La disposición de los ricos a pagar por la paz no ayudará

En las noticias: La crisis económica mundial está llevando a una posible recesión de las economías desarrolladas en los EE.UU. y Europa, lo cual puede ser difícil de aliviar, de acuerdo con Bill Gross, Co-fundador de Pacific Investment Management Co. La lucha entre ricos y pobres en los EE.UU. está enviando el rendimiento del tesoro más abajo, escribió Gross.(Fuente: Bloomberg.com). Los futbolistas mejor pagados de Italia, amenazan con huelga por los nuevos impuestos para quienes ganen más de 150.000 euros. Las propuestas han provocado una tormenta de críticas en Italia como el país que intenta limpiar sus finanzas públicas para evitar volverse la próxima víctima de la crisis por la deuda”. (Fuente: Dailymail.co.uk) El gobierno socialista de España está considerando un aumento al impuesto sobre las ganancias de capital, como consecuencia de la crisis económica, pero no elevará las tasas de impuestos sobre los ingresos obtenidos, dijo el lunes el primer ministro José Luis Rodríguez Zapatero. Si viene una crisis y luego tiene que desarrollarse sus políticas sociales, parece razonable que una parte importante de la sociedad deba hacer un pequeño esfuerzo para ayudar a aquellos en dificultades, dijo el señor Zapatero. (Fuente: The Financial Times)
El 30 de agosto, en la reunión sobre temas socio-económicos, el presidente bielorruso Alexander Lukashenko, dijo que las empresas privadas deberían apoyar al estado y compartir sus super ganancias con él, la cuales son el resultado de los altos precios. (Fuente: caspionet.kz) Ahora, tanto en Francia como en España, están considerando introducir un impuesto sobre el patrimonio, un grupo de 50 alemanes ricos se han unido al movimiento “tax me harder” al renovar su convocatoria abierta a Ángela Merkel a prevenir que la brecha entre ricos y pobres sea incluso mayor. También en Italia, uno de los ciudadanos más ricos del país se ha presentado para ofrecer el pago de más impuestos. Luca di Montezemolo, el multimillonario presidente de la Ferrari, hizo su oferta en una entrevista con el diario de centro-izquierda La Repubblica, a principios de este mes. En España, el gobierno socialista informó que está considerando la reintroducción de un impuesto sobre el patrimonio desechado hace apenas tres años”. (Fuente: Guardian.co.uk)
Mi comentario: Ninguna transferencia de dinero entre las distintas partes de la sociedad ayudará. Sin lugar a dudas, es necesario erradicar la mendicidad, la pobreza, para elevar a todos al nivel de existencia normal. Pero más allá de eso, ¡el problema no puede resolverse por medio de inyecciones monetarias! La gente no se da cuenta exactamente de lo que quiere.
Todas las personas sienten que el problema de la existencia en el mundo se ha vuelto inmanejable. Pero nadie ve la forma de resolver este problema debido a que su solución no está en el nivel de nuestros deseos y pensamientos egoístas, en el que solíamos resolver nuestros problemas de vida. Más bien, está en el ascenso por encima de ellos a la esfera de las relaciones altruistas. La gente todavía no puede aceptar el hecho de que nos ocupemos de la naturaleza que nos desarrolla de acuerdo con su plan. Ellos se consideran por encima de ella, a pesar de todo lo que está en nosotros ha sido creado por la naturaleza, y está por encima de nosotros. La razón de esta actitud hacia la naturaleza es que las fuerzas superiores de la naturaleza están ocultas del hombre, es decir, ocultas debido a su perfección, pero al hombre le parece que simplemente no existen y que él es la única autoridad en el mundo. Es por eso que se ha acostumbrado, a lo largo de la historia, a hacer lo que le place en el mundo: Todo está permitido, no hay responsabilidad, no nadie pide cuentas. Pero este tiempo ha pasado como una infancia libre de preocupaciones. La vida adulta comienza, obligándonos a pagar por todo, incluso por los deseos y los pensamientos no realizados. La naturaleza toma en cuenta los deseos y pensamientos de la gente. Los egoístas, en detrimento de otros, provocan consecuencias negativas, y viceversa, los buenos traen resultados positivos. Claro, esto parece mística y religión, pero tendremos que pensar, escudriñar y descubrir que estamos rodeados por la fuerza de la naturaleza, la cual debemos tener en cuenta y con la que debemos tratar de estar en equilibrio porque estamos familiarizados y tomamos en cuenta sus fuerzas particulares de gravedad, electricidad o magnetismo. La violación de las leyes de la naturaleza trae sufrimiento al infractor. A medida que nos desarrollamos, nos vemos obligados a observar, como personas adultas, cada vez más y más leyes. Hoy en día, estamos obligados a cumplir con la ley de equilibrio con la naturaleza, no por medio de cada uno de nosotros, sino por medio de la sociedad en su conjunto, para que toda la humanidad tome la forma de un todo unificado en su conexión mutua (garantía mutua) y se convierta así en equivalente a la ley general de la naturaleza, para mantener la armonía en todas las partes de este organismo.
Solución: Los ricos deben destinar fondos para la educación, de la sociedad acerca de la garantía mutua y para la explicación de las nuevas leyes del mundo global e integral. Esto dará una oportunidad para redistribuir la riqueza y el exceso con el fin de lograr el equilibrio material y la armonía espiritual.

¿Cómo podemos explicar a la gente el verdadero significado de la justicia social?

Junto con las demandas externas, la gente siente en su interior la amargura de la desigualdad, de la injusticia social y nacional, de varias diferencias. La persona se valora no por lo que es, sino en comparación con los demás. Nunca antes lo habíamos vivido tanto como hoy, pero cuando miramos a los demás, nos sentimos mal. Por supuesto, hay personas que viven realmente “de cheque en cheque” y su nivel de vida debe ser elevado inmediatamente al nivel mínimo. Sin embargo, todos los otros desequilibrios deben ser llenados principalmente por medio de la unificación mutua. La ” distribución justa” no ayudará aquí: Solo agravará los conflictos. Cualquier adición a alguien puede levantar rumores y críticas, descontento y resentimiento. Trata de aumentar los salarios en uno de los sectores, y este será odiado. Incluso si no se hace a costa mía, y aun si no se supone que yo consiga más, sigo preguntando por qué el dinero fue entregado a ellos y no a mí. ¿En qué caso seré feliz de que a una persona se le dé un aumento de sueldo? Sólo si estoy conectado a él por lazos de amor. Así, en primer lugar, me deben enseñar la actitud correcta para que yo lo tome en cuenta a él. Para empezar, antes incluso de llegar de garantía mutua, tenemos que entender que dependemos de los demás por completo.

Foro Económico Mundial, Informe sobre los riesgos globales 2011

Riesgos Globales 2011. El Mapa de interconexión de riesgos ilustra las interconexiones entre los siguientes factores: la liquidez / contracción del crédito, desaceleración de la economía china, la reducción de la globalización, los desequilibrios globales y la volatilidad de la divisas, el colapso de precios de los activos, la extrema volatilidad de los precios, la extrema volatilidad de precios de la energía, la crisis fiscal, la extrema volatilidad de los precios a los consumidores, los fallos de regulación, el comercio ilícito, la corrupción, el crimen organizado, la fragilidad de los estados, el terrorismo, los conflictos geopolíticos, la falta de gobernabilidad global, las armas de destrucción masiva, seguridad espacial, la seguridad de la información de los datos en línea, la descomposición de infraestructuras de información crítica, los tratos de la nueva tecnología, la fragilidad de la infraestructura, la disparidad económica, los cambios demográficos, la migración, la seguridad alimentaria, la seguridad del agua, las enfermedades infecciosas, enfermedades crónicas, los cambios climáticos, la pérdida de biodiversidad, la contaminación del aire, inundaciones, tormentas, ciclones y gobernabilidad oceánica, los terremotos y las erupciones volcánicas.

El presidente de Bielorrusia es partidario de la mesa redonda

En las noticias (de rt.com): El presidente bielorruso Aleksandr Lukashenko ha llamado a sus opositores políticos, a la Unión Europea y a Rusia a sentarse a una mesa redonda sobre la situación actual en su país y su futuro. Como jefe de estado, sugiero que todas las personas de mente sobria que aman a su país, independientemente de su posición política, nos reunamos en una mesa redonda, nos miremos a los ojos y evaluemos lo que cada uno de nosotros puede hacer realmente para mejorar la situación del país, dijo el presidente de Bielorrusia, durante una reunión con los funcionarios y agregó “nuestro objetivo es la unidad y el futuro debe ser decidido a través de un diálogo en lugar de hacerlo en las barricadas”.

Mi comentario: La clave es comenzar correctamente y luego permanecer en el proceso: discutir abiertamente sobre la base de las leyes de la naturaleza real, las cuales dictan la necesidad de alcanzar el consenso y la garantía mutua. Tan pronto como avancemos por lo menos un poco en este sentido, el país y la sociedad prosperarán, de acuerdo con la similitud con la Naturaleza.

