Cada punto en el círculo es lo más alto

Los Partzufim superiores visten la parte superior de los otros como los peldaños de una escalera donde siempre hay un superior y un inferior. ¿Existe la misma estructura en el grupo, o allí es todo igual?
Rav: En el grupo nos vestimos uno sobre el otro en un cierto orden, y finalmente todos formamos un círculo. Nosotros no tenemos que pensar en ello. Es una estructura predeterminada que no puede cambiar. Sólo las conexiones entre nosotros cambian: con qué intensidad cada uno se conecta con los demás. Pero no podemos cambiar el orden de quien se conecta con quién o toda la red que se forma con la caída de las almas después de la ruptura. Su estructura está determinada a partir de Maljut de Ein Sof. ¡Nosotros no cambiamos nada en la realidad! Nosotros sólo abrimos o cerramos el flujo de abundancia de Luz, porque después de la primera restricción, esta depende de nuestras intenciones. Pero la estructura del sistema nunca cambia. Incluso cuando decimos que ciertos Partzufim espirituales se elevan o descienden, se conectan unos con otros y luego se separan, nos estamos refiriendo exclusivamente al paso de la abundancia de la Luz y no a la forma en que ellos se organizan en la relación de unos con otros en la estructura general. Es como una estructura de hierro en la que ciertas conexiones se pueden romper, pero es imposible cambiar la estructura en sí, porque todo es construido de acuerdo a la escalera de los niveles espirituales que se extienden desde arriba hacia abajo. Incluso durante la ruptura se mantuvo el orden preciso, que determina cómo las chispas (las Luces y las vasijas) se dividieron. Al igual que antes de la ruptura, la altura fue determinada por la intención de otorgamiento, así que después de la ruptura es determinada por la intención para mí mismo, de acuerdo con un orden egoísta preciso. Esto significa que no sólo es importante el todo, sino que él ¡es absolutamente esencial!. En el grupo hay “superior” e “inferior”: cada uno es a la vez superior e inferior en comparación con otros y juntos todos forman un círculo. Todos están conectados con un conjunto por la intención del otorgamiento, aunque nadie es igual a otro. Tal vez por esto, tú serás capaz de entender cuan diferente es cada uno de los demás y si hay algo dentro de él que no existe en ningún otro y en esto él es la cabeza de todos, es imposible de reemplazar o destruir un solo atributo, porque entonces no habría la totalidad

Cómo renunciar a los deseos destructivos

Si la persona cae en el camino equivocado, digamos que se hunde en el alcoholismo, entonces como regla él toca fondo, o se destruye, o tiene lugar alguna transformación interna. En esencia, hoy toda la humanidad está en este camino. Nuestra tarea en los cursos de educación integral es proporcionarle a la persona una herramienta que evite que se destruya a sí misma, que evite que haga pedazos su vida ¿Puede ocurrir un punto de quiebre en la mitad del proceso y no al final?
Rav: Una de las cualidades del hombre es la empatía. Si le mostramos a alguien que está comenzando un camino de degradación (digamos, abuso de drogas) a otro individuo, cuya vida pende de un hilo debido a esas mismas drogas, pienso que esto tendrá un fuerte impacto en él, sin importar si quiere o no abandonarlas. Si llevamos a las personas al pabellón de cáncer de un hospital, verán lo que provoca fumar. Personalmente, yo fumo de forma bastante moderada, en mi opinión, sin embargo fumo. Entonces sé por mí mismo que si hubiera pasado por esos lugares a tiempo, eso me hubiera afectado fuertemente. Y si me hubiera encontrado en un entorno que desdeña el fumar y expresa su desprecio a los fumadores, naturalmente hubiera tenido una sensación que me forzara a darme cuenta del daño de esta acción. Es por eso que todo depende del grado al que pueda absorber de mi entorno la cantidad de revelación del mal que hace falta y de la que carezco para salir desde el estado de transición, donde aún estoy recibiendo placer y aún no me he destruido por completo. Para eso necesito un entorno serio, una comunidad, un grupo, o una clase en la cual estudio. Sabemos que si la opinión pública de las personas sigue una cierta tendencia o se adhiere a algunos principios especiales, todos están obligados involuntariamente a seguir eso. El instinto de manada es inherente a las personas porque la persona se evalúa sólo en relación a otros. Uno no puede permitirse ser mejor o peor que el resto. Lo que le importa a las personas es su importancia ante los ojos de la sociedad, pero si esta importancia es positiva o negativa no hace ninguna diferencia para ellos. Por lo tanto, si creamos una cierta norma social, todas las personas se verán obligadas a seguirla, así es como estamos creados.

¿Cómo nos preparamos para la convención en el desierto como se dice, al “cancelarnos completamente?”

Primero, tienes que averiguar qué significa, “eliminarse a uno mismo”. ¿Significa dejar de existir? ¿Qué sucederá después? “Yo”: Esta es mi razón, emociones, mente y corazón. Si se me priva de ellos, sólo mi organismo corporal permanecerá ¿Entonces, qué sigue? Mi intelecto y emociones tampoco dependen de mí. Esta es la forma en que crecí y fui criado; fui esculpido de cierta forma: ¿Este soy yo? ¿Esto es lo que realmente soy? ¿Qué puedo eliminar aquí? ¿Dónde está el “yo” que estoy rechazando?

