Reflexiones del día 10/04/11

.La salida de Egipto – trascender por encima de nuestro ego hacia el dominio de la fuerza de otorgamiento, es lo más grande que hay. .La Torá completa comienza de eso y toda la vida espiritual está construida a base de eso. .La sabiduría de la Cabalá es inversa al mundo, porque la espiritualidad es inversa a la materialidad, la espiritualidad es toda con el fin de otorgar y la materialidad es toda con el fin de recibir, según las intenciones. .Lo principal en espiritualidad es que nosotros no dividimos a la creación en distintas fuerzas, extrañas y opuestas, sino relacionamos todo con la fuerza Única – No hay nadie más aparte de Él – ese es nuestro fundamento. .Nuestro ego, que con su ayuda debemos elevarnos hasta el nivel del Creador, trabaja en dos planos: 1- contrario a mi contacto con el grupo, que es llamado trabajo contra Israel. 2- contrario a la única fuerza del otorgamiento y el amor al prójimo que existe en el mundo, lo que es llamado contra el Creador .En oposición a esas dos fuerzas nuestro ego despierta y se mantiene firme, en todo momento, y por lo tanto todo nuestro trabajo está en eso. ."Honor" – importancia, porque yo respeto lo que me falta. Si capto algo en el deseo y el pensamiento, es señal que tiene espacio en mi deseo, y a través del pensamiento le doy el grado de peso y la importancia estimada, según la valoración de mi deseo general. .Y según eso se ordena la imagen de la realidad manifestada ante mí. Y todo nuestro trabajo es invertir nuestra valoración de recibir a otorgar. .El libro del Zohar es el instrumento, el medio mediante el cual puedo corregirme a mí mismo, encaminarme y calibrarme de manera que capte el atributo de la onda de la Luz desde fuera. .La huida de Egipto es la huida de mi valoración, de mi evaluación, de la manera en que mido al mundo, y mido todo. De eso huyo. .Si considero a todo en relación a mi beneficio, ahora esto se llama en mí “Faraón”. .Y ahora, cuando llego a considerar a todo el mundo, como al otorgamiento y al amor al prójimo – esto se llama en mí “Creador”. .Esa es la salida de Egipto. No estamos conscientes de que a través de nuestro cambio interno, alcanzamos una nueva realidad. Y en ella no queda nada del presente estado en el que nos hallamos, excepto la corteza del cuerpo vivo y nada más. .Y toda la interioridad que el individuo adquiere, no pertenece en absoluto al estado, al área, a nuestro mundo. Nos resulta difícil llamar exilio a nuestro estado, que es nuestra vida. .Toda la vida, nos hemos estado conduciendo así desde entonces y por siempre, de generación en generación. Toda la humanidad está en eso, con los dos pies en la tierra, se ocupa de los deseos básicos de comida, sexo, familia, dinero, honor y nivel intelectual. Y eso es llamado "ser real" para nosotros. Aquéllos que verdaderamente tienen en su estructura interna cierta preparación, afinidad, comienzan a sentir que este mundo es relativo, que se revela de manera tal porque así nosotros lo descubrimos, y que es así de por sí, y por lo tanto en nuestros cambios de observación podemos ver otro mundo .La observación es la percepción de la realidad, la observación es el cambio de mi naturaleza – que no capto según lo que soy ahora, sino según cierto patrón, otro programa interno. Descubrir otra realidad es que la decodifico de una forma distinta a la de ahora. .Esas personas ya se sienten como si se hallaran en cierto estado reducido, sentido en ellos como presos en una celda, como exilio – no pueden soportarlo y se sienten muy abrumados por ello. Entonces ya les llega la posibilidad de salir del exilio. .La diferencia entre exilio y redención es la adquisición de la Divinidad – el Alufo shel Olam (el grado mal alto del mundo). .Y si comienzan a aclarar la diferencia entre exilio y redención, entonces comienzan a pensar sobre los medios – cómo se puede preparar para la redención. .Debido a que no sabemos qué es el atributo de otorgamiento - es odioso para nosotros y por lo tanto cuando lo describimos lo hacemos de manera incorrecta – nos dieron un guía, los libros y el grupo – los tres medios acá, en este mundo, si la persona se conecta con los tres juntos, entonces recibe la dirección correcta para el desarrollo hacia la redención. .¿Qué es la preparación para la redención? La carencia de Alef – (en hebreo, al agregar la letra Alef a la palabra “exilio” se recibe la palabra “redención”), del atributo de otorgamiento. .Y si no posees la carencia hacia Él ¿Qué es lo que quieres? ¿Qué redención necesitas? ¿Qué es la salida de Egipto para ti? ¿Que no ganas lo suficiente de este mundo? Eso no es Egipto. .La preparación para la redención es la carencia de la redención. .Inmediatamente que se revela la carencia, comienza la redención. .Solamente en la unión entre nosotros podemos adelantarnos hacia la salida. Y en la unión se revelarán los componentes de la conexión para nuestro beneficio y para el beneficio del Creador, y Él necesita ayudarnos y nosotros darle soporte. .El exilio de Egipto comienza con la sensación de exilio, y la preparación comienza con el sufrimiento, que la persona sufre de la falta de conexión entre todos, de la falta de descubrimiento del atributo de otorgamiento- de so llamado el Creador – entre todos. Esa es la preparación para la redención.