El Creador le concede un préstamo sólo a alguien que tiene garantes

Baal HaSulam, “La Paz“: Él cree que este mundo no es como una tienda abierta sin un propietario, sino que hay un propietario presente, un tendero, que está en su tienda y exige de cada cliente el precio correcto por la mercancía que está tomando de la tienda. A esa persona se la considerada como si deseara tomar prestado. Así, incluso antes de que extienda su mano para tomar de este mundo, el cual es la tienda, lo toma como un préstamo, para pagar su precio.

Pregunta: ¿Qué es este préstamo?

Dr: Laitman El préstamo es una colección de fuerzas, pensamientos y acciones, correctamente organizadas con el fin de otorgar. Este “orden individual” es exactamente lo que ustedes tienen que hacer en su estado. Se les da todo lo que se requiere, un trato con un paquete completo. Sin embargo, el problema es que ya han abandonado este estado. Ustedes quieren tener “débito”, robar parte de este préstamo. Bueno, esto sucede en general. Alguna organización demanda un presupuesto para una causa noble y más adelante, en vez de ello, hacen negocios “aparte”. No estoy acusando a nadie: nosotros sólo tenemos que sacar de esto una conclusión. Así es como la persona está construida. Esta es nuestra naturaleza y esto sucede en todas partes del mundo, en cada nación. Sucede incluso cuando alguien habla de forma entusiasta, él está seguro de que verdadera y simplemente está manejando los medios a su disposición. Sin embargo, junto con un procedimiento diferente, viene un deseo diferente. Es natural que cuando la persona recibe millones sus deseos se exacerben. En general, el robo y la corrupción son cosas naturales; siempre han existido. En el pasado, los líderes no necesitaban tomar en cuenta a nadie y hacían lo que querían, pero hoy algunas cosas salen a la superficie. Esto ocurre a pesar de que aún no entendamos dónde encontrar la corrección. El problema es sólo la falta de un entorno que los apoye y los sostenga en el estado correcto. Si el entorno fuera lo suficientemente fuerte, ustedes usarían un préstamo correctamente, el cual viene en respuesta a una petición que ha sido aprobada. Ustedes no son culpables; simplemente no están conectados al entorno correcto, lo cual sería lo único que mantendría para ustedes el enfoque correcto. Por lo tanto, primero es necesario construir el entorno correcto. Sin esto, no hay oportunidad. Esto es así incluso si la persona envía una petición realmente justificada y recibe los medios de forma correcta. Pasan cierto número de años y ellos descubren que tiene cuentas en el extranjero o inversiones secretas en bienes raíces o algo más.Nosotros somos los culpables. No investigamos todas las condiciones, no en el momento en que el préstamo fue aprobado, sino en el momento en que se recibió. Por otra parte, en la espiritualidad, no hay errores como esos. Si no preparas el entorno, entonces la petición de ustedes simplemente no se acepta. Pueden tocar a la puerta tanto como quieran, pero nadie les abrirá.

Pregunta: ¿Es decir, sin amigos que sean mis garantes, no puedo recibir ningún préstamo?

Dr: Laitman Correcto, esto se debe a que desde el principio intentas realizarlo con condiciones inadecuadas.

Pregunta: ¿Es decir, mi petición para recibir un préstamo necesita pasar a través del grupo?

Dr: Laitman Si. Yo quiero ayudarles tanto a los amigos, unirlos, verlos como un cuerpo, que debo hacer algo y entonces, con esto, elevo el dolor a través del grupo. No se trata simplemente de hablar de una “transición”, en su lugar se trata de una impotencia absoluta que me desgarra. Soy como una madre que sufre porque no puede alimentar a sus hijos. Acudo con esto, pido ayuda y recibo el préstamo. Sin embargo, no se trata de un préstamo en nuestros términos. El Creador mismo quiere ayudarles a los amigos. Por lo tanto, esto habla acerca de la Torá. Yo recibo la Luz que Reforma y la Luz que llena los Kelim. Recibo esto bajo la condición de que realmente yo tenga un deseo, un impulso por otorgar. Estoy hirviendo, pero no sé qué hacer. Entonces todo será organizado para mí: se me dará el entendimiento, los Kelim, los medios, todo lo que se requiere.

Pregunta: ¿Entonces, cómo pido? ¿A quién acudo?

Dr: Laitman Esta es mi petición interna. No todos están preparados para expresar el amor interno ardiente. Algunas veces, es lo opuesto. Desde fuera, parece ser desdén. El amor no hace erupción como la lava de un volcán. Es lo opuesto. De acuerdo a la fuente espiritual, siempre viene con limitación, ocultamiento, con cubiertas y con modestia. No esperes abrazos y besos de los amigos. El amor arde en el interior, fuera de nosotros está una pantalla y la Luz Reflejada, es decir, algo completamente opuesto. Después de todo, la pantalla con la Luz Reflejada se construye por encima del deseo egoísta, oscuro y ominoso hasta la muerte. Por lo tanto, el amor siempre está cubierto con modestia. La pantalla misma es ocultamiento. Entonces, nosotros devolvemos el préstamo al Creador. Yo recibo de Él el poder de otorgarle al grupo. Ayudo a los amigos, los uno para que se reúnan de todo corazón y siento que el Creador se revela en la conexión entre ellos, con un rostro sonriente, feliz. Todo esto es la realización de la acción. Sus poderes actúan en mí por dentro y por fuera. Al construir la vasija, yo veo esas fuerzas cuando Él se revela. Entonces, ¿Qué hice por mí mismo? En suma, preparé un lugar para esta revelación.

En medio del fuego cruzado

 Escritos de Rabash, volumen 2, “Qué significa la prohibición de saludar a otro antes de saludar al Creador, en el trabajo”: La parte más difícil en el trabajo es el orden del trabajo que consta de dos cosas que se contradicen entre sí y es difícil entender cómo pueden las dos ser verdaderas, cuando le atribuimos el trabajo al Creador, creyendo que el Creador acepta nuestro trabajo sin importar cómo lo vemos nosotros. Esto significa que no importa si la persona trabaja por la grandeza de la razón y la comprensión, o si la persona le atribuye el trabajo al Creador, lo cual significa que ella trabaja con la intención en aras de otorgar; el Creador acepta su trabajo voluntariamente. Esto significa que la persona tiene que seguir la línea derecha que es considerada plenitud, orarle al Creador y agradecerle a Él, incluso si no encuentra dentro de ella ningún deseo por la espiritualidad. De otra manera, ¿cómo puede agradecerle al Creador y decir que el Creador escucha lo que ella le dice a Él? Si puede agradecerle al Creador, siente alegría y de “Lo Lishmá (no por Su nombre) ella llega a Lishmá (en Su nombre)”, así se eleva desde este estado de plenitud. Dado que la gratitud que siente hacia el Creador hace que la persona sienta que está plena, según el grado de alegría que siente, ella continúa y es capaz de elevarse al siguiente nivel. El estado en sí no cambia, es constante. Sólo cambia la actitud de la persona hacia este, su percepción de ello y esto sucede según el grado en que ella aclara e interpreta correctamente este estado, su reacción al estado constante en el cual ella existe todo el tiempo. Cada vez se revelan en ella nuevas Reshimot (registros espirituales), ella juzga la Luz superior, el nivel de otorgamiento que se revela en ella. Entonces atraviesa constantemente cambios internos, lo cual significa que su evaluación de los atributos como otorgamiento, conexión y amor, todos los atributos que le pertenecen a la espiritualidad, a la idea del Creador, también cambian. Esto se revela en los deseos (vasijas) rotos o parcialmente corregidos de la persona, y por lo tanto todos los cambios tienen lugar sólo internamente. Por lo tanto, todo depende de cómo ella corrige sus vasijas y las acerca a la Luz. Todo depende de la equivalencia de forma, de la medida en que las Reshimot que son constantemente reveladas se corresponden con la Luz. La única manera de hacerlas equivalentes a la Luz es mediante el entorno que sirve como un adaptador entre las Reshimot que son reveladas y la Luz. Si la persona usa el entorno y sus Reshimot correctamente, ella puede llegar a la adhesión con la Luz muy rápidamente en cada estado. Entonces puede sentir que este estado es bueno. Por supuesto, hace eso no con el fin de sentirse bien, sino con el fin de asemejarse a la Luz y de separarse de las cuentas egoístas, de volverse de verdad aquel que otorga. Aquí uno asciende los niveles de consciencia, de comprensión, y de apreciación de la Luz. Nosotros debemos unir esas dos sensaciones, los dos factores que se contradicen, la contradicción que descubrimos y esto sólo es posible cuando la persona se transciende a sí misma. Por una parte, todo está “en contra” del otorgamiento y por otra parte, todo está a “favor” de él,  la persona no sabe qué hacer. Este es el mundo; así es la persona internamente, ¿entonces cómo podemos unir esos dos opuestos? Es imposible a menos que llegue el tercer factor  decida entre ellos. Se requiere de estudio y mucha experiencia para que la persona entienda que esta es la única forma de avanzar. Por una parte, ella siente una impotencia absoluta, tensión y no entiende cómo puede salir de este estado y ser salvada de la amenaza del “Faraón”. Por otra parte, entiende que no hay espacio para tales estados en el amor y el otorgamiento, ¡donde todo tiene que ser agradable, bueno y perfecto! El mundo está dividido en dos ejércitos: Las fuerzas del mal, el conflicto, el odio, y la separación están confrontadas con las fuerzas buenas, positivas de la conexión, el amor y no hay nada en medio. Todo esto es para que el tercer Participante venga y decida entre ellas. Sólo el Creador puede hacer la paz entre los dos bandos hostiles, lo cual es llamado “mis hijos me han vencido”. Se dice: “que Aquel que hace la paz en las Alturas haga la paz para nosotros”. Esto ya es el trabajo en las tres líneas.