Si no sientes que tienes algo qué cancelar, pero estás trabajando a través del grupo para aferrarte al Creador (como está escrito: “del amor de las criaturas al amor del Creador”), y si descubres rechazo y odio, entonces sabes qué eliminar. Esto es lo que llamamos “yo”, la revelación de la verdadera esencia de este, su resistencia y nula disposición para conectarse con otros. Es la fuerza de la ruptura que se oculta en mí, la misma Reshimó, la información que desciende a mí luego que ocurrió la ruptura. Anteriormente, solía estar conectado con otros; ahora detecto mi anterior conexión y me aseguro de que existe. Dependiendo de si siento la conexión con otros o no, de si aún poseo un deseo de conectarme o no, comienzo a dilucidar mis Reshimot (genes de información) rotas. Mi descubrimiento de que estoy en oposición a otros es la primera revelación del Faraón. Sin embargo, si no aplico un esfuerzo nunca lo discerniré ¿Tal vez aún no estoy en Egipto, o ya estoy ahí pero mis “siete años de abundancia” aún no terminan? Entonces, todavía disfruto de las comidas en común, asambleas de amigos, lugares placenteros y pasar tiempo con mis cariñosos amigos. Cuando terminan los siete años de abundancia, surgen disturbios, problemas, discusiones y desacuerdos, pero la persona se da cuenta de que esto se le ha dado a propósito y no trata de huir de ello. Trata con fuerza de superar su separación, su odio y desprecio hacia lo que lo rodea. En este punto (si la persona no abandona el camino), comienza a caer en cuenta de la importancia de tales condiciones y entiende que no hay opción y esta es la forma en que debe ser. Ahora, se encuentra de frente directamente con el Faraón. Todo se trata de trabajo interno que normalmente no puede ser detectado en el exterior. Es todo un periodo de esfuerzo y de toma de consciencia del hecho de que no hay nada que pueda hacer porque es el Creador quien le revela la fuerza de fragmentación; como está dicho: “Acerquémonos al Faraón, ya que Yo he endurecido su corazón.” El Creador le muestra a la persona cuán débil es y su rechazo hacia amar a su prójimo. En este momento, la persona está dispuesta a hacer cualquier cosa para alcanzar el amor fraternal. Está dispuesta a pasar por todas las “diez plagas egipcias”, a cruzar el Mar Rojo (Yam Sof, Mar Final) y a aceptar la conexión mutua y la responsabilidad para acercarse al poder de la Luz que reforma llamada Torá en pos de la autocorrección y el alcance del amor de los seres creados, porque al hacerlo eventualmente alcanzará el amor del Creador.

¿Puedes imaginar, cuánto soporte y cuidado uno tiene que obtener de su entorno y desde Arriba para no huir con su egoísmo que se está volviendo más fuerte y siempre lo persigue? él debe entender que “el Creador los hizo uno en contra del otro”: existe ya sea “una vara o una serpiente” (otorgamiento o egoísmo) y no hay nada en medio, es uno o el otro.

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Decide quién gobernará sobre ti

Tenemos que pasar por un largo proceso de clarificación. Desde el comienzo de la creación hasta su culminación, todo lo que hacemos es aclarar cómo podemos ser complacidos en relación a la fuerza dadora, a la fuente, al Creador. Pasamos por algunas de nuestras clarificaciones inconscientemente, sin nuestras sensaciones y entendimiento, como una preparación para los estados que seguirán y requerirán de nuestro entendimiento y sensaciones. Esta es la misma manera en la que un niño crece o cualquier otro desarrollo sucede. Tienes que pasar por muchos pasos y todo tipo de cálculos y permanecer en ellos por bastante tiempo hasta que comiences a sentir que existe un nuevo nivel de sensibilidad, comprensión, aclaración y asciendes hacia un próximo nivel. Más tarde, es como si la novedad de un nuevo paso fuera borrada y se deslizara fuera de nuestra memoria: nos acostumbramos a ello y como sabemos un hábito borra el sabor. Una y otra vez, inconscientemente tratamos de avanzar y de movernos hacia adelante tanto como podamos hasta que surgen nuevas sensaciones y llegamos a nuevas conclusiones. El mayor discernimiento es quién gobernará sobre nosotros: ¿el Creador o el Faraón, el bastón o la serpiente? Obviamente, en la superficie cada uno de nosotros está dispuesto a elevarse al nivel de la naturaleza otorgante del otro ¿Pero cómo llegamos a eso?. Ahí es donde tiene lugar la lucha entre el Faraón y Moisés o Aarón dentro de un ser humano. Esta sucede dentro de la persona. La disputa es acerca de ¿para quién hago el esfuerzo? Cuando se me ha dicho que no importa cuán fuertemente trate la persona, no ayudará, ¿Por qué debo molestarme en intentarlo?. Por otra parte, ¡está dicho “Nadie puede ayudarme excepto yo mismo” “He laborado y encontrado!” El problema es que la persona es incapaz de realizar esos cambios, deben ser de naturaleza interna y tienen que ocurrir desde el interior. Sólo debido a cambios internos la persona se permite hacer una nueva ronda de cálculos. Cualquier cambio depende totalmente de la misericordia de Arriba: podría suceder o no. Pero nosotros tenemos que continuar trabajando, y nuestro trabajo es encontrar misericordia a los ojos del Creador que nos dio este apoyo. De hecho, esto realmente prueba la frase: “¡Laboré y encontré!” Es decir, nuestra petición no es una petición per se, sino una prueba de la intensidad de nuestro trabajo que está dividido en dos mitades. Una mitad es culminada por nosotros, la cual hace que la Luz, la otra mitad, venga de Arriba y haga la corrección. El bastón no debe ser tirado al suelo porque se convertirá en una serpiente, lo que significa que no debemos darnos por vencidos acerca de nuestro conocimiento; por el contrario, tenemos que mantenerlo en alto. “Fe por encima de la razón” significa el trabajo que llevamos a cabo con nuestro intelecto, con lo mejor de nuestras capacidades dejando que la Luz se manifieste y nos corrija.