Stanley Fisher: Las teorías económicas no ayudan

Stanley Fisher, Presidente del Banco de Israel: “Nos hemos quedado sin nuestra artillería normal y sin nuestra artillería pesada, pero podría haber margen para la flexibilización cuantitativa si fuera tomada esa decisión, y eso tendría un impacto”. Estamos en el final, porque la economía pasó por una recesión masiva y el sistema financiero fue muy gravemente afectado, incluyendo el sistema bancario y la financiación de vivienda. Muchas personas tienen hipotecas que están bajo el agua y esa situación no ha sido solucionada todavía. Hay una clara preocupación en casi todas partes por el hecho de que podríamos tener un período muy lento, tanto en los Estados Unidos como en Europa. La diferencia entre los gobiernos es que hay gobiernos que están ya volviendo a los recortes y otros gobiernos que no ven una manera de hacerlo sin reducir de manera seria la demanda. Estamos en un territorio muy difícil. Esto no fue lo que los libros de texto de hace cinco años esperaban que fuéramos: con las tasas de interés en cero, con el gran déficit presupuestario. En estas circunstancias, usted está operando en condiciones extremas y los libros de texto no están muy seguros de qué hacer en esos casos.
Mi opinión: Si Stanley Fisher, quien dirigió la economía israelí impecablemente en los últimos años, está hablando de la imprevisibilidad de la situación, esto significa que la economía mundial está en el punto más bajo de la caída. Es hora de darse cuenta de esto y actuar, utilizando el nuevo método económico: el método de la economía “integral”, en el que todo es calculado como para la familia.

El príncipe y el mendigo

En el mundo del Infinito, la Luz y el deseo se funden en un todo sin diferencias entre ellos. Somos incapaces de comprender cómo es posible: ¿Se mezclan mucho o simplemente son iguales? ¿Cómo pueden estas dos cualidades diferentes, recepción y otorgamiento, fundirse en una sola? Resulta que una es mucho más fuerte que la otra y eclipsa a la otra con su poder, tanto que la otra se convierte en absolutamente discreta. Pero esto no es algo que llamemos convertirse en una totalidad. Por el momento no podemos comprender cómo dos opuestos pueden combinarse en uno solo y no obstante permanecer como dos opuestos. Para nuestra mente racional, una cancela a la otra porque la racionalidad es muy limitada y no es capaz de combinar dos opuestos. Esto genera toda la complejidad de la percepción, de nuestra capacidad de comprender el mundo espiritual y su ocultamiento de nosotros. Nuestros órganos de percepción actuales no captan la realidad espiritual, a pesar de que estamos en ella. Con el fin de obtener independencia y libertad de elección, tenemos que salir de un estado espiritual y volver a él a partir de su ausencia total. Así como el Creador creó la criatura como “existencia de la ausencia”, de la misma manera debemos llegar a Su realidad “existente” a partir de la ausencia: alcanzar la realidad desde su ausencia. Entonces, entenderemos qué es la criatura y a partir de ella, quién es el Creador. Como se nos dice: “Conócelo a Él por medio de sus acciones”. Por lo tanto, el mundo del Infinito, fue dividido en dos partes: la Luz y la vasija, que se incorporan y permanecen en la unidad en este. El descenso de los mundos desde el mundo del Infinito hacia este mundo significa la divergencia y la separación de los opuestos que se funden allí en un todo. Cuanto más descienden los mundos, más se separan los opuestos, en forma de cono, y al acercarse a nuestro mundo se convierten en dos polos completamente separados. Y ahora somos capaces de percibirlos, uno separado del otros y entender que ellos no pueden coexistir. Es por eso que la verdad y la fe, o el conocimiento y la fe, el deseo de recibir placer y el deseo de otorgar, el trabajo para sí mismo y para el otro, el Creador y yo, existe todo por separado en nuestra conciencia. Resulta que la verdad del mundo del Infinito: “Él y su nombre son uno” se separa en el mundo. Y una vasija común, el deseo, se divide en varias partes, las personas se vuelven opuestas y separadas unas de otras.
Por lo tanto, vemos que nuestros destinos son totalmente diferentes y no entendemos por qué a una persona se le da tanta suerte, mientras que a la otra se le castiga. Vemos que hay buenos y malos momentos, ascensos y descensos, y desigualdad entre las personas. Después de todo, una persona gana mucho y con facilidad, pero los demás trabajan duro y otros apenas se ganan lo necesario para la vida. Algunos están sanos, otros están enfermos. Uno nació príncipe y el otro se quedó huérfano y fue abandonado en la calle. Sólo nos parece que existe toda esta “injusticia”, pero en realidad, todo está arreglado de manera absolutamente perfecta. De hecho, nuestra visión divide toda la realidad en incidentes separados y en diferentes momentos. Por lo tanto, para nosotros alguna parte se separa de los demás y empezamos a atribuir cada estado a diferentes personas, asumiendo que uno es bendecido, mientras que el otro tiene la mala suerte. Sin embargo, la causa de eso es nuestra percepción distorsionada. Y esta permanecerá hasta que la corrijamos. Entonces, todo se unirá en una totalidad y veremos un mundo perfecto.

Preocupación mutua

Nuestra preocupación unos por otros es la preocupación interna por la importancia de la meta. Los pensamientos del corazón pasan a los demás sin palabras y nosotros debemos, con nuestros pensamientos, preocuparnos unos por los otros de forma mutua. La preocupación debe ser sobre la grandeza de la meta – que debemos querer reforzar el atributo de otorgamiento y esta es la meta que tendremos siempre frente a los ojos. Arvut.

Prepucio

¿Qué significa prepucio en espiritualidad?: En nuestro mundo, hay siempre dos oposiciones que se encuentran en dos o más cuerpos y cuando estos se acercan, se incluyen sus deseos y pensamientos entonces, es posible sentir dos contradicciones en un solo tema. Y este es el problema de la extirpación del prepucio, que tenemos al creado y al Creador y entre ellos se interpone la nube, el polvo, la oscuridad, algo que el creado debe eliminar. El problema es que con el fin avanzar, debemos descubrir la grandeza superior. Pero que podamos sentir al Superior no como bueno, sino por lo contrario, como quien otorga o ama, no obtener con esto ninguna ganancia. Porque claro está, si el Superior es grande a mis ojos, entonces yo correría hacia la idolatría, porque Él es muy grande, y con esto adquiero seguridad, y también Sus atributos, y claro está que pertenecer a algo grande, es bueno. Si yo corro hacia Él, para estar cerca suyo con el atributo de otorgamiento, amor al prójimo, acercársele con características que se le asemejen, alcanzar la equivalencia de las formas y no porque reciba de Él algún tipo de recompensa, entonces es diferente. Por lo tanto, aquí tiene lugar el tema de la extirpación del prepucio, que yo retiro la nube, el polvo, sólo en la media en que yo pueda despojarme de mi deseo de recibir. Y entonces, se dice que yo estoy en contacto con el Superior, no un contacto que pasa banal de dar y recibir, sino un contacto entre dos que se otorgan mutuamente y por lo tanto, el primer contacto entre el Creador y el creado se denomina Brit Milá (pacto de circuncisión). Y en ese momento comenzamos a extirpar el prepucio y esto ocurre en cada escalón. Debemos entender quién es aquí el Superior y quién el inferior, quién es el que tiene que extraer de sí mismo, no el deseo de recibir y no lo que lo cubre, que es un poder oculto, sino una revelación que debe recibir, el atributo de otorgamiento y la confianza, que son opuestos al deseo de recibir. Y si el creado retiene en su interior dos atributos contrapuestos en un solo tema, entonces se está acercando al Creador.

Reflexiones del día 31/08/11

• El pueblo de Israel llegó a su grandeza a lo largo de la historia, sólo como resultado de la conexión especial entre los miembros de la nación.
  El Creador comienza la creación y el creado la concluye. Esto es porque al creado le falta saber, conocer, sentir, descubrir quién es el Creador. Y de acuerdo a eso se corrige y cambia conforme al Creador, de este modo llega a Él, hasta que llega a la adhesión con Él.
  El creado incluye dos opuestos: en la medida que se acerca al Creador también tiene que alejarse de Él, porque no se ve al grande desde cerca sino desde lejos.


• Durante el llenado no se siente la carencia y durante la sensación de carencia no se siente el llenado. Por lo tanto el creado necesita llegar al estado en el que estén incluidos los dos juntos. Por consiguiente hay un proceso paralelo de acercamiento y alejamiento que sucede simultáneamente.


• Como resultado del rompimiento el Creador da existencia simultáneamente a muchos creados, por lo tanto hasta nuestros días no se sentía la oposición entre la lejanía y el acercamiento al Creador. En la medida que entramos en mayor conexión entre nosotros, como sucede en la actualidad, se revela en nosotros un proceso opuesto. Comenzamos a descubrir la lejanía del Creador y de la lejanía del Creador podemos ser como uno. Esto se siente en nosotros como confusión, indefinición y desorientación en el estado.


• Acercarse al Creador significa acercarse a Él de acuerdo a la imaginación de los atributos, de acuerdo a la equivalencia de forma – y no que me acerco a Él para recibir un premio Suyo.


• La extracción del prepucio – es cuando la fuerza que nos separa se convierte en la fuerza que nos une. La fuerza contraria de la Luz se convierte en la fuerza semejante a la Luz.
  El primer contacto con el Creador se llama "Brit Milá" (circuncisión) y sucede al principio de cada uno de los escalones.


• Si el creado es capaz de mantener dentro suyo dos atributos opuestos dentro de uno, se acerca al Creador.


• El secreto del libro de la Torá se revela en la conexión entre nosotros.
  Durante la lectura del Zohar, nos está prohibido olvidar que se habla de un solo tema, de una sola persona y todas las observaciones que leemos acerca de ella se hallan dentro de una sola persona. Nosotros debemos ubicarlas dentro nuestro, buscar sobre qué estar orientado en cada palabra, en cada observación.