¿Cómo puede el grupo otorgarle de manera práctica a cada miembro para que sea capaz de aceptar cada estado como el bien y la benevolencia?

Esto es posible sólo si el grupo piensa en todos de forma inequívoca y de ninguna manera hay separación. Nosotros tenemos que ser muy cuidadosos con eso y aspirar a una actitud igualitaria hacia todos. Yo no estoy hablando de una división de acuerdo a las ocupaciones profesionales, o de algunas reuniones de trabajo, puesto que esto no tiene nada que ver con el trabajo en grupo. Pero tiene que haber igualdad plena en cuanto a lo que pertenece al grupo. Esta es una condición muy importante: Avanzar hacia la equidad es avanzar hacia arriba. Supongamos, que ustedes desean organizar un evento que les ayude a conectarse, e invitan a 15 personas. Por supuesto, los eligen de acuerdo al ego de ustedes. ¿Por qué no invitan a otras personas? Debido a que las valoran menos y sienten que ellas son más distantes a ustedes. Así, resulta que en vez de conexión ustedes traen separación. Hay personas en el grupo que son tranquilas y no son dominantes, así que tendemos a olvidarlas ya que nuestro ego no las reconoce. Si ustedes organizan una reunión especial específicamente para su grupo de trabajo que reúne en función de su ocupación, entonces esto es normal. Pero si ustedes solo eligen personas con las cuales quieren juntarse, entonces deben ser muy cuidadosos para no dañar la conexión. Tengan cuidado, puesto que su futuro depende de eso.

¿Cómo debemos mirar los problemas personales a través del grupo?

Yo nunca me he encontrado con ningún problema que no le afecte a nadie más que a la persona misma. Trata de darme un ejemplo. Tú tienes un dolor de espalda, por ejemplo. ¿Cómo puede éste relacionarse sólo contigo si eres un miembro del grupo y ahora, debido a tus dolores de espalda, te encuentras en la cama en vez de participar con nosotros en alguna actividad: en los estudios o la intención?. Tú nos has debilitado y todos somos afectados por tu enfermedad. ¿Qué debemos hacer si todos estamos en un barco y tu trabajo es girar una cierta palanca, pero no lo haces? Todos los demás están en su lugar y no hay nadie para reemplazarte. Sin tu participación, el barco no será capaz de flotar correctamente. ¿Dónde has visto algún problema personal en un sistema integral en el que todos están totalmente conectados con los demás? Sería muy interesante si pudieras darme un ejemplo. Esto significaría que el Creador no sólo creó el alma general, sino alguna otra cosa, además de ella. Incluso si viniste enfermo, pero superaste tu dolor de espalda y giraste la palanca, pero no sentiste que el Creador es bueno y benevolente, esto también significa que no estás con nosotros, aunque de una manera diferente. Tú no puedes participar en nuestra revelación del Creador como bueno y benevolente. Entonces, ¿qué debemos hacer contigo?. De esto se deduce simplemente que no puede haber problemas personales en el sistema integral. ¡Nada es privado! Cada individuo nos influencia a todos y juzga al mundo entero a la escala del mérito. Si a alguien le duele la espalda, es exactamente como si les doliera la espalda a los demás. Después de todo, tú tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo. En el sistema integral, no hace ninguna diferencia dónde está el dolor o la falla, estos pertenecen a todo el sistema. No importa donde esté la enfermedad en absoluto, puesto que debido a esa enfermedad, el sistema ya no puede ser perfecto. No hace ninguna diferencia que el tornillo sea el responsable del mal funcionamiento general; todo el sistema ya no funciona correctamente.

Nuestra tarea hoy es pensar cómo podemos ayudarle a la persona a entender lo que tiene que cambiar para que pueda sentirse mejor. ¿Cómo podemos hacer esto?

Las personas deben ser tratadas por medio de la educación. Su cerebro está afectado, su sistema de percepción, el sistema de análisis, las conclusiones, el sistema de realización, todo esto está afectado por la terrible malignidad llamada “egoísmo” que carcome dentro de ellas desde el interior. En primer lugar, nosotros tenemos que identificar qué nuevo tipo de terrible crecimiento es éste, el cual no observamos en nosotros mismos anteriormente, o si lo hicimos, no fue hasta tal punto que pudiera definirse como fatal.

Tenemos que entender la profundidad y amplitud del problema. Después de todo, esta no es una cuestión privada de un determinado país: Los médicos son malos, los pacientes son malos, o los servicios médicos son pobres. Este es un problema con un sistema de atención de la salud general que sigue el mismo principio que el resto del mundo. El mismo se ocurre dentro de la economía, el comercio y la industria. Por ejemplo, en un supermercado nos venden lo se deteriora rápidamente, porque es ventajoso para los productores que compremos con tanta frecuencia como sea posible y ellos quieren que permanezcamos atados al sistema. Nosotros somos entrenados para utilizar ciertos productos. Lo mismo ocurre en el trabajo, en las vacaciones; todo está manejado.

Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar”, ítem 44: Cuando comenzamos a profundizar en la Torá y los mandamientos, incluso sin ninguna intención, es decir sin ningún amor y temor, como corresponde al servir al Rey, incluso en Lo Lishmá, el punto en mi corazón comienza a crecer y a revela su acción.

Cuando el punto en el corazón se despierta en la persona, ella llega a un entorno en el cual se le proporcionan todas las condiciones para su desarrollo espiritual interno. Está dicho que “el Creador pone la mano de la persona en el buen destino y le dice: Elígelo”. Aquí es exactamente donde está su libre albedrío: avanzar hacia el centro del grupo y a través del grupo hacia el Creador. Después la persona comienza a entender el sistema, la “cocina” donde está “cocinándose” todo. De ese punto en adelante, si ella busca cómo enfocarse correctamente en la meta mediante el uso de la influencia del entorno, sometiéndose al entorno, anhelando al Creador a través de este, entonces su punto en el corazón se expande y crece. Aquí su participación básica con la intención que aún no está dirigida hacia el otorgamiento puro es suficiente. Incluso si la persona no lamenta eso todavía ni puede pensar seriamente en ello, aun así es un comienzo. Si ya tiene un “punto en el corazón”  más importante, ya está incorporado en el entorno correcto que influye en ella, eso es desarrollo. Incluso los actos sin un objetivo pueden purificar mi voluntad de recibir, pero sólo en el primer grado llamado “inanimado”. La persona aún no tiene las intenciones correctas y aún no puede verse a sí misma como alguien que otorga, pero puede al menos elegir “agachar su cabeza” con todas sus fuerzas, anularse, y así avanzar. La grandeza del nivel inanimado es su habilidad para someterse ante el grupo y el estudio. Este nivel termina cuando la persona se anula totalmente ante lo que se le ha revelado en el nivel actual. Este es el clímax del nivel inanimado. Posteriormente, en el nivel vegetativo todo cambia: Si antes sólo tenía que restringirse mientras se elevaba por encima de su ego, ahora ella tiene que abrirse lo más que pueda. Tal cambio es típico en cada transición de un nivel a otro.

Pregunta: ¿Entonces, resulta que el nivel inanimado no es tan “tosco” como podríamos pensar?

Dr: Laitman Tal vez yo puedo no entender o sentir nada, ni ser capaz de participar en el otorgamiento real, pero tengo que reconocer la falta de sensación, mente y la actitud correcta, la falta de algo espiritual. Estoy 100% por fuera de la dimensión del otorgamiento ¿entonces cómo puedo entrar en ello?. Para hacer eso, yo tengo que anular todo lo que se despierta dentro de mí. No borro ni cubro mis atributos, pero sé que no puedo entrar en la espiritualidad con ellos. Entonces, me aferro al dominio del entorno. Me dicen que me una a algo y lo hago sin entender qué significa. Me dicen que lea, que estudie, entonces leo, estudio. Me dicen que haga algo y entonces lo hago. Lo hago específicamente porque se me dice que lo haga. En otras palabras, me someto ante el grupo y el estudio con todas mis fuerzas. Acepto este dominio mientras renuncio a mí mismo y así avanzo hacia la corrección de mi nivel inanimado. Después de todo, mi nivel inanimado no puede moverse por sí mismo, y entonces la única manera de hacerlo es hacer que los amigos me muevan desde el exterior. Para hacer eso, yo tengo que estar en sus manos. En esto nadie tiene ningún obstáculo. Cada uno es capaz de realizar esas acciones por sí mismo. La persona sólo se anula ante otros y depende sólo de esto. La auto anulación automáticamente la pone en manos de ellos. Más tarde se le pedirá que lleve a cabo acciones que están basadas en la interdependencia y la cooperación, pero en el nivel inanimado ella sólo tiene que renunciar a sí misma. El deseo crece, las interrupciones se incrementan, existe una mayor confusión junto con el desacuerdo, la respuesta a todo eso es la auto anulación. Uno necesita agachar su cabeza una, otra vez y así avanzar. Esta es la primera fase en nuestro camino.

 Todas las cinco fases, desde la fase de la raíz hasta la fase cuatro, se conectan en el esfuerzo de la persona. Aunque nosotros nos esforzamos sólo en lo que respecta a la intención, sólo con respecto a la naturaleza humana en nosotros, también hay otras capas en el deseo en las que somos manejados y no tenemos libre albedrío. Estas capas de deseo son similares a nuestras necesidades físicas y están incluidas en nuestro trabajo; éstas operan en nosotros mientras que nosotros no podemos influir en ellas de ninguna manera. Como dice Baal HaSulam en el “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá”, los elementos de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada ascienden y descienden junto con el nivel humano, sin tener sus cuentas propias.

Pregunta: ¿Significa esto que en la espiritualidad también hacemos cosas que no las realizamos por nuestra elección?