¿Puede uno permanecer en la sensación del mundo material y alcanzar la espiritualidad al mismo tiempo?

La persona que alcanza la espiritualidad no pierde nada en sus sensaciones. Por el contrario, siente este mundo mucho más como fuente y motivo para disfrutar. El mundo espiritual significa alcanzar la razón por la que estás vivo. Entonces la vida entera en la realidad que sientes en tu cuerpo, llamado “este mundo”, también vale la pena. El mundo espiritual es el Creador. Al recolectar en una sola tu actitud anterior hacia los otros, que estaba rota y dispersa en relación a ellos, como un todo que es tuyo y es querido para ti, empiezas a descubrir al Creador dentro de esa actitud. A través de todo este mundo, como a través del enfoque de una lente, concentro toda mi actitud hacia eso, en amor, unidad, conexión y en este punto de enfoque encuentro al Creador. Es como si muchos rayos (formas de mi actitud) entraran a esta lente (el grupo, la humanidad), saliera de ella y se centran en un punto (el Creador). Por lo tanto, nada desaparece, sino por el contrario, yo uso este mundo. Sin él no hay nada para mí. Hasta la corrección total (Gmar Tikkun) tengo que estar en este mundo y si no terminó la corrección, tengo que volver a la misma realidad, a su observación. ¿Qué significa “esta realidad”? Vuelvo a las mismas cualidades de percepción, a los mismos deseos que no terminé de corregir. Y entonces una vez más veo una determinada realidad, sintiendo el mundo lo mismo que ahora o tal vez algo diferente. Pero tengo que ver la realidad en la intención de disfrutar, en mis defectuosos deseos de recepción que todavía conservo, hasta que los corrija todos. Entonces esta realidad desaparece, ya que se unifica. Mira desde un lado toda esta realidad, que aparece ante nosotros y la realidad espiritual. Tenemos que ver el deseo de disfrutar y qué tanto sentimos en él, por el bien de recibir o por el bien de otorgar. De acuerdo a esto, estamos en una realidad u otra. Nuestros ciclos de vida son como un cambio de Partzuf, uno tras otro

No al desempleo, sí al trabajo real

La economía moderna se basa en el despilfarro de recursos. Si nosotros empezamos a ahorrar, muchas personas quedarán desempleadas. ¿Será esto un paso adecuado hacia la meta?

Rav Laitman: En primer lugar, yo no creo que debamos llamar a estas personas “desempleadas”. Estamos en una nueva era en la que estamos experimentando un cambio en el paradigma de la evolución. Hoy tenemos que ver lo que está pasando como un regreso o un ascenso al mundo que debe existir de esta manera de acuerdo con la naturaleza. En este mundo sólo vivimos en los cuerpos y todo aquellas cosas que se encuentran aparte de las necesidades básicas del cuerpo deben estar dirigidas a la corrección del alma. En consecuencia, la preocupación por las necesidades corporales debería alcanzar para tener una vida normal, cómoda y no más que eso. Por supuesto, no hay necesidad de volver a las cavernas. La persona necesita un lugar para vivir, calefacción, comida, un sistema de salud, seguridad y todo lo que tiene que ver con los deseos como: comida, sexo y familia. Sin embargo, debemos entender que todo esto sólo es esencialmente la base corporal para la misión principal. El cuerpo existe para que podamos desarrollar el alma. Nosotros nos dirigimos a todo el mundo: La línea de pobreza debe convertirse en la línea base sobre la cual debemos elevar a todos. ¿Para qué? Para que la persona se libere de la preocupación por su pan de cada día y empiece a tratar con el desarrollo del alma. Cualquier cosa que esté más allá de las necesidades ya no aplicará en nuestro mundo, sólo la corrección del alma. Este debe ser nuestro enfoque, aunque todavía es imposible explicarlo en estas palabras. Si nos acercamos a las cosas de esta manera, no produciremos excedentes, sino que concentraremos todas las fuerzas y los recursos adicionales, que están por encima de la necesidad, en la educación integral, es decir, en el sistema de corrección. En consecuencia, pondremos la cultura, la educación y la ciencia al servicio del desarrollo del alma. Después de todo, no hay nada más por lo cual vivir en este mundo. Terminemos con el alma y este mundo desaparecerá. Debemos entender que la tecnología que desarrollamos también nos proporciona tiempo libre para la meta principal y no para el entretenimiento y cuidado del cuerpo. Hace siglos, el hombre prehistórico cazaba durante dos o tres horas al día. Sólo más tarde, el ego creciente llevó a ciertas personas a controlar a otros y a obligarlos a trabajar todo el día. Así es que tenemos que volver a nuestro estado natural. Por lo tanto, no debemos llamar a las personas que no trabajan en el sentido tradicional del término “desempleados”. No son vagos, ellos simplemente fueron puestos en libertad, para tratar con lo fundamental, ellos están regresando a la vida normal. Ellos pueden ser empleados por algunas horas al día y todo el resto del tiempo lo necesitan para trabajar en el campo humano, por encima del nivel bestial, en un lugar en el que la persona aprende a ser humano. Nosotros necesitamos el estudio integral con el fin de entender cómo nos conectamos unos con otros. Así llegaremos a un estado de equilibrio con la naturaleza y nos desharemos de todos los problemas, sin importar cuales sean, ya sea en la ecología o las finanzas. Todo se calmará gracias al equilibrio.

