Nostalgia por el futuro

Tuvimos una convención especial en el desierto, que tuvo un impacto muy fuerte en todos nosotros y nos dio a todos una sensación de cierta capacidad nueva del deseo (Kli) y hoy es muy importante que nosotros trabajemos con esta vasija. Cada momento, cada día, continuaremos viendo las crecientes consecuencias de este nuevo deseo. Este no se perderá, olvidará, o desaparecerá como todo en esta vida, replegado bajo la presión de un nuevo día. Por el contrario, lo que experimentamos hoy ayudará a que todo lo que hemos alcanzamos allí crezca. Y veremos nuestro presente sólo desde el enfoque y perspectiva de la Convención, a través del prisma de la sociedad y la unidad que recibimos allí. Para realizar esto en la práctica, debemos volver al mismo material y preferiblemente, estudiarlo juntos, con diez personas por lo menos. Mientras regresamos al mismo material, seguiremos despertando los recuerdos (Reshimot) de este y ​​los analizaremos de manera crítica desde el punto de vista de hoy. Y aunque estaremos presentes en la misma conversación, no será como ver una película de Hollywood o como ver un nostálgico recuerdo. Nosotros no volvemos al estado anterior; ahora queremos atraer la misma impresión profunda de nuestro pasado en el presente, en nuestros deseos actuales y que todos los experimentemos.

Pero yo no vuelvo a esa vieja foto que tuve allí. No estoy preocupado por cuando sucedió, dónde sucedió, y quién estuvo allí: yo no lo miro nada de eso ahora, a pesar de que valoro estos recuerdos, como una parte maravillosa de mi vida. Sin embargo, ahora quiero trabajar con todos y usarlo para mi nuevo estado. Ha pasado algún tiempo, yo he cambiado, ya he dejado ese lugar y parece que he vuelto a mi vieja rutina normal. Pero yo quiero elevar mi vida normal a ese mismo nivel. Y es por eso que vuelvo a la misma sensación de inspiración que experimenté antes, pero quiero elevarla a la altura de sobrecarga actual (Aviut) de trastornos y preocupaciones más severos.

¿Podría dar algunos datos históricos para una mejor orientación en la historia de la Cabalá?

Adán: 5772 años atrás, o 5772 – 2012 = 3760 AEC, la fecha de su revelación del mundo superior. La cronología hebrea comienza a partir de este punto.

Debe tomar 6000 años para todas las personas revele el mundo superior, es decir, toda la humanidad revelará el Mundo superior, en los restantes 6000 – 5772 = 228 años.

Fechas adicionales:

     1392 – 1272 AEC: Moshé (Moisés)

               1312 AEC: Monte Sinaí – la revelación del Creador

    1354 – 1244 AEC: Josué

     1244 – 889 AEC: Los Ancianos

       889 a 352 AEC: Los Profetas

       352 a 312 AEC: Los miembros de la Gran Asamblea

                   2.1 EC: Rabí Akiva

             Segundo siglo: Rabí Shimón Bar Yojai, el autor del Zóhar

  312 EC – 218 CE: Los redactores de la Mishná

          218 a 636 EC: Los redactores del Talmud

         636 – 1140 EC: Gaon.

¡Pensar y no saber!

En las noticias de Radio Netherlands Worldwide: Los escolares occidentales van hasta tres años detrás de los de Shanghái en China y el éxito en la educación de Asia no es sólo el producto de los insistente padres “tigres”, dijo un informe australiano publicado el viernes [17 de febrero]. El estudio realizado por un think tank independiente, el Instituto Grattan, dijo que Asia Oriental fue el centro de alto rendimiento en las escuelas con cuatro de los sistemas más importantes del mundo en la región: Hong Kong, Corea del Sur, Shanghái y Singapur. El estudio dijo que mientras muchos países de las OCDE [Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico] aumentaron considerablemente los fondos para las escuelas en los últimos años, esto ha producido a menudo decepcionantes resultados y el éxito no siempre fue el resultado de gastar más dinero. El informe dijo que los mejores sistemas se centraron en un enfoque incansable y práctico en el aprendizaje y en la formación de docentes, tutoría y desarrollo profesional, en lugar de un mayor gasto.

Mi comentario: La educación es inseparable de la formación y si no hay formación, entonces la educación no puede ser buena. Educación significa aprender la habilidad de pensar y no de saber.