• Toda la Torá es la revelación de la naturaleza superior al creado, de acuerdo a la equivalencia de forma, las correcciones por las que atraviesa.


• La vida espiritual es el flujo del texto de la Torá dentro de la persona, que la persona se convierte en eso.


• El pueblo desea una compensación interior.


• La educación moral no depende del nivel de los salarios de los maestros.


• Los valores no dependen del dinero. Eso es lo que Trajtenberg (socio-economista a cargo del comité público elegido por el primer ministro de Israel) quiso decir ayer y nosotros estamos completamente de acuerdo con eso.


• Los valores correctos son aquéllos a partir de los cuales podamos conectar al pueblo que sea como uno.


• El odio en torno a la nación israelí está dirigido, para evitar que intervengan pensamientos extraños y ocuparnos únicamente en la unidad.


• El pueblo en sí mismo tiene una sensación interior amarga por falta de rumbo, falta de justicia social, nacional y una amplia gama de diferencias.


• Si alguien recibe un aumento de sueldo, todos lo odiarán, porque para los demás tú tomas el dinero de otro. La persona puede estar de acuerdo con algo así sólo si quiere al que recibió el aumento. Por lo tanto antes que nada debemos alcanzar la sensación de la dependencia mutua, la conexión – y sólo entonces podremos repartir la torta.


• En la familia no importa cuánto y cómo repartes – siempre estarás satisfecho.


• No tenemos forma de mostrar quién tiene razón y quién está equivocado, por lo tanto hay una infinidad de controversias. Por consiguiente debemos comprender que nos quemamos unos a otros y que tenemos que sobreponernos por encima de todas las contradicciones y todo el odio – "Cubre todos los crímenes con amor". Si no llegamos a eso, nada prosperará.


• Si alcanzas la conexión, todos los resultados de la corrección son buenos, porque te llega la plenitud dentro de la naturaleza y no sientes que te falta nada. Además, como resultado de la armonía con la ley de la garantía mutua general que controla la naturaleza, ascenderán el otorgamiento y la prosperidad.

Exigir otorgamiento

¿Qué tenemos que hacer, en nuestra sociedad interna, para llegar a la Arvut entre nosotros? 

Tenemos que exigir el atributo de otorgamiento. Escuchar de los amigos cuanto más sea posible sobre la grandeza del otorgamiento y exigir su fuerza. Tenemos un buen estado enfrente, una oportunidad crítica, en la que todo lo que sucede últimamente en el mundo y en Israel, los problemas económicos y de seguridad y todo lo que nos sucede como grupo desde adentro, todo se canaliza en un mismo punto sobre el cual tenemos que presionar más y más, exigir la fuerza de otorgamiento, dirigirlo todo hacia la dirección correcta para tener las intenciones adecuadas.

¿Qué significan letras?

Las letras expresan lo que hacemos con nuestros Kelim (vasijas), letras son herramientas, signos, que expresan lo que está aconteciendo dentro del Kli (vasija). Una letra que se convierte en otra, indica que se están produciendo cambios internos dentro del Kli.

Explicarle al mundo porque estamos mal y cómo llegar al bien

La red de conexión entre nosotros se revela como la sensación de crisis, de perturbación y confusión en el mundo. Debemos explicarle a todos, como a pequeños niños, por qué se sienten mal y qué debemos hacer para sentirnos bien. Para llegar al bien, debemos existir en garantía mutua entre todos los humanos porque sólo así estaremos en acorde con esa red. Y sólo así nos sentiremos bien. Debemos estar sincronizados con la red de conexión que se revela entre nosotros, antes de que siga revelándose y sólo así triunfaremos. Todo depende de nuestra preparación.

¿Qué significa trabajo personal en espiritualidad?:

En espiritualidad no existe el trabajo personal. No hay un trabajo personal y otro en grupo, sino que ambos son uno solo. Si yo me encuentro solamente bajo un auto control, donde soy dominado por el ego, entonces, no hay lo que hacer. Es esa realidad a la que nosotros llamamos "este mundo"  dentro de ese estado yo sólo me siento a mí mismo y no tengo ninguna posibilidad de cambiar la situación. El cambio de estado, se denomina "cambio de lugar", o sea, que yo debo construir un lugar, para la nueva mente y sentimientos espirituales. Esto puede lograrse solamente por medio de la conexión. Mi trabajo personal consiste en mi decisión de esforzarme en relación al prójimo y esto puede ayudar recíprocamente. Ese prójimo es lo que se llama "grupo". Por lo tanto, hay aquí un trabajo personal y uno en grupo, pero en definitiva es uno solo, ya que yo no puedo estar sin ellos y tampoco ellos sin mí. Así estamos construidos desde un principio y eso es lo que cuenta. No existe otro trabajo aparte de esto, sino que hay que conectarse y sentir dentro de la unión nuevos fenómenos, los espirituales. En la medida que deseo conectar sus interiores al mío, de acuerdo a esto, yo estoy "reparando mi Kli (vasija)", ya que éste se encuentra fuera de mi, en todos los demás.

Una pregunta acerca de las prácticas religiosas y la Cabalá

Muchos de nosotros pertenecemos a un grupo religioso, además de Bnei Baruj y asistimos a servicios religiosos con regularidad y algunos de nosotros incluso enseñamos en la escuela dominical o en estudios bíblicos en la iglesia a la cual vamos. Tal vez es generoso decirlo, pero parece que la gran mayoría de las personas que se asocian con la religión están buscando en realidad respuestas a las preguntas de la vida. ¿Es una tarea digna el hecho de introducir el método cabalístico de Baal HaSulam en el currículo de estudio bíblico de las instituciones religiosas de Occidente? si es así, ¿cuál es el enfoque correcto?  

Dr. Laitman La religión existe debido al ocultamiento del Creador, mientras que la Cabalá es el método de su revelación en los deseos corregidos del hombre. Por lo tanto, la religión y la Cabalá tienen propósitos opuestos. Tan pronto como el Creador se revela, no hay lugar para la religión.

No tenemos ni alcance, ni percepción alguna de la materia

Puesto que no hay una percepción del Creador en absoluto, es imposible alcanzar la esencia de alguna de sus criaturas, incluso de los objetos tangibles que sentimos con nuestras manos. Por lo tanto, todo lo que sabemos acerca nuestros amigos y familiares en el mundo de la acción que tenemos ante nosotros, no son más que el “conocimiento de sus acciones”. Estos son movidos y nacen por medio de la asociación de su encuentro con nuestros sentidos, lo cual nos da satisfacción completa a pesar de que no tenemos percepción de cuál pueda ser la esencia del asunto. Además, tú no tienes percepción o alcance alguno, incluso de tu propia esencia. Todo lo que sabes acerca de tu propia esencia, no es más que una serie de acciones que se extienden desde tu esencia.- Baal HaSulam, “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”

El déficit de confianza

El sistema económico debe coincidir con la condición de la sociedad. Hasta ahora, hemos desarrollado y modernizado el sistema egoísta, en el que todos han ganado de acuerdo con sus fortalezas y habilidades. Materias primas, el ejército, la política, el fraude y así sucesivamente, todo estaba conectado con la red de lazos egoístas entre nosotros y la fórmula de todos era maximizar las ganancias. Sin embargo, el beneficio puede ser diferente. Por ejemplo, algunos pagan enormes cantidades de dinero para ser respetados y temidos. Otros optan por algo más y todo depende del tipo de sociedad. Pero en última instancia, todos los medios forman parte de la red que nos une y esencialmente, que lo determina todo. Al unirnos a esto, lo estropeamos por medio de nuestro egoísmo, envidia, lujuria y vanidad como individuos y como naciones, porque lo general y lo particular son iguales. En consecuencia, esta red, que se extiende por el mundo entero, está impregnada de toda clase de deseos, empapada por el sudor de la historia de los países y naciones, e imbuida en sus religiones y sueños acerca del futuro. Todo está tejido en esta red y por lo tanto, no podemos entenderla. Toda la realidad está atrapada dentro de la red de nuestras relaciones egoístas corruptas. Hay demasiadas variables y factores de influencia, y no sabemos cómo describirlas con una fórmula: cientos de países, presidentes y primeros ministros, ejércitos, dinero, recursos naturales, preferencias religiosas y mentalidades, logros del pasado y esperanzas para el futuro. Es imposible comprender este conjunto inmenso de datos y es por eso que nuestro sistema económico se define por esa pobre imagen que somos capaces de discernir partiendo de la red común. Respectivamente, quién sea capaz de entenderla bien, puede prever y ganar más. Esto ha sucedido hasta ahora. De acuerdo con la ley de igualdad de lo general y lo particular, yo puedo extrapolar mis cualidades en el país y en el mundo entero, mientras que existimos en una naturaleza egoísta. Hasta cierto punto, podría entender los principios de funcionamiento del país, del mundo, crear y coordinar en consecuencia, instituciones gubernamentales de poder y de control. Sin embargo hoy en día, nuestra conexión está siendo sustituida por otra. Un nuevo programa ha sido instalado y se actualiza constantemente según la última versión. Esto nos obliga a buscar cada vez más la unidad y la garantía mutua y aunque este no cumple con nuestros deseos, este es el estado actual de las cosas. Nosotros, en cambio, no sabemos cómo acercarnos a esta red y estamos perdiendo la capacidad de comunicarnos correctamente con los demás. El mundo experimenta el déficit de confianza: los bancos no confían en los fabricantes, los gobiernos no confían unos en otros. Y esto es natural. Antes, la conexión era clara: “Tú me das, yo te doy”. Nos entendíamos unos a otros dentro de nuestro egoísmo. Pero la situación ha cambiado. Nosotros no hemos cambiado, aun estamos en nuestra vieja naturaleza, y al mismo tiempo descubrimos una nueva relación que es totalmente incomprensible para nosotros, desde nuestras anteriores posiciones. Ni siquiera nos damos cuenta de su carácter altruista. Aquí es donde radica el problema, el cual no puede resolverse por medio de los métodos tradicionales. La pregunta ahora es cómo avanzará la sociedad hacia la unidad. Las razones no son importantes: ya sea por medio de la economía, una amenaza para la seguridad, o la necesidad de pacificación social, pueden empujarnos hacia ella. En cualquier caso, sólo en el movimiento hacia la unidad, la sociedad empezará repentinamente a entender al mundo: “¡Ah, así es! ¿Qué se puede hacer ahora? ¿Qué debemos hacer?” Debemos introducir la educación integral. No hay otras soluciones. Debemos aprender y aclarar cómo construir una nueva unidad que no esté basada en nuestras anteriores conexiones y naturaleza, cómo cambiar nuestra naturaleza un poco. E incluso si no deseo esto en absoluto, esta es la única posibilidad de adaptarse a la naturaleza que está revelándose a nosotros, a la red de relaciones altruistas. Sólo entonces seremos capaces de poner nuestra vida en orden, de lo contrario, perderemos el camino por completo e iremos a la bancarrota de todas las maneras posibles. La economía moderna está construida sobre el principio de “toma y dame”, como se nos dice: “Ve y gana de los demás”. ¿Qué pasaría si las personas, los sectores industriales, países y el mundo entero no fueran capaces de negociar los unos con los otros? El mundo volvería a la subsistencia agrícola: Yo consumo lo que produzco. Esto es un desastre, pero el mundo podría llegar a esto. Y por eso hoy en día son tan importantes una educación integral y la comprensión de las relaciones globales. Definitivamente tenemos que encontrar las formas correctas de presentación para explicar esto al mundo.