Nosotros no juzgamos de acuerdo a la sensación

Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot“, (50): “Sin embargo, antes de ello, cuando la escritura habla sólo desde la perspectiva de un ocultamiento, el texto termina, “ellos dirán en aquel día: ¿No nos han venido estos males porque nuestro Dios no está entre nosotros?”. En otras palabras, la persona siente que no tiene conexión con el Creador porque carece de la equivalencia de forma con Él y como resultado se siente mal. Podría ser que ella hizo un montón de dinero en el mercado de valores y que todo esté bien, pero se siente mal porque no tiene contacto con el Creador, es decir, que carece de la equivalencia de forma con el atributo del otorgamiento general llamado Creador. “Esto significa que ellos todavía creen en la Providencia de recompensa, castigo y dicen que los problemas y sufrimientos llegan a ellos, debido a que no se unen al Creador. Esto quiere decir que entiendo que soy malo, que yo no llevo a cabo la corrección y entonces fui “castigado”. Me he hundido en el ocultamiento. Pero por otro lado, también podemos verlo como una recompensa porque yo siento una respuesta negativa y gracias a ella yo puedo corregirme. Esto significa que tengo que “besar” la vara que me ayuda a ser consciente de cuán bajo me he deteriorado. De lo contrario, podría deteriorarme sin sentirlo siquiera. Por eso la diferencia está en la forma en la que juzgo: de acuerdo con lo que siento en mi estado actual, o de acuerdo con el estado mismo, como es. Tengo que determinar el estado como malo en relación con la corrección necesaria de los deseos en los cuales no estoy en conformidad con el Creador. Estas vasijas están rotas y puedo sentir el mal en ellas de maneras diferentes. Yo puedo sentir el mal porque estoy vacío y yo puedo sentir el mal porque estoy separado del Creador. También puedo sentirme vacío y sentirme bien al respecto porque siento la ruptura de esa manera. Finalmente, es posible que me sienta mal porque siento el desprendimiento. En cualquier caso, siento que estoy separado del Creador. Así que todo está determinado de acuerdo con el estado presente. Este no depende de ti y tú no puedes saltar al azar de un estado a otro (como las flechas en el dibujo). Por el contrario, tienes que examinar lo que tú tienes: “¿Me siento bien o mal? Supongamos que me siento bien, ¿qué es lo que siento: la separación del Creador o una conexión con Él? Desprendimiento: ¿Me molesta esto? No, yo me siento bien. Pero aun así ¿puedo ver el mal en esta situación? No por el momento”. Tú debes determinar tu sensación exacta y tu actitud frente a la situación real. Esta es la aclaración interna del estado que te dieron. Entonces tú sientes la demanda: “¿Cómo puede el grupo y la Luz que reforma y otro medios, ayudarme a corregir mi actitud?” Es imposible corregir un sentimiento bueno o malo, o el estado de desapego. El grupo únicamente es el que puede corregir mi actitud frente a la situación

Cómo abrir el Libro del Zóhar

Hay un concepto llamado “la apertura del Libro”. Abrir significa alcanzar sus profundidades, su esencia, llegar a conocer las fuerzas que se encuentran dentro del libro. Después de todo, un libro es la fuente de sabiduría, la fuente del conocimiento y la revelación de lo que hay más allá de él. Un libro es un concepto que consta de tres componentes: el libro, el narrador y la historia. Entonces, ¿quién es el narrador, de qué se trata la historia y quien la está contando? Está aquel que escribió el libro. Él lo escribió sobre la base de sus impresiones sobre algo. Aquello que por lo que fue impresionado, tiene la fuente, la fuente que creó esta imagen por la que él ha quedado impresionado y que él describe en el libro. Y allí se encuentra aquél que abre el libro, el llamado Libro de los Cielos, lo lee, explica y te cuenta al respecto. Él puede decirte algo mediante la descripción en el libro. Tú lees lo que él escribió. También puede ser que tú no lo leas, pero ya entraste dentro de este autor, de este narrador y tienes que identificarte con él. Si no te identificas con Rabí Shimon, tú nunca sabrás lo que está escrito en El Libro del Zóhar. Después de todo, este viene vestido en él. Es por eso que hay dos elementos aquí (aunque existen muchos más en realidad ya que es el Creador quien lo “escribió”). Como mínimo, tenemos que vestirnos en Rabí Shimón. En la medida en que nosotros podamos identificarnos con él, respetarlo, llegar a él y tratar de fusionarnos con él, empezamos a recibir las impresiones, a sentir y a alcanzar lo que él nos transmite en El Libro del Zóhar a través de varias sugerencias que pueden ser transmitidas en forma escrita. Tenemos que llegar a tal estado que no seamos capaces de escuchar El Zóhar, sin el concepto llamado “Rabí Shimón”. También están incluidos en este concepto sus alumnos, ya que sus alumnos están incluidos en él.La vasija espiritual de la que recibimos el impacto se llama “Rabí Shimón“. Este no es una persona, sino una especie de nube de cualidades, fuerzas y definiciones espirituales. Este sistema, en su conjunto, es denominado Rabí Shimón. Yo estoy conectado con este sistema. Recibo el alimento de él y por lo tanto es muy importante que yo me adhiera a él. Cuanto más me funda con él, con la sensación de que estoy en contacto con Rabí Shimon en particular, entonces, en consecuencia, percibiré más de lo que hay dentro de él. Además, no será una impresión externa de la lectura del texto del Zóhar, sino un alcance más interno. El hecho de que nosotros separemos algo que me transmite a mí impresiones espirituales en varios componentes; el libro, el narrador y la historia, me ayuda a unirme a esta impresión; no me distancia de ella. Esta es una forma más de usar el concepto llamado “la apertura del Libro”.