La última puerta

Vemos que en sus explicaciones, los cabalistas siempre vuelven a los mismos principios. No hay muchas reglas en la espiritualidad. Uno y el mismo estado de ascensos y descensos, así como sus razones, que vuelven a nosotros de diferentes maneras, pero esencialmente, es el mismo principio todo el tiempo. Nosotros no recibimos una nueva fuerza hasta llegar a una deficiencia real. Un sirviente del Creador es una persona que busca constantemente nuevas formas de acercarse a Él. Este acercamiento involucra la adquisición de una nueva vasija, el deseo de otorgar, que va en contra de nuestro deseo. La persona que comienza a estudiar aún no entiende realmente qué significa “en favor” o “en contra” del deseo. Esto continúa hasta que ella empieza a ver que para adquirir la espiritualidad es en realidad fácil y difícil a la vez. Pasa mucho tiempo hasta que ella empieza a escuchar de qué se trata. Es una especie de período de latencia interior, dentro del que se transpira en secreto, mediante el cual la persona participa en el trabajo espiritual y no de forma pasiva. Ella todavía se imagina la espiritualidad como algo agradable a su egoísmo, como una adquisición que le dará conocimiento, mayor poder sobre los demás y que llenará sus deseos. Para esto realmente viene, después de haber perdido la esperanza de llenarse en este mundo. Es por esto que decide recibir la llenado espiritual. Todos piensan de esa manera. De lo contrario, ¿por qué estudiar? Esta es la forma en la que está organizado desde Arriba, por la naturaleza, para atraer a la persona. Y aun si le dices a la persona algo más, ella no te escucha. Pero esta mentira beneficiosa sostiene a la persona durante este período en la sensación de que está a punto de adquirir más y más en su deseo de recibir, en su ego. Ella realmente no oye lo que se le está diciendo y aunque repita las palabras “el deseo de otorgamiento”, “fe por encima de la razón“, no le verdaderamente no se da cuenta qué son. Ella atribuye a estas nociones su propia interpretación interna y es incapaz de percibir lo contrario. Esto continúa hasta que finalmente, gracias al estudio de la sabiduría de la Cabalá y a algunos golpes de luz aquí y allá, empieza a entender de alguna manera el verdadero significado de conceptos tales como el deseo de otorgar, el amor por el otro y elevarse por encima de las metas egoístas. Ella comienza a escuchar más y está lista para alcanzar el otorgamiento. En primer lugar, es un acuerdo general, teórico, algo abstracto: otorgamiento a todo el mundo, a la humanidad, al Creador. Estos conceptos son más bien vagos, están distantes de la persona, de su círculo y de la realización real. Es por eso que está lista “para darle alegría a su Hacedor”. Pero cuando se llega a las acciones prácticas y a su necesidad de “amar al otro”, a los amigos, no está preparada para eso. Una vez más, se necesita aquí gran cantidad de trabajo. Y de nuevo la Luz superior opera sobre ella, cambiando sus vasijas, hasta que realmente empieza a escuchar que el otorgamiento se realiza dentro del grupo. El Creador nos exige que realicemos realmente el amor a los demás, tanto como nos sea posible. Esto es una mentira, por supuesto, pero es un comienzo. Por que la persona se vuelve un siervo del Creador, si realmente hace las acciones que eventualmente conducen al deseo de otorgar. Por supuesto, la persona no crea este deseo de otorgar por sí misma, este no es una consecuencia directa de sus acciones. A ella le parece como si hubiera plantado semillas y ve que nada brota. Y de nuevo comienza sin resultados, lo cual le trae muchas decepciones. Al mismo tiempo, ella a veces se ve un cierto éxito parcial: un poco más de comprensión y sentimiento. Eventualmente, sin embargo, llega a “aquellos que sembraron con lágrimas” y ve que su trabajo en realidad no conduce a nada, sino a la demanda, a una petición, a una oración, al Creador. Cuando ella llega a este estado, se le llama “la oración de los muchos” y esta abre la puerta del Cielo. Todas las puertas están cerradas a excepción de la puerta de las lágrimas, que se abre. Esto es lo que descubre la persona. “Puertas”(“Shearim” en hebreo, proviene de la misma raíz que la palabra “supuesto” “Meshuar”) e indica la forma en que la persona se imagina la recompensa esperada. Ella quiere recibir algo en todas estas puertas, cualquier otra cosa diferente al otorgamiento y sobre el otorgamiento llora solo porque es claro para ella que no puede alcanzarlo por sí misma. Asimismo, en realidad no quiere alcanzarlo hasta que comprenda su importancia. Así, la persona realmente arroja una gran cantidad de lágrimas hasta que se construye la puerta de las lágrimas, hasta que finalmente termina de construirla al querer otorgar y no ser capaz de alcanzarlo. Y es por eso que se ve obligada a volverse al Creador. Hasta ese momento ella no tenía necesidad de Él, pero ahora ve que el Creador es necesario. Entonces, como resultado, ella quiere otorgar y él puede recibir este sólo del Creador. Ella llega a todo esto en el grupo porque es imposible de otro modo y luego “recoge el fruto”. La Luz que reforma viene y la conecta con los amigos, dentro de ellos se revela el Creador. Entonces, la persona “se regocija” en el fruto de su trabajo espiritual. Este es el camino del siervo del Creador.

Convirtiendo la fantasía en realidad

Los autores del Zóhar alcanzaron los grados espirituales y los describieron para nosotros, los arreglaron de modo que el flujo del impacto de la Luz de la descripción de nuestro estado, nos beneficie tanto como sea posible y nos ayude a darnos cuenta del estado en el que estamos. Ellos están en el sistema llamado el mundo del Infinito, un sistema corregido, de trabajo. Sin embargo, esto está oculto de nosotros y no sabemos dónde estamos. Somos como bebés que no saben en qué estado se encuentran, en qué mundo, qué está pasando, quién y cómo se ocupa de ellos. Es como si ellos recibieran todo hecho, pero no saben de dónde viene. Ellos tienen un mundo propio que pueden sentir, y viven en él. Nosotros también estamos aun separados de la realidad actual, estamos en una especie de neblina, ocultamiento, como en un sueño. Si nos podemos imaginarnos el estado espiritual, hasta cierto punto, sin importar cuán preciso pueda ser y tratamos de estar en él, convocamos la Luz que Reforma de ese estado. Pero no es suficiente con imaginar solamente algún estado espiritual, aun si esta visión es más auténtica: que la humanidad está unida en conjunto, en el deseo de otorgarse unos a otros, en garantía mutua, en diferentes formas correctas de conexión, e incluso en el deseo de alcanzar la propiedad integral de otorgamiento, el Creador. No es suficiente, porque todas las descripciones que tratamos de imaginar son nada más que nuestra imaginación, ellas no son diferentes a nuestras fantasías terrenales. Si queremos que estas imágenes se realicen y asuman una forma más realista, sensible, necesitamos una fuerza que influya en este cuadro imaginario del grado superior y convierta la fantasía en realidad espiritual real, una fuerza que lo realice en la práctica. Esta fuerza se llama la “Luz que reforma”. Es por eso que nosotros leemos El Libro del Zohar, puesto que su lectura convoca sobre nosotros la Luz que reforma de la manera más benéfica y más fuerte. Sin importar qué leamos. Lo importante es en qué medida queremos estar en ese sentimiento, en esa intención, en ese estado, al igual que los autores del Zohar, quienes nos hablan con palabras que están más allá de nuestra comprensión. Pero si queremos estar en el mismo círculo con ellos, este funciona, nos influye. Así es como alcanzar el poder para desarrollarnos. En nuestro mundo, un niño que hace esfuerzos convoca la fuerza del desarrollo de la naturaleza, puesto que esta ha sido dispuesta para él por el sistema. Ya sea un cachorro o un pequeño niño, la misma ley se aplica a todos. Ambos son pequeñas bestias, animales. En el mundo espiritual sin embargo, todo sigue a la intención. Allí tenemos que hacer grandes esfuerzos para atraer la Luz que reforma. Esto es llamado “ocuparse en la Torá”. Nosotros comenzamos la lectura del Libro del Zohar por nuestro libre albedrío, con la ayuda de los amigos, del grupo, del trabajo interno y de una gran preparación, deseando extraer de él la Luz que reforma.

La sombra que se desvanece del mundo de los deseos egoístas

Lo más importante es empezar a sentir que no hay un mundo separado de nosotros y que el mundo entero es grupo. El grupo consta de muchas partes: los deseos y pensamientos, que necesitamos acercar y trabajar con cada uno de ellos. 

Toda la naturaleza, con excepción de las personas, depende de nuestro estado, del grado de ruptura y confusión de nuestros pensamientos y deseos humanos, de lo lejos que estamos de participar en el trabajo del sistema común como sus socios. 

El mundo entero, excepto el hombre, es su huella, su consecuencia. 

Las partes que existen en torno al deseo interno llamado “hombre” o Adam, son solo su copia, una adición que asciende y desciende junto con los movimientos de la persona que trabaja en la conexión de sí misma en un solo sistema. 

Nosotros ya somos capaces de ver que el desarrollo de la humanidad, junto con todo lo que sucede a ella, se encamina en esa dirección. 