La solución está en el cambio de la sociedad

(Robert Zoellick, presidente del Banco Mundial): “El jefe del Banco Mundial advirtió el domingo que muchos actores clave en el mercado han perdido la confianza en las últimas semanas, empujando la frágil economía mundial a una nueva zona de peligro”. “Robert Zoellick, dijo que los acontecimientos de las últimas semanas en Europa y los Estados Unidos ya han tenido un impacto negativo y pueden ser señal de problemas aún mayores”. “Hubo una convergencia de algunos eventos en Europa y en los Estados Unidos que ha llevado a muchos participantes del mercado a perder la confianza en el liderazgo económico de algunos de los países clave, dijo Zoellick”. “Creo que esos eventos, combinados con algunas otras fragilidades en la naturaleza de la recuperación, nos han empujado a una nueva zona de peligro”, dijo Zoellick. “Y yo no digo esas palabras a la ligera”.
Mi comentario: Este problema no puede ser resuelto ni por los financistas, ni por los políticos, sino solamente por medio de una transición gradual hacia una sociedad integral. En una sociedad así, los cambios funcionarán si todos los problemas sociales los resolvemos juntos, como en una familia.

Los secretos del Libro de la Torá

El Zohar, capitulo “VaYakhel” (Moises reunío) item 217: El significado del libro de la Torá en este día. Esta escrito: “Y leyeron en el libro, la Ley [Heb. Torá] de Dios, claramente y sintieron y comprendieron la lectura” El secreto del libro de la Torá se revela sólo entre nosotros. Si somos capaces de crear un espacio entre nosotros, que por un lado esté determinado por el nivel de odio entre nosotros, separándonos unos de otros y por otro lado que esté por encima del odio, esto creará una conexión entre nosotros, el odio nos dará el poder de resistencia, “una resistencia”, mientras que la conexión entre nosotros nos dará la corriente para operar esta resistencia. Entonces, el trabajo se revela con base en la corriente que pasa por la resistencia: Nosotros podemos operar un motor, calentarlo o enfriarlo, podemos hacer cualquier cosa. Estas dos fuerzas opuestas pueden beneficiarnos cuando cada una actúa en contra de la otra. Todo depende del tipo de resistencia que se revela. El ego está en constante en explosión, mostrándonos muchas formas opuestas, el desapego, el odio y el rechazo entre nosotros. Queremos permanecer en la misma conexión y amor, pero dado que nuestro ego está constantemente cambiando, nuestras relaciones también experimentan transformaciones. La Luz está en reposo absoluto, pero nuestro deseo de recibir placer está cambiando constante, lo cual se manifiesta en diversas formas, sin descanso alguno. Por lo tanto, estamos revelando constantemente nuevos estados llamados Partzufim. De tal manera que, si queremos revelar los secretos de El Libro del Zóhar o del libro de la Torá, estos sólo son revelados en la conexión entre nosotros.

No tenemos ni alcance, ni percepción alguna de la materia.Es imposible alcanzar la esencia por medio del pensamiento

Además, ni siquiera conocemos nuestra propia esencia. Yo siento y sé que ocupo un espacio en el mundo, que soy sólido, cálido y que pienso y otras manifestaciones de las operaciones de mi esencia. Pero si me preguntas acerca de mi propia esencia, la cual contiene todas estas manifestaciones, no sé qué contestarte. Por lo tanto, ves que la Providencia nos ha impedido alcanzar la esencia. Nosotros sólo alcanzamos las manifestaciones y las imágenes de las operaciones que se derivan de las esencias.

¿Cómo podemos evitar un tono didáctico y amenazante en nuestras explicaciones?

Necesitas mostrarle a la gente que tú no estás hablando acerca de tu imaginación, sino de los fenómenos y leyes de la naturaleza. Por ejemplo, yo tenía un conocido en Rusia, que era un experto en la resistencia de materiales. Una vez por casualidad, asistí a su presentación. Se le mostraron las especificaciones de una unidad en particular en un submarino y él llegó a una conclusión: “No soportará. En las condiciones de funcionamiento previstas, será desastroso”. Y, en efecto, a pesar de las emociones y la desconfianza de sus interlocutores, sucedió de la manera que él lo predijo. Me impresionó su enfoque estrictamente científico: Estas son las leyes de la naturaleza y nada puede hacerse aquí. El hecho es que la unidad no pudo soportar la presión. Por lo tanto, tenemos que mostrar a la gente que no es nuestra opinión personal, sino que estas son las leyes de la naturaleza. “Ven y mira por ti mismo. Grita todo lo que quieras, pero no funcionará”. Todo depende de la explicación correcta, es decir, de la educación. Este es todo nuestro trabajo. Independientemente de los puntos de vista de las personas, sólo quiero mostrar a todos que mi mensaje no viene de mí, no es mi opinión personal, tampoco mi religión. Esta es la naturaleza de las cosas, compruébalo y cerciórate por ti mismo. Por supuesto, debo preparar y adaptar el material para hacer mi presentación adecuada para el público. Pero, en general, mi tarea es presentar los hechos. Imagina, una persona salta del piso 100 porque en el nivel del piso 99 se extiende una tela verde, que le parece a él que es un césped. Por lo tanto, tengo que alejar antes de tiempo esta ilusoria “hierba” y mostrarle la distancia real al suelo.

El presidente del BCE ve los mercados en su peor crisis desde la Segunda Guerra Mundial

En las noticias (de Yahoo News): El presidente del Banco Central Europeo defendió el martes la decisión de su institución de ayudar a estabilizar los bonos de España e Italia, pero indicó que el BCE no se ve como bombero principal de la zona euro a largo plazo. “Esta es la peor crisis desde la Segunda Guerra Mundial, y podría haber sido la peor crisis desde la Primera Guerra Mundial, si los líderes no hubieran tomado decisiones importantes”, [dijo] el presidente del BCE Jean-Claude Trichet”. “Trichet no confirmó directamente que el BCE haya estado comprando los bonos de Italia, España, y sólo dijo que sus bancos están en el mercado secundario” de los bonos de la eurozona”. El jefe del BCE también indicó que su banco todavía ve que la principal responsabilidad en la lucha contra la crisis de la deuda es de los gobiernos de la eurozona, y no del banco central. No voy a decir cuánto tiempo va a comprar bonos en el mercado secundario el BCE, dijo Trichet. “Lo que esperamos es que los gobiernos hagan lo que nosotros consideramos que es su trabajo”. “Dijo que países de la eurozona tuvieron que implementar recientemente las decisiones tomadas para permitir que su fondo de rescate comprara bonos del gobierno en el mercado abierto” lo más rápidamente posible”. 

Mi comentario: Por supuesto, todo el mundo entiende que esto se hace por desesperación. Nadie tiene un plan de rescate. La gente todavía no siente que es vital escuchar que la solución está en la dimensión social, en traer a toda la sociedad la garantía mutua, incluso en nombre de la salvación nacional. Pero el programa de la naturaleza tiene almacenados gran cantidad de métodos de presión para obligar a la humanidad a buscar la unidad, la similitud con la naturaleza global.

