Reflexiones del día 21/06/11

• La sabiduría de la Cabalá se revela dentro de los cambios internos de la persona y no desde el conocimiento intelectual.
  El descubrimiento de la Luz no proviene del deseo original creado en nosotros, sino del anhelo que desarrollamos por encima del deseo.
  La persona no está capacitada para desarrollar este anhelo sola, sino exclusivamente a través del entorno, porque de ese modo, en ese anhelo, existe el atributo de otorgamiento y no el de recepción.


• El otro sabor sentido como resultado de la adquisición del anhelo, es la grandeza del Emanador, que da el anfitrión, que es una Luz totalmente distinta, no la luz de mi existencia, sino Luz que es del contacto entre nosotros - la evaluación de mi parte me revela el status, Su magnificación.


• Durante el estudio del libro del Zohar, nos sentamos en compañía, como los cabalistas nos ordenaron, y pensamos sobre la unión de nuestros Kelim (vasijas), deseos, anhelos. Y que la Luz que se encuentra en el escalón más alto, en donde ya nos encontramos conectados como un solo hombre con un solo corazón, “todo Israel son amigos”, desde allí ilumine al escalón bajo de nosotros y nos eleve. Eso esperamos durante la lectura del Zohar, que todo él habla sobre las maneras correctas de conexión entre nosotros.


• Las definiciones de conceptos en la sabiduría de la Cabalá por Baal ha Sulam son reales, y con ese diccionario debemos leer todo texto cabalístico. Además de esto, hay para cada palabra una serie de definiciones, que no se contradicen entre sí, sino que son significados del mismo concepto en distintos niveles de logro espiritual.


• En este mundo nos fue otorgado el regalo de sentirnos a nosotros mismos de la manera en que nos sentimos, y en el caso del mundo espiritual tú sientes al Creador que está en ti, y eso es percibido por ti como “uno”.


• La sensación del prójimo me dirige hacia el Creador, de otro modo no hubiera comprendido en absoluto dónde está y yo no tendría sensibilidad para descubrirlo. Y así, a través de la falsa sensación del prójimo, desarrollo el atributo de otorgamiento hacia Él, y entonces el mismo rechazo y odio se convierte en la fuerza de otorgamiento - atributo mediante el cual descubro al Creador dentro de mi mismo deseo, de este modo el deseo se divide en espiritual y terrenal.


• No es posible desarrollarse sólo desde los sufrimientos, sino que es necesaria la Torá - la enseñanza, porque de otro modo la persona no tiene contacto con su próxima forma, juego mediante el cual puede crecer.


• Toda la evolución se desarrolló desde los cambios en las conexiones entre los seres humanos, y la sabiduría de la Cabalá se revela cuando hay entre ellos un contacto tal que ya exige corrección - entonces se revela el método de la corrección.


• Entre Adam HaRishón (el primer hombre) y Abraham pasaron veinte generaciones, las cuales fueron la preparación de Abraham para el descubrimiento del método de la Cabalá. Si Adam había recibido un pequeño deseo de recibir, Abraham ya descubrió la Divinidad con un deseo de recibir desarrollado y así pudo desarrollar el método. Por lo tanto antes de Abraham no vemos que se haya escrito el método de ninguna forma - la situación de Babilonia fue para él el fundamento para la corrección.


• Babilonia - es el deseo corrupto en el que se reveló aquella parte que es posible corregir - Israel. La misma parte se separa de los babilonios se convierte en “Eretz Canaán” (la tierra de Canaán), y cuando creció y se descubrió como egoísta, descendió a Egipto, posteriormente pasa por el desierto y desde allí a la tierra de Israel.


• La Torá fue revelada cuando se descubrió esa realidad de Babilonia, donde se descubrieron aquéllos deseos que pertenecen o no a la corrección y se reveló qué hacer con ellos. Y desde allí en adelante ese método existe en el interior de la humanidad. El método atrapó en Babilonia a quien se sintió atraído según la equivalencia de forma, que sintió que era para él, y los demás no sintieron eso. Esa división fue determinada desde la estructura del mundo espiritual y el rompimiento de los Kelim (vasijas).


• Para las naciones del mundo, el conector con el Creador es Israel, y para Israel, el conector con el Creador son el maestro, los libros y el grupo.


• “La Ley fue dada y no será quebrada” - el Creador, es el atributo de otorgamiento y amor, es la ley universal de la Creación, y la ley del deseo de recibir es recibir. Por lo tanto no hay nada que ocurra casualmente en toda la realidad, y cuando examinamos la realidad, debemos aclarar qué leyes están detrás del mismo tema que estamos estudiando.


• El deseo de conexión se revela hoy también en todo el mundo, pero el método de corrección, la forma de hacerlo, nunca se encontrará dentro de ellos, excepto en la parte de Israel que existe en la humanidad. Por lo tanto lo principal que debemos hacer, es diseminar en todos los idiomas y canales que hay un método de corrección, y volver a escribir este método, de modo que sea aceptado por ellos y no lo rechacen.


• La esencia de la nación israelí no es como la esencia de los pueblos - la base de la conexión entre las partes de toda nación entre las naciones del mundo es material, terrenal, en cambio, el fundamento de unión entre las personas en el pueblo de Israel son espirituales.