La desintegración de Grecia es cada vez más evidente

La opinión de Bruce Krasting, un director de fondos de cobertura: “Los temas relacionados con la subsistencia han sido reemplazados por el fervor de las manifestaciones”. El cierre de negocios y tiendas va en aumento. Aparentemente, el 20% de todos los establecimientos de reventa al detalle están cerrando sus puertas. En casi todas las cuadras hay un recordatorio de que continúa la depresión en la economía. La diáspora griega está en pleno apogeo. La gente está saliendo del país, viejos y jóvenes por igual. Ellos dejan sus hogares, porque no hay futuro allí, pero todo el tiempo ellos desean no haberse ido. Como los negocios cierran y la gente se va, la economía se contrae. El país está desplomándose. La gente está sintiéndose sin esperanza y la situación está empeorando no hay una oportunidad en el infierno para que Grecia evite la quiebra. Una transición del Euro al Dracma causaría un profundo dolor adicional. Esto devaluaría las pensiones de cada ciudadano por lo menos en un 50% la quiebra significaría que Grecia sería un paria de la deuda. A pesar de esto, (muchos la prefieren) eso vendría tarde o temprano. No hay nada deseable en esta elección. Esto ahora ya es inevitable. 
Dr: Laitman Esto es como un huracán, un tsunami, una avalancha, o cualquier otro desastre que se aproxima a nosotros lentamente, con el fin de darnos tiempo para que nos demos cuenta que el motivo de lo que está sucediendo es la falta de correspondencia de nuestras conexiones egoístas con la naturaleza unificada. Tan pronto como nosotros comencemos a considerar y a tratar al mundo como un simple todo y a nosotros mismos como parte suya, inmediatamente sentiremos que el golpe está retirándose y dándonos tiempo para adaptarnos

Crisis en el Internet

En las noticias de ABCnews: La así llamada censura SOPA, en protesta para detener los actos de piratería en línea (SOPA por sus siglas en inglés) de la Cámara de Representantes y la Ley de Protección de actos IP en el Senado, se ha propagado a través de la web hoy en día, tal vez el esfuerzo de cabildeo en línea más generalizado, coordinado por las entidades de Internet. Los sitios revisados por ABC News en realidad no “fueron apagados” como originalmente se amenazó. En lugar de esto, publicaron llamados a los usuarios para mantenerse en contacto con sus representantes en el Congreso para oponerse a la aprobación de los dos proyectos de ley. Los proyectos de ley están destinados a proteger a los directores de cine, editores musicales y otros proveedores de contenido en línea, que temen que en la era digital, la gente pueda copiar lo que han creado y lo difundan sin pagar por ello. Las compañías dijeron que los proyectos de ley podrían exigir a su proveedor de Internet que bloquee sitios web que participan en el intercambio de archivos digitales. Y motores de búsqueda como Google, Yahoo y Bing podrían dejar de vincularlos, la antítesis, sostienen, del ideal de un Internet abierto. El personal del Congreso, por su parte, envió mensajes defendiendo las cuentas. Los “Sitios Web oscurecidos” hoy en protesta por el acto de protección IP (de propiedad intelectual) no se verán afectados por la promulgación de la legislación”, dijo uno. “Ninguno de los siguientes sitios web cumplen con la definición de un sitio dedicado a las actividades ilícitas: ¡Wikipedia, YouTube, Flickr, Twitter, Google, craigslist, eBay, The Huffington Post, Yahoo!
Mi comentario: Hay dos caminos: la censura o la educación. La censura no es una corrección. Si no empezamos a corregir, a educarnos a nosotros mismos, el Internet creado por nosotros nos “comerá” vivos, ya que este representa nuestro propio reflejo repugnante. En lugar de limitar el Internet, necesitamos educar a la humanidad. ¡En esto debe involucrarse el Internet! Si un extraterrestre entrara en nuestro Internet y viera quienes somos, ¿no nos avergonzaríamos de nosotros mismos?

Una carta de Adam Smith a los capitalistas

La opinión de David Rubenstein, Director general y cofundador de The Carlyle Group: “Los países se tambalean, las protestas se enfurecen, el desempleo se multiplica y el déficit abunda, las virtudes del capitalismo son cuestionadas. Siempre sentí que habían dos defectos principales y los vimos llegar a un punto en los últimos años. El primero es que la exuberancia sin límites sobre la creación de riqueza produciría auges insostenibles y accidentes inevitables. La gran recesión, impulsada por el crédito barato, es un ejemplo clásico de este defecto. El segundo es la desigualdad que se produce cuando la carga hacia la creación de riqueza deja atrás a los menos capaces (en la mayoría de los casos por causas ajenas a las de ellos) para adaptarse o para competir con los cargadores duros. Si bien no existe una cura simple para estos dos grandes defectos del capitalismo, esto es lo que yo haría en el 2012 para volver a poner el sistema en pie y modular las disparidades de ingresos.
1.- Salvar el euro y la Unión Europea. El funcionamiento y la dinámica de la UE, la unidad económica más grande del mundo, son esenciales para la prosperidad global”.
2.-Fijar la deuda y el déficit de EE.UU. Esto no es aceptable, ni es bueno para el capitalismo.
3.- Integrar los mercados que surgieron. El mundo necesita reconocer que el centro del capitalismo está cambiando hacia los mercados emergentes, donde el mayor crecimiento tendrá lugar en el 2012. Si no es así, el capital necesario para resolver muchos de los problemas de los mercados desarrollados, especialmente los temas residuales de la gran recesión, no estarán disponibles en términos tolerables. Una vez más, esto afectará más a los pobres que a los ricos.
4.- Educar. Educar. Educar. Tal vez la mayor causa de la desigualdad de ingresos es el pésimo estado de la educación primaria y secundaria.
Mi comentario: El capitalismo se ha agotado; no puede ser integral como lo requiere la Naturaleza, ya que está construido no en el consumo responsable sino en el continuo crecimiento de producción y consumo, lo cual no es viable debido a los mercados y recursos naturales limitados