Dr: Laitman Por supuesto. Lo mismo también ocurre en nuestro mundo, puesto que este es una réplica exacta de la espiritualidad. Yo no necesito trabajar sobre la multitud de fuerzas espirituales que no pertenecen al nivel humano. En el plano humano también tengo que aclarar primero las cosas y sólo después realizar correcciones. En primer lugar, yo debo aclarar exactamente dónde debo esforzarme para poder otorgar de tal forma que pueda esto llevar a resultados reales. Lo más importante es diferenciar entre el “área de trabajo” y la de “no trabajo” y poner mucho esfuerzo en la primera.

Si todos mis estados son determinados por la fuerza superior, ¿dónde está mi responsabilidad por las malas acciones?

Yo no puedo cambiar el estado en el que ya estoy. Yo preparé este estado con el Creador, como Su compañero. Tuve una oportunidad de prepararme para que el estado cercano a mí ahora se manifestara de la mejor forma, pero no hice eso. El estado presente en sí no puede cambiar. Este es el estado natural y el resultado de todas las condiciones previas que ciertamente yo pude haber influenciado. Pude poner un huevo debajo de una gallina, pude ponerlo al sol, o pude ponerlo en una incubadora y en relación a esto, tendré resultados que determinan la velocidad de mi desarrollo y mi actitud. ¡Todo será diferente! Pero cuando me encuentro en alguna situación, ya es muy tarde para hacer algo al respecto. Habiendo actuado de acuerdo al principio de “Si yo no soy por mí, quién es por mí” y al final, reconocí que “No existe nadie más aparte de Él”, yo recibí este resultado. Le saco el máximo provecho a esto y me doy cuenda desde el principio que tenía que alcanzar un estado como este. Entonces, si todo ya está establecido desde el principio, ¿dónde está mi libre elección? Sólo al haber justificado mi estado presente como corregido y ya establecido desde el principio, ya que “No existe nadie más aparte de Él”, puedo decidir qué hacer después y decir: “Si yo no soy por mí, quién es por mí”. “Si yo no soy por mí quién es por mí” es el periodo en el que yo estoy actuando y trabajando como si el Creador no estuviera a mi lado, puesto que yo no sé dónde está Él, esto está oculto para mí. Pero ¿por qué necesito actuar así? Si hago el esfuerzo correcto, entonces perfectamente aceptaré todo el estado que se revela como si viniera de la fuerza superior, de “No existe nadie más aparte de Él”. Trabajando de esta manera, yo preparo mi percepción para los estados siguientes. El Creador puede revelarme un estado que hoy en día me parece simplemente terrible. Pero después de la preparación que ahora hago, trabajando de acuerdo al principio de “Si yo no soy por mí quién es por mí”, aceptaré este estado como la manifestación de la bondad absoluta del Creador, quien me benefició. Esta será mi recompensa al final de un “día de trabajo completo”.

Hay muchas “oleadas” de deseos dentro de nosotros.

¿De dónde viene esta separación en muchas partes, niveles, formas  y así sucesivamente? El hecho es que la Luz, la cual es otorgamiento puro entra en el deseo, cuya naturaleza es la recepción. La Luz y la oscuridad estuvieron conectadas entre sí a través de características opuestas en el momento de la ruptura. Como resultado, todas las Luces están incorporadas en todos los deseos individuales y forman innumerables combinaciones. Las diferencias y las facetas en la comprensión, en la percepción y en el análisis, en el ancho espectro de colores, sonidos, sabores y olores se derivan de esto. Todo viene de las diversas combinaciones formadas a través de la conjugación entre las Luces y los deseos. Es precisamente gracias a esta multiplicidad, que nosotros descubrimos al Creador. De lo contrario nos sentiríamos en la parte inferior del nivel inanimado de Maljut en el mundo del Infinito. Esta variedad hace que sea posible que nosotros separemos capa tras capa con el fin de reconocer la esencia y de distinguir las diferencias entre las posibles combinaciones de las Luces y las vasijas. Así, nosotros comenzamos a descubrir al Creador en contraste con la criatura: Evolucionamos de “la existencia a partir de la ausencia” a “la existencia a partir de la existencia”, “formateamos” la vasija, la Luz, la luz y la oscuridad. Este es nuestro trabajo. Entonces, en la espiritualidad en cada momento llevamos a cabo miles de millones de correcciones, alcanzando los más pequeños detalles.

Esto es similar a la clasificación y a la aclaración de la materia en nuestro universo. Esta parecía una tarea imposible de realizar en el tiempo, pero no hubo la integración Mutua que nos permitiera trabajar en todas las direcciones simultáneamente para que incluso una pequeña acción produjera miles de millones de resultados en todo Maljut. Hoy en día esta imagen todavía está oculta de nosotros, aun mientras continuamos, nosotros aclararemos e identificaremos componentes más sutiles y más profundos. Esto será posible para nosotros cuando comencemos a distinguir entre el otorgamiento y la recepción en cada parte. Yo soy capaz de comprender en su forma espiritual sólo un deseo corregido, como uno de los 613 deseos en los que está dividido el Kli. Hasta la corrección yo sólo me enfrento a “un monstruo egoísta”, al Faraón que no puede ser separado en partes, en el que nada puede ser aclarado. Hasta que la Luz no llegue, yo no seré capaz de sentir ningún deseo y de ver cómo activarlo en aras del otorgamiento, por encima de mi ego, no podré percibir sus distintas facetas. Lo único que yo siento en Egipto son las diez plagas

Sabemos que en la espiritualidad no existe el “casi”, pero al mismo tiempo, el camino espiritual está dividido en niveles y cada uno de ellos nos acerca a la perfección ¿Cómo se combina lo absoluto con el avance gradual?

 En cada nivel, en cada grado espiritual, cada uno de nosotros tiene su propia medida, de acuerdo al orden de realización de las Reshimot (registros espirituales). Las grandes vasijas generales fueron rotas en pedazos,  cada pedazo tiene sus propios límites, sus propias medidas de conjugación con otros, su medida de corrección y su propia “medida de esfuerzos”, tanto en el valor absoluto como en el individual. En realidad, no hay un “casi” en la espiritualidad. Si en un nivel dado ustedes corrigen nueve partes de diez, entonces aún no se las han arreglado para corregirlo. Sólo después que corrigen la décima parte completan el trabajo. De la misma manera el electrón no puede existir separado del átomo. El átomo está hecho de muchas partículas y todas tienen que estar en el lugar correcto. Más tarde se crean otras formas más grandes, complejas: moléculas, células, cuerpos y cada una tiene que estar en su medida completa. Incluso la medida más pequeña tiene que estar completa, hasta la última y más pequeña partícula.

Pregunta: Por una parte, todos tiene que ser como un hombre con un corazón, y por otra parte, se dice que cada persona puede juzgar al mundo entero ya sea a la escala de mérito o de manera desfavorable ¿Cómo podemos explicar eso?

Dr: Laitman Es imposible explicar eso en nuestro nivel. Es imposible percibirlo mediante nuestra mente. No son las leyes de las matemáticas ordinarias lo que opera aquí, de acuerdo a las cuales uno más uno es igual a dos. La espiritualidad tiene sus propias matemáticas.

Pregunta: ¿Qué es una “medida completa”? ¿Cuál es el criterio de plenitud?

Dr: Laitman Una medida completa es un signo de cambio en cada nivel, de acuerdo al principio de “me he esforzado y he encontrado”. Yo me esfuerzo cada vez más  “salto” hacia un nuevo estado. Es sólo de acuerdo a esta reacción que sé con seguridad que me he esforzado lo suficiente. Es imposible predecirlo. No hay ningún “contador”, ningún indicador del avance, de acuerdo al cual pueda juzgar mi éxito. Esto se debe a que nosotros trabajamos “por encima de la razón”, en otorgamiento y el otorgamiento no puede medirse. Las medidas siempre son en el deseo de recibir. En el otorgamiento, la medida sólo puede ser con respecto a la revelación y entonces siempre es de acuerdo a “me he esforzado y he encontrado”. Este hallazgo es la revisión definitiva.

¿Cuál es el rol de los grupos globales de Bnei Baruj hoy en día en los diferentes países?

Los grupos mundiales juegan un rol especial, porque Israel no puede corregirse a sí misma si no se enfoca en el mundo. El GE no tiene forma de corregirse si está aislado de los demás. El Creador quiso darle primero la Tora a las naciones del mundo. Toda la Luz es opuesta a este deseo, opuesta al AHP y no opuesta a GE. De hecho AHP constituye toda la vasija, 99% de todo el deseo. Por esto la nación de Israel, GE, es la más pequeña de todas las naciones. Ella no tiene derecho a existir excepto para servirle a todo este gran AHP. El Creador quiere llenar el AHP con la Luz y Él prueba el GE como la parte que sirve al Creador y a estos deseos de recibir. Israel son los esclavos de su propia misión y las naciones del mundo no lo son. Nosotros tenemos que realizar nuestra misión hacia el Creador y hacia toda la humanidad. Por lo tanto, los dos lados vienen a quejarse ante nosotros y sus quejas se deben a que nosotros tenemos que ser la conexión, el adaptador entre el Creador, el mundo, entre el mundo y el Creador. Nosotros, sin embargo, no cumplimos nuestro rol. Para funcionar correctamente, nosotros necesitamos una conexión con la fuerza superior, con el Creador, la cual se realiza a través del centro del grupo. Por otro lado, necesitamos estar conectados con todos nuestros grupos, con todos los amigos que pertenecen a las naciones del mundo, porque así es como se cumple la conexión de ellos con nosotros y de ellos con las naciones del mundo, entre las cuales viven. Así nos conectamos todos, pavimentando el camino de Maljut de Maljut, el más grande deseo del ser creado, del deseo de Keter de Keter y todo el camino hacia el Creador. El grupo central debe tratar a todos los grupos alrededor del mundo de manera amorosa, con gran preocupación, atención, conectarlos tan cerca como sea posible a pesar de las barreras del idioma, de la distancia geográfica y aceptarlos en la mayor medida posible. Es a través de ellos que nosotros podemos alcanzar a las demás personas, a las demás naciones y pasarles el método de la educación integral. Nuestros amigos de todo el mundo, quienes viven como “conversos”, es decir que también tienen el punto en el corazón, son parte de Israel, llenan la conexión entre AHP y nosotros, GE. Nosotros no podemos establecer tal conexión por nosotros mismos y son nuestros amigos en otros países quienes lo hacen.