El mundo está avanzando hacia esta meta y  lleva a cabo subconsciente el programa de la creación. En este momento, estamos en una fase muy avanzada, en una transición especial entre la comprensión subconsciente y consciente. Es por eso que estamos experimentando una crisis en el mundo en todos los niveles.

En nuestro estado, también la sentimos en el nivel humano. 

El resto del mundo está experimentando la crisis en los niveles animados, vegetativo, e inanimado. 

El propósito de esta crisis es llevarnos hacia la realización de todo el proceso que nos está sucediendo. 

De la misma manera, el mundo que percibimos es la proyección de nuestra conciencia. 

Este no existe en sí mismo, sino que es imaginario, ilusorio. 

Nuestra conciencia continuará elevándose, y nosotros empezaremos a sentir cómo se conectan entre sí las partes de un mundo dividido, del deseo roto, en esa medida percibiremos el mundo a través de este deseo en particular. 

Sentir todas las otras partes que rodean la materia sólo como la sombra de este deseo que existe temporalmente en nuestra percepción y sigue desapareciendo gradualmente. 

Este proceso que experimentamos es único e increíblemente importante. 

Lo más significativo es que nos lleva a descubrir el motor que mueve todo el proceso de desarrollo, su programa. 

Después de esto, descubriremos la Fuerza Superior, el Creador, que organiza todo esto para que empecemos a conocerlo al final de este proceso, como si fuera a través de una niebla, de una nube. Es como si estuviéramos recuperando la conciencia, tomando ciertas acciones después de haber estado inconscientes. Es como si estuviéramos saliendo de la niebla y ahora somos capaces de conectar las piezas separadas y rotas de la percepción entre nosotros, convirtiéndolas en una sola imagen y por lo tanto formando nuestra comprensión y percepción del Creador. 

La imagen del Creador se manifiesta dentro de nosotros, como se nos dice: “Llámalo tú mismo por Su nombre”. De esta manera, adquirimos una cualidad de conexión, otorgamiento mutuo, una conexión y comprensión muy fuertes, como si fuéramos una persona. Esto se llama amor. 

Las partes separadas que somos, donde cada parte tiene su propia función en el sistema común, se funden en un todo que existe para una sola meta: revelar la fuerza superior y dejar que se manifieste dentro de nosotros.

La disposición para amar

“Mandamiento” en el lenguaje de la Cabalá significa la corrección del deseo creado por el Creador. El deseo se desarrolla con la ayuda de la Luz que influye en las cuatro fases de la expansión de la Luz. Al final, el deseo de “infla” en un tamaño enorme y obtiene lo que la Luz está dispuesta a darle: amor, llenado y abundancia. En un principio, el deseo era tan pequeño como una gota de semen. Entonces, con la ayuda del amor se “infla” en una bola enorme. Así, en algún punto, cuando el deseo siente del amor, de repente empieza a darse cuenta que su propia naturaleza se opone a este. Este se “desinfla” inmediatamente y vuelve de nuevo a su punto de partida. ¿Qué pasa con el amor sentido por el deseo? Se convierte en temblor y temor, es decir, dentro de su limitado mundo propio. El deseo no puede hacer frente a lo que recibió desde la raíz a través de las cuatro fases de la expansión de la Luz y por lo tanto este se restringe. Hace un esfuerzo por manejar la situación, obtener similitud y se combinan con la sensación anterior. Después de todo, esta sensación es, de hecho, el alcance y la revelación del Creador y Su Esencia. Así que el deseo trata de “inflarse” una vez más, ser semejante a Él, cada vez más. Al principio, este realiza la corrección en los cinco Partzufim del mundo de Adam Kadmon (AK), más tarde, procede con NHY de AK con el fin de obtener la Luz de Jassadim (misericordia) en el mundo de Nikudim, el lugar del mundo de Atzilut.

Entonces este se vuelve incapaz de continuar con este proceso, y se produce la ruptura: El deseo comienza a darse cuenta de que sus propiedades no van a permitirle alcanzar el amor perfecto. Sin embargo, por otro lado, el deseo adquiere una cierta sensación y comprensión, construye el mundo de Atzilut (A) y BYA.

De esta manera  alcanzamos la relación que teníamos en el mundo del Infinito, en otras palabras, alcanzamos el amor. Por esto nos esforzamos, observando y midiendo constantemente el nivel de amor que hemos logrado alcanzar. Por esta razón el Creador hizo el grupo: Yo tengo amigos, tengo alguien a quien amar. “Práctica con tus amigos y comprueba los resultados que has recibido”, dice. “Cuando hayan logrado la interconexión correcta entre ustedes, yo Me revelaré dentro de ustedes”.

El Creador rompió la vasija colectiva y hoy somos un grupo roto. Al hacerlo, Él nos dio la oportunidad de sentirlo y revelarlo a Él a través de la corrección que realizamos entre nosotros. Por nuestra parte, nuestra disposición a amar es llamada la “vasija” y de Su lado, Su disposición amas es llamada “La Luz”. Al final, ellas se encuentran: Nuestra vasija corregida es la “divina Shejiná”, la asamblea de Israel y el Creador se instala en ella.

Usted dice que nos hace falta alegría ¿cómo podemos revelarla juntos con el corazón roto, el cual necesitamos para construir la vasija espiritual?

La alegría es revelada a partir de la percepción de la importancia de la meta, la comprensión de la conexión con el Superior, Incluso si no he recibido lo que deseo, estoy avanzando hacia ello, estoy en este proceso, estoy trabajando en la realización de la meta que es importante para mí. Todo esto debe evocar alegría en mí. Más aun, una persona es producto de su entorno, y cuando no siente alegría, significa que el entorno no lo está influyendo de la manera correcta. Necesitas atender esto. Viene a mí como una sorpresa cada vez, ¿realmente es tan difícil estar alegre? Después de todo, se nos han dado todas las condiciones para revelar al Creador. Y continuamos siendo infelices por algo, ¿pero qué más tenemos que demandar? No nos damos cuenta de que la revelación puede suceder en cualquier momento. Sólo falta nuestra disposición. Y la alegría es una de esas condiciones. Esta demuestra nuestra valoración de la importancia de la espiritualidad, y esto está faltando. Pensamos que somos más importantes que el Creador- y es por eso que Él no se está revelando. Deja de establecer tus propias condiciones y exigir cosas, verás que la revelación sucederá inmediatamente. Pero cuando tienes ciertas demandas propias, ¿cómo puedes estar en el estado de otorgamiento? ¿Dices que quieres revelar al Creador? Pero Él otorga y tú deseas la revelación de Su otorgamiento, lo que significa que tú mismo deseas otorgar ¿Entonces que tienes que demandar ahí? Una cosa no corresponde en absoluto con la otra.

Cómo organizar el mundo integral

¿Cómo imagina un gobierno mundial que gobierne a la humanidad en todas las esferas de sus actividades incluyendo los procesos de manufacturación y distribución para hacerlos racionales y adecuados si incluso en la escala de un país es imposible lograr la estabilidad y el orden?