La Niña “vinculada” con la pandemia de gripe

En las Noticias de la BBC News: “Científicos con base en los EE.UU. encontraron que las cuatro últimas pandemias ocurrieron todas después de los eventos del fenómeno La Niña, la cual trajo aguas frías a la superficie del Este del Pacífico”. Sin embargo, las cuatro últimas pandemias, la Gripe Española que comenzó en 1918, la Gripe Asiática en 1957, la Gripe de Hong Kong de 1958 y la Gripe Porcina del 2009, fueron todas precedidas por períodos de las condiciones de La Niña. Lo que las pandemias tienen en común es que a todas ellas las caracterizan nuevas cepas de virus para aquellas personas que no hayan desarrollado la inmunidad. El vínculo con los hechos del fenómeno La Niña no es claro. Pero recientes investigaciones han mostrado que algunos patrones de vuelos y escalas de aves silvestres durante las migraciones o en tiempos de desplume, difieren en los años del fenómeno de El Niño y de La Niña. Ahora nosotros podemos mirar el flujo de genes virales en un número de pájaros, cerdos, personas y podríamos obtener algo más robusto en cuanto a las estadísticas para conseguir una mejor percepción de los mecanismos.
Dr: Laitman Hemos entrado en nueva fase de la revelación del mundo para nosotros, la revelación del mundo como un simple todo y esto nos obliga a volvernos iguales. Por este motivo, constantemente descubriremos mayores conexiones entre todas las partes del mundo. Si comenzamos a unirnos, podríamos cambiarnos a nosotros mismos y en nuestra nueva propiedad de integración, podríamos descubrir el mundo como algo integral. De lo contrario, “cada uno juzga de acuerdo a sus defectos” y nosotros, al no ver al mundo como si estuviera unificado, nos relacionamos con él incorrectamente, no como un sistema análogo sino como si fuera un sistema discreto y por lo tanto sentimos la discrepancia entre este y nosotros como una crisis. Esta es una “pandemia” más peligrosa

¡Mejórate pronto!

A veces pasamos por estados muy inusuales, poderosos. Es bueno si se está en el grupo, a un lado del maestro y amigos, pero ¿Qué debería hacer la persona en este caso si estudia sola en casa, de manera virtual?
Rav: Esta escrito que “El Creador sana todos los corazones rotos”. Yo no soy el amo de tus estados. Más bien, la Luz que viene hacia la persona considerando de manera precisa su nivel, estado personalidad, la raíz de su alma y todos los parámetros. Somos incapaces de calcular todo esto y decir cómo debería ser en cada caso. Pero si nosotros hacemos lo necesario, entonces nuestro progreso siempre será óptimo. La persona es influida desde arriba de una forma que fue precisamente calculada de acuerdo a los millones de parámetros para elevarlo de su estado actual hacia el próximo. No es tu asunto calcular y comprobar todo esto. Tú no puedes entenderlo, todo esto es visto solo desde el alcance del sistema general de arriba hacia abajo. Cuando tú te elevas al Mundo de Atzilut, hasta su parte más alta (GAR) y te conectas con los Partzufim Aba ve Ima (el Padre y la Madre superiores), los cuales son niveles muy altos, entonces comienzas a ver cómo trabaja el plan de la creación. Este es el más grande de todos los placeres posibles.
Esto es llamado la iluminación de la Shejina, la sensación de cómo la meta de la creación, la mente superior, la fuerza superior, el plan de la creación, los cuales son todo amor, llenan toda la Maljut del mundo del Infinito y traen la corrección en todos sus detalles. Este es el estado absolutamente perfecto de la persona. Pero no te asustes de que los estados que atraviesa la persona mientras tanto puedan hacerle algún daño. Estos son, de hecho, fases de la curación del alma. Es como una persona que estuvo enferma por mucho tiempo y de repente siente una mejoría repentina y se vuelve más sana. De repente sus sensaciones se agudizan, abre sus ojos y gana fuerzas internas y así la enfermedad gradualmente pasa. Así es como nosotros nos mejoramos gradualmente

¿Por qué necesito todos los tesoros del Rey?

El Zóhar nos cuenta como la Luz superior opera y otorga en nosotros y construye con todos nuestros atributos algo que es similar al Creador: no con nuestra carne, sino con nuestra esencia interior que es llamada “mente” y “corazón“, con nuestros pensamientos y deseos que constituyen el “yo” de la persona. Yo no sé lo que Él necesita hacer con ellos. Pero mientras tanto, todos mis deseos y pensamientos están envueltos en lo que veo ante mí para beneficiarme a mí mismo. Esta es la forma en la que opera el ego que está detrás de ellos. La Luz que llega durante la lectura de El Libro del Zóhar no me deja nada de los pensamientos y deseos anteriores, pero comienza a darme gradualmente otros valores, aun al nivel del estado en el que estoy. En adelante, comienza a despegarme de mi realidad presente, mientras que cada vez Él ejecuta algunos cambios en mí. En ocasiones me elevo por encima de esta realidad y en otras ocasiones me hundo dentro de ésta aun más. Así, por medio de todo tipo de ejercicios y cambios, Él me ayuda a dejar de ser dependiente en esta realidad, hasta que eventualmente para mí no sea importante, si estoy en ella o completamente separado de ella. Puedo usar todas estas formas solo por el bien de la meta. Aun si se me dieran todos los tesoros del Rey o si yo soy una persona pobre que vive en el bosque sin una camisa, no es importante porque yo solo soy dependiente de la intención, que algo más elevado que mi estado. Estoy de acuerdo con esto y lo quiero, por sobre todo lo que pueda aparecer en mi vasija (Kli) de recepción, tanto en los pensamientos como en los deseos. Si llego a tal estado gracias a los ejercicios, esto es el trabajo de Dios en mí y a partir de este momento yo comienzo a ver que El Libro del Zóhar habla. Esperemos que con cada día y cada momento, entremos en tal estado en el que la Luz nos alcance, en el que la fuerza superior comience a cambiarnos y nos eleve por encima de todos los deseos y pensamientos para comenzar a ser dependientes del Dador que otorga sobre nosotros.