 

Resulta que ellos pertenecen a la capa principal del deseo que está en el borde entre GE y AHP. Sin esta conexión el GE y AHP no tienen propósito. Por esta razón, nosotros tenemos que prestarles gran atención a nuestros amigos y sostenerlos de todas las formas posibles, sostener convenciones, proveer traducción en cada idioma, es decir, ayudarlos tanto como podamos. Esto se debe a que ellos pertenecen a la capa del deseo que nos permite responder la pregunta: ¿Para que existimos?
Nosotros existimos gracias al hecho de que tenemos tal conexión con el AHP, gracias a nuestros amigos en todo el mundo.

Es la responsabilidad de Israel aceptar primero el comunismo altruista internacional para todas las naciones del mundo, ser un modelo de la bondad y la belleza de este régimen.

¿Qué es el comunismo altruista internacional?

Dr: Laitman Baal HaSulam explica esto en los “Escritos de la última generación“. El comunismo altruista está basado en las leyes que nosotros estudiamos, no a partir del legado de Karl Marx, sino de El Estudio de las Diez Sefirot que describe la interacción entre las Luces y las vasijas. Después de todo, la vasija y la Luz tienen que estar en adhesión. ¿Cuáles son las condiciones necesarias para ello?. En general, la ley de la similitud o equivalencia de forma (=) opera aquí entre los dos deseos: el deseo de recibir y el deseo de otorgar. Para parecerse al deseo de otorgar, el deseo de recibir tiene que realizar la Primera Restricción (Tzimtzum Alef, TA), después de lo cual ella no quiere recibir nada para sí misma. Luego ella alcanza el nivel de Jafetz Jesed y después el nivel de recibir con el fin de otorgar. Hoy, después de la ruptura, el grupo está construido con piezas individuales. ¿Qué leyes deben operar en él para que seamos capaces de alcanzar una equivalencia de forma? ¿Cómo podemos hacer un contrato con el Creador para que Él nos lleve hacia la adhesión? Si pensamos en ello, veremos que se trata de las mismas condiciones descritas en los libros de Cabalá. Hay tres factores que intervienen aquí: el deseo de otorgar, el deseo de estar adheridos y la equivalencia entre ellos. No hay nada además de eso.

 

El deseo de otorgar (1) es constante (const) como lo es el deseo de recibir (2). El tercer factor es una variable llamada Masaj (pantalla). ¡Es muy simple! Si tan sólo no estuviéramos cegados por nuestro ego, por causa del cual no queremos ver la verdad.

A pesar del hecho de que hoy en día un médico gana mucho dinero, no es feliz. Él atiende a muchos pacientes y todo esto lo hace de forma mecánica. Al final del día, él vuelve a casa agotado, bebe, fuma y ​​hace todo lo necesario para calmarse.

Un paciente tampoco no es feliz porque no puede obtener la atención y el tratamiento adecuados de salud. Nadie está satisfecho, supongamos por ejemplo, en la antigua China, donde un médico se alegraba al ver a una persona sana frente a él. Pero si nosotros podemos demostrarle al médico que la educación integral tiene como objetivo cambiar el sistema de atención de la salud, que puede ayudarle a hacer su trabajo más agradable y que él será capaz de disfrutarlo, tal vez podría estar interesado.

Dr: Laitman No creo que este sea un argumento de peso para cambiar todo el sistema de atención de salud, sobre todo porque hay personas influyentes que han creado este sistema a propósito y están satisfechas con él. Por ello, la crisis debe manifestarse aquí. Esta los romperá y los obligará a cambiar el sistema, a cambiar su manera de pensar, su visión de la realidad; de lo contrario, no funcionará. Es posible intentar cambiar el sistema desde abajo, pero para hacer esto, es necesario cambiar al ser humano. Tú te refieres a la medicina china, pero ellos son personas diferentes en un diferente nivel de desarrollo egoísta. Para hacer que la persona se interconecte con la sociedad y ayudarle al personal médico a conectarse entre sí con el fin de deshacerse de los medicamentos nocivos innecesarios y de los chequeos e investigación totalmente inútiles, con el fin de permitir que el médico se involucre con el paciente, piense en él en vez de pensar cómo atender a cuarenta pacientes por turno como un operador de una máquina múltiple, necesitamos unas relaciones entre las personas completamente diferentes. ¡Para ello, tienes que cambiar a la persona!
Tú no puedes poner a la persona egoísta moderna en estas condiciones; ella simplemente no ve a las demás personas. Después de todo, cuando vas a un médico, él ni siquiera te mira. Él mira el computador, comprueba la presión arterial y eso es todo. La medicina china es una relación con la persona. Y aquí, hay una “relación” con la presión arterial, el pulso y un par de pruebas que pueden introducirse en un computador, que a su vez le dará al médico una solución de qué hacer con el paciente. Resulta que aquí el médico prácticamente no es necesario.

Con la ayuda del entorno uno debería tratar de no olvidar que nosotros estamos haciendo específicamente correcciones internas.

A lo largo de todo el camino, la persona percibe cada vez más su propia miseria. Como se nos dice, “Donde tú percibes Su grandeza, ahí percibes Su humildad” Estos dos polos opuestos están conectados y dependen uno del otro: Cuanto más elevado sea Keter, más bajo es Maljut. Así, con nuestro punto, nosotros descendemos hasta el menos (-) Infinito y con la característica de otorgamiento, con la Luz Reflejada, alcanzamos más (+) Infinito. Todo nuestro trabajo está en esto. Por consiguiente, nosotros requerimos un muy fuerte apoyo del entorno: de otro modo la persona no está preparada para descender en absoluto, para avergonzarse o disminuirse, para pisotear su orgullo. Incluso si ella quisiera, no puede hacer esto puesto que toda su naturaleza se opone a ello. Esto se debe a que no tiene ambos tipos de naturaleza dentro de ella, sólo una. Por lo tanto, hay una gran necesidad de un entorno que los sostenga en la meta, de aprender en su grupo que atraerá la Luz que les dará el poder para aguantar los golpes a su ego, a su orgullo y el deseo de controlar y de ser el maestro de cada estado. De este modo, ustedes alcanzarán finalmente la adhesión con el superior. No hay vuelta atrás, sólo el avance hacia la humildad y la corrección del ego, nos llevará al otorgamiento y a la santidad. Esta corrección siempre ocurre desde adentro, no a través de acciones externas o palabras. Para acelerar nuestro desarrollo, es importante prestar atención a aquello con lo que ustedes asocian sus ascensos y sus descenso. Un descenso es el sufrimiento por su orgullo herido, mientras que un ascenso es la sensación de adhesión con el Creador. Estos son determinados no por el humor de ustedes o por algo más, sino que existe sólo en  relación a su orgullo, a su narcisismo, a su control, a la sensación de que ustedes actúan, deciden y entienden por sí mismos. Es específicamente aquí donde sienten los golpes y los descensos. Ustedes sienten que no pueden manejar su estado o controlar su vida. Determinan su ascenso según lo listos que ustedes estén para anularse a sí mismos y para encontrar nuevas oportunidades de auto abnegación. Aquí ocurre un verdadero milagro: Desde Arriba se les muestra cómo anularse a sí mismos y cómo, con ello, desaparecen inmediatamente todos sus problemas, dificultades. Este es el próximo estado del trabajo, el cual debemos aprender experimentando descensos y ascensos.

¿Cómo examinamos nuestra relación al principio y al final del trabajo?

¿Dónde empezamos y qué debemos alcanzar al final? La persona siempre tiene que recordar que “No existe nadie más aparte de Él” y esforzarse para no dejar la autoridad del único, el poder superior. Tienen que revisar lo que realmente influye en ustedes, en qué estados hay pensamientos y emociones extrañas que se despiertan, despertando su sensación de la unicidad del gobierno superior y tienen que trabajar con estos estados. Esto quiere decir que está prohibido que se alejen “accidentalmente” del estado de “No existe nadie más aparte de Él”. Incluso si van a un supermercado o a un doctor, depende de ustedes el saber en qué parte de su comprensión de la realidad intentan ahora corregir su falta de adhesión con el Creador, Quien “me ha cercado por delante y por detrás”, Quien me controla directa e indirectamente. El Creador preparó todo este estado desde el principio, pero ustedes necesitan completarlo con su actitud. Cuando sus deseos estén corregidos, entonces el pasado, el presente y el futuro se conectarán para ustedes en un todo. Esto significa que hacen un esfuerzo física y mentalmente con el fin de conectar el comportamiento del Creador consigo mismos, con su mente y corazón, para que en todo momento, en todo lugar, y en toda acción esto se junte. Es decir que tienen que ignorar el control del Creador como si Él no los estuviera viendo. Más bien, tienen que aclarar esto dentro de ustedes, en su mundo privado, en el lugar donde sienten una oportunidad de añadirse algo a sí mismos y hacerlo. Sienten que no todas sus acciones se hacen de acuerdo al deseo de la mano guiadora del Creador. En lugar de eso, sienten que no es el Creador Quien actúa en ustedes, sino ustedes mismos. Es por esto que necesitan corregirse. Depende de ustedes el hacerles frente a los casos como este y a los deseos como estos, a un área como esta. El trabajo es invertir el máximo esfuerzo y finalmente alcanzar la decisión de que “No existe nadie más aparte de Él”. Si realizan la acción correcta a través de su conexión con el grupo y de la auto anulación, al conectar ustedes mismos (Israel),  la Luz que Reforma (la Torá) y el Creador, entonces también están conectando todos estos estados con el Creador y convenciéndose de que “No existe nadie más aparte de Él”. Esto significa que están devolviendo todos estos estados a la santidad.