La tierra está más allá del horizonte

Hace 70 años, Baal HaSulam advirtió a la gente que el Holocausto había llegado, pero nadie escuchó. Hoy también nosotros advertimos sobre los terribles acontecimientos y de la posibilidad de una guerra mundial. ¿Por qué no establecemos un paralelo claro con las palabras de Baal HaSulam como prueba de que estamos en lo correcto?: La calidad del ego humano es tal que no podemos ver este escenario. Las personas son simplemente incapaces de discernirlo.
Sin embargo, la situación actual es diferente de la del siglo pasado. Hace 70 años, Baal HaSulam estudió con 5 o 6 de sus alumnos habituales, los cuales en el momento no podía tener fuera del grupo, pero hoy hay miles que estudian sus materiales. La gente en todo el mundo está comenzando a aceptar este mensaje y se identifican con él. Naturalmente, cada uno según su propia medida. No hay nada que puedas hacer, estas son las leyes de la evolución. Si pudieras ver toda la magnitud de Maljut que necesita corrección, no tendrías estas preguntas.
Imagina que estás navegando desde Europa hacia América sin un mapa, incluso cuando estás a pocos kilómetros de la tierra, aún no puedes verla, piensas que estás perdido en el corazón del océano. Tu campo de visión está limitado por el horizonte y sólo ves el agua hasta el último momento en el que el borde del continente aparece sobre él. El primero en verlo será quien se encuentre en el punto más alto, siempre hay alguien en el barco que ha subido más alto y ve más lejos. Gritará “¡Tierra!” Pero tú aún no la ves. ¿Le creerás?

Una oración que crece secretamente en el corazón

Volverse hacia Arriba con una súplica (elevar el MAN) es una acción que nosotros no sentimos Es una consecuencia de muchas acciones, hechos, horas de estudio, trabajo en diseminación, la unión con el grupo y el análisis interno. Todo esto se acumula más y más hasta que alcanzamos un estado en el que la copa se desborda. Esa es la razón por la cual la persona no sabe cuándo sucederá. Ella pone el esfuerzo, el entrenamiento, trata de prepararse y finalmente, llega a ejecutar esta acción como resultado de toda la gran preparación provisional. Entonces, puede decir algo al respecto. Sin embargo, en realidad, esta acción se acumula por fuera de sí mismo, y en realidad el no es quien lo está preparando y finalmente, se ejecuta la acción. Es por eso que se dice: “Cada centavo se acumula en una gran cuenta”. Entonces, esta larga cuenta común se activa en el superior, obligándolo a realizar acciones. Todas las acciones obedecen a la ley de equivalencia de forma, y ​​es por eso que ocurre cuando la súplica del inferior empieza a corresponder a lo que el superior está dispuesto a hacer con él. El MAN es una oración, una súplica, un deseo, con el que me vuelvo hacia arriba, y esto es lo único que soy capaz de hacer. Cuando clamo hacia Arriba con una súplica no sé si es correcta o no. No sé la he hecho o no porque la oración es llamada “el trabajo en el corazón” y es por eso que no sentimos cómo elevamos nosotros la oración, las chispas que quedan tras la ruptura (Reshimot). No sabemos lo que realmente está pasando en las profundidades de nuestro corazón y sólo sentimos las consecuencias cuando recibimos la respuesta a nuestra oración. La respuesta se siente en el corazón. Esta se expande y comienza a percibir los nuevos fenómenos desde una dimensión diferente, es algo que la persona nunca antes ha sentido, entendido, o conocido. El corazón se ensancha mientras que la persona sale de sí misma y se incorpora cada vez más dentro de su círculo. Primero, su círculo incluye una parte del mundo y luego, al mundo entero, todos los mundos superiores, y los pasos espirituales.

No tenemos ni alcance ni percepción alguna de la materia

No tenemos ni alcance ni percepción alguna de la materia. No tenemos percepción de lo que es la esencia de la persona en sí misma, sin la materia. Esto es así porque nuestros cinco sentidos y nuestra imaginación nos ofrecen solo las manifestaciones de las acciones de la esencia, pero no de la esencia misma. Por ejemplo, el sentido de la vista nos ofrece sólo sombras de la esencia visible, dado que estas son formadas en oposición a la Luz. Del mismo modo, el sentido del oído no es más que una fuerza que golpea alguna esencia en el aire. Y el aire que es rechazado por ella golpea el tambor en nuestro oído y escuchamos que hay una esencia en nuestra proximidad. El sentido del olfato es solo aire que emerge de la esencia y golpes los nervios del olfato y así olemos algo. Además, el sentido del gusto es el resultado del contacto de una esencia con los nervios del gusto. Por lo tanto, todo lo que estos cuatro sentidos nos ofrecen, son manifestaciones de las operaciones que se derivan de alguna esencia y nada de la esencia misma. Incluso el sentido del tacto, el más fuerte de los sentidos, que separa lo caliente de lo frío y lo sólido de lo suave, todo esto son solo manifestaciones de las operaciones dentro de la esencia, no son más que incidentes de la esencia. Esto es así porque lo caliente puede ser enfriado, lo frío puede ser calentar, lo sólido puede ser convertido a líquido a través de operaciones químicas y lo líquido puede ser convertido en aire, es decir, ser convertido en gas, donde cualquier discernimiento hecho por nuestros cinco sentidos ha expirado. Sin embargo, la esencia sigue existiendo en este, puesto que puedes volver líquido el aire una vez más y el líquido volverlo sólido. Evidentemente, los cinco sentidos no nos revelan una esencia en absoluto, sino sólo los incidentes y las manifestaciones de las operaciones de la esencia. Se sabe que lo que no podemos sentir, no podemos imaginarlo y lo que no podemos imaginar, nunca aparecerá en nuestros pensamientos y no tenemos forma de percibirlo.

Todo el trabajo se produce en ocultamiento.

Si todo se revela, ¿qué más puede hacerse? El ocultamiento me permite ser independiente y establecer de mi trabajo y mi propia posición. Por el momento, el niño no está tan bien informado como somos y no entiende lo que hacemos. Pero es esta falta de conocimiento, en particular, la que le permite eventualmente elevarse más y ser más inteligente que nosotros. Esta le ayuda a recibir nuestro conocimiento y además, a añadir algo de sí mismo. Si un niño supiera de una sola vez todo lo que hacemos, no podría crecer. Por lo tanto, un animal que nace con todos los instintos naturales domina completamente el su programa natural en unos pocos días y no se desarrolla más. Evolucionamos gracias al ocultamiento, debido a que nosotros no tenemos nada. Gradualmente, a través de numerosas aclaraciones, yo construyo mi personalidad: nueva, diferente de todos los demás, y más allá de mis predecesores. Y si nada estuviera oculto, no habría nada que añadir. El ocultamiento nos permite comprender y elevarnos a la altura plena. Si hubiera recibido todo ya hecho, yo no sabría lo que está pasando. Sin embargo, al construir cada detalle y conectarlos a todos juntos, por mí mismo, yo ensamblo la Maljut del mundo del Infinito, sobre la base de mi individualidad, en mi punto del alma, yo llego a conocer la creación de un extremo al otro.

Sensaciones por medio del cálculo

¿Por qué el egoísmo en nuestro mundo no permite que la mente y las sensaciones se conecten?: Es un hecho obvio que cuando estamos preocupados por algo, la mente se ausenta. Y cuando tratamos de entender o examinar algo, entonces las sensaciones desaparecen. Esos dos enfoques diferentes, el sensorial y el racional, se cancelan el uno al otro. Esta es una consecuencia de la ruptura. Nuestra raíz es la ruptura, en la cual la pantalla que solía conectar la mente y el corazón, el cálculo y el placer, desapareció. Es por eso que en nuestro mundo, somos incapaces de hacer un cálculo correcto basado en nuestras sensaciones. Y mientras más atrás podamos dejar nuestras sensaciones, más rápido podemos verlas desde un lado. Mientras más nos alejemos de nuestras sensaciones, más capaces somos de hacer un cálculo firme en el lugar que ha sido liberado, en el mismo intervalo que no está lleno de sensaciones. Nos parece que somos capaces de conectar la mente y el corazón, pero en realidad no podemos. Si estuviera 100 por ciento dentro de mi sensación pero comenzara a salir de ella en un 30 por ciento, sería capaz de trabajar con mi mente en el lugar que está libre de sensaciones en ese 30 por ciento. En nuestro mundo, las sensaciones y la mente no pueden trabajar juntas. Si la mente y las sensaciones estuvieran conectadas, sería la Luz Reflejada, una acción espiritual. Antes de que esto ocurra debe suceder la restricción (Tzimtzum), la recepción de la Luz que Reforma, la fusión con el superior mediante la fe por encima de la razón para adquirir la mente y el corazón del superior, o trabajar por encima de las sensaciones propias con la ayuda de una razón superior. Esto ya se relaciona con el trabajo espiritual. Es exactamente el propósito de la pantalla: conectar la sensación y la mente, “La Torá y el trabajo”.

¿Qué es “Verdad y Fe”?