Bueno y benévolo

Podemos ver al Creador como bueno y benévolo sólo a través del entorno. Sin un grupo simplemente te conviertes en algún tipo de muñeco o ídolo que no tiene nada que ver con la realidad. De hecho “buena y benévola” es la fuerza que llena la red de conexiones mutuas entre nosotros. No existe en ninguna otra parte. “Creador” (Boré) significa “ven y ve” (“Bo-Ré”). ¿A dónde debo yo llegar entre la red corregida entre nosotros? Allí descubrimos las Luces de NRNHY y su generalización llamado el Creador. Por lo tanto, la fuerza que llena nuestras relaciones mutuas corregidas se revela como buena y benévola.
Pregunta: ¿En nuestras convenciones, bajo la fuerte influencia del entorno, parece que sentimos al bueno y benévolo, pero no alcanzamos la revelación?

Dr: Laitman Para alcanzar la revelación necesitamos toda una vasija. Intentamos descubrir el atributo de otorgamiento, de manera que esté por encima de nosotros hasta cierta medida. Este estado no tiene que ser perfecto, pero debe ser estable. Realmente necesitamos desear que esto suceda. Mientras tanto nos falta la presión, la sensación de necesidad. También podría ser que cuando nos reunimos y nos conectamos, lo disfrutamos y eso nos quita el sabor de la cualidad. Tú comes, bailas y abrazas a los amigos y te sientes bien y podría ser que eso no te deje ningún espacio para hacerte una pregunta, para una exigencia. Pero la alegría y la exigencia deben ir de la mano. Todo depende de la preparación.
Pregunta: Entonces, ¿qué es realmente “bueno y benévolo”? 

Dr: Laitman Es cuando yo descubro en las vasijas de recepción y en las vasijas de otorgamiento que el Creador ha creado todo en Su honor. Entonces puedo recibir toda la bondad, disfrutarla y dirigir todo hacia el placer de otorgarle a Él

¿Cómo debemos salir de la lección diaria de Cabalá con el fin de continuar el trabajo interno durante el resto del día?

Recibo todo de Arriba y debo prepararme para la máxima aclaración independiente. Cada estado debe estar dividido en dos partes. Por una parte, viene del Creador y no quiero arruinarlo con mis deseos, pensamientos y sensaciones. Y por otra parte, entiendo que no hay nada qué sentir excepto mis propias vasijas ¿Entonces cómo lo hago? . La evaluación sólo puede ser hecha de una manera: comparando una sensación con la otra, comparando una intención con la otra. Para no ser parcial, debo siempre calibrarme de acuerdo a cierto parámetro, de acuerdo al grupo. Así que debo hacer esfuerzos para ser incorporado al espíritu general del grupo y en relación a este, debo revisar: ¿Me siento bien o mal y cómo interpreto si es bueno o malo de manera que yo avance?
Constantemente aclaro las cosas internamente, exigiendo la Luz que Reforma a través del grupo, tratando de aclarar las cosas con su ayuda de manera que me sienta en el estado opuesto. Para hacer eso, primero necesito tratar de justificar al Creador, incluso si me siento mal. Entonces trato de elevarme junto con la intención hasta el buen estado, no por placer, sino porque soy similar al Creador de acuerdo a la equivalencia de forma. Después de todo, Su meta es hacer bien a sus seres creados. Así culmino mi aclaración. Y así es como sucede cada vez.

La noche: el preludio del día

Baal HaSulam, “Introducción al estudio de las diez Sefirot“: Sin embargo, cuando los problemas y tormentos se acumulan en gran cantidad, causa un ocultamiento doble, el cual los libros llaman “ocultamiento dentro del ocultamiento”. Esto significa que incluso su parte posterior no es vista. La persona es un deseo de recibir. Si encuentra el poder para ascender por encima de su egoísmo, se vuelve equivalente al Creador y entonces de acuerdo a su equivalencia de forma, el Creador se le revela como bueno y benévolo, como el que otorga. Esto es porque la persona que asciende por encima de su deseo también se vuelve buena y benévola. Primero le es revelada Su providencia basada en recompensa y castigo y más tarde le es revelada como providencia eterna. Pero si la persona no puede mantenerse por encima del deseo egoísta en equivalencia con el Creador, si no tiene un Masaj (pantalla) lo suficientemente fuerte, no puede enfrentar el placer que aparece ante ella y este inmediatamente se vuelve oscuridad para ella. Así es como la persona siente el ocultamiento. No es vacío, no es falta de conocimiento, sino una sensación de que algo está oculto: existe algo ahí afuera y puedo distinguirlo a partir de mis cualidades corruptas. Después de todo, son opuestas a Él y es por eso que siento que Él está oculto. Entonces el ocultamiento es una cierta revelación. Está dividido en dos partes: ocultamiento doble y ocultamiento simple, pero en cualquier caso no es una separación total, como en nuestro caso. Aquí todo depende del Masaj, de mi persistencia al tratar de mantenerme por encima de mi deseo egoísta para resistirme a los placeres del otorgamiento, y relacionarme no con los placeres del otorgamiento sino con el atributo del otorgamiento. Tengo que relacionarme con la fuente, con el Creador, no porque yo esté siendo llenado por Él sino por causa de Su cualidad.
Pero si hay estados que no puedo afrontar, entro en ocultamiento y esto me causa gran sufrimiento. Pero esos son sufrimientos espirituales. Después de todo, el ocultamiento se refiere a la percepción espiritual. Esto no se refiere a nuestro mundo “inconsciente” con sus necesidades “bestiales”, sino a sufrimientos espirituales en los que no puedo complacer al Creador. Aparecen grandes espacios vacíos en mí los cuales me causan gran dolor y sufrimiento, pero sé para qué y por qué sufro.