Esto se considera como estar bajo la Sitra Ajra y las Klipot, cuyo papel es expandir y mejorar su deseo de recibir, hacerlo exagerado, sin forma alguna de restricción, para proporcionarle todo el material con el que debe trabajar y al que debe corregir.

En nuestra evolución, pasamos por cuatro etapas de los deseos que pertenecen a este mundo: inanimado, vegetativo, animado y hablante. Cada nuevo peldaño es más “escarpado” que el previo.

Más tarde, comienza un nivel de desarrollo totalmente nuevo, mediante el cual el deseo de recibir aspira a la corrección. Mientras más esfuerzos apliquemos, mientras mayor sea nuestra aspiración a la unidad y al amor, más maldad revelamos dentro de nosotros.

Se trata de más un proceso cualitativo durante el cual adquirimos todo el “grosor” de los deseos en los cuatro mundos de ABYA, de acuerdo a los esfuerzos que aplicamos. Así, llegamos al punto más alto en el cual toda la inclinación malvada ya ha sido manifestada dentro de nosotros. Aun cuando al nacer está investida en su deseo de recibir, ésta sólo comienza a despertar después de trece años y entonces uno comienza a entrar al sistema de los mundos puros. Uno ya tiene un deseo egoísta enorme, exorbitante, en cuyo interior hay un punto en el corazón. Este está conectado con la Luz y es por eso que comienza a actuar. Así, después de “trece años” de adquirir todo el deseo de recibir en aras de recibir, se despierta el punto en el corazón (*) su conexión con la Luz circundante. Es como si infláramos el balón de nuestro deseo, alcanzando nuestro punto a través de los mundos impuros de ABYA y entonces este se despierta.

Hasta entonces, este no emerge a la superficie desde las profundidades. Naturalmente, sólo podemos corregir los defectos que ya se han manifestado en nosotros. Y viceversa, hasta que no hayan sido expuestos, ¿por qué aparecerían los puntos en el corazón?. Cuando uno obtiene el excesivo deseo de recibir espiritual, uno desea devorar, para mi propio deleite, toda la riqueza y deleites en el mundo por venir, en el mundo eterno, el cual es una posesión eterna. Sólo si nosotros aspiramos a la unidad podemos revelar cuán malvados somos en realidad. Tratamos de ser amigables y amables, pero cada vez sentimos que somos realmente indiferentes, olvidadizos, descuidados, e irresponsables. Algunas veces incluso admitimos ante nosotros mismos que disfrutamos del sufrimiento de otras personas ¿No es así?. Esta es nuestra naturaleza, nuestro deseo egoísta normal con el cual nacimos y vivimos. Previamente, estaba oculto en las “sombras”. En este momento, cuando nos esforzamos por unirnos con otros y ser amables con ellos, comienza a manifestarse en nosotros. Sin embargo, por el momento todavía no es espiritual, ni es otorgamiento genuino; nosotros aún estamos intentando alcanzarlo solamente. Después, tiene lugar la siguiente etapa. Antes de llegar a los “trece años de edad”, todo lo que hicimos fue tratar de salir de nuestro egoísmo y revelar la inclinación malvada dentro de nosotros, es decir nuestra falta de voluntad para cambiar  las constantes caídas dentro de un egoísmo incluso más grande. Sin embargo en este momento, dejamos de intentar y comenzamos a actuar con el fin de llegar al verdadero otorgamiento. Esas acciones nos demuestran la grandeza del Creador: eternidad, perfección del universo y la Luz misma. Este es el punto en el cual se despierta un deseo egoísta por “robarlo” todo para mi propio bien: “¿Puedo robar la eternidad? ¿Puedo reinar?” Nuestras acciones que están orientadas hacia el otorgamiento absorben grandes cantidades de Luz. Este es el momento en que tropezamos. Es una condición muy especial  “jugosa”. El deseo que adquirimos en esta se esfuerza por la Luz superior y es un billón de veces más grande que todo lo que se nos reveló antes.

¿Puede un mal pensamiento considerarse similar a la difamación?

 La humanidad es como un tumor maligno dentro del saludable cuerpo de la naturaleza. El cuerpo consta de niveles inanimado, vegetativo y animado en este mundo, los cuales están en completa armonía con la naturaleza general,  bajo su control que no deja espacio para la libertad de elección. Es por ello que esos niveles no pueden tomarse en cuenta para nada, dado que obedecen a los instintos naturales. La naturaleza egoísta actúa dentro de los humanos y los motiva. Esto nos hace diferentes de otros seres, dado que tenemos una tendencia a dañar a otros. No existe otra criatura en el mundo (una piedra, una planta, o un animal), que dañe a otros excepto los humanos. Las personas disfrutan cuando otros se sienten mal. Esto es llamado la maldad humana. Nosotros no nos matamos para tener comida o evitar morir de hambre. Si ese fuera el caso, no tocaríamos a los otros tras haber satisfecho nuestro apetito, como lo hacen los animales. Los seres humanos quieren “engullir” el mundo entero incluso después de recibir todo lo que necesitan y eso es sólo porque no quieren que los otros lo tengan. Un deseo de dañar a nuestros prójimos, de tomar ventaja de ellos y de disfrutar de los problemas de alguien más es llamado la maldad del egoísmo, la cual tenemos que corregir. A causa de esta cualidad, nosotros actuamos como un cuerpo extraño e “infiltrado” en la imagen general de toda la naturaleza, incluyendo los mundos más elevados. El hecho de ser un tumor canceroso que se esfuerza por ingerir todo alrededor, es propio solamente de este mundo material y es exclusivo de los humanos. Como resultado, la humanidad se aniquila a sí misma porque destruye el entorno que se vuelve incapaz de seguir alimentándola. Así es como se comporta un tumor canceroso en un cuerpo humano: devora todo a su alrededor. Cuando no queda nada, el cuerpo muere y el tumor muere junto con este. Hoy en día, vemos que la humanidad se comporta de la misma manera y se acerca a un final fatal a una velocidad tremenda. Con el fin de curar la enfermedad, nosotros tenemos que entender cómo abordar este fenómeno. Podemos realizar acciones mecánicas y físicas, o podemos actuar en el nivel de los deseos y pensamientos. Podemos llevar a cabo acciones mecánicas con nuestros cuerpos, incluso sin tener el deseo o pensar mucho en ello. Los cuerpos corpóreos son capaces de moverse ya sea mediante persuasión o bajo presión externa. Además, tenemos una habilidad de corregir la conexión entre nosotros al seguir nuestro deseo, es decir desde el corazón que encarna nuestras sensaciones. Más aun, podemos añadir nuestro pensamiento, plan, e intención, es decir, nuestra razón. Uno tiene sólo tres oportunidades para corregir su actitud hacia el entorno: una acción, un deseo, y un pensamiento. De esas tres formas, la más efectiva y poderosa es un pensamiento. Los pensamientos influyen nuestros deseos que en su turno impactan nuestros cuerpos. Sin embargo, existe una forma diferente de activarnos a nosotros mismos, como está dicho: “Los corazones siguen a las acciones”. Los deseos cambian los pensamientos. Este remedio flexible puede ser usado de diversas maneras. La conexión entre las personas define la forma del universo. La conexión corrupta es llamada difamación. Esta significa una mala actitud hacia los demás y la falta de voluntad para mantener unas conexiones sanas y una comunicación mutua, en similitud a los órganos de un solo cuerpo, que se ayudan entre sí y hacen saludable al cuerpo. Todos los parámetros, como la presión sanguínea, la temperatura, los fluidos, etc., todo debe estar en equilibrio. Si algunos órganos corporales no mantienen la interacción correcta con otros, esto se observa inmediatamente en los exámenes médicos. Todo se construye en correspondencia: la ecología, política, finanzas, relaciones humanas. Divorcios, depresiones y drogas son las consecuencias del desequilibrio en el sistema de nuestra conexión. No es terrible que una persona haya sido “dañada”, el asunto más importante es una conexión corrupta entre nosotros. Esta es la verdadera razón de todos nuestros problemas.Una conexión incorrecta es llamada difamación.

Los escritos de la última generación

Es un hecho que Israel es la más odiosa de todas las naciones ya sea que se trate de razones religiosas, de raza, debido a; o por el cosmopolitismo, etc. Esto se debe a que el odio precede a todas las razones, pero todos resuelven su odio de acuerdo a su propia psicología. Una vez la nación de Israel fue como un hombre con un corazón y por lo tanto, a pesar de que está dispersa por todo el mundo hoy en día, las naciones del mundo nos tratan como un todo. En el mundo, esta actitud tiene sus raíces entre el deseo de recibir, la intención en aras del otorgamiento y nosotros tenemos que corregirla sólo en los grados espirituales. No puede haber ninguna corrección en nuestro mundo. Aunque haya intentos para “mediar” entre nosotros y nuestros vecinos palestinos, Turquía u otros, no hay forma de que estos problemas pueden resolverse en el nivel de nuestro mundo. Esto se debe a que nuestra situación aquí es sólo el resultado de una acción que proviene de Arriba. Esta es una de las leyes fundamentales. En este mundo sólo existe un deseo de recibir sin movimiento. Lo único que podemos mover es la Luz, la fuerza de vida. Cuando la Luz llega a su debido tiempo, ella provoca problemas y el mal (1). ¿Por qué? Porque entonces se revela a través de su parte posterior. Pero si la Luz llega como resultado de nuestra petición por la corrección (MAN), se revela como Luz Circundante (Ohr Makif, OM) buena y benévola. Así, la única diferencia es en qué medida podemos nosotros avanzar hacia la meta más rápido que las fuerzas que provienen de Arriba. Nuestra libre elección está entre estas dos opciones. De tal manera que simplemente no existen medios eficaces en el nivel de este mundo. Las conversaciones a todos los niveles, la política, la ONU y así sucesivamente, son todos inútiles. De hecho, todo esto es el resultado de la acción de la Luz superior que influye sobre diferentes factores en nuestro mundo de acuerdo a la primera opción.