Verdad es un castigo y una recompensa justa, cuando trabajo y recibo aquello a lo cual tengo derecho por mi trabajo. Sin embargo vemos que la vida no está siempre arreglada en relación con este principio. Y la persona que trabaja más que otros no recibe necesariamente más que los otros. Si ese fuera el caso, el mundo sería relativamente sencillo. Pero con el fin de sacarnos fuera de esta sencillez egoísta, el Creador realizó Sus añadiduras y nos confunde en gran medida. Por consiguiente, vemos que no siempre se da un cálculo justo, verdadero y que existe un lugar para la fe, es decir esperanza para la buena suerte o algo más de ayuda superior más allá de nuestro entendimiento. La fe destruye el principio de la verdad justa, Es por esto que la gente se confunde tanto en este mundo y espera un milagro, una bendición o una cura milagrosa. La misma confusión existe también en el camino espiritual: Por una parte, todo es dado según la medida del esfuerzo de uno, pero por otra parte, todo depende de la suerte. Una persona debe trabajar con el fin de unir estos dos principios en uno solo. Está escrito: “A través de Isaac se nombrará tu descendencia, pero sacrificarlo”. Lo cual significa por un lado que, tú lo verás dar a luz a tus “nietos”, todos los nuevos sucesores ascenderán al final de la corrección, pero por el otro, él necesita ser aniquilado. ¿Cómo es esto posible? 

Esto no es claro por ahora para nosotros, pero constituye el primer principio de entrada al mundo espiritual, el cual Abraham tuvo que adoptar de acuerdo con esta historia. Una persona corrige su visión de tal manera que por primera vez es capaz de unir estos dos opuestos en uno. Esto significa que él ascendió al primer grado y dominó un principio espiritual de acuerdo con el cual los dos opuestos surgen en un todo. Y ahora, él entiende cómo trabajar con la razón y la fe por encima de la razón simultáneamente, con odio, los pecados que son cubiertos por amor. Si una persona empieza a comprender este principio y lo toma en cuenta en su trabajo, incluso sin haberlo realizado aun, ya no experimentará más los difíciles obstáculos que lo empujan hacia atrás. Siente que estos obstáculos en particular tienen por objeto avanzarlo y ve que todas estas contradicciones son una oportunidad para que él ascienda. Y entonces se eleva. Por el contrario: “El orgullo del hombre lo abate”. Si él no acepta esta condición y no está dispuesto a juntar estos dos opuestos en uno, esto llega a ser un obstáculo intransitable. Es por esto que se sale de la huella y abandona el camino. Por lo tanto, es importante direccionarse uno mismo correctamente: directamente hacia el mundo del infinito, entendiendo que la diferencia entre este mundo y el próximo se encuentra en nuestra habilidad de unir estos dos polos en uno. Esto nos pone una dirección, como tomar un objetivo. Este principio se expresa de varias formas: “Israel, la Torá y el Creador son uno”; ascensos y descensos que tienen que llegar a ser un todo; el grupo y yo debemos trabajar juntos para que yo me invista en él en el tiempo de ascenso y reciba de él en el tiempo de descenso, es decir para que el grupo sirva como el “rectificador” de mi corriente eléctrica. 

La conclusión principal que surge de esto con respecto a este mundo, es que no debemos destruir ni una pequeña cualidad en nosotros ni en el mundo. Debemos llevar a todos a la corrección y combinarlos en uno, elevarnos por encima de ellos al unirnos con el Creador. 

No seremos capaces de establecer una buena vida y una sociedad justa en nuestro mundo si no nos unimos entre nosotros como iguales. Es decir, todos trabajarán por el beneficio de la sociedad según la medida de su habilidad y recibirán de acuerdo con sus necesidades. 

Pero podemos llenar esta condición sólo si aspiramos a esto por el propósito de unirnos con el Creador, es decir por el bien de la cualidad del amor y otorgamiento que une nuestras propiedades opuestas en una, en un estado infinitamente perfecto.

¿La ola de protestas en Israel se debe al papel de la nación de Israel, o eventualmente todas las naciones llegarán a esto?

Los mismos problemas tendrán que ser resueltos en todo el mundo. En el nivel corporal, las personas se verán obligadas a proporcionar la garantía mutua que asegure la justicia social. Entonces las naciones serán capaces de introducir una distribución justa como ellos lo ven. Y no importa cuánto le des a cada uno. Lo que importa es la sensación final: Todos estamos juntos y estamos bien. Estoy satisfecho con lo que otros han recibido y estoy entre ellos. Sin importar de qué sociedades y países estemos hablando, la clave es que todos se sientan satisfechos. Y esto no es un asunto de dinero, sino precisamente de la sensación final. 

En la fase provisional, tenemos que proveer a aquellos que carecen de comida y de las necesidades básicas. Es necesario elevar a los necesitados por encima de la línea de pobreza, no hay necesidad siquiera de discutirlo. Ellos reciben el complemento necesario y juntos pasamos a discutir nuestros problemas actuales. Cuando una persona no tiene nada qué comer, no hay nada de qué hablar con él, mientras que el resto dependen de la sensación.

Un intento es como una tortura

(Paul Krugman, Profesor de Economía, premio Nobel de Economía): “¿Lo dejó atemorizado la confusión en los mercados? Bueno, debería. Claramente, la crisis económica que comenzó en el 2008 no ha terminado por ningún motivo. Pero hay otra emoción que uno debe sentir: enojo. Porque lo que estamos viendo ahora es lo que sucede cuando las personas influyentes, explotan una crisis en lugar de tratar de resolverla. Porque el hecho es que justo ahora la economía necesita desesperadamente una solución a corto plazo. Cuando millones de trabajadores capaces y dispuestos están desempleados, y el potencial económico va a desperdiciarse a un ritmo de casi $1 trillón por año, uno quiere personas que establezcan políticas que funcionen para una recuperación rápida, no personas que le den lecciones sobre la necesidad de una política fiscal sustentable a largo plazo. Desafortunadamente, dar conferencias acerca de la política fiscal sustentable a largo plazo es un pasatiempo de moda en Washington. “¿Qué involucraría una respuesta real a nuestros problemas? Antes que nada, involucraría más y no menos, gasto del gobierno por ahora, con el desempleo masivo y los costos por préstamos increíblemente bajos, deberíamos estar reconstruyendo nuestras escuelas, nuestros caminos, nuestros sistemas de distribución de agua. Involucraría pasos agresivos hacia la reducción de las deudas en la vivienda mediante la condonación de hipotecas y refinanciación. E involucraría un esfuerzo general de la reserva federal para mantener la economía en movimiento, con la meta deliberada de generar una inflación más alta, para ayudar a mitigar los problemas de deuda.
Mi comentario: Por supuesto, hay que hacer algo, pero ninguna acción tendrá éxito a menos que apunte hacia nuestra unidad en una sociedad integral. Por el contrario, esto expondrá nuestra desesperada situación incluso más, para mostrarnos de una manera más clara y dolorosa hacia dónde debe dirigirse la sociedad, hasta que entendamos que esta dirección debe ser sólo hacia la similitud con la naturaleza global, unificada.

¿Es tan fácil salir de la crisis?

(George Soros, financiero): “Una solución integral a la crisis del euro debe tener tres componentes principales: Reforma y la recapitalización del sistema bancario, un régimen de eurobonos y un mecanismo de salida”.
Mi comentario: ¡Desearía que el plan fuera aceptado! Entonces, ellos descubrirían que no funciona. En otras circunstancias, Soros tal vez tendría razón, pero no en nuestro tiempo, en el que las antiguas leyes económicas ya no están activas. En el mundo integral y global, nada de esto funciona, sino solamente las acciones dirigidas en beneficio de la sociedad.

Todos necesitan la educación correcta

(Noel Gallagher, ex guitarrista y principal compositor de la banda inglesa de rock Oasis): “Noel Gallagher ha dicho que cree que la TV brutal y los videojuegos son, en parte, culpables de los disturbios que han tenido lugar esta semana. Vivimos en la era de la violencia y no me importa lo que otros dicen: La TV y los videojuegos brutales también son una razón para esta violencia sin sentido. La gente es inmune a la violencia, están acostumbrados a ella. Es sólo violencia en aras de la violencia.

Mi comentario: Mientras el niño crece, una educación global e integral tiene el propósito de crear en él modelos integrales de comportamiento en la sociedad, específicamente mediante el empleo de juegos apropiados y programas de televisión. En esencia, lo mismo se aplica a la educación de los adultos. Los medios de comunicación, en particular, tienen que asumir un papel central en la transformación de la vieja sociedad egoísta en una nueva sociedad integral.

Economía global: ¿Hay alguien que controle?

(David Dapice, Jefe Economista de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy, Universidad de Harvard, Profesor asociado de Economía de la Universidad de Tuffs): “Cuando los líderes europeos interrumpan sus vacaciones de agosto y vuelvan a sus oficinas, aprenderán cuan alejados están de las ideas del tratamiento para enfrentar la crisis económica que amenaza al mundo. Desde Washington a Bruselas y a Tokio, los líderes han estado discutiendo y buscando a tientas, aparentemente inconscientes de la amenaza global. La farsa en el Capitol Hill conduce a la degradación de la deuda de EE.UU. por parte de Standard & Poor, la respuesta irresponsable de la Unión Europea a la crisis en espiral de la deuda soberana y el superávit comercial que provocó la devaluación del yen japonés, apuntan a una peligrosa bancarrota en el liderazgo. En los EE.UU., las disputas políticas llevaron al país al borde del incumplimiento y su compromiso de última hora, no pudo detener la devaluación de la deuda. Una respuesta, a regañadientes e irresponsable de los líderes europeos, a la crisis hasta ahora ha reducido la confianza en lugar de recuperarla. En Japón, la relación de la deuda con el PIB es de un sorprendente 200 por ciento, es decir, la cantidad de deuda, vale la riqueza producida por el país en un lapso de dos años. China logró aumentar los préstamos para las inversiones cuestionables, Indonesia, Rusia y Brasil dependen de las exportaciones de materia prima a un nivel incómodo y muchos de estos precios han comenzado a deslizarse, el petróleo ha caído un 15 por ciento desde sus máximos recientes. Quizás el elemento más desconcertante de todo esto es que, solo unos pocos líderes e intelectuales tienen ideas que puedan ser consideradas. A pesar de hablar con frecuencia de un mundo interconectado, la dirigencia miope de los países líderes en el mundo, parece ignorar el hecho de que todos estamos en el mismo barco”.  