Concentrarse en un solo y simple pensamiento

Cuando leemos Zohar, es conveniente concentrarse en la petición más importante que incluye dentro de si todas las peticiones. Durante el día surgen muchos pensamientos y peticiones que a veces nos confunden. Hay que pensar y concentrarse en una petición, que incluye dentro de si todas las otras peticiones y pensamientos. Hay que averiguar y pensar en esta petición todo el día, para verificar que esta es la verdadera petición, así conseguiremos el alcance de la realidad del Creador por medio del alcance propio.

La alegría de despertar al mundo

El Creador se complace con el hecho de que los seres creados avancen, aun cuando su avance está lleno de grandes problemas y preocupaciones, justo como los padres de un niño con discapacidad mental están felices de que comience a progresar y se haga más sabio. Es Él quien nos ha preparado todos estos problemas: es Él quien ha endurecido el corazón del Faraón. Así es como avanzamos hasta que la persona comienza a sentir que está en un mundo que es totalmente malo. Al principio, mientras estuvo en un estado de “discapacidad total”, pensaba que el mundo era bueno. Ahora siente que está en un mundo malo y comienza a investigar el significado de la vida y para qué está viviendo. Ella continúa desarrollándose a través del entorno, del grupo y de los libros adecuados y comienza a descubrir por qué se siente mal. Resulta que esta mala sensación tiene un propósito. Al fin y al cabo, está dicho:”Yo he creado la inclinación al mal”. Existe una fuerza superior que se preocupa y cuida de ella. No es sólo el entorno, sino algo más sublime. Ella aprende no sólo acerca de sí misma y de su dependencia del entorno, sino también acerca de la fuerza superior, un tercer factor. Ella entiende que la fuerza superior intencionalmente la hace sentir mal para que quiera salir de esta mala sensación y ella trata de salir de esto. Ella ve que existe un método que le permite despertar del sueño en el que todos los demás están. Ya no tiene un “retraso”; llega al reconocimiento del mal y trata de elevarse por encima de ello para entender por qué se siente mal. Ella comienza a investigar la razón de esta mala sensación y descubre que probablemente existe un gobierno superior. Aquí llega a la conexión y se conecta con el entorno. Descubre que todos esos problemas eran intencionales. La fuerza superior no creó el mal con el fin de traerle dolor y sufrimientos, sino para que cuando se eleve por encima del mal, alcance justo la fuerza superior y sea capaz de controlar, entender, sentir y determinarlo todo. Todo es gracias al hecho de que usó su naturaleza malvada con un propósito. Entonces se revela la fuerza del bien en contraste con la fuerza del mal. La persona comienza a trabajar con esas dos fuerzas cuando está por encima de ellas, y así se vuelve socia de la fuerza superior, del Creador. Justo como el Creador maneja toda nuestra vida y este mundo mediante esas dos riendas: el bien y el mal, ella también quiere manejar el mundo por sí misma, mediante el bien y el mal. Quiere que el Creador le enseñe cómo hacer eso. Así, de estar totalmente aislado de la vida, como un niño con discapacidad que crece gracias al entorno egoísta que lo desarrolla y le brinda soporte de esta manera, ella comienza a elevarse por encima de este entorno hasta una dimensión superior. Eventualmente, aprende a usar todo el entorno, toda su naturaleza y la misma fuerza superior, para volverse como el Creador. Ella hace todo esto para alcanzar la fuerza superior, para descubrirla. Al principio lo hace inconscientemente, como un niño con discapacidad mental que es dominado por la fuerza superior. Después comienza gradualmente a salir de este estado, gracias a la fuerza del mal, que descubre el egoísmo dentro de ella. Ella se desarrolló de esta manera hasta cierto nivel, hasta que se preguntó a sí misma: ¿Cuál es la razón para todo este mal? Si todo hubiera estado bien, no habría tenido ninguna pregunta.

No tiene opción salvo buscar la fuerza del bien en contraste con la fuerza del mal. Entonces se vuelve más sabia hasta que aprende a usarlas a ambas para elevarse por encima de ellas.

Todo el proceso tiene lugar bajo el lema: “No existe nadie más que Él”. Existe una fuerza superior en todo, la cual ayuda a la persona a ir por todo el camino. Al reconocer y sentir todo el proceso, entiende lo que la fuerza superior ha hecho por ella y que esta sufrió mucho más que la persona. Porque cuando la persona sufre, la Shejiná sufre mucho más.

Así es como la persona llega al amor por el Creador.