Sin importar cuántas decisiones se tomen en las cumbres, convenciones, la Luz en realidad lo determina todo. Esencialmente, los políticos son marionetas y la única cosa que es realmente eficaz es nuestra petición por la corrección, la cual elevamos antes que llegue la fuerza negativa. Sólo entonces será cambiada la fuerza negativa por la positiva, después de todo, nosotros queremos ser corregidos sin esperar los problemas. Entonces, ¿cómo alcanzamos esta petición? Lo hacemos con la ayuda del grupo y del estudio (una oración). El grupo nos conecta en un cuerpo, una vasija, y al orar durante la lección nosotros nos conectamos con la fuente de la Luz, con el Creador.

 

¿Cómo construimos la correcta intención dentro de nosotros?

La intención es el resultado del trabajo de la persona, el resultado de la Luz que influye en ella, como una reacción a los esfuerzos correctos por ser incluida en el grupo, por su intención de adquirir una intención en aras del otorgamiento. Sólo la Luz puede darle a ella esta intención, su poder. Cuando la Luz ilumina el centro del grupo, todos están conectados a ese centro como si estuvieran conectados con una fuente de agua viva, entonces cada uno y todos juntos, reciben la Luz que Reforma. De esta manera, gracias a la intención, corregimos el deseo para que esté bajo el control de la intención. Esto es llamado el pueblo de Israel que conquista la tierra, es decir, el poder de la intención. Este es el trabajo en el grupo y durante el estudio, donde todos tienen la intención de atraer la Luz que Reforma. Es un trabajo continuo el atraer la Luz hacia el centro del grupo, hacia la conexión entre nosotros, a nuestra disposición a ser uno. Gracias a la iluminación que llega, nuestras vasijas de recepción se expanden “620″ veces. Esto es, al corregir todos y cada uno de los pasos, cada pequeño deseo, con la intención con el fin de otorgar, nosotros construimos un deseo inmenso que contiene muchas distinciones. Cada parte aumenta 620 veces. El centro del grupo es la Shejiná, nuestra conexión como una persona con un corazón. Este no es nuestro capricho, sino la condición de la ley espiritual, la cual exige este tipo de conexión entre nosotros a fin de correspondernos con la Luz. De tal manera que, según la medida de esfuerzo que invirtamos, la Luz actuará en nosotros y nos ayudan a conectarnos realmente. En el momento en que nosotros alcancemos el primer grado mínimo de conexión, empezamos a descubrir la Luz dentro de nosotros. Esto se conoce como cruzar el Majsom (la frontera con el mundo superior), el nacimiento en el mundo espiritual, es decir el nacimiento a un estado de otorgamiento absoluto de todos y cada uno de nosotros al Creador.

La Luz realiza correcciones, mientras que nuestra tarea es hacer un esfuerzo.

ustedes encuentran que todas las semillas de las que crecen los buenos estados, son sólo los actos corruptos en sí mismos, es decir que todos los males expuestos que vienen de debajo de las manos de los impíos de la generación se unen y se acumulan en una gran suma, hasta que pesa tanto que el público ya no puede soportarlos. Entonces, ellos se levantan, arruinan y crean un estado más deseable.

Todo el mal debe ser expuesto debido a la buena voluntad que brota de él. Es imposible alcanzar el bien a menos que este sea precedido por la revelación del mal. No hay nada nuevo en ello. Abraham habló sobre este tema. Es bien conocido tanto en la Cabalá como fuera de la Cabalá. La historia, la naturaleza, el proceso dialéctico sirven como prueba de ello. Cada estado dura hasta de sus defectos “maduren” hasta el grado en que se vuelvan obvios. Es decir, estas deficiencias destruyen el estado actual y le dan forma a otro posterior. Este es un hecho científico e histórico. Las mismas leyes se aplican a los seres humanos. No es por accidente que los niños no obedecen a sus padres, sino que es natural.

Pregunta: Si el mal es inevitable, ¿por qué nosotros llamamos al Creador “el Bien que hace el bien”?

Dr: Laitman Es así porque esto caracteriza una tendencia de desarrollo orientado hacia la meta, en vez del camino en sí. ¿Puede alguien desarrollarse si se siente bien? El estado de comodidad total no permite un mayor avance. ¿Qué podría empujarnos hacia adelante si todo estuviera bien?. El problema es que nosotros damos por sentadas las buenas cosas que nos ocurren. Nosotros no valoramos los acontecimientos positivos en nuestras vidas, ni los consideramos como algo importante y viceversa, tratan las dificultades como una carga injusta. En otras palabras, nosotros evaluamos las cosas buenas y malas en diferentes escalas. El resultado final de las acciones que llevamos a cabo durante nuestra vida, resulta ser lo contrario de lo que consideramos que son. Simplemente no podemos evitar los “pinchazos” de la vida. Si alguien dice cosas malas de nosotros, hervimos durante muchos meses hasta que encontramos una manera de pagar de vuelta la deuda. Todo lo que tenemos en la mente, el corazón contra aquellos que nos insultaron, nos parece normal y natural: “¡Se lo merecen!”

Pregunta: Sin embargo, ¿no debería haber un equilibrio entre los problemas y las alegrías? En su lugar, se nos dice que estamos en deuda con el Creador desde el principio. Como está escrito: “Todo es en depósito, y un presidio se extiende a lo largo de toda la vida. La tienda está abierta y el tendero vende a plazos, el libro está abierto y la mano anota. Y todos aquellos que quieran tomar prestado pueden venir y pedir prestado” (Baal HaSulam, “La Paz”). ¿Qué es exactamente lo que Él me presta?

Dr: Laitman Lo que ocurre es que ustedes pueden tomar los bienes de la tienda ahora y pagar después. Hoy en día, las tiendas de comestibles utilizan el sistema en el que sus propietarios hacen un seguimiento de lo que sus clientes habituales han comprado a crédito y al final del mes, este último tiene que pagar sus cuentas. En el camino hacia la meta también se nos permite pedir prestado. Por otra parte, nosotros pagaremos nuestras deudas no en una fase intermedia, sino al final de nuestro camino, cuando alcancemos la meta. En este momento, nosotros sólo le pedimos al Anfitrión que nos conceda poderes, deseando obtener ciertas virtudes: “¿Dónde está Tu generosidad? ¿Dónde está Tu empatía?” Tomen todo lo que quieran de los estantes; todo está a nuestra disposición. Tendrán que pagar sus deudas al final del camino cuando el trabajo haya sido completado. De hecho, no hay nada que volver, puesto que cambiaremos tanto que nuestra deuda desaparecerá. Por lo tanto, yo no creo que el Creador necesite nuestro pago. No, Él sólo necesita nuestra actitud. Él quiere que nosotros concordemos con Sus cálculos y nada más que eso. Nuestro “saludable” egoísmo nos indicará que hay un truco en favor del Creador, pero esto no es cierto. Tan solo con nuestro consentimiento en cuanto a recibir el poder para corregirnos, lo recibiremos inmediatamente y cancelaremos nuestras cuentas.

El otoño en los países de “La Primavera Árabe”

En las noticias de Global Post: El desempleo en los países árabes se elevó al 16 por ciento en el 2012, tras las revueltas que estallaron el año anterior, anunció el domingo el jefe de la Organización Árabe del Trabajo [ALO por sus siglas en inglés], Mohamed Ahmed Luqman. “El nivel de desempleo en el mundo árabe fue del 14 por ciento en el 2010, lo que se traduce en 17 millones de personas sin trabajo“, dijo Luqman en Argel”. Este se incrementó en dos puntos a finales del 2012 al 16 por ciento, o 20 millones de personas sin empleo”, añadió el director general de la ALO. Luqman dijo que los disturbios que se extendieron al mundo árabe en el 2011 y el 2012 provocaron el aumento, sobre todo debido a una caída en las inversiones extranjeras y al número de turistas que visitan la región”.

Dr: Laitman Sólo después que la elite y las personas de estos países se den cuenta de que lo que ocurre es un conflicto entre los países árabes, serán capaces de cambiar su estado. La migración de los jóvenes, la mejor fuerza productiva, a los países no árabes debilita sus países natales. La toma de control de Europa puede convertirse en un bumerang. El mundo es redondo, mutuamente dependiente, global e integral. ¡Es necesario tener esto en cuenta!

¿Cómo es posible identificar dónde estoy actuando por mí mismo, negando el liderazgo del Creador?