Dr: Laitman Los líderes sólo pueden pretender que están en control, porque ya no es posible gobernar con los viejos métodos. La razón es que el mundo superior está acercándose a nosotros, como si descendiera sobre nosotros; pero sus cualidades de interconexión completa, otorgamiento y amor, son opuestas a las de nuestro mundo. Esta es la razón por la que sentimos la crisis, sentimos nuestra oposición al mundo superior. La situación no mejorará hasta que nos demos cuenta de que tenemos que cambiar en nuestra similitud con el mundo superior y su gobierno, hacernos semejantes a él en plena interconexión, otorgamiento y amor. ¿Tú dices que no es viable? Al infligir sufrimiento sobre nosotros, la naturaleza nos obliga a ello. O, querremos cambiarnos a nosotros mismos y luego necesitaremos la sabiduría de la Cabalá. En algún momento en el futuro, nos encontraremos

La tarea que se hace en conjunto

Baal HaSulam, Diario “La Nación”: Con respecto a las reflexiones de la vida, vemos que el proceso de una nación es muy similar al proceso de un simple individuo. La función de cada nación es como la función de los órganos en un simple cuerpo. Como el cuerpo debe tener armonía entre sus partes, así los ojos ven y el cerebro es ayudado por ellos para pensar y consultar, luego las manos trabajan o se defienden y las piernas caminan. Por lo tanto, cada uno está en guardia y espera su función. De igual manera, los órganos que componen el cuerpo de la nación, los consejeros, los empleados, los trabajadores, los repartidores, etc. deben funcionar en completa armonía entre ellos. Esto es necesario para la vida normal de la nación y para una existencia segura. Como la muerte natural del individuo resulta de la falta de armonía entre los órganos de uno, la declinación natural de la nación resulta de alguna obstrucción que haya sucedido entre sus órganos, como nuestros sabios testificaron (Tosfot, Baba Metizia, capítulo 2) que Jerusalén fue destruida a causa de un odio infundado. Es evidente que nuestro cuerpo es capaz de una existencia saludable solamente si todos sus órganos están devotamente conectados entre sí, donde cada órgano conoce su rol con respecto al cuerpo entero. Entonces, el órgano provee completamente al cuerpo con su trabajo y todas las sustancias, este da y recibe en completa armonía de acuerdo con las leyes correctas y la correspondencia entre ellos. Esto es claro para todos. Sin embargo nosotros todavía no nos damos cuenta que esta ley se aplica en la escala de toda la creación, de todo el universo. A pesar de que las explosiones o emisiones suceden en algunas partes del cuerpo y en última instancia, todas forman un gran sistema de vida. Por lo tanto, es bastante posible que el universo entero viva en armonía como un organismo, ¡solo nosotros no entendemos eso! Una sociedad humana debería vivir del mismo modo. Poco a poco nosotros estamos acercándonos a la comprensión de que un determinando proceso está llevándonos a una conexión más fuerte y a la dependencia de uno con otro. Solamente necesitamos aclarar que esta interdependencia y conexión crecientes y cada vez más evidentes, dependen de nosotros y que reposan sobre la naturaleza. La naturaleza está constantemente revelando nuestra interconexión entre nosotros y nuestra tarea es responder a ella: conectarnos correctamente. Esto es similar a la forma en la cual la vida normal nos juega malas pasadas dándonos problemas y ejercicios, empujándonos, exigiendo cambios, mientras que nosotros en respuesta tenemos que cambiar, hacer todos los ejercicios y ajustarnos a este mundo. Esto es lo que está pasando hoy en día. Nosotros no tenemos más remedio que entender que la naturaleza está ofreciéndonos una nueva forma de relaciones, que aún no podemos discernir. Es por eso que es importante decidir cómo aceptarla y hacer correctamente el ejercicio que recibimos hoy.

La economía no puede arreglarse con cuentos de hadas

(Profesor de Economía del Comportamiento, Dan Ariely de la Universidad de Duke): Las intuiciones a menudo son incorrectas. Porque si lo piensa, las condiciones bajo las cuales usted podría desarrollar las buenas intuiciones son las condiciones en las cuales usted hace las mismas cosas una y otra vez con muy pocos cambios y usted ve efectos inmediatos. Mucho de lo que está sucediendo en el mercado no tiene relación con lo que usted ha hecho y hay demasiado ruido en esto por lo que es muy difícil para el ser humano observar el mercado y entender la relación entre lo que usted hizo, lo que las compañías están haciendo y lo que sucede. “Usted conoce todos estos programas a los que la gente viene al día siguiente de pasar algo y dice” Oh, yo supe esto todo el tiempo, aquí está la historia y aquí el por qué”. Usted tiene todas estas autoridades que le dan una explicación de lo que sucedió ayer. Por supuesto, la pregunta es si ellos pueden predecir lo que va a suceder mañana, y ellos no lo hacen porque saben que no pueden. “Nosotros hicimos un experimento en el cual tomamos algunos eventos en un mercado de valores: las acciones de IBM subían, las acciones de IBM caían, etc. y creamos estos expertos informáticos los cuales (a veces) daban la explicación estándar pero a veces ellos podía dar la explicación contraria. Luego preguntamos a la gente cuánto ellos confiaban en estos expertos y ellos invertirían en el próximo período de acuerdo a su consejo. “Resulta que no importa qué explicación ellos daban, tan pronto como se daba una explicación, la gente los seguía. Yo creo que esto viene de nuestro gran deseo como individuos de que nos cuenten una historia que explique lo que está sucediendo”.
Mi comentario: En otras palabras, no nos importa las causas de los eventos, sólo necesitamos una historia, sea válida o no. Esto nos da consuelo, como un niño en los brazos de su madre que quiere un cuento de hadas sólo porque él lo escucha de su madre. ¡Nosotros estamos buscando consuelo no una explicación! ¡Pero esto no arregla la economía!

Una pregunta sobre el Centro de Cábala y los amuletos

Me familiaricé primero con la Cabalá a través del Centro Cabala. Tengo una colección de libros de Zóhar traducidos al inglés por Michael Berg. Realmente disfruto la página web que usted dirige y también recibir sus correos electrónicos, pero recientemente vi un video en su página donde dice, “Si hilos rojos”. ¿Está usted al margen del Centro Cábala de Los Ángeles (de los Berg)? y si es así, ¿cuál es la diferencia entre la información que usted imparte y la de ellos? También quisiera saber con respecto al Zóhar que tengo, ¿Usted cree que las interpretaciones de Michael Berg son precisas?
Rav: Hay muchas organizaciones que estudian la Cabalá. Si estudias los materiales auténticos de Baal HaSulam con la intención de elevarte por encima de tu ego, no para obtener salud, éxito en los negocios o para predecir el futuro, sino para lograr una existencia modesta en esta vida corpórea y alcanzar el otorgamiento total hacia las personas, estás en el lugar correcto.
En ninguna parte de la Cabalá encontrarás información acerca de amuletos como método de corrección del egoísmo y el ARI los critica. ¿Cómo puede el dinero comprar el futuro, si toda la enseñanza de la Cabalá es acerca del método para corregir el egoísmo?