Dr: Michael Laitman Es imposible si usamos el enfoque acostumbrado. Escuché que Lenin se sorprendió mucho cuando se dio cuenta del tipo de burocracia que tenía que lanzar para controlar los sistemas sociales vitales. No hay computadora que pueda con este tipo de tarea ¿Cómo podemos lograr la integridad, llegar a la garantía mutua y asegurarnos de que no estén manufacturando bienes en exceso y que todo lo que está siendo producido permanezca en un completo equilibrio con la Naturaleza?. Solo puede ser alcanzado mediante hacer una transición a una nueva etapa, mediante obtener una sensación de unidad (una mente colectiva, “matrix”). Nuestros esfuerzos por conectarnos uno con otro encienden la Ohr Makif (Luz circundante) y entonces nos lleva a la revelación de una absoluta conexión entre nosotros (una vasija-el Kli de un alma). No significa “We” ya que “We” es una suma directa de cada uno de nosotros: “Akolel” es una Fuerza más Alta (el Creador) que se revela a través de la suma de nosotros. Ya que todos están incluidos en la unidad, en la garantía mutua y la inclusión (Arvut), cada uno inmediatamente siente las mismas cosas que otros; por lo tanto, la división en “yo” y “otros” desaparece. Lo que queda es “un todo” (en Gematría es llamado “Akolel” +1, es decir, en común.) Gracias a nuestra sensación de esta fuerza, se nos permitirá comunicarnos de manera perfecta y óptima con facilidad, amor y sin cometer errores. Está dicho: “Aquel que hace la paz en los Cielos la traerá sobre nosotros.” (La palabra “Shalom” se deriva de la palabra

¿Dónde está el microchip del alma dentro de mí?

Una vez vi una película en la que un microchip era instalado en el cerebro de un mono y como resultado, obtenía las bananas usando un brazo artificial. Ahí es donde entendí que mi cuerpo no existe porque también podría ser sólo artificial. En este caso, ¿dónde se localiza el deseo de revelar al Creador, que ahora siento dentro de mí?

Dr: Laitman El deseo por la espiritualidad no está localizado dentro del cuerpo material. Los deseos no están dentro del cuerpo en absoluto. Confundimos el cuerpo biológico, animado, que opera de acuerdo a instintos naturales, personalidad, e inclinaciones que determinan sus deseos y necesidades naturales, con el deseo que está desconectado de este cuerpo y pertenece al alcance de la espiritualidad. Nuestro cuerpo es un animal, como ese mono con una banana. Pero cuando un nuevo deseo despierta en nosotros, por encima de nuestras necesidades animadas, es en un nivel completamente diferente y no está dentro del cuerpo. El cuerpo podría vivir o morir, pero nada le sucede al deseo espiritual. El cuerpo animal vive y muere, todos sus deseos animados, aspiraciones, y metas mueren junto con este. Existe además un deseo llamado “el punto en el corazón,” el cual tenemos que desarrollar. Si nos conectamos con otros deseos iguales a este, que están presentes en los otros, entonces construiremos un deseo común a partir de ellos en el cual es posible revelar la vida espiritual. Tengo una gota de semen espiritual, llamada “el punto en el corazón.” Puedo hacerla crecer al añadir más y más “carne” a esta, justo como un bebé crece a partir de una gota de semen en el vientre de la madre. ¿Entonces cómo puedo agregar la carne espiritual a mi punto, la gota de semen espiritual? Para eso tengo que unirme con otros. Así es como construiré la vasija de mi alma y comenzaré a vivir dentro de ella, dentro de este nuevo deseo que reuní. Si no lo construyó, entonces permaneceré como esa gota inicial de semen, sólo con el gen de información (Reshimo), una vez más regresaré y pasaré por todos los ciclos de vida, uno tras otro, recibiendo la oportunidad de desarrollar esa gota. Mi cuerpo animado sólo acompaña la gota de semen, el punto en el corazón. Por lo tanto, deja de concentrarte en tu cuerpo y dale lo que se supone que debe obtener para una existencia normal. Y dedica toda tu atención al punto en el corazón, a cómo conectarlo a otros puntos para construir una vasija general a partir de ellos para revelar el mundo espiritual. Con respecto a los microchips, déjaselo a los monos

¿Dónde está la inmortalidad?

Existimos en una realidad unificada, en el mundo del infinito, pero de este percibimos sólo la parte de la que somos capaces de darnos cuenta, de esa forma, en ese fragmento, el cual es creado mediante nuestras cualidades a partir de todo el mundo de infinito. Sin embargo, en cualquier caso, siempre estamos conectados al mundo de infinito. Recibimos la fuerza de ahí y todos los cambios que suceden dentro de nosotros suceden por medio de la conexión con ello. Así es como aprendemos que cualquier cambio sucede mediante la elevación del MAN (plegaria) por nosotros a través de todos los mundos del mundo de infinito y este desciende desde ahí hasta nosotros en la forma de MAD. Además, cada cambio da a luz a un nuevo Partzuf, un estado, una conexión entre ellos a través del mundo del infinito también, siguiendo la regla “Maljut del superior se convierte en Keter del inferior.” Esto sólo es posible bajo la condición de que Maljut obtenga las cualidades del mundo de Infinito y de esta manera se convierte en la cualidad de Keter. Un salto así en el cambio de cualidades en la materia de nuestro mundo es llamado un salto cuántico: porciones precisas, estrictamente discretas. Así es como un electrón, girando alrededor del núcleo del átomo cambia de órbita con un salto, transformándose de un estado estacionario a otro. En este caso, cambia su órbita de forma instantánea, desaparece de la antigua órbita y al mismo tiempo aparece en una órbita nueva, en la cual continúa su movimiento, como si no hubiera pasado por su transformación, el salto. Los físicos no detectan ni la trayectoria ni la duración de la transformación de una órbita a otra, esto sucede de forma instantánea. Esto es porque esta acción está elevando su fuerza hasta el mundo de infinito, por encima de la materia, el tiempo, el espacio y el movimiento, que no existe ahí. Es por eso que no podemos detectar lo que sucede en un salto. Es decir que durante el tiempo de la transformación, que para nosotros es un espacio (un vacío cuántico) sucede una conexión entre los mundos, nuestro mundo y el mundo superior. Aparte de esto, toda la materia existe sólo debido a saltos cuánticos similares, recibiendo la energía de la Luz superior (otorgamiento) del mundo del infinito en ellos. E incluso una persona regular en cada momento de su existencia decae de la realidad de nuestro mundo para cambiar su estado por uno nuevo, se conecta al mundo del infinito y regresa otra vez, pero ya a un nuevo estado en nuestra realidad, aun cuando nos parece que el flujo de la realidad es continuo. Con esas conexiones continuas al mundo de infinito los cambios suceden y fluyen en toda la naturaleza en todos sus niveles, de nuestro mundo al interior de todos los cinco mundos. La elevación al mundo del infinito y el regreso son necesarios para el cambio de Reshimot, los datos, que definen nuestros estados específicos. Sin embargo, esos estados específicos, en su turno, deben continuar cambiando continuamente, alimentándose del mundo de infinito y de esta manera, realizar cada una de las Reshimot renovadas hasta su completa realización, la completa corrección de toda la naturaleza.