 Es posible identificar este lugar muy simplemente. Se trata del momento en el que ustedes están enojados, no están de acuerdo con la supervisión superior, cuando se separan del grupo, del Creador y llevan a cabo sus propios programas. Esto demuestra que no están adheridos al Creador. Si nota que en los deseos y estados particulares ustedes no se siente el control del Creador, incluso si quieren adherirse a una mayor supervisión y avance, esto significa que este deseo está dañado y requiere corrección. Sus sensaciones no cambiarán hasta que ustedes las corrijan. No pueden decir que todo está bien desde el principio, porque la meta es alcanzar la unidad, la adhesión con el Creador. Por lo tanto, no tiene otra opción; deben trabajar con todos estos estados, deseos e intenciones para alcanzar la adhesión a través de ellos, en la que se conectan el pasado, presente, futuro; el Creador y ustedes siempre están conectados, en todas las acciones, pensamientos e intenciones. Cuando se descubre un problema, nosotros debemos resolverlo como si el Creador no existiera. A pesar de que saben que “no existe nadie además de Él”, ustedes se encuentran en un estado opuesto. Están enojados y la ira es un signo de ego. Así que ¿Cuál es la razón para enojarse, si todo sucede de acuerdo a los deseos de la supervisión superior? Pero a pesar de esto, la persona tiene libre albedrío. Es doloroso ver que es posible hacer correcciones y evitar el sufrimiento de los estados desagradables, darle satisfacción Creador y que aun así, la persona no lo hace. Hay un choque aquí entre el principio: “No existe nadie más aparte de Él” y “Por delante y por detrás me has cercado”, por el control de una fuerza, “la libre elección de la persona”, el “poder de muchas fuerzas”. Nosotros no entendemos esto hasta que alcanzamos el primer descubrimiento, la línea media, en la que dos opuestos se encuentran. Entonces entendemos lo que significa fe por encima de la razón, en la cual se reúnen los dos estados opuestos, el más (+) y el menos (-). “No existe nadie más aparte de Él” y “Si no soy yo por mí mismo, quién es por mí” se completan entre sí dentro de la persona en relación al pasado, presente y futuro. Sin este tipo de vasijas de otorgamiento, nosotros no podemos conectar los dos opuestos y entender la unidad del gobierno superior. Por lo tanto, los cabalistas simplemente nos sugieren cómo actuar sin entrar demasiado en explicaciones detalladas. Con el fin de entender estas explicaciones, hasta cierto punto, tenemos que tener propiedades corregidas. Todo se establece de acuerdo al Kli de nuestra percepción. Si la persona actúa correctamente, entonces éstas se descubren dentro de ella gradualmente, ella está lista para sentir y aceptar esta parte en particular.

¿De qué manera el método integral difiere de las meditaciones orientales utilizadas en el intento por alcanzar la armonía con la naturaleza?

 Las meditaciones orientales se basan en la anulación del ego: respirar menos, escuchar menos y comer menos. De esta manera, habiendo renunciado a todo, aislándose a sí misma, la persona disminuye su ego y, supuestamente, se convierte en parte del mundo regresando al estado de animal. En otras palabras, ella específicamente se introduce dentro de su cuerpo. Por el contrario, con nuestro método nosotros vamos por encima de nuestro cuerpo. Queremos ampliar nuestras sensaciones y conciencia, sobre todo gracias a la integralidad. Sin importar cuán paradójico pueda parecer, los psicólogos orientales hablan de la elevación de la persona, sin embargo en realidad, ella es rebajada a un nivel tal que no puede ni respirar, comer o hacer algo. Más importante aún, estas personas se distancian del mundo con el fin de tratar con él de forma individual, en algún lugar de su esquina. Por lo tanto, esta práctica no es adecuada para nuestro mundo, ya que en general es solo relax, entrenamiento psicológico. El sistema de educación integral habla de la integridad de la naturaleza, de la integralidad de la humanidad dentro de ella: es la única manera en que junto con toda la humanidad podemos nosotros integrarnos en el cuadro general, pero no podemos hacerlo solos. Debemos crear al menos un grupo pequeño y después comprenderán que es necesario desarrollarse aún más, ya que esta es la única forma de superar todos los problemas. Ustedes empiezan a ver que en la naturaleza existe un plan para nuestro desarrollo. Este plan nos lleva a propósito hacia un enorme ego que se desarrolló en nosotros durante miles de años, ¡para que podamos entender que tenemos que deshacernos de él, ir por encima de él, no para destruirlo, sino para que nos elevemos por encima de él! Ese es el secreto de nuestro sistema.

Existen tres estados: el estado inicial después de la creación del ser creado, el proceso de las correcciones y el estado del final de la corrección.

Estos estados existen sólo en relación a la persona que está alcanzando el mundo espiritual, pero de hecho nosotros solamente existimos en Maljut de Ein Sof (Infinito), en el deseo del ser creado que alcanza al Creador. El alcance se logra cuando el ser creado cambia gradualmente y llega a una equivalencia de forma con el Creador. De acuerdo al nivel de equivalencia de forma, él alcanza al Creador más profundamente cada vez, hasta que comienza a ser igual a Él en todos sus atributos y acciones. Por eso realiza el pensamiento de la Creación, el cual es hacer el bien a Sus seres creados. Por consiguiente, en el momento que el deseo de recibir se desarrolla hasta el punto que éste comienza a entender y a sentir su existencia al preguntar: “¿Quién me creó y por qué yo existo?”, todos los pensamientos y acciones tienen que dirigirse a lograr una equivalencia de forma y la revelación de Aquel que le dio a luz. En consecuencia, nosotros alcanzamos la realización de la meta de la creación. Lo principal es pensar constantemente cómo aceptar los movimientos que el Creador está ahora operando en mí. Yo necesito aceptar todo lo que venga, que no hay nada fuera de Él, aceptar la fuerza superior y que no existe nada más que Él, entender que todo está en las manos del Creador y determinar que “si yo no soy por mí, quién es por mí”, con el fin de alcanzar un acuerdo y adhesión con la única raíz que lo hace todo. La demostración de tal actitud es la alegría. Su llenado es sólo por medio de la conexión, en el deseo de llevar a toda la creación a su raíz común única.

“Y si llegas a la tierra que tu Dios te entrega”:

El Creador prometió la tierra a Abraham, como está escrito, “Él le dijo a él, yo soy el Señor, que te ha sacado de Ur Kasdim, para darte esta tierra en herencia”. Debemos entender por qué el Creador le entregó primero la tierra a las naciones del mundo, después vino Israel, tuvo que pelear y sacarlos de su tierra, haciendo así que el mundo entero se quejara del hecho de que ellos conquistaste una tierra que nunca fue de ellos, es sólo mediante conquistas y guerras que dicen que esta tierra es suya. Nosotros podemos explicar todo el asunto de acuerdo a la rama y a la raíz, ya que es de conocimiento común que Eretz (tierra) es llamada Maljut, la cual es la raíz de todos los seres creados, la recepción para uno mismo, es decir el primero que recibe el llamado del mundo de Infinito. Entonces hubo correcciones para que el ser creado no recibiera de forma egoísta, sino quisiera otorgarle al Creador. En correspondencia, el orden del mundo corporal debe ser el mismo que hubo en la espiritualidad: Es decir, esta tierra le fue entregada primero a las naciones del mundo, y después al vencer mediante guerras, fueron expulsados de esta tierra, la nación de Israel la conquistó y la heredó en lugar de las otras naciones. Así, sólo después que las naciones del mundo recibieran esta tierra, la nación de Israel vino y corrigió la tierra para que todo sea por el bien del Creador. Esto es llamado “La Tierra de Israel”. Nosotros no tenemos justificación para vivir en esta tierra a menos que actuemos desde las raíces espirituales. El Creador ha creado la inclinación malvada (Eretz), es decir todo el deseo (Ratzon), toda la tierra, fue entregada a la intención egoísta para uno mismo llamada “las naciones del mundo”. Sin embargo, si existe un grupo llamado Israel (Yashar El),lo cual significa la aspiración “directo al Creador”, entonces mediante su trabajo, este grupo conquista este deseo a costo de la guerra en un gran esfuerzo, entonces este deseo adquiere la intención del otorgamiento y es llamado la tierra de Israel. Esto significa que hay términos como “la nación de Israel” y la “Tierra de Israel”, una zona especial en Maljut de Infinito en la tierra, como una rama de la raíz espiritual, que tiene derecho a ser llamada así, de acuerdo a la intención de las almas o a las personas en este mundo que la pueblen. Israel no puede existir como la tierra de la nación de Israel, como es el caso de todas las otras naciones del mundo. Siempre es parte de las naciones del mundo, del enorme deseo de recibir por mi propio bien que debe ser corregido hacia el otorgamiento. Esto no puedesuceder sin guerra, sin nuestrotrabajo. En el futuro, la tierra de Israel debe extenderse por todo el mundo, es decir que todo el deseo será con el fin de otorgar. Entonces, viene la redención completa. Según el grado en que nos las arreglemos para llevar a cabo esas correcciones en el mundo espiritual, veremos mejores resultados en el mundo corporal. Si hemos recibido la tierra corporal de Israel, esta es sólo una oportunidad que se nos dio desde Arriba, la cual debemos realizar a través de nuestras correcciones. Esto nunca había sucedido antes. Es sólo en nuestros tiempos que hemos regresado a la tierra de Israel desde el exilio antes de haber llegado a ser dignos de ello internamente. Nosotros no pasamos cuarenta años en el desierto, no nos corregimos mediante la Torá, pero hemos recibido una oportunidad de venir aquí sin corregirnos y sin ser dignos. Hemos recibido esta tierra como una rama corporal con el fin de conquistarla completamente, de conquistar también su raíz espiritual, lo cual es la señal de la completa redención.

¿Qué puede usted decir acerca del Día de Independencia que está celebrando la nación de Israel?

