situación sería muy dolorosa para ellos. En otras palabras, esta filosofía no lleva a un cambio en la sociedad.

El mundo entero es el rostro del Creador

Baal HaSulam, “Introducción a El Libro del Zóhar“, ítem 33: Y deben saber que cualquier contento de nuestro Hacedor al otorgar a Sus criaturas depende del grado al que las criaturas lo sientan a Él, que Él es el dador y que es Quien los deleita. Porque entonces Él toma un gran placer en ellos, como un padre jugando con su amado hijo, según el grado en el que el hijo sienta y reconozca la grandeza y exaltación de su padre y su padre le muestra todos los tesoros que ha preparado para él.
Pregunta: ¿Por qué es tan importante para los seres creados sentir que el Creador es quien les trae placer?
Rav: Los seres creados pueden sentir sólo aquello con lo que tienen equivalencia de forma. Si ellos quieren sentir al Creador como el que otorga, tienen que entender lo que significa; tienen que estar incluidos en el otorgamiento y en realidad elevarse a esa altura. Entonces recibirán ese placer, el mismo nivel de existencia y poder de vitalidad que posee el Creador.
Pregunta: Hay un ejemplo aquí de un padre jugando con su hijo, quien quiere que lo considere como la fuente de todos los placeres. Este parece un acto muy egoísta.
Rav: Pero puede haber otro ejemplo de una actitud similar: un padre tuvo al hijo no con el fin de disfrutarlo, sino para traerle bienestar. El padre hace todo lo que está en su poder hasta que el hijo crece con el fin de otorgarle. Entonces cuando el hijo crece y recibe todos los tesoros del padre, entiende y siente una completa existencia eterna, esto le trae contento al padre. Esto significa que si el Creador disfruta, es una señal de que yo he llegado a la perfección. Así es como debes verlo, que esto surge de Su amor. Por nuestra parte tenemos que traerle contento a Él y traerle pleno e infinito otorgamiento a la fuerza superior. Nosotros recibimos deficiencias de esta, deseos vacíos y a partir de ello recibimos las Luces que corrigen esas deficiencias al convertirlas de recepción en otorgamiento. Así avanzamos hacia la semejanza con el Creador. Este es el único camino correcto y deseable por el cual podemos avanzar. En correspondencia, sentimos la fuerza de la vida espiritual que nos llena, llamada Luz. Este proceso es descrito en nuestro lenguaje, en el lenguaje corporal y así nos parece que el Creador llora y siente pesar si no actuamos como deberíamos o si no continuamos con el ritmo necesario. Así comunican los cabalistas las reacciones que convocamos en Él mediante nuestras acciones no deseadas. Sin embargo, si tenemos éxito, ellos dicen que Él es feliz. De una manera u otra, “La Torá habló en el lenguaje de los humanos”. Aquí es donde surge el ejemplo del padre que cambia intencionalmente su expresión hacia su hijo, expresando así insatisfacción, deseo, o felicidad, con el fin de permitir que su hijo establezca la conexión con él. Pero es sólo una expresión, ya que el padre mismo evoca diferentes estados y expresiones del ánimo en el hijo y él es el que crea las circunstancias que acompañan su crecimiento. El hijo obedece totalmente a su padre interna y externamente. Por lo tanto, aparecen ante él diferentes imágenes: ve que su padre está serio, o riendo, insatisfecho, o satisfecho. En general, todo mi mundo interno y mi entorno son el Creador. En el interior esto está totalmente oculto de mí y en el exterior puedo atribuirle el papel principal al destino o incluso a la fuerza superior, aun cuando todavía no la veo. La meta es entender dónde está el “corte”, dónde está la diferencia, dónde está el yo aquí. Se nos dice: “No existe nadie más aparte de Él”. El Creador me envía todo lo que siento internamente; ‘El controla mis pensamientos y deseos y todo lo que me sucede, la forma en la que recibo esto y cómo respondo a lo que sucede. En una imagen de rayos x, podría ver que yo no tengo control sobre nada, que Él lo controla todo. ¿Entonces qué soy? “yo” es el punto que quiere revelar al Creador, eso es todo. Es un punto que está por fuera del Creador, el punto de separación, de ruptura, el punto de mi “yo”, mi base a partir de la cual debo descubrir al Creador y Su unicidad.

¿Cómo difieren los deseos en los niveles inanimado, vegetativo, animado, y hablante? ¿Qué parámetro cambia en esta escala?

Una parte del Creador que está en la naturaleza inanimada, la convierte en el nivel vegetativo. Otra parte convierte el deseo del nivel vegetativo en animado y otra parte eleva el deseo del nivel animado hasta el nivel del hablante. Cada vez se añade otra fuerza cualitativa: Maljut del superior se convierte en Keter del inferior. La fuerza del Creador que está oculta en éste, hace erupción hacia arriba y da a luz a un nuevo nivel. La forma del nuevo nivel está determinada directamente desde Arriba, mientras que su contenido, el llenado, la esencia del nivel de acuerdo a la cual se determina el nivel, viene del Creador. Entonces en todas las cuatro fases de la Luz Directa existe una cierta materia específica del deseo de recibir, pero estas son totalmente diferentes, ya que cada fase tiene una nueva parte complementaria del Creador. El nivel de la naturaleza inanimada sólo puede preservarse de la manera en que el Creador la creó. Esto es llamado “un embrión en el vientre de su madre”. El nivel vegetativo no se anula totalmente ante el superior; este ya quiere añadir algo propio; recibe comida sólo cuando quiere comer, etc. Puede traer contento a la madre y en correspondencia sufre cuando está lejos de ella y está feliz cuando está cercano a ella. El nivel animado ya se acerca y se aleja de forma independiente. Ya tiene una mente y puede ser opuesto o similar al superior. Estremecido por la oposición, se asemeja una vez más, trayendo así más contento, no es azar que amemos más a los niños traviesos que a los calmados. Esto es debido a que algunas veces no sientes al niño apacible, mientras que el niño malcriado causa problemas, hace que sientas discrepancia entre los estados, y lo amas más y te sientes más cercano a él. Él te aguijonea y cambia tu humor y eventualmente evoca el amor. Él constantemente hace una hendidura dejando una “marca” en tu corazón y algunas veces “esparce” algo bueno en él. Con respecto al nivel del hablante, este puede tomar el lugar del Creador en la creación. Él puede cuidar de todo y ve a toda la creación como una oportunidad de otorgarle al Creador. Esto es lo típico de los desarrollos: Mientas mas se adhiere el ser creado al Creador, más claramente descubre su oposición a Él.