Esto sucede cuando todas las realidades se fusionan en una, la completa revelación de la Luz, esa fuerza de la cual todas las partes del universo reciben siempre Reshimot renovadas mediante impulsos cuánticos, nueva energía y cualidades. Y no es importante cómo le llamamos a esos cambios en la materia: el intervalo entre las imágenes del mundo, un salto cuántico (una discontinuidad), una ausencia de realidad, el cambio de Reshimot, un mínimo cambio de estado. Nuestro futuro está en dominar esos estados atemporales en conexión con la Luz, con la cualidad de otorgamiento, por encima del egoísmo: Aquí está la vida por encima de la muerte. Está en la ausencia de tiempo en un salto cuántico y es nuestra inmortalidad.

Es tiempo para la Transición

De las Noticias Reuters: Más de 100,000 personas llenaron la Plaza de Palacio en Lisboa el Sábado (11 de febrero del 2012)nen la mayor manifestación contra la austeridad y las dificultades económicas desde que el país recurrió a un rescate de la UE/FMI en mayo pasado y los organizadores se comprometieron a intensificar las protestas y acciones de trabajo.

Comentario: En lugar de recortes en el presupuesto, necesitamos enfocarnos en la educación de los ciudadanos y construir una nueva forma en la sociedad, una sociedad de consumo razonable, donde no sólo recortemos, sino que eliminemos todo el excedente, una transición hacia una distribución equilibrada, unificar a todos los ciudadanos en un único sistema de educación y reeducar a todos y reducir todo excepto los servicios y posiciones esenciales. Si todo esto se ejecuta simultáneamente, la sociedad se sentirá mucho más cómoda de lo que estuvo en sus buenos años del pasado.

Después de la decepción

La opinión de Guli Bazarov, Director del Centro de Tecnología del Siglo 21: “A inicios del siglo 20, la iniciativa empresarial se desarrolló muy activamente, y la gente estaba hambrienta por los placeres de la civilización. Ahora, el sentimiento de la antigua voracidad ha pasado. Las personas quieren pasar más tiempo con su familia”. Todo el mundo calculaba para sí mismo un óptimo económico y ya no están dispuestos a dedicar su tiempo libre a trabajar. El periodo de cuando trabajabas para vivir se acabó. Pero el cansancio acumulado permanece. Añade a esto la falta de progreso en la carrera y llegas a ser un trabajador que no tiene ninguna motivación. Uno ya no está encendido por el trabajo ya que se ha quemado.

Comentario: La crisis nos mostrará la mezquindad de nuestra actitud egoísta hacia el mundo y nos traerá hacia un entendimiento del nuevo mundo, uno por encima de nuestra naturaleza egoísta, hacia un mundo de otorgamiento y amor.

“Modelos económicos y la apología de la codicia”

La opinión del Dr. John Kozy, professor: Mudar los centros de producción a naciones subdesarrolladas da trabajos a personas necesitadas, incrementa sus ingresos, reduce la pobreza y expande el producto interno bruto de sus naciones. Además permite a las personas en naciones desarrolladas adquirir productos que se producen fuera de sus países a bajos precios permitiéndoles consumir un espectro más amplio de cosas. Si, los sueldos eran mejores que los que podían ganar antes, pero no eran de gran ayuda ¿Por qué? Porque cuando los cheques de pago comenzaron a llegar, los dueños y vendedores locales incrementaron el precio de todo, entonces al igual que antes, todos sus ingresos fueron al pago de las necesidades básicas. Los dueños y vendedores obtuvieron el dinero; los trabajadores no eran más pudientes. Pero, por supuesto, el producto interno bruto del país era mayor, que es todo lo que les importaba a los economistas que aún afirman que la economía está mejorando. Se concluyen dos cosas de este escenario: el empleo por sí solo no es suficiente condición para la prosperidad; el empleo pleno puede existir en una sociedad esclavizada junto con la abyecta pobreza y un creciente producto interno bruto no significa que la economía está mejorando. Esos números no significan nada. Los economistas construyen modelos que ellos llaman ‘abstracciones’. Pero es realmente substracción. Observan una situación del mundo real y substraen de esta las características que consideran esenciales. El resultado es una descripción del esqueleto de lo que los economistas consideran económicamente esencial. Todo lo que es descartado (no tomado en consideración en el modelo) es llamado ‘externalidad’. Ya que las externalidades están excluidas de de todos los modelos económicos y se puede esperar que cambien tras que el modelo es implementado, todos los modelos económicos por definición fallan.

Mi comentario: Estamos en el proceso de exponer este sistema y debido a nuestra toma de consciencia de las leyes de la naturaleza y de que las leyes de los negocios son opuestas a ello, entenderemos el sistema en el que queremos vivir. Tal sistema sólo puede ser uno: una sociedad con una distribución equitativa de bienes y servicios razonablemente limitados. La satisfacción se logra al integrarnos y entender el significado de la vida y elevar a toda la sociedad al siguiente nivel: una sociedad integral en la cual todos sienten en siguiente nivel de existencia en total unidad.

¿Qué debe clarificar una persona con el fin de llegar a una deficiencia?

Una persona no debe pensar acerca de una deficiencia. Una deficiencia debe ser revelada mediante la clarificación y no la clarificación es revelada por la deficiencia. Primero clarifico lo que la grandeza del Creador es. Esto es a lo que soy atraído. Sigo la línea derecha todo el tiempo, no me torturo a mí mismo, no critico sin razón, no busco descensos y fallas y clarificaciones vacías. Si busco eso, es como si lo hiciera sin la Luz y sin la Luz no puedo clarificar nada. Siempre soy atraído a la derecha y a la Luz, a la adhesión, tanto como puedo expresarlo. Al ser atraído a ello en el estudio. En la diseminación, y en la participación en el grupo, comienzo a descubrir hasta qué grado no soy parte de ello. Es ya la revelación del mal, ya que la Luz revela el mal y no soy yo quien lo busca y descubre lo que quiera descubrir. El avance y la clarificación son hechos por el bien, por la Luz. Sólo con la ayuda de la Luz puedo clarificar las cosas ¡Yo no lucho contra el mal! No soy un héroe como diferentes guerreros en este mundo. Mi victoria está en acudir al Creador en lugar de luchar con el mal directamente, de manera que Él luche contra mi maldad y la aclare. El Creador peleará por nosotros y nosotros sólo tenemos que elevar nuestras manos hacia Él. Así es como tiene lugar la guerra del Creador contra Amalek y en general toda la lucha contra el ego. El Creador dice: “¡Ve con el Faraón, porque he endurecido su corazón!” el Creador siempre va a la guerra Él solo, “El Señor es un hombre de guerra,” y no una persona. Una persona debe ser lo opuesto y constantemente clarificar el punto al cual acudir para estar entre el bien y el mal para dirigirlos correctamente en esta guerra y no es que él mismo luche. Es un error muy grande que los estudiantes cometen y es difícil convencerlos de que ser un héroe no consiste en vencer al mal ellos mismos sino en traer la Luz para que luche y venza al mal. Para esto se necesita mucha experiencia.