Un buen hábito: El deseo de otorgar

Todos saben que el hábito se vuelve una segunda naturaleza. Digamos que quiero aprender algún oficio y me ofrezco como aprendiz de tornero o de carpintero. Aún no estoy familiarizado con el material y gradualmente se me enseña cómo trabajar con este. Es decir, adquiero habilidades (hábitos) en el trabajo y comienzo a sentir el material: Cómo se comporta en respuesta a lo que hago con este y cómo trabajarlo mejor. Con la experiencia, obtengo una sensación adicional del material que toco. Es cuando decimos que el hábito se vuelve mi segunda naturaleza. Y las cosas que previamente no me eran familiares, las cuales eran incomprensibles, imperceptibles, e indistinguibles, comienzo a sentirlas y a reconocerlas mejor. Incluso discierno los detalles a los que previamente no prestaba atención en absoluto y se me escapaban. Claramente, nada sucede sin una causa, ¿entonces por qué el hábito de pronto se vuelve mi naturaleza? Esto es siempre la Luz que está trabajando en nuestra materia, nuestro deseo de disfrutar. De acuerdo con la aspiración del hombre, con su deseo de llegar a cierto estado, la Luz trabaja en él y lo acerca a este estado, permitiéndole entenderlo y sentirlo. Así nos hemos desarrollado a través de nuestra evolución durante miles de años: todo debido a los hábitos que eran parte de nuestra naturaleza. La Luz estaba detrás de cada deseo y ayudó a implementarlo. El deseo atrae la Luz, el hombre evoluciona por esta causa y así crecemos. Vemos cuántas veces un niño repite la misma acción, hasta que él o ella finalmente se acostumbran a ello (aprenden) y dejan de hacerlo. Los niños pequeños parecen hacer tales cosas absurdas, pero para ellos es absolutamente necesario y es la naturaleza que los empuja a ello porque así es como se supone que deben crecer. Nosotros, también, crecemos constantemente bajo el contraste de estados opuestos, los altos y bajos, una sensación de deficiencia y su llenado. Tal es el camino. ¡Encontramos difícil de creer que incluso ahora estamos en el mundo del Infinito! Pero con la ayuda de los altos y bajos que experimentamos, comenzamos gradualmente a acostumbrarnos a esta idea. Al fin y al cabo, vemos que la apariencia del mundo depende de los ojos con los que lo vemos. Cuando me levanto de buen humor en la mañana, me parece que todo está bien y que todo el mundo es bueno. Y si algo estropea mi buen humor, el mundo inmediatamente se vuelve malo. Y aun así al mismo tiempo, nuestras propiedades no cambian; es solo su equilibrio el que se mueve ligeramente. Si comenzamos a cambiar nuestras propiedades, entonces, como dicen los cabalistas, vemos mundos muy diferentes, una realidad diferente. Todo depende de la persona que la alcanza. Pero la realidad en sí es la misma Luz de Infinito, y ves lo que puedes atraer para ti en este momento en segundo plano. Esto define tu mundo: un grado de ocultamiento de la Luz de Infinito, en la cual estás actualmente presente de acuerdo a tus propiedades. Entonces, si queremos ser similares a esta Luz y otorgar como ella lo hace, podemos atraer la Luz que Reforma que nos corregirá y transformará nuestro deseo de disfrutar. Y querrá existir en la forma de otorgamiento. Esas acciones se convertirán en nuestro hábito. Pero este hábito siempre se opone a nuestro deseo y requiere esfuerzo, hasta que revelemos en nosotros mismos tales propiedades en las cuales experimentaremos la forma del otorgamiento, la forma del Creador. A esto se le llama la revelación del Creador a los seres creados. Todo sucede en virtud del hábito que se vuelve una segunda naturaleza. Nos entrenamos para despertar en nosotros el deseo con la ayuda del entorno y de los estudios, con el fin de acercarnos al otorgamiento desde un estado muy distante de este.

Los alcances que resultan de la interacción entre la esencia y nuestros sentidos externos

No tenemos alcance o percepción de lo que hay en ninguna sustancia ya que todos nuestros cinco sentidos son totalmente inapropiados para ello. La vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto ofrecen a la mente que escudriña sólo las formas abstractas de los “incidentes” de la esencia, concibiéndola a través de la colaboración con nuestros sentidos.
- Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, parte uno, “reflexión interior”, capítulo 10

: ¿Si he caído, qué necesito hacer para moverme hacia adelante?

Cuando has caído, antes que nada sientes tristeza de estar así y quieres salir del estado de caída, elevarte encima de tu naturaleza, la cual ya no soportas. Incluso justificas esta caída y entiendes que “No hay nadie más excepto el Creador”. Y entonces, gradualmente, olvidas esto y regresas a tu estado usual, pensando que no hay nada que temer acerca de eso y que todo tipo de cosas suceden. Y así sucede hasta el próximo golpe. Cuántos golpes como estos serán necesarios, esto depende del grado al que conectes tu mente y trabajes en tus caídas con la ayuda del grupo. El grupo debe convertirse en tu depósito, donde se acumula toda tu mente en el momento en el que estás completamente bajo el control de tus sensaciones, con el fin de equilibrarlas. Y por el contrario, cuando caes bajo el control de la fría y árida razón y cuando ni siquiera sabes cómo despertar sensaciones dentro de ti para ser inspirado por la espiritualidad, entonces recibes la impresión en términos de las sensaciones del grupo.  Pero nunca serás capaz de tener ambas, la sensación y la mente. Es por eso que la conexión con el grupo es tan necesaria para nosotros; puede compensar el opuesto faltante y de cierta manera conectar ambos. Bajo la condición de que te sometas ante el grupo y estés listo para aceptar su dolor. Entonces puedes conectar el corazón y la mente dentro de ti de alguna manera. Aun así, en realidad, realmente no se conectan, porque realmente aún no están conectándose con el grupo, pero aun así este les influye desde lejos. Y esta influencia “circundante” indirecta les permite de alguna manera conectar los dos opuestos dentro de ustedes. Y esto ya está ayudándote a entender un poco de lo que es lo espiritual y qué significa la conexión de esos dos polos, cuando sientes y entiendes lo espiritual simultáneamente en el mismo único lugar. Es una sensación absolutamente especial, en la cual hay entendimiento. Tales cosas son casi inexistentes en nuestro mundo.

HaVaYaH: Las fases de crecimiento de la mente y el corazón

Todas las diferencias y todas las partes de la creación en general están contenidas en la división en cuatro niveles: inanimado, vegetativo, animado, y humano. Tal división se deriva de las cuatro fases de la expansión de la Luz Directa, HaVaYaH, el ápice de la letra “Yud” y “Yud, Hey, Vav, Hey”, las fases del desarrollo del deseo, llamadas Keter, Jojma, Bina, Zeir Anpin y Maljut. Cuando el desarrollo llega al último paso, a Maljut, ella comienza a reaccionar ante todos los estados, localizados antes de ella. Si Maljut no siente nada y no toma consciencia de nada, entonces lo que está sucediendo es llamado la etapa cero. Donde sólo recibe y comienza a percibir que consiste enteramente del deseo de recibir, es la primera etapa, el nivel inanimado. Si ella siente que está en el deseo de recibir, pero no está de acuerdo con esto, esto es ya el nivel vegetativo. Una planta ya tiene su propia opinión; está superando algo; quiere vivir su vida. Pero aún no puede llevar a cabo sus propios movimientos y no entiende sus impulsos internos. Cuando comienza a realizar movimientos en relación al entorno, tratando de no depender de este y de desarrollarse en una dirección, de acuerdo con su carácter individual, esto ya es llamado el nivel animado. Y tal persona difiere mucho de su entorno. El siguiente nivel es cuando comienza a usar activamente su deseo de disfrutar. Y entonces quiere ser individualista, como si el nivel vegetativo no simplemente estuviera de acuerdo en obedecer órdenes de su naturaleza, busca algo más de la vida. Quiere salir del gobierno del entorno y liberarse de este, como el nivel animado. Y si además quiere salir del control del Creador y llegar a ser similar a Él, entonces significa que ha llegado al nivel humano. Sin embargo, es posible ver el desarrollo de las fases de HaVaYaH desde otro punto de vista, desde la forma en que el gobierno superior está siendo revelado a la persona por encima de ella. Si una persona está bajo el completo control del Creador, significa que está otorgando completamente, sólo que no se da cuenta. Cada persona en el mundo está trabajando 100% por el otorgamiento y está trabajando para el Creador. No es opuesto a nada y ni siquiera sabe que puede resistir. Está actuando según el control del Creador, es decir que está en otorgamiento completo. Después, su egoísmo crece y comienza tomar consciencia de ello. Y entonces entiende que es opuesto al Creador. Y mientras más se desarrolla la persona, más crece su egoísmo, es como si hubiera salido del control del Creador y comienza a estar en desacuerdo con Él. Por supuesto, él aún está llevando a cabo todas las órdenes de arriba, pero el asunto es cuánto entiende de esto, cuánto se da cuenta y cuánto está de acuerdo. Resulta que todo nuestro juego no está en las acciones en sí, tampoco en la forma en la que disponemos de nuestras vidas, sino de cuánto estamos o no de acuerdo con las acciones del Anfitrión por encima de nosotros. Mientras más desacuerdo despierta en la persona, mientras más reclamos tiene para el Creador acerca de su gobierno, más grande es el crecimiento del egoísmo. Y simultáneamente, al serle revelada esta oposición, necesita querer corregirse para estar de acuerdo con Él una vez más. Es por eso que, “mientras más grande es la persona, más grande su egoísmo”. Por otra parte, él ya está llevando a cabo las acciones de una persona madura y se dirige a ser similar al Creador y hacia el acuerdo con Él, entregándose completamente al control del Creador, a pesar de toda la resistencia de su egoísmo. Tales fases del desarrollo pueden ser vistas en nuestro deseo de disfrutar y el deseo de otorgar: el HaVaYaH directo y el opuesto, es decir en el deseo y la intención, en la mente y en el corazón. Es así como los niveles del desarrollo se desarrollan en una persona.

Toda la realidad está contenida dentro del hombre

El Creador ha hecho en nuestro cerebro una especie de espejo pulido que invierte allí todo lo visto, para que nosotros lo veamos por fuera de nuestro cerebro, frente a nuestra cara. Sin embargo, lo que vemos fuera de nosotros no es una cosa real. No obstante, debemos estar muy agradecidos con Su Providencia por haber creado ese espejo pulido en el cerebro, que nos permite ver y percibir todo por fuera de nosotros. Esto se debe a que Él nos ha dado el poder de percibir todo con un claro conocimiento, alcance, y medirlo todo desde adentro y desde afuera. - Baal HaSulam, “Prefacio al Libro del Zóhar”, ítem 34
A pesar de que lo vemos todo como si estuviera frente a nosotros, cada persona razonable sabe a ciencia cierta que todo lo que vemos, está sólo dentro de nuestro propio cerebro. Así son las almas: A pesar de que ven todas las imágenes en el Dador, aún así, ellos no tienen duda de que todo esto está sólo en su propio interior y no en el Dador. - Baal HaSulam, “Prefacio al Libro del Zóhar”, ítem 34