Si estamos hablando de Israel, nosotros no somos independientes. Por el contrario, dependemos absolutamente de nuestros vecinos, de América y de todo el mundo. En general, hoy en día, ninguna nación es independiente. Por el contrario, vemos cuanto dependen todas ellas unas de las otras. Entonces ¿Qué es la verdadera independencia? Significa que hemos alcanzado una buena unificación entre nosotros. Cuanto mejor sea esta unificación, más independiente se sentirá cada uno dentro de esta. Si uno tiene buenas relaciones con los demás, ellos no lo obligan a hacer algo que no quiere hacer y él también se comporta de esta manera con ellos. Por lo tanto, lógicamente, cada uno es independiente e incluso interconectado. Hoy en día somos incapaces de romper los lazos entre nosotros. El mundo ha llegado a ser como un sistema cerrado, todas sus partes están conectadas y es imposible cortar esta conexión incluso con la ayuda de las guerras mundiales. La dependencia mutua permanecerá y sólo crecerá. Entonces ¿Qué vamos a hacer? La respuesta es la misma: Sólo una buena conexión entre nosotros nos dará una sensación de independencia, incluso si todos nosotros dependemos absolutamente los unos de los otros como células u órganos en el cuerpo. Es posible sentirse independiente sólo cuando existe un equilibrio mutuo, cuando entendemos que pertenecer al sistema es una búsqueda constante de armonía y complementariedad entre nosotros. La persona sana no siente su cuerpo. Un cuerpo sano hace lo posible para que nosotros actuemos con toda la fuerza, sin ningún límite. En una buena conexión, también, nos liberaremos de muchas limitaciones y encontraremos nuestra independencia. Esta es la única posibilidad, simplemente no hay otra. Si alguna nación supone que al levantarse por encima de las demás llegará a ser más independiente, ocurrirá lo opuesto: ésta llega a ser más dependiente de todos. El mejor ejemplo son los Estados Unidos, que están inmersos en varios conflictos y confrontaciones, y son incapaces de librarse de una maraña de problemas. Esta “preocupación por el mundo” le costó a los Estados Unidos muchos billones, y ellos mismos no pueden deshacerse de esto hasta que entiendan que es necesario corregir las relaciones con todos. Esto es exactamente lo que los Estados Unidos, como un gran poder, deben cuidar. Es decir los estadounidenses tienen que introducir la educación integral en el mundo. De lo contrario, pueden esperar problemas provenientes del mundo entero. De hecho todo el mundo es una familia, en toda buena familia, hay una cabeza que se preocupa por todos y los cuida. Esta es una regla simple. Baal HaSulam escribe en el ensayo, “Paz en el mundo”: “No se sorprendan si mezclo el bienestar de un colectivo en particular, con el bienestar de del mundo entero porque de hecho, nosotros ya hemos llegado a tal grado que todo el mundo es considerado un colectivo y una sociedad. Es decir, debido a que cada persona en el mundo atrae los tuétanos y el sustento de su vida de todas las personas del mundo, ella está obligada a servir y cuidar del bienestar del mundo entero. Nosotros no deberíamos seguir discutiendo algo que es conocido por todos,  lo antes dicho es sólo para mostrarla desventaja, el lugar que necesita corrección, es esa, que todos y cada uno de los individuos entenderá que su propio beneficio y el beneficio del colectivo es una misma cosa. En eso, el mundo llegará a su corrección completa”.

Por una parte, debo corregir mi actitud hacia los amigos, sin importar cómo perciba yo su relación hacia mí, incluso si parece que me odian. Pero por otra parte, no puedo aspirar a la corrección si no recibo apoyo y garantía de los amigos ¿Cómo funcionan esas cosas?

Es necesario ver la realidad así: Existe Maljut del mundo de Infinito y todo ello soy yo. Maljut está dividida en dos partes: Ahora siento una parte como yo y la otra como lo que está por fuera de mí. Aun así en realidad esos son Kelim (deseos) externos, cercanos y lejanos, que constituyen un complejo sistema de diversas relaciones entre ellos e incluso entre yo y ellos. Todo este sistema, todo lo que me parece que somos “ellos” y “yo” soy en realidad yo mismo. Todo esto junto es mío. Pero en este punto necesito ver una doble imagen: mi propia parte y la parte que es opuesta, contraria a mí. Además de esto, existe un Creador que construye este estado ¿Para qué? Es para desarrollar mi mente y sensaciones. Después de todo, estas se desarrollan sólo a través del trabajo entre nosotros, es decir entre los demás y yo. Si la imagen de la realidad hubiera sido descrita por completo dentro de mí, yo estaría por debajo del nivel inanimado. Esto se debe a que incluso el inanimado siente el entorno, mientras que yo sólo sería un punto de materia primordial. Estaría incluso más lejos del nivel vegetativo que siente al entorno más fuertemente, consume, absorbe, secreta sustancias y se reproduce; en pocas palabras, vive, incluso si paga por ello con su muerte. Esto es aún más relevante con respecto a los niveles animado y hablante. Las personas no sólo interactúan, ellas superan vastas distancias, descubren nuevos medios de comunicación, hacen esfuerzos extraordinarios para trascender el tiempo y el espacio. Por lo tanto, todo se mide de acuerdo a la fuerza de la conexión entre una cierta creación y su entorno. La intensidad de nuestro desarrollo depende de la cantidad y capacidad de las conexiones entre nosotros, en otras palabras, de la interdependencia, la garantía mutua y la integración que se revela por todo el mundo. Es imposible alcanzar al Creador si yo no los veo a todos como opuestos y oponiéndose a mí, odiados por mí y odiándome. En cada detalle debo elevarme por sobre el habitual enfoque superficial hasta un nivel más elevado. Necesito pedir ayuda del Creador y construir apoyo en un grupo al representármelo como una parte de mí. De hecho el mundo entero, todas las personas, animales y plantas, todo el nivel inanimado de la naturaleza, todo el universo, es mi alma. Pero yo estoy separado de esta por ese poder de la imaginación que el Creador insertó en mí y por lo tanto no puedo discernir ni ver la cercanía entre nosotros. Esto es demasiado para mí. Pero los cabalistas me sugieren usar un grupo, una pequeña parte del mundo que puedo imaginar como mi alma. Es decir que yo necesito aferrarme a mis amigos con mi corazón, unirme con ellos, traer de regreso a mí esos Kelim (deseos), contrario al poder de mi imaginación que los representa como si estuvieran por fuera de mí. Se entiende que no puedo hacer esto solo, aquí se requiere de la Luz superior. Esta me separó de esos Kelim, entonces que ella corrija ahora mi “visión” presente y los traiga de regreso, hacia adentro. Y entonces sentiré que estoy recuperando mi alma. Me sumerjo en los amigos, me fundo con ellos, o los abrazo y los pongo en mi interior, no importa cómo lo digamos. Lo principal es hacer que suceda: unidad, unicidad, garantía. Al construir una conexión mutua entre nosotros, hasta ese grado yo sentiré lo que se siente en el alma: la revelación del Creador. Con respecto al periodo actual, a nuestros tiempos, un pequeño grupo no es suficiente. Nosotros necesitamos conectarnos con los grupos dispersos en todo el mundo y después con el mundo entero. Esta es la tarea que hemos recibido. En su esencia, la generación presente está lista y está llamada a corregir toda el alma compartida. Esto queda claro por la crisis mundial, por el despertar de las personas y la continua corrección en todo tipo de lugares. Pero lo más importante que necesitamos entender es que el grupo es el alma. Incluso cuando en realidad el alma incluye todos los niveles, todos los mundos, la Maljut del Infinito, pero al menos por ahora debemos enfocarnos en nosotros, los miembros del grupo. Un amigo es alguien que trabaja conmigo y quiere alcanzar la unidad como yo, de manera que ninguna “brecha”, ninguna separación, nada permanezca entre nosotros. Exactamente de esta forma debemos definir y señalar las fronteras del grupo. En este caso, si existen cientos de miles de nuestros simpatizantes en el mundo, el grupo mundial sólo puede contar con unos cientos de personas, aquellos que entienden la idea, que trabajan en ella sin cuestionamientos y que usan su resistencia natural para crear una conexión incluso más fuerte. Al fin y al cabo, todo contiene su opuesto, el cual hace posible que éste se establezca. Entonces, necesitamos estar felices cuando descubrimos defectos, después de todo, el amor se revela por encima de ellos. Alguien que es capaz y está dispuesto a trabajar de esta manera es llamado un “amigo”. El resto, por el momento son “espectadores” Por supuesto, yo no subestimo a nadie, cada uno debe examinar dónde está.

  

Tengan en cuenta que la realidad de todos los mundos se divide generalmente en cinco mundos llamados a) Adam Kadmon, b) Atzilut, c) Beria, d) Yetzira y e) Assiya.

Estos “mundos” son los niveles de mi cercanía interna con el Creador, con el otorgamiento. Es como si yo mirara a través del prisma de ellos. Al mismo tiempo, no puedo aceptar el otorgamiento en un cierto nivel de Aviut (grosor) desde cero a cuatro. En general, todos estos son niveles de alcance hasta la adhesión total.

Pregunta: ¿Para qué necesitamos estos mundos, estos ocultamientos?

Dr: Laitman Para que descubramos gradualmente al Creador de acuerdo a nuestra equivalencia de forma con Él, esta es una ley: Cada fenómeno en la realidad sólo puede alcanzarse de acuerdo a la equivalencia de forma. Mientras yo, de acuerdo a mi naturaleza egoísta, sea ajeno a esta, y no sea compatible con ella, no puedo sentirla. Cuando el punto en el corazón se despierta en mí, yo comienzo a sentir mi oposición al Creador, entonces puedo crecer e incrementa mi punto y mi cercanía con Él. Pero hasta entonces, yo estoy separado de Él por mi ego: Él es otorgamiento total, yo estoy en recepción total y no tengo ninguna conexión con Él. Así es como trabaja la ley de equivalencia de forma.

Pregunta: ¿Podemos decir que los niveles de equivalencia reflejan mi sensibilidad hacia los demás?

Dr: Laitman Si. Mi actitud hacia los demás o hacia el Creador es en realidad la misma cosa. Lo más importante es que la dirección sea de mí hacia afuera. Tenemos que entender que nosotros estamos en un estado llamado “mundo de Ein Sof (Infinito) “, o “Maljut de Ein Sof”. Pero estamos separados de este por cinco niveles de opacidad de los sentidos. Los Masajim especial (pantallas) los debilitaron como filtros que se invisten en la percepción del mundo de Ein Sof, como resultado, sólo sentimos el “mundo exterior” a pesar de todo ocurre realmente en el interior.

La realidad es fija, pero nos la muestran en la forma de este mundo. La única diferencia está en la vaguedad, en el embotamiento de los sentidos.

Pregunta: ¿Cómo podemos aguzar nuestros sentidos?

Dr: Laitman Depende de la sensibilidad de ustedes hacia los demás, de que puedan sentir al otro y de si yo puedo sentir que él es más importante que yo. Por eso se nos dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.