Con el fin de llegar a ser similares a la Luz Superior, tenemos nuestra forma bien conocida: Es necesario estudiar con la intención de que la Luz nos influya y crear ese deseo, esa aspiración interior, la tendencia interna dentro de nosotros. Nada más es necesario. Parece muy simple. De hecho, todo ya está ante nosotros. Incluso de acuerdo con los criterios corporales, es obvio que si alguien ama algo o a alguien, aspira a algo o a alguien, quiere dar. Esto lo llena como el amor de una madre por su hijo. Mira lo feliz que está sosteniendo una pequeña criatura en sus brazos. Esto la captura por completo. No necesita nada: su amor por él es suficiente para llenarla.

Si tenemos ejemplos de este tipo en nuestro mundo, ¿por qué es tan difícil para nosotros mantener esa condición en relación con el mundo espiritual? Esto se debe a que la condición de otorgamiento y amor es espiritual, tiene que ser dirigida hacia afuera de mí mismo y no hacia mí, no para mí. Este es el problema. Por lo tanto, con el fin de formar en nosotros el movimiento hacia adelante, hacia afuera de nosotros mismos, necesitamos ejercicios especiales, habilidades únicas que podemos adquirir sólo si tratamos de unirnos entre nosotros. Sin embargo, los intentos de unirnos nos llevan a la desesperación porque tratamos de hacerlo solos. Hemos tratado de hacer eso más de una vez, sin éxito, por supuesto. Finalmente, después de muchos intentos independientes por unirnos: “¿Dónde está nuestra mutua responsabilidad, mutuo otorgamiento, mutua consideración? ¿Dónde está nuestra vasija espiritual? “y así sucesivamente, empezamos a darnos cuenta de que nada nos puede ayudar aquí y nos damos por vencidos. Sólo una esperanza permanece: que la Luz Superior venga a corregirnos. Pero la luz no viene pues no la exigen. En realidad, pedimos por un llenado. Sólo podemos acercarnos a la Luz, si tratamos de unirnos entre nosotros. Cuando llevamos a cabo actos de unidad (lo que debemos hacer como iguales ya que el amor y el otorgamiento mutuo sólo puede ser entre iguales), entonces en nuestra unidad, dentro de nuestro círculo, vamos a sentir que nos falta la ayuda de lo Alto. Realmente es lo que nos falta. En la actualidad, normalmente simplemente recordamos que hay algo más que podría ayudarnos. Puedo decir que durante las clases mis alumnos de repente empiezan a recordar: “¡Oh, sí! ¡También necesitamos al Creador! No podemos hacer nada por nuestra cuenta. Tenemos que otorgar y no recibir, no esperar hasta que algo se acerque a nosotros, sino más bien aspirar al otorgamiento e invertir ciertos esfuerzos en eso. “Por lo tanto, los intentos correctos por lograr el otorgamiento sólo pueden ser dentro del grupo. El grupo puede ser virtual o físico, no importa, pero todo tiene que basarse en la conexión entre los amigos. No debemos olvidar este punto. Ahora, todos los movimientos personales se dirigen a nosotros mismos. Nos parece que se están moviendo de nosotros a los demás, pero todo eso no es cierto y es completamente irreal, ya que se realizan de forma egoísta. Sólo cuando, junto con los amigos, empiezo a aspirar mutua consideración, nuestro centro común, objetivo común y tratamos de arreglar que todos mantengan un solo deseo, una sola aspiración, una sola oración, a continuación, dentro de nosotros, revelaremos que la Fuerza Superior, el Creador “está sentado” allí. Cuando miramos hacia Él, debemos actuar como si tuviéramos una demanda unificada hacia Él y todos juntos, como uno, concentrarnos en Él con una demanda seria. El Creador está esperando, quiere esa demanda. Precisamente es lo que le obliga a darnos la ayuda en forma de una fuerza única de otorgamiento y amor, es decir, para que habite dentro de nosotros. Él no da nada ni permanece en ningún lugar. Él lo llena todo, por lo tanto, Él simplemente tiene que ser revelado en nosotros. Esa revelación de Sí en nuestro interior es lo que se llama revelar la Luz superior: la fuerza de otorgamiento, de amor, el grado superior. Todos tenemos que demandar en conjunto, demandar y demandar constantemente, pero juntos, con respecto a nuestro centro, lo que significa nuestro deseo unido nos va a revelar la necesidad del Creador. Y luego vamos a ver que todo lo que hicimos antes era sólo para alcanzar el estado en el que todos estamos unidos en una demanda para revelar al Creador dentro de nosotros, sólo la revelación del atributo de amor y otorgamiento nos va a salvar.

Capturando la cuerda

Pregunta: Usted dice que nosotros necesitamos capturar el fin de la soga que el Creador nos arroja. Cuando yo era niño yo solía colgar una cadena enfrente del hocico de mi perro y cuando él saltaba para capturarla, yo la tiraba hacia arriba. Entonces, ahora resulta que yo estoy en una posición similar a la de ese perro.

Rav: Realmente es así. Sin embargo, piensa acerca de Quién está jugando contigo, ¿Acaso no es este un juego honorable? Si tú tomas en cuenta con Quién estás jugando entonces tú deberías estar satisfecho. ¿Qué más necesitas? Trata de sentir que tú eres socio con el Amo o Su fiel siervo. Tú debes saltar después esta cadena con la intención de otorgar placer al Amo. Después de todo, el perro con el que tú jugabas también jugaba contigo como un niño. ¡Este recibía placer de jugar contigo! Trata de elevarte por lo menos al nivel de ese perro. Yo soy totalmente serio, esto es bastante difícil. Si tú juegas de este modo con el fin de otorgar placer al Creador entonces tú te convertirás en un humano. Tú saltarás porque tú tienes una conexión con Él. Tú saltarás y jugarás junto con Él, tú entenderás y lo sentirás a Él. Lo que te separa del resto de las personas que saltan tras esta cadena sus vidas enteras es que ellos permanecerán como animales y tú te convertirás en un humano.

Un giro espiritual

Pregunta: Un embrión en el vientre de una madre gira como resultado de   la activación de instintos fisiológicos ¿Pero cómo ocurre un cambio sicológico? ¿Cómo funciona este mecanismo?

Rav: Antes que nada, cuando un embrión está naciendo, hay presión tanto de parte de la madre (las fuerzas de empuje, los así llamados dolores de parto) y de parte del embrión. Este también ayuda a este proceso de cierta manera y avanza. El nacimiento es un proceso muy serio y complicado, incluso diría que es algo trágico y amenazante tanto para la madre como para el hijo. De la mima forma, debe haber algunas fuerzas de empuje muy serias en nuestro caso y la naturaleza se ha encargado de ellas al impulsarnos con diferentes crisis: familia, identidad, sociedad, ecología, etc- a través de todo lo que hacemos, es decir, todo lo que constituye nuestro vientre. En nuestro mundo actual, todo está gradualmente siendo dispuesto en nuestra contra. Esas son las fuerzas de empuje- las contracciones del parto. No son todavía tan fuertes como podrían ser, pero su culminación está cerca. Observamos esto en todas las crisis, y ahora el desarrollo de la última crisis económica, que literalmente amenaza nuestras vidas. Entonces, por una parte, ya estamos llegando a la etapa final, estamos cerca de nacer. Por otra parte, no nos sentimos cómodos dentro de nuestro actual estado. Nos hundimos en las drogas, depresión y diferentes problemas. No nos sentimos relajados ni cómodos en el interior. No es sólo el mundo a nuestro alrededor  el que es así, pero no somos capaces de encontrar paz interior. Nada cambiará incluso si el mundo simplemente se vuelve diferente por un momento: hay muchos conflictos y presión dentro de nosotros, de lo cual queremos escapar pero no somos capaces. Si integramos y reunimos esos conflictos internos y presiones en una sola fuerza entre nosotros, entonces añadiremos nuestros propios esfuerzos a las contracciones maternales y por supuesto naceremos en un nuevo nivel, el del “Hombre” o “Adam”. Todo esto puede ser aliviado sin “parteras” u “obstetras,” sino usando los provechosos poderes de la sociedad: la opinión social, la influencia social y la presión. Esto sucede cuando nos reunimos juntos en esta imagen unificada que tiene que nacer, mientras que en el exterior nuestra sociedad trabaja en integrarse , conectarse, discutir, explicar, e identificar todas esas fuerzas a nuestro alrededor. Entonces una persona comienza a entender este proceso dentro de él. Esto también le incumbe a la educación, donde discutimos nuestras acciones, historia, propósito, y el propósito de todos los conflictos; cuando examinamos no sólo su causa, sino su significado: llevarnos a un estado en el que todos somos como un solo embrión en nuestra madre naturaleza, que nos está empujando hacia afuera  hasta el próximo nivel. La naturaleza desea dar a luz a este embrión, y este necesita ayudar a la naturaleza para hacerlo. Ayudar a la naturaleza es fundamental para nosotros. La naturaleza divide nuestro nacimiento ya sea en uno trágico o uno fácil, lo cual es llamado salir junto con las aguas maternales ¿Qué son “aguas”? El agua es un acción que da alivio. Cuando voluntariamente aspiramos a esto, podemos fácilmente cruzar el “Rubicón”- un cambio natural, espiritual y sicológico.

Pregunta: ¿Una persona aporta su contribución al proceso de nacimiento espiritual, como en el caso de un embrión, al participar activamente en el grupo de educación integral?

Rav: ¡Por supuesto que tiene que ser un grupo porque el grupo representa el embrión! Una persona no es un embrión (no puede nacer); un embrión es específicamente una conexión integral entre las personas cuando las preparamos para el nacimiento. Primero se forman pequeños grupos, después más grandes. Después muchos grupos aparecen, cuando comienzan a entenderse entre sí, se vuelven como una persona en un grupo y en relación a otros grupos cada grupo representa un solo individuo. De esta manera se reúnen: cómo células en los órganos y los órganos en un solo cuerpo.

¿Cómo desarrollar las inclinaciones propias?

El entorno determina qué inclinaciones están más desarrolladas en una persona (con respecto alnivel animal y al nivel del hombre), cómo las usamos y cuál de ellas desarrollamos a un nivel mayor o menor. Si los padres ponen a su hijo en un entorno en el que, digamos, la ciencia es valorada por encima de todo, entonces no es ninguna sorpresa que el niño se impregne de su importancia y comience a entender que el desarrollo en esa dirección es una empresa extremadamente importante y honorable. E incluso cuando hasta entonces tenía sólo inclinaciones rudimentarias por la ciencia, digamos, que solamente quería aprender algunas cosas interesantes de la vida (que básicamente es un deseo compartido en común), bajo la influencia del entorno, esas habilidades se desarrollaron en él de una manera especial. En otras palabras, el entorno circundante puede alterar el balance de mis inclinaciones dentro de mí y desarrollar algunas de ellas más que otras. Yo mismo experimenté esto. Mis padres realmente querían que desarrollara mis habilidades al máximo, lo mejor posible y por esa razón me inscribieron en varios clubs de atletismo. Fui corredor, de 400 mts. planos. Más tarde me enviaron a la escuela de música y entonces me familiaricé con la música clásica, que aprecio hasta el día de hoy, la adoro y la entiendo mejor que todos los otros tipos de música. Pero mis padres no le daban especial importancia al teatro, por ejemplo y por lo tanto no me desarrollé en esa dirección. Pero la ciencia y la tecnología eran muy importantes tanto como para mis padres como para mí. Tengo un impulso natural de ocuparme en la ciencia. Y recuerdo que por mi cuenta me uní a clubs infantiles donde se prestaba especial atención al estudio de la física, astronomía y otras ciencias. Entregué todas mis fuerzas y conocimientos a esto. En otras palabras, un niño se desarrolla bajo la influencia del entorno: la influencia de los padres, el ambiente circundante, el lugar donde vive el niño y las oportunidades que este ofrece. En última instancia, todo esto desarrolla a una persona de una forma diversa; más aun, parte de estas inclinaciones se desarrollan más, algunas menos, mientras que otras son suprimidas por completo. El entorno en el cual una persona nace y se desarrolla a través de todos los ejercicios de la niñez, lo restringe y forma su libre albedrío. Y una persona continúa su vida así. Ni siquiera diría que tenemos libre albedrío en esto. Tal vez un poco, pero incluso lo que está ahí lo tomamos de nuestro entorno. Es un asunto de maneras o amigos que sucede que están cerca de una persona como por accidente y lo impregnan con ciertos valores. Además necesitamos reconocer la importancia de la experiencia que acumulamos en todas nuestras vidas previas, de las así llamadas reencarnaciones de las cuales recibimos Reshimot (genes de información). Yendo de encarnación en encarnación, una persona lleva con él todo su potencial de desarrollo acumulado. En otras palabras, tras nacer, una persona no sólo se desarrolla a través de la influencia de una sociedad cada vez más moderna, sino que dentro de un ser humano aparecen nuevas inclinaciones de generación en generación, las cuales llamamos genes de información (Reshimot) y él o ella se desarrollan bajo su influencia. Esto se siente especialmente en nuestra época. Si observamos a los niños, vemos que rápidamente comprenden cualquier objeto moderno mucho mejor que nosotros; es como si hubieran nacido preparados para ello, habiendo hecho las aclaraciones necesarias y presentando las cualidades que pueden ayudarlos a percibir el mundo moderno. Al fin y al cabo, ¡vean cuán hábilmente manejan las computadoras, los teléfonos móviles, u otras innovaciones! Pero con nosotros todo es diferente. Si alguna vez necesito entender alguna tecnología nueva, confío más en mis hijos. Es como si ya las hubieran manejado, parecen tener una habilidad nata para sentir la naturaleza de esas cosas nuevas y entender cómo trabajar con ellas por completo de forma natural ¡Es como si fueran “niños índigo” o extraterrestres!. Tomando a eso niños como ejemplo, podemos ver que evidentemente, existen genes de información, Reshimot, que evolucionan y son transmitidos de generación en generación. Le llamamos a este proceso reencarnación, pero en realidad, no hay nada místico en ello. Como estamos descubriendo hoy, todos estamos conectados mutuamente y entre nosotros existe un campo común, del tipo del campo gravitacional o magnético. Este es un campo de pensamientos y deseos que nos enlaza a todos por encima del tiempo y la distancia. Existimos dentro de este campo y de esta manera transferimos el uno al otro, o de generación en generación, la información adquirida por nosotros. Por lo tanto, no es sorpresa que nuestros cuerpos físicos, que existen dentro de este campo, detecten nueva información y así una nueva generación inmediatamente queda preparada para entrar correctamente a una nueva época.

En un momento crucial de la evolución

Cambiamos de generación en generación en el proceso de la evolución, y tras miles de años de nuestro desarrollo llegamos a un estado especial en el que existimos sobre esta tierra como una sociedad global integral, dominantes del conocimiento y la capacidad. En el proceso de nuestro desarrollo, recibimos fortaleza, intelecto y la habilidad de ver y percibir muchas cosas, todo lo que no teníamos antes. Todas las formas, aun poco placenteras, debemos asumirlas durante todos los estados que experimentamos, al final nos llevan a algunos estados perfectos al final del camino. No vemos su fin ya que aún estamos en el proceso de desarrollo, pero esperemos pronto poder sentir esos estados. Necesitamos aprender a hacer lo necesario con el fin de asegurarnos un proceso fácil, amable y cómodo de desarrollo para nosotros mismos, el cual nos llevará al brillante futuro, a la seguridad, prosperidad y una vida feliz. Al atravesar varios estados en el proceso de desarrollo, vemos que no somos realmente capaces de controlarlos. Ciertamente, tratamos de hacer nuestra vida más confortable, cambiamos la sociedad, la estructura de la familia, el sistema de educación, la cultura, y nuestras relaciones mutuas, mientras todo el tiempo tratamos de llevarnos a un estado mejor, más confortable. Nos esforzamos precisamente hacia eso ya que somos solamente el deseo de recibir placer de la vida y al grado que sea posible tratamos de obtener esos placeres. Este proceso sucede gradualmente y cada vez usamos los medios disponibles para nosotros en ese momento. Cuando queremos cambiar nuestra vida, nos basamos en los logros científicos. Estudiamos para ver qué más podemos extraer de la naturaleza y por encima de todo, de qué manera podemos imitarla para organizar nuestra vida; qué leyes de la naturaleza pueden ser usadas para protegernos. Por ejemplo, es útil para nosotros conocer el pronóstico del clima: qué condiciones nos esperan en cada estación del año. Necesitamos estudiar la naturaleza del hombre con el fin de proveernos de servicios de salud, medicamentos, para desarrollar tecnologías que hagan más fácil el trabajo del hogar, tales como lavadoras, procesadores y otros aparatos domésticos. En otras palabras, sobre todo nos preocupamos por asegurar condiciones confortables para nuestra existencia. Al mismo tiempo, tratamos de evitar los sufrimientos tanto como sea posible, tanto el pequeño sufrimiento privado como el gran, sufrimiento global y junto con eso, tratamos de obtener placer de cada estado. Esta es la naturaleza del hombre y todos nuestros esfuerzos están dirigidos hacia satisfacer nuestras necesidades naturales. Nos desarrollamos a través de la influencia de impulsos internos. En cada momento, en cualquier etapa de desarrollo, un nuevo deseo surge en cada uno de nosotros y nos esforzamos por satisfacerlo. Si nos vemos desde fuera, veremos que nos comportamos como niños pequeños en los cuales los deseos cambian cada minuto. Ahora quiero comer, ahora beber, después dormir y después de eso ver algún programa interesante en la T.V. Y para colmo, además soy obligado a ir a trabajar. En otras palabras, constantemente me estoy desarrollando bajo la influencia de varias fuerzas. Una de ellas me empuja desde atrás: tengo que trabajar y prepararme las necesidades vitales; después de todo, nada sucede mediante agitar una varita mágica y el placer que deseo no llega a mí por su cuenta. Esto sólo sucede en el paraíso, no en la vida real. Y aquí, antes que nada, surge una pregunta: ¿De dónde viene nuestro deseo? Parte de este está determinado por la fisiología de nuestro cuerpo, que en ciertos momentos debe satisfacerse con comida, tiene que descansar y dormir.Y entre esas actividades, desea deleitarse con algo interesante. Dividimos todos nuestros deseos en deseos por comida, sexo y familia. Esta es una base sin la cual no podemos existir, justo como cualquier otra parte del mundo animal. Y aparte de esta vida animal, deseamos tener intereses dignos de un ser humano.Y eso incluye dinero, poder, honor, conocimiento, cultura, educación, religión, y muchas otras cosas similares que nosotros mismos desarrollamos u necesitamos no menos que comida, sexo y familia. En ocasiones, estamos dispuestos a sacrificar la comida, el sexo y la familia sólo para recibir una mejor educación, hacer descubrimientos científicos, enriquecer nuestra vida cultural. Hay personas que están preparadas para literalmente sacrificarse a sí mismos para volverse ricos, lograr la fama, o ganar poder.Y entonces la comida, el sexo y la familia ya no son tan importantes para ellos; apenas si prestan atención a eso, sólo lo suficiente para lograr lo que desean. Todos esos deseos están mezclados dentro de nosotros y cada uno trata de realizarlos de acuerdo a sus posibilidades. Pero existe un conjunto completo de ellos en cualquier persona y los medios a través de los cuales él o ella están listos para realizarlos depende de la educación y el desarrollo